나누시는 하나님

PAN 클래스=060182217-29102007 style=”FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">호놀룰루의 번잡한 거리에는 우리가 서 있는 모퉁이에서 볼 수 있는 15개 언어로 된 표지판이 있었습니다. 관광객과 원주민 사이에서 우리는 두 블록을 걸으면서 말하는 다섯 가지 언어보다 더 많은 언어를 들을 수 있었습니다. Tammi는 이것이 몇 년 안에 모든 미국의 모습이 될 것이라고 말했습니다. 나는 그녀가 아마도 옳을 것이라고 허용했지만 그것에 대해 어떻게 느꼈는지 확신하지 못했습니다. XNUMX년 전의 일입니다. Tammi는 옳았고 미국인들은 그 문화적 다양성이 실제로 무엇을 의미하는지에 대해 여전히 갈등하고 있습니다.

어떤 사람들은 점점 더 다양해지는 우리 인구를 보고 모든 부족과 국가의 사람들과 함께 천국이 보일 것 같다고 기뻐하며 울고 있습니다. 다른 사람들은 문화 충돌을 보고 이스라엘의 하나님을 섬기는 사람들이 어떻게 바알들을 섬기는 사람들과 조화를 이룰 수 있는지 궁금해합니다. 그리고 그것이 우리 시대의 미국식 퍼즐입니다.

"처음에는" 쉬웠습니다. 하나님이 만드신 모든 것은 성경이 형태가 없고 공허하다고 부르는 일종의 평등주의적 덩어리였습니다. 그리고 빛과 어둠, 하늘과 땅, 마른 땅과 물, 식물과 동물을 각각 종류대로 정의하고, 마침내 스스로 구별하기 쉬운 두 사람을 정의하기 시작했습니다.

이 모든 것은 타락 이전의 일이었고 좋았습니다. 에덴에서 쫓겨난 후 하나님은 사람들을 지구 전역에 흩어지게 하셨습니다. 즉 각자의 문화와 언어에 따라 놀라운 다양성과 혼란스러운 문화적 분열을 보장했습니다.

그러나 사물을 지정하고, 나누고, 구분하는 것은 여기서 그치지 않았습니다. 모세는 자신의 특정 민족에게 삶과 죽음, 축복과 저주 사이에서 선택을 제공했습니다. 엘리야는 “너희가 언제까지 두 의견 사이에서 흔들리겠느냐?”라고 말했습니다. 예수님은 좁고 넓은 문을 묘사하면서 자기를 지지하지 않는 사람은 자기를 반대하는 사람이라고 강조하셨습니다. 분명히 하나님의 역사는 “이것”과 “저것”의 차이를 날카롭게 유지해 왔습니다.

그리고 우리는 항상 하나님의 이 결정적인 사역에 저항했습니다. 하와는 하나님과 같기를 원했습니다. 이스라엘은 여러 번 다른 나라와 같이 되기를 원했습니다(왕과 함께, 여러 신과 함께, 군사 동맹에 의존 등). 로마인들은 문화를 흡수하고 정복당한 모든 세계의 모든 사람들을 위해 가장 높은 신인 황제를 임명함으로써 구별을 압도하려고 할 때 자신의 판테온에 난잡하게 신을 추가했습니다.

그렇다면 현대인들은 어떻게 다양성을 자신들의 세속적인 신성한 단어로 주장하는가? 우리가 말하는 것을 들으면, 당신은 전통주의자, 모든 종교의 근본주의자, 그리고 깨달음을 얻지 못한 사람들이 우리 모두를 새로 창조된 모든 덩어리로 되돌리려고 애쓰고 있다고 생각할 것입니다. 그 관점은 거꾸로입니다. 모든 것을 동일하게 부르려는 경향은 루시퍼의 반란만큼 오래된 것이지만 전통적이거나 유대-기독교 종교의 근본이거나 계몽된 것이 아닙니다.

우리 시대의 자연 숭배자들은 생물의 차이점을 경시합니다. 돌고래는 사람보다 똑똑할 수 있으며 유인원은 매우 가깝습니다. 올빼미와 미노가 사는 도시를 건설하기 위해 우리는 누구입니까? 사람들만큼 생명권이 있지 않습니까? 아마도 프린스턴 대학의 윤리학자인 Peter Singer가 그들의 예언자일 것입니다. Singer 교수는 원숭이와 인간 아이 사이에 본질적인 가치 차이가 없다고 주장합니다. 그는 정신적으로 장애가 있는 아이보다 정상적인 기능을 하는 개를 선택할 수도 있다고 말합니다. 나는 그가 그러한 결정을 내리는 중재자 위원회에 있기를 원한다고 확신합니다. 이 관점에서 모든 것이 정확히 같지는 않을 수도 있지만 차이점은 가치가 아니라 형태일 뿐입니다.

