당신의 최상급을 저장하십시오, 당신은 확실히 그들을 필요로 할 것입니다

평화의 이름으로 우리의 어휘에서 "극단적"이라는 단어를 추방 할 수 있습니까? 그것은 무언가가 끝까지 갔다는 것을 의미합니다. 몇 가지 있습니다. 스케이트나 자전거를 탄 아이들, 텔레비전 프로그램, 피자, 양털 옷, 자동차 판매점, 그리고 훨씬 더 평범한 것들을 묘사할 때 "그 단어"가 사용된다면, 이제 그 광기를 멈출 때입니다.

나는 항상 스펙트럼의 다른 쪽 끝, 절제에 대한 전설적인 영국 선물에 깊은 인상을 받았습니다. CS Lewis를 읽고(꼭 읽어야 합니다) 그가 무언가를 "쓰레기"라고 부르면 엉뚱한 소리가 납니다. 우리는 그가 무언가를 억제하는 방식에 감탄하여 이 온화한 별명이 욕설보다 더 많은 힘을 담고 있거나 "나쁜" 앞에서 "매우"라는 단어의 더 수용 가능한 시리즈를 포장합니다. 커뮤니케이터는 잘 쓰여진 절제의 만 단어로 그 힘을 얻습니다.

하지만 언어뿐만이 아닙니다. 감정적으로 우리는 나쁜 날이 "최악"이고, 적당히 결단력이 있는 사람이 "영웅"이고, 우리가 좋아하는 모든 것이 "대단하다"고, 모든 실망이 "비통하다"고 느낄 것으로 예상됩니다. 게임 초반에 감정과 어휘를 소진시키면 무엇이 남습니까? 재능있는 운동 선수가 빨리 달릴 수 있기 때문에 영웅이라면, 낯선 사람을 구하는 동안 덜 필사적인 사람이 죽으면 우리는 무엇을 말합니까? 이웃의 짧은 말이 우리를 슬프게 한다면 사랑하는 사람이 죽었을 때 우리는 어떻게 할 것입니까? 우리는 그것을 어떻게 전달합니까? 더 중요한 것은, 인생에서 가장 나쁜 것과 가장 좋은 것에 대해 어떤 감정적 반응이 남아 있습니까? 절망이나 무관심일 수도 있습니다.

우리의 계량 부족은 종종 우리의 예배에서 분명히 나타납니다. 얼마나 많은 노래, 간증, 심지어 설교가 우리가 아는 것보다 우리가 느끼는 것에 초점을 맞추고 있는지 주목하십시오. 이들 중 많은 사람들은 우리가 지하 묘지에 숨어 있는 로마 그리스도인들처럼 압박과 박해를 받고 있다고 생각합니다. 예배 인도자가 “오늘 우리 중 많은 사람들이 상처를 받고 있습니다.”라는 말을 들을 때, 그것이 사실인지는 모르겠지만 사실이어야 하는지 궁금합니다. 우리는 별로 중요하지 않은 일에 너무 쉽게 그리고 너무 자주 상처를 받습니다.

이와 같은 관점의 결여는 사람들이 서로 어울리는 방식에서 볼 수 있습니다. 거친 말(또는 우리가 가혹하다고 생각하는 말)이 교회 싸움이나 분열을 야기해야 합니까? 당연히 안됩니다. 하지만 그렇습니다. 무례한 판매원, 고객 또는 운전사가 우리의 하루 또는 몇 분이라도 망치게 해야 합니까? 당연히 안됩니다. 하지만 그렇습니다. 감정이 우리의 마음과 마음을 지배하는 한, 우리는 일상적인 일에 열정을 갖고 비범한 일에 약간 혼란스러워할 것입니다.

