달콤함에

“하늘이 나에게 약속된 적이 없다면 영원히 살겠다는 하나님의 약속도 결코 없을 것입니다. 내 삶에 주님을 모시는 것만으로도 가치가 있습니다.” — 안드레 크라우치

예쁜 노래의 이 후렴구는 30년 전 나에게 의미가 있었다. 결국, 스무 살의 불사신이 천국에 대해 많이 생각하는 이유는 무엇입니까? 남자의 관점은 20대(그리고 그의 불멸)가 결함이 있는 기억으로 사라지면서 바뀝니다. 천국의 소망이 구원의 시작부터 완성까지 복음의 핵심임을 알게 되었습니다.

예를 들어, 로마서 5:12-21에서 바울이 만민의 역사적 아버지인 첫 번째 아담과 두 번째 아담이신 예수를 대조한 언어를 생각해 보십시오. 우리 모두가 첫 아담 안에서 죄를 지었을 때, 우리는 영생뿐만 아니라 하나님과의 명확하고 방해받지 않는 관계를 잃었습니다. 하나님의 특별한 처소인 하늘과 지금은 부패한 땅 사이에 간격이 있게 되었습니다. 하나님은 여전히 ​​어디에나 계시지만 그의 거룩하심으로 인해 죄로 더러워진 피조물과의 분리가 불가피했습니다. 간단히 말해서 우리는 천국과 천국을 만드신 하나님과의 친밀함을 잃었습니다.

그것이 둘째 아담이 들어오는 곳입니다. 그리스도 안에서 에덴에서 잃어버린 것을 회복할 수 있습니다. 하나님께 대한 우리의 회복된 접근은 우리가 그리스도 안에서 완전하고 이 육신에서 떠나 그분 앞에 설 때까지 성숙합니다. 천국은 우리가 잃은 것이고 천국은 그리스도 안에 있는 하나님의 섭리로 얻을 수 있는 것입니다. 우리는 배고픔, 소외, 두려움, 질병 등 여러 현세적인 방법으로 상실감을 느낍니다. 그러나 이것을 고치는 것이 복음의 핵심이 아닙니다. 우리는 있는 것처럼 행동해서는 안 됩니다. 천국에 대한 소망이 없다면 죄의 용서가 무슨 의미가 있겠습니까?

기쁨, 평화, 사랑은 우리의 구속에 수반되는 소망의 열매입니다. 이런 것들은 희망이 아닙니다. 우리의 목표가 아직 길을 잃은 동안 이해하는 방식으로 행복하는 것이라면 그것을 번영, 건강한 결혼, 좋은 자녀, 건강 및 가까운 친구로 정의할 것입니다. (여기에서 "행복"으로) 지름길은 비전이 단지 일시적인 사람들에게 매력적입니다. 느끼는 필요를 해결하여 많은 군중을 끌어들이고자 하는 사역 지도자들에게도 동일한 지름길이 있습니다. 인간의 필요, 하나님의 해결책, 약속의 본질에 대한 성경의 말씀을 건너뛰는 지름길은 세속적이고 불충분합니다. 하늘에 대한 약속이 없는데도 왜 우리는 자신의 이익을 넘어서서 희망하고 사랑하며 삶을 중요하게 여깁니까?

오늘날 하늘의 실재에 대한 인식은 우리가 의로운 삶을 살도록 동기를 부여해야 합니다. 베드로후서 2장 3-10절은 약속된 새 하늘과 땅이 나타나기 전에 일시적인 것이 불로 멸망되는 주의 날을 묘사합니다. 베드로는 13절에서 이렇게 말합니다. 현재 우리를 행복하게 하고 불행하게 하는 것들은 대부분 사라질 것이라는 사실이 우리로 하여금 천국에 더 집중하도록 동기를 부여할 것입니다. 하늘에 보물을 쌓고자 하는 열망은 하느님께서 영원히 중요할 것이라고 말씀하시는 일을 행함으로써 표현될 것입니다.

하늘의 약속이 없다면 왜 우리가 원하는 대로 살지 않습니까?

물론 현재의 사역이 강조하는 부분이 맞다고 생각했다면 이런 말을 하지 않았을 것입니다. 우리는 천국을 크게 소홀히 합니다. 찬송가(책이 아니라 음악 모음)를 버리면 이러한 부작용이 있습니다. 관련성이 있는 것으로 보여지고자 하는 우리의 욕망은 때때로 우리를 지금 여기와 너무 밀접하게 묶습니다. 잃어버린 사람들이 느끼는 필요에 대한 선의의 민감성은 방법뿐만 아니라 메시지에도 영향을 미쳤습니다. 우리는 여전히 사실이지만 전부가 중요한 것은 아닙니다. 우리는 물질을 우리 스타일로 복원해야 합니다.

제 생각에 가장 중요한 것은 성경을 전파하는 것입니다. 목회자는 성경 구절을 선별해서 설교할 수 있고, 매회 좋은 메시지를 전할 수 있습니다. 애초에 왜 선별적이냐? 사람이 성령과 같이 교회의 실제 필요를 알거나 충족시키는 것은 불가능합니다. 문제, 주제, 의제, 목표 또는 목적에 대해 설교한다면 교회가 배우는 것에는 공백이 있을 것입니다. 모든 문제를 다루겠다는 목표가 아니라 하나님의 말씀 전체를 전한다는 목표를 가지고 체계적으로 모든 것을 전파하십시오. 관련성이 있는지 몰랐던 많은 문제를 포함하여 모든 문제를 다룰 것입니다.

음악이 예배의 일부가 된다면(전체가 아님), 신중하게 선택되고 실질적인 오래된 노래와 함께 신중하게 선택되고 실질적인 새로운 노래를 부르십시오. 우리 신앙의 본질적인 요소를 확인하는 음악은 하나님의 본성, 죄의 보편성, 회개에 대한 외침, 거룩한 삶에 대한 격려, 영생의 밝은 약속을 다룰 것입니다. 그런데 목회자는 교회의 예배 인도자로서 예배에 사용되는 모든 음악을 보고 승인해야 한다고 생각합니다. 목사의 책임은 현실이며 노래의 메시지를 판단하는 그의 자격은 아마도 교회에서 최고일 것입니다.

아니면 우리 문화의 흐름에 따라 갈 수도 있습니다. Texas Monthly의 최근 기사는 일부 사람들이 휴스턴의 "기가교회"라고 부르는 교회의 목사이자 베스트셀러 작가인 Joel Osteen이 차기 Billy Graham이 될 수도 있다고 제안했습니다. 나는 작가가 많은 군중을 끌어들이거나 그 나라에서 가장 유명한 설교자가 되는 설교자를 생각하고 있었을 것이라고 확신합니다. 아마도 그는 할 것이지만 아마도 아닐 것입니다. 그러나 그의 실체를 주목하십시오. 그는 자신의 고백으로 그렇게 복음주의자가 아니며 대부분의 시의적절한 도덕적 문제에 대해 “모르겠습니다”라고 대답합니다. 그는 메시지에 성경을 거의 사용하지 않으며 사람들이 자신의 다양한 사건에 대해 좋은 감정을 느끼게 함으로써 사람들을 이끕니다. 그것이 그의 목표이고 그는 그것을 달성하고 있습니다. 나는 "kick Osteen" 기차를 타는 것이 아닙니다. 다른 사람들은 충분히 해냈습니다. 나는 그가 우리 시대에 성공하고 대중적이며 엄청난 청중을 구축하는 비결을 발견했다고 생각합니다. 우리는