상처입고 통곡하는, 지금은

세이지 프리드만/언스플래쉬

나는 예루살렘에 있는 유대인 성전의 이전 부지를 따라 서쪽 또는 “통곡” 벽에 두어 번 가본 적이 있습니다. 성벽은 유대인이 서기 72년에 파괴된 성전에 가장 가까이 다가갈 수 있는 곳으로 많은 사람들이 성전의 상실을 슬퍼하는 장소가 되었습니다. 성벽 자체는 거룩하지 않지만, 지금은 티끌과 잔해로 변해버린 그들의 지성소가 남아 있는 곳에 최대한 가깝습니다.

마치 묘지 같은 곳입니다. 꼭대기의 풀과 비석은 우리에게 신성한 것이 아닙니다. 사실 우리의 사랑하는 사람도 우리가 기억하는 것은 아닙니다. 그 몸은 흙으로 돌아가고 있습니다. 그러나 그것은 우리가 소중히 여기는 손녀에게 다가갈 수 있을 만큼 가깝습니다. 우리는 그녀가 더 이상 그 육체에 살지 않는다는 것을 압니다. 그녀는 우리가 아직 따라갈 수 없는 곳으로 갔습니다. 그러나 우리는 잔디를 가꾸고 그 위에 꽃이나 기념품으로 흙을 장식한다는 것을 기억합니다. 그 장소는 더 이상 여기에 살지 않는 사람과의 연결이 됩니다.

묘지는 설계상 우울한 장소입니다. 우리는 그들을 "기념 공원"이라고 부르지만 가장 냉정한 사색을 위해 조용하고 도움이 되는 외로운 장소입니다. 당신이 여전히 슬퍼하는 누군가보다 더 위에 앉아 있을 때 이것은 훨씬 더 사실입니다. 공원 같은 환경은 한탄과 통곡의 장소가 됩니다.

나의 은유를 전달하기 위해, 포로가 된 이스라엘 자손은 바빌론의 강가에 앉아 있을 때 그들이 잃은 모든 것을 위해 울었습니다(시편 137편). 슬픔은 과거-현재-미래의 경험이지만 미래의 요소는 우리가 생각하는 것과 비교되었을 수도 있는 것에 대한 상상입니다. 그러한 상상은 특히 마음이 산란한 마음에서 나올 때 신뢰할 수 없는 것으로 악명이 높습니다. 그러나 상실에 대한 바로 지금의 경험은 거의 말로 표현할 수 없을 정도로 현실적입니다. 우리에게 기쁨을 주었던 그 감동, 그 관계, 그 기대 등 우리가 잃어버린 것에 대한 기억으로 깊어지는 시간 동안입니다.

우리의 유대인 친구들도 성전 재건을 희망하여 성벽을 방문합니다. 그들은 기억하지만, 파괴된 성소가 이전의 영광을 되찾는 것을 보기를 희망하기도 합니다. 그렇게 하면 그들의 애통은 “주여 언제까지나이까”가 되어 그의 위로가 온전하게 될 날을 주님께서 아신다는 믿음으로 됩니다.

우리도 희망을 가지고 애통합니다. 사랑하는 사람에게 실패한 육체는 언젠가는 예전의 상태를 넘어 다시 살아날 것입니다. 우리의 상실은 현실이며 우리는 일정 기간 동안 우리의 희망에서 멀어지지만 영원하지는 않습니다. 우리와 사랑하는 사람 사이의 그 깊은 토양은 상징적으로 우리에게 넘을 수 없는 심연입니다. 묘지의 고요한 땅을 걸을 때 우리는 다리를 꿈꾸며 그 날을 믿으며 만 옆에 서 있습니다.

그러나 예루살렘에 있는 성전과 예전에 온혈 사람이 차지했던 작은 성전의 경우 우리가 잃어버린 것을 그리워하기에는 너무 짧습니다. 파괴된 것의 회복을 일으킬 수 있는 더 큰 일이 수반될 것입니다. 거룩하신 하나님이 일으키지 않으시면 진정한 성전은 재건되지 않습니다. 이생에서 우리의 기쁨을 방해하는 것은 죄의 폭력과 황폐입니다. 그 죄보다 더 큰 누군가가 원하기 전에는 죽은 자는 아무 것도 살지 않을 것입니다. 변하지 않는 여호와의 임재 없이는 우리에게 진정으로 의미 있는 것은 아무것도 회복되지 않을 것입니다. 우리가 이러한 것들을 조금이라도 이해한다면 우리는 그분을 갈망합니다. 사망의 범죄는 무엇보다도 먼저 그분께 대적하는 것이며 그분은 사망의 정복자가 되실 것입니다.

모든 사람 중에서 잠시 잃은 사람을 그리워하는 것이 합당하지 않다고 말하지는 않겠습니다. 우리가 붙잡을 수 있는 이 상처받은 사랑은 우리가 구하는 것보다 더 깊이 우리의 기도에 응답할 사랑의 작은 창이라고 말하고 싶습니다. 한때 우리에게 사랑스러웠던 먼지에 대한 우리의 존경은 향수를 불러일으키는 쓰라림이 아니라 미래를 향한 희망의 표현일 수 있습니다. 이생의 애통함은 주님께서 마태복음 5장에서 위로하시겠다고 약속하신 애통함을 살짝 엿본 것입니다. 슬픔은 나보다 애도가 조금 더 낫다는 것을 이해하도록 가르쳐줍니다.

이것이 교훈이라고 생각합니다. 사랑스러운 아이의 변화는 그녀가 알고 있던 모든 것에 흔적을 남깁니다. 나에게 상실은 내 손에 있는 새로운 흉터와 같습니다. 항상 내 곁에 있고, 이전의 감각을 느낄 수 없습니다. 내가 평생 동안 짊어질 악의적인 세계의 파업에 대한 기념물입니다.

그리고 그녀가하지 않는 것처럼 나는하지 않을 것입니다.

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게리 레드베터
남침례교 텍사스
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브래드포드(Bradford), 텍사스 침례대학 학장으로 임명

포트워스—복음주의 조교수이자 Malcolm R. 및 Melba L. McDow 전도학 의장인 Carl J. Bradford가 Southwestern Baptist Theological 학부인 Texas Baptist College의 학장으로 임명되었습니다.

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