우리는 무엇이 인류를 구별되게 하는지 살펴보고 옛 무형, 또는 최소한 무의미함을 갈망하는 것 같습니다. 현대 학계에서 역사와 생물학에서 목적이나 의도의 개념만큼 경멸을 받는 아이디어는 거의 없습니다. 존재하는 것들은 그러한 특성을 외치지만 우리는 의도적인 의도를 인정하는 것을 두려워하여 듣지 않을 것입니다.

세속 학교는 존재의 무작위적이고 기계적인 본성을 의심하는 사람들을 경멸하며 명목상 침례교 학교 중 일부는 창조의 지적인 설계를 보는 추방 학자들이 그 뒤를 따릅니다. 두 영역 모두에서 아카데미는 모든 것이 동등하게 의미가 없다고 필사적으로 주장합니다.

현대인의 도덕 체계에서도 마찬가지입니다. 오늘날의 윤리적 논쟁은 옳고 그름의 개념을 인정하면서도 누구나 스스로 정의할 수 있다고 주장하는 상대주의자들과 옳고 그름의 차이가 발견될 수 있다는 것조차 의심하는 포스트모던 사이에 있는 것 같습니다. 양측은 실제 철학적 논쟁을 벌이고 있지만 도덕적 행동은 그렇게 뚜렷하지 않습니다. 그들은 의롭지 않은 세상을 받아들이거나 체념하고 하늘의 심판이 땅에서와 같이 지나가기를 바라고 있습니다.

창조가 모두 똑같고 도덕이 시대에 뒤떨어진 개념이라면 우리는 종교에 대해 무엇이라고 말합니까? 물론 전체 토론은 종교적입니다. 우리가 우리의 기원, 본성, 행동에 대해 말하는 것은 확실히 종교 체계를 암시합니다. 그러나 일부 종교에서는 독특한 특성을 주장하여 금지된 것을 말합니다. 동일성에 대한 신화가 널리 퍼지려면 이러한 목소리는 잠잠해야 합니다.
따라서 보수주의자 Ann Coulter가 모든 사람이 기독교로 개종하면 세상은 더 나은 곳이 될 것이라고 말했을 때, 냉담한 성직자들은 공포에 질려 꽥꽥 소리를 지르며 치킨 쿠데타 주위를 날아다녔습니다. 그녀의 발언은 반유대주의적이었고 배타적이었고 편협했습니다. 그나저나 종교에 대한 의견을 말하는 그녀는 누구입니까?

Southern Seminary의 Albert Mohler는 Miss Coulter보다 더 나은 신학적 자격을 가지고 있으며 그의 진술에서 일관되게 더 사려깊습니다. 그는 래리 킹 라이브(Larry King Live)에서 연설하면서 최근 로마 가톨릭 교회가 “거짓 교리”를 가르치고 있다고 언급했을 때, 그의 훈련과 절제된 표현은 종교나 반종교로부터 결코 해방되지 않았습니다.

맥락에서 Dr. Mohler는 가톨릭 신앙교리성에서 사도적 권위를 주장하는 교회(가톨릭 교회와 정교회)가 유일하게 참된 교회라는 성명을 발표했습니다. 일부 고도로 훈련된 관찰자들에게는 놀라운 일이지만, Al Mohler가 가톨릭 교회가 교회에 대한 신약 성경의 패턴이라고 믿지 않기 때문에 침례교인이라는 것은 공공연한 비밀입니다. 나는 이 문서의 초안을 작성한 추기경들이 비슷한 확신을 가진 이유로 침례교가 아닌 가톨릭 신자라고 생각합니다.

그래서 프랭크 페이지(Frank Page) SBC 회장이 대선 후보 루디 길리아니(Rudy Guiliani)와 복음을 나눈 이야기를 했을 때, 같은 사람들이 방을 뛰어다니며 로마 카톨릭이라면 어떤 로마 카톨릭이든 예수를 구세주로 받아들여야 한다고 가정하는 오만함을 질책했습니다. 한 개신교 사두개인은 페이지 박사의 수치스러운 행동을 존 케네디가 미국 대통령으로 선출되기 전에 일어난 반가톨릭 공황에 비유했습니다. 결국, 우리는 모두 똑같지 않습니까?
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