우리 가족은 때때로 상황이 항상 그들보다 더 나쁠 수 있음을 서로 상기시킵니다. 그것은 우리를 징징거리게 만드는 모든 것에 더 넓은 관점을 적용하는 가벼운 방법입니다. 학교, 직장, 교회, 가족, 친구들이 모여 지나치게 바쁜 일정을 짜는 한 주 동안, 우리는 우리 삶에 이런 것들이 없으면 삶이 더 불행할 것이라는 것을 스스로에게 상기시킵니다. 여전히 힘든 한 주지만 우리의 상황을 쉽게 상상할 수 있고 바람직하지 않은 상황과 비교할 때 조금 더 감사하게 맞이합니다.

사실, 우리는 거의 항상 우리보다 더 나쁜 상황을 상상할 수 있습니다. 현실과 상상의 차이는 축복입니다. 아마도 살아 있는 가장 고통스러운 사람이었던 욥의 경우조차도 그에게 한 가지 자원을 남겼습니다. 하나님과 욥의 관계는 그의 유일한 힘과 희망이었습니다. 다른 모든 것과 사람이 다 할 때 하나님이 그를 버리지 않았다는 사실은 다른 모든 손실을 원근법으로 볼 수 있는 축복이었습니다. 그는 자신이 느끼는 것보다 훨씬 더 중요한 것을 알고 있었습니다.

반면에 우리는 항상 사물이나 경험이 있는 것보다 더 완벽하다고 상상할 수 있습니다. 어떤 사람들은 이 능력이 천국에 대한 갈망이자 궁극적인 완성이라고 말합니다. 좋은 생각이고 사실이라고 생각합니다. 우리는 또한 우리의 상상이 하늘의 영광에 적합하지 않다는 것을 압니다. 이것은 그 자체로 흥미로운 생각입니다. 완벽을 바라는 것조차도 우리를 창조성과 개혁으로 이끕니다. 죄와 부패에 대한 모든 생각은 타락의 오염이 없는 현실을 암시합니다. 반면에 사랑과 아름다움의 힌트는 우리로 하여금 죄의 추함으로 인해 무한한 삶에 대한 희망을 갖게 합니다. 그것을 이루기 위한 노력이 실패하더라도 언젠가는 만물을 재창조하실 창조주의 발아래 우리를 내던집니다.

그래서 나는 우리가 궁극적인 것을 위해 가장 강한 언어와 감정을 유보해야 한다고 말하는 것입니다. 우리가 얻는 하늘의 관점의 작은 부분은 우리가 끝을 볼 때까지 우리가 최고, 최악, 또는 최고를 보지 못했다는 것을 말해야 합니다. 이번 생에서는 상황이 더 나빠질 수 있지만 잠시뿐입니다. 구속된 것들은 확실히 더 좋아질 것이기 때문입니다.

내가 할 수 있는 한 부드럽게, 당신과 나에게, 당신이 필요할 때까지 극한 상황을 유보하라고 말합니다. 우리 대부분의 삶은 해가 갈수록 어려워집니다. 고맙게도 성숙함은 여러 가지 문제를 감당할 수 있는 새로운 자원을 제공합니다. 가장 어려운 시기는 아마도 아직 오지 않았을 것입니다. 그 날을 바짝 따라가면 높이, 깊이, 경이, 최고라는 측량할 수 없는 최고의 찬사를 끌어낼 시간이 될 것입니다. 우리 중 가장 어린 신자가 우리가 사실로 알고 있는 희망을 보면 여기에서 그것을 볼 수 있습니다. 감정이 그 희망을 따르게 하십시오. 우리의 감정은 그 자체로 선과 선을 분별할 수 없습니다. 나는 그들이 그것을 볼 때 그것을 알게 될 것이라고 확신합니다.

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브래드포드(Bradford), 텍사스 침례대학 학장으로 임명

포트워스—복음주의 조교수이자 Malcolm R. 및 Melba L. McDow 전도학 의장인 Carl J. Bradford가 Southwestern Baptist Theological 학부인 Texas Baptist College의 학장으로 임명되었습니다.

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