낙태 폐지에 대한 SBC 결의안

편집자 주: 우리의 XNUMX월 TEXAN은 내슈빌의 SBC 메신저가 회의장에서 결의안을 가져온 다음 편집된 버전을 전달하는 이례적인 조치를 취했다고 보고했습니다. SBTC 교회 목사는 결의안을 지지하는 발언을 할 기회를 요청했습니다. 

저는 16월 1973일 내슈빌에서 열린 연례 회의에서 확인된 "낙태 폐지에 관한" 결의안의 공동 저자가 된 것을 축복합니다. 좋은 결의안입니다. 이것은 XNUMX년 이후 또는 그 이전에 어떤 교단에서든 낙태 문제에 대한 가장 성경적으로 정확하고 윤리적으로 일관된 진술입니다.

복음중심-지상명령 침례교인으로서 우리의 주요 관심사는 예수 그리스도의 복음입니다. 생명존중운동은 항상 “마음을 바꾸려면 마음을 바꿔야 한다”고 말합니다. 나는 동의한다. 그러나 낙태 공장의 보도 사역에 대한 수업은 대개 복음을 완전히 무시합니다. 최전선에서 그들의 논리는 너무 자주 인본주의적이고 세속적입니다. 낙태를 "살인"이라고 부를 수 없으며 "죄"라는 단어를 피해야 하며 우리의 주장에는 성경적 내용과 복음이 없어야 한다는 말을 들었습니다. 그들은 우리 문화가 성경적 논증에 반응하지 않는다고 추론합니다. 그러므로 우리는 이 싸움에서 세속주의자처럼 추리해야 합니다.

내 삶을 지지하는 친구들을 위한 질문: 마음과 생각을 변화시키는 데 예수 그리스도의 복음보다 더 효과적인 것이 무엇입니까? 나의 성경은 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암는다고 말합니다(롬 10:17). 더 강력한 것이 있습니까?

나를 살인 공장에서뿐만 아니라 입법부에서도 사형 폐지론자로 만든 것은 이러한 질문에 답하는 지지자들의 무능력 때문이었습니다.

성경중심-세속적 인본주의는 생명 보호 법안의 작성에도 영향을 미쳤습니다.

정부는 악을 행하는 자들을 치려고 칼을 집는 역할과 책임이 있습니다(롬 13:3-4). 남침례교 목사들이 평등한 정의를 제공하기 위해 치안 판사를 요구하지 않는 친생명 법안을 지지한다면, 그들은 범주 오류를 범하는 것입니다. 소중한 아기의 낙태에 관련된 모든 사람을 범죄화하는 법안에 반대하는 주장은 사이비 연민에 기반을 두고 있습니다. 오류는 교회만이 할 수 있는 일, 즉 은혜를 섬기는 일을 하기 위해 정부를 이용하려는 것입니다. 교회는 정부에 살인에 관한 우리 주의 현행법을 공정하게 집행할 것을 촉구해야 합니다. 

예-2019년에 낙태 폐지 법안(TX HB 896)이 공화당과 남침례교 의원인 Jeff Leach(Plano)가 의장을 맡은 오스틴에서 열린 텍사스 하원 위원회 청문회에 나왔습니다. 청문회는 다음 날 오전 3시까지 계속되었으며 00명 이상의 텍사스인과 전문가 증인이 법안에 찬성하여 증언했습니다. 다른 어떤 법안도 그 입법 세션에서 지지자가 많았습니다. 몇 시간 후 리치 의원은 연민의 이름으로 법안을 사살했습니다. 이 모든 것이 우리 영화에 기록되어 있습니다. 아기들은 여전히 ​​여기에서 살해당하고 있습니다.  

2019년에 텍사스에서 56,000명 이상의 아기가 살해되었습니다(텍사스의 거의 모든 약국과 대형 소매점에서 판매되는 온라인 낙태약이나 응급 임신 약은 제외). 

2020년 오스틴의 생명을 위한 행진(March for Life in Austin)에서 국회의사당 계단에서 텍사스 생명연맹(Texas Alliance for Life)은 리치 의원에게 태어나지 않은 사람들의 생명을 보호한 생명 보호 영웅 상을 수여했습니다. 낙태는 20주 이후에는 낙태를 금지해야 하는 국가에서 극히 드문 일입니다. 실제로 Leach 의원은 텍사스에서 태어난 아기들에게 "행운을 빕니다, 꼬마"라고 말했습니다. 

친생명 전략이 정당하지 않다고 말하는 이유를 알 수 있습니까? HB 896이 2019년에 법으로 통과되었다면 그 이후 희생된 아이들은 오늘날에도 살아있을 것입니다. 텍사스에서만 약 140,000명의 무고한 태아가 도살되고 있습니다. 

결의안은 "우리는 선천적 이웃의 법적 보호에 대한 예외를 허용하거나, 하나님의 거룩한 공의 표준을 훼손하거나, 하나님을 미워하는 편파성을 조장하는 모든 입장을 거부합니다"라고 명시하고 있습니다.  우리가 일부 아기에게 보호를 제공할 때 우리는 죄가 많은 부분적이지만 전부는 아닙니다.

결의안을 비판한 일부 SBC 학자들은 문서가 친생명 노력에 의문을 제기하기 때문에 움츠러들었다. 다음은 그들에 대한 나의 질문입니다. "태중의 생명이 인간입니까?" “그 생명이 법으로 평등하게 보호받을 자격이 있습니까?”

거의 49년 동안 법이라는 명목으로 아동 희생을 해 온 지금, 텍사스에서 언제, 어디서, 어떻게 행해질 수 있는지 규제하기보다 입법자들에게 그것을 끝내라고 요구할 때가 되지 않았습니까? 우리는 친생명 단체, 로비스트, 정치인들이 낙태를 살인으로 취급하는 법안에 반대하는 것을 중단하고 자궁 안팎의 인간 생명에 대한 평등한 정의를 지지하기 시작할 것을 요구해야 합니다. 교회는 단합되고 예언적인 목소리로 일어나야 하며 타협 없이 즉각적이고 완전한 아동 희생의 종식을 요구해야 합니다.

이 결의안은 회중을 준비시키는 도구입니다. 사용해 주세요.

Jon Speed는 Azle의 FBC Briar에서 선교와 전도의 목사입니다. 메신저가 승인한 결의안은 에서 확인할 수 있습니다. sbc.net.