알코올 중독에 대한 포스트 신년 토론

NASHVILLE(BP) - 새해는 많은 것을 떠올리게 하지만 두 가지가 눈에 띕니다. 첫째, 새해 전날은 일년 중 가장 큰 술을 마시는 밤 중 하나입니다. 둘째, 술을 마신 사람들 중 일부가 알코올 중독자이거나 알코올 중독자가 될 것이라는 사실은 비밀이 아닙니다.

오래된 농담은 알코올 중독자(또는 아일랜드인, 내가 아일랜드 할아버지에게서 농담을 처음 들었을 때)가 새해 전날을 "아마추어의 밤"이라고 부르는 것입니다.

그런 현실에 비추어 볼 때, 알코올 중독에 대한 생각을 나누는 좋은 시간이 된 것 같습니다.

복음주의자들 사이의 알코올에 대한 견해

일부 복음주의자들 사이에서 술에 대한 견해가 바뀌고 있는 것 같습니다. Moody Bible Institute가 알코올 정책을 변경했을 때 더 많은 사람들이 이 사실을 알았을 것입니다. 하지만 그 범위는 더 넓습니다. 나는 그것에 대해 캐나다의 웨슬리안, 텍사스의 침례교, 오클라호마의 오순절교인들과 대화를 나눴습니다. 모두 태도의 변화를 봅니다.

보수적인 복음주의자들이 오랜 기간 중도주의자였기 때문에 복음주의자들 사이에 반알코올 정서가 보편적이지 않다. 때때로 관찰자들은 "북부 복음주의"를 중도주의자로, "남부 복음주의"를 기권주의자로 볼 것이며, 그 지리적 현실에는 상당한 양의 진실이 있습니다. 그러나 예를 들어 웨슬리안은 북부에 집중되어 있고 술을 술로 마시면 웨슬리안 교회의 언약 교인이 될 수 없기 때문에 여전히 조금 복잡합니다.

나는 항상 술을 마시지 않는다는 것을 매우 개방적이었습니다. 그 중 일부는 이 게시물에 영감을 주는 알코올 중독의 유산에서 비롯됩니다. 나는 그것을 가까이서 보았고 알코올 중독의 파괴력을 알고 있습니다. 그러나 많은 복음주의자들은 그렇지 않습니다. 더 많은 복음주의자들이 수용이 증가하면 알코올 중독의 파괴성에 노출될 수 있습니다.

모든 사람이 내 견해를 공유한다면 이 칼럼이 필요하지 않을 것이라고 생각하지만, 그렇지 않습니다. 그래서 제 목적은 알코올에 대한 수용이 증가하는 부작용을 지적하는 것이며, 아무도 이 주제의 중요성에 동의하지 않아야 합니다(알코올 중독을 믿지 않는 경우 제외).

알코올 중독에 대해 더 이야기해야 합니다.

나는 “교회가 이야기하기 시작해야 하는 5가지 불편한 문제”라는 기사를 읽은 후 관련된 잡지를 쓰면서 더 확신이 섰습니다. 그 책에서 Zach Perkins는 다음과 같이 설명했습니다. “AA 모임과 치료 세션에서 중독에 대해 이야기하는 것은 의미가 있지만 어떤 이유에서인지 대부분의 교회 사람들이 듣고 싶어하는 주제가 아닙니다. 특정 중독은 다른 사람들보다 확실히 사회적으로 더 수용 가능합니다. 예를 들어 Frank가 담배를 피우는 것에 대해 도청하는 것은 괜찮지만 John의 알코올 중독은 더 조용합니다.

“그리고 그렇습니다. 많은 교회에서 한 사람의 중독이 가십거리가 될 수 있습니다.”라고 Perkins는 말했습니다. “그러나 교회가 먼저 가족으로서 서로에게 접근한다면 교회의 중독자들은 자신들의 투쟁에 대해 취약한 것이 더 안전하다고 느낄 것입니다. 종종, 그들은 중독이 매 순간 그들을 짓누르지 않는 지역 사회에서 자신의 이 부분을 노출할 수 있다는 것을 알기에 충분히 사랑받고 안전하다고 느낄 필요가 있습니다.”

과연.

친구의 이야기

나는 최근 몇 년 동안 술에 대한 견해를 바꾸어 금주에서 온건주의적인 입장으로 옮겨온 오랜 친구와 대화를 나눴습니다. 그러나 그는 적당한 비율로 술을 마시려는 사람들과 마찬가지로 술을 마실 수 없다는 것을 발견했습니다. 그는 나중에 그것을 "알코올 중독"이라고 불렀습니다.

일부 연구에 따르면 미국인의 30%가 어떤 식으로든 알코올과 씨름할 것이라고 합니다. 그렇다고 해서 그들이 모두 알코올 중독자라는 의미는 아니지만 해결해야 할 실질적인 문제가 있습니다. 더 많은 복음주의자들이 술을 받아들인다면 우리는 이런 대화를 해야 합니다. 관점이 바뀌지 않아도 비밀 알코올 중독자는 여전히 많다. 그러니 어느 쪽이든 대화를 나누자.

