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RIDGECREST, NC? 고정관념은 종종 남침례교 생활에서 개혁주의 신학의 영향에 대한 정직한 대화를 방해한다고 참가자들은 칼빈주의와 SBC에 관한 26월 28-XNUMX일 회의에서 말했습니다.
1982일 간의 모임은 Founders Ministries와 Southeastern Baptist Theological Seminary가 공동 후원했으며 노스 캐롤라이나의 LifeWay Ridgecrest 컨퍼런스 센터에서 개최되었습니다. Founders Ministries는 SBC 교회에서 개혁주의 신학을 발전시키기 위해 XNUMX년에 설립되었습니다.
LifeWay Christian Resources의 사장인 Thom Rainer는 주최측이 "다리 건설" 행사를 계획하기 시작했을 때 오해가 풀리기를 바랐다고 말했습니다.
그는 550명의 회의 참석자들에게 “우리는 성경적, 신학적 입장이 분명하게 제시되고 진리와 하나님의 말씀이 너무나 분명하게 제시되어 우리가 이해할 수 있기를 기도했다”고 말했다. “우리는 오해, 고정 관념, 풍자 만화를 다루기를 기도했습니다.”
켄터키주 루이빌에 있는 남침례교 신학교의 빌리 그래함 선교, 전도 및 교회 성장 학장인 Charles Lawless는 이해를 방해하는 비칼빈주의자들에 대한 네 가지 고정 관념을 언급했습니다.
?"비칼빈주의자들은 신학보다 숫자에 더 관심이 있다."
진행 상황을 평가하기 위해 숫자를 사용하고 많은 교회가 신학적으로 약한 교단에서 이러한 주장은 칼빈주의에 대한 그들의 입장에 관계없이 대부분의 남침례 교회에 대해 이루어질 수 있다고 Lawless는 말했습니다. 교회가 현대 전도라는 이름으로 복음 메시지를 희석시킬 때 모든 남침례교인들이 염려해야 하지만, 일부 남침례교인들이 결코 수치적인 질문을 하지 않고 그들의 교회가 아무에게도 도달하지 않음에도 불구하고 그들의 신학에 의존하는 것처럼 보이는 것에 대해 염려하는 것은 옳습니다. 하나님의 영광을 위하여.
?"비칼빈주의자들은 실용적인 교회 성장을 촉진합니다."
어떤 사람이 교회성장 전문가들이 쓴 책을 읽으면 왜 그 운동의 실용주의가 의심되는지 쉽게 알 수 있습니다. 그러나 교회성장운동을 비판하는 사람들은 때때로 극단적인 예를 들어 전체 운동을 부당하게 비판한다고 로리스는 말했다. 그는 복음을 듣는 사람의 문화에 맞게 상황화하는 것은 실용주의와 동일하지 않으며 비평가는 혼동하지 않도록 주의해야 한다고 말했습니다.
?”비칼빈주의자들은 전도에 잘못된 접근 방식을 사용했고 거듭남 교회 회원에 대해 관심이 없었습니다.”
남침례교인들은 전도에 대한 잘못된 접근에 대해 우려해야 하지만 복음 책자의 모든 사용, 초대 및 결정에 대한 요청이 자동으로 기각되어서는 안 됩니다. 교회 성장 운동의 창시자인 Donald McGavran은 전도를 제자도 및 책임감 있는 교회 회원 자격과 분명히 연관시켰습니다.
?"비칼빈주의자들은 칼빈주의자들을 좋아하지 않는다."
많은 비칼빈주의자들에 관한 것은 칼빈주의나 칼빈주의가 아니라, 칼빈주의의 XNUMX가지 요점을 받아들이지 않기 때문에 비칼빈주의자들이 복음 설교자보다 못하다는 소수의 칼빈주의자들에 의한 비난이 있다고 로리스는 말했다.
Wake Forest NC에 있는 Southeastern Baptist Theological Seminary의 교회사 강사인 Nathan Finn은 칼빈주의자들에 대한 네 가지 신화에 대해 말했습니다.
?”칼빈주의는 전도에 대한 위협이다.”
남침례교 칼빈주의자들이 마땅히 그래야 할 만큼 복음주의적이지 않다는 데는 의심의 여지가 없지만, 그것은 남침례교 총회의 다른 모든 사람들과 비슷할 뿐이라고 Finn은 말했습니다. 사실 많은 저명한 남침례교 칼빈주의자들이 전도 촉진에 매우 적극적이었습니다. 저명한 칼빈주의자인 R. Albert Mohler Jr.가 Southern Seminary의 총장이 되었을 때 취한 첫 번째 조치 중 하나는 Billy Graham School of Missions, Evangelism and Church Growth를 설립하는 것이었습니다.
?”남침례교 칼빈주의자들은 초청에 반대한다.”
일부 칼빈주의자들은 일부 제단 외침의 "쉬운 믿음"에 불편함을 느끼지만, 통로를 걷고 기도하는 것이 중생과 회개와 같은 것이 아니라는 것이 분명하다면 공개 초대에 반대하지 않는다고 Finn은 말했습니다.
?"칼빈주의는 하이퍼 칼빈주의와 거의 동등합니다."
후자는 전도를 진정으로 억압하는 여러 교리를 수용하는 칼빈주의에 대한 일탈적인 견해라고 Finn은 말했습니다. 현대의 남침례교 칼빈주의자들은 하이퍼 칼빈주의를 은혜 교리의 왜곡으로 일관되게 거부하고, 많은 비칼빈주의자들이 두 운동을 혼동하는 것에 대해 정기적으로 좌절하고 있습니다.
?”진정한 침례교도는 칼빈주의자가 아닙니다.”
칼빈주의가 성경적인지 여부는 논쟁의 여지가 있지만 일반적으로 침례교인들과 특히 남침례교인들 사이에 칼빈주의가 미친 영향은 논쟁의 여지가 없는 역사적 기록의 문제라고 Finn은 말했습니다. 반장로교인이 되기는커녕 남침례교 칼빈주의자들은 침례교의 특징을 옹호해 왔습니다.
Finn은 복음에 대한 공동의 헌신, 역사적 침례교의 특징, 지상명령에서 함께 일하는 것, 사랑하는 겸손의 태도를 통해 칼빈주의와 비칼빈주의 남침례교 사이에 다리가 세워질 수 있다고 말했습니다.
“칼빈주의 문제는 사라지지 않을 것이므로 남침례교인들은 성경적으로 정확하고 아마도 앞으로 더 큰 신학적 합의에 도달하기 위해 기꺼이 공개적으로 은혜의 교리를 토론하고 토론해야 합니다. "핀이 말했다. “우리가 보다 협력적인 미래로 나아가려면 우리 모두는 우리의 특정한 신념을 옹호하고 칭찬하는 데 전념해야 하지만, 서로 협력하거나 개인적인 성화를 희생해서는 안 됩니다.”