다음은 회복 중인 알코올 중독자인 익명의 복음주의 목사와의 인터뷰입니다. 나는 그것이 누군가가 자신이나 친구에게서 무시할 수 있는 문제를 보는 데 도움이 되기를 바랍니다.

Q: 술을 어떻게 바라보았는지, 시간이 지남에 따라 어떻게 변했는지 알려주세요.

A: 저는 남부에서 자랐습니다. 나는 술은 "악마의 것"이지만 담배는 하나님의 선물이라고 배웠습니다.

우리 가족은 술을 마시지 않았다. 나는 대학 때까지 술을 마셔본 적도, 술자리도 별로 없었지만, 대학원에서 술이 휴식에 좋다는 것을 알게 되었습니다.

나는 한동안 청소년 목사였으며 그 동안 술을 전혀 마시지 않았습니다. 나는 내 어린 시절의 일부를 음주 운전으로 유지하는 데 어려움을 겪었습니다. 나중에 나는 매우 빠르게 성장하는 교회를 세웠고, 다시 와인 한 잔은 저녁에 휴식을 취하는 방법이 되었습니다.

Q: 문제가 있다는 것을 어떻게 알 수 있었고 언제 깨달았습니까?

A: 알코올은 욕구보다 더 필요하게 되었습니다. 성공과 스트레스가 증가함에 따라 긴장을 풀기 위해 그것을 사용해야 할 필요성이 이따금의 일보다 습관이 되었습니다. 가족들에게 숨기기 시작했습니다. 나는 당연히 줄어들기 시작한 "근무 시간"에 술을 마시지 않겠다고 약속했습니다. 우리 가족과 두 명의 직원이 사랑의 방식으로 우려를 표명했지만 나는 그것을 처리할 수 있다고 말했습니다.

Q: 알코올 중독에 빠진 복음주의 목회자의 독특한 점은 무엇입니까?

A: 나에게 그런 일이 일어날 거라고는 생각도 못 했고, 대부분의 복음주의자들은 처음부터 어떤 형태의 술도 사악하다고 생각합니다. 그러나 그 태도는 다소 바뀌었고 내가 아는 대부분의 교회 사람들은 사교적으로 술을 마십니다. 그러나 나는 그것을 허용하지 않는 기질/신체적 화장을 가지고 있었습니다.

저는 우리가 알코올 중독을 죄로 보는 경향이 있다고 생각합니다. 그러나 대부분의 중독과 마찬가지로 알코올 중독을 독특하게 만드는 다른 요인도 있습니다. 그러나 변화의 핵심은 내부에서 외부로 변화하는 것입니다. 그것은 [나의 알코올 중독] 또한 물질, 성, 지출 등 중독으로 고통받는 사람들을 위한 특별한 마음을 줍니다.

많은 눈을 보고 “이해한다. 답이 있다.”

Q. 교회 지도자들은 어떤 반응을 보였습니까?

A: 매우 우아하고 사랑스럽게. 한 지도자는 “당신은 우리에게 부상자를 쏘지 말라고 가르쳤습니다. 우리는 당신과 함께 시작하지 않을 것입니다.”

사람들은 "알 필요가 있는지"를 압니다. 나는 그것이 비밀스럽게 들린다는 것을 압니다. 그러나 나는 무엇보다도 알코올 중독자로 나를 식별하지 않습니다. 그것은 내 진정한 정체성이 아닙니다.

나는 알코올 중독의 병과 씨름(d)하는 그리스도의 추종자입니다.

Q: 기독교인은 익명의 알코올 중독자를 어떻게 보아야 합니까?

A: 저는 AA를 말할 수 없습니다. 내가 아는 것은 그것이 나에게 효과가 있었다는 것뿐이며 대부분의 교회보다 AA의 방에서 더 많은 하나님과 더 많은 기적을 봅니다.

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이것은 다른 사람들이 계속되기를 바라는 중요한 대화입니다. 알코올 중독으로 어려움을 겪고 있는 경우 다음과 같은 리소스가 제공됩니다.

• 국립 보건원(National Institutes of Health)의 유용한 정보지(http://www.niaaa.nih.gov/alcohol-health/overview-alcohol-consumption/alcohol-use-disorders)
• Recovery House of Worship의 Ray Ramos의 게스트 포스트(http://www.christianitytoday.com/edstetzer/2013/december/thursday-is-for-thinkers-ray-ramos-on-12-step-recovery-and-.html)
• 알코올 중독자 익명(AA.org)
• 회복 축하(CelebrateRecovery.com)

—Ed Stetzer는 LifeWay Research의 사장입니다(라이프웨이리서치닷컴), 남침례회(Southern Baptist Convention)의 LifeWay Christian Resources 부서. 이 기사는 에 처음 등장했습니다. edstetzer.com.