정말 모든 것이 아이들을 위한 것입니까?

지난 여름 인터뷰에서 결혼 옹호자 매기 갤러거는 결혼이 왜 중요한지에 대한 질문을 받았습니다. 그녀는 "결혼은 아이들을 보호한다"고 답했다. 나는 그녀의 관점의 환원주의에 충격을 받았다.

동시에 Gallagher 부인의 반응은 간단합니다. 누군가가 그것이 아이들에게 좋다고 주장하면 사람들은 놀라운 방식으로 몸을 뒤틀 것입니다. 그렇기 때문에 자동차 회사, 제약 회사, 심지어 정크 푸드 대기업도 우리 모두에게 자신의 제품을 살 것인지 아니면 아이들을 덜 안전하거나 행복하게 만들 것인지 선택할 수 있는 기회를 주려고 합니다. 우리가 아이들을 사랑하기 때문에 작동합니다.

하지만 어떤 거창한 주장도 정밀 조사를 넘어서는 안 됩니다. 집에 아이가 없다면 제도로서의 결혼은 의미가 없는 것인가? 이는 대부분의 웨딩 드레스가 임산부용으로 결정되어야 하거나 빈 네스터가 원하는 무책임한 변덕을 자유롭게 따를 수 있음을 의미할 수 있습니다. 보호할 자녀가 없는 경우 그러한 행동은 가치 중립적입니다.

더 중요한 것은, 주로 자녀에게 초점을 맞춘 결혼이 자녀를 보호할 수 있습니까? 내 경험에 따르면 이혼한 사람들은 자녀를 압도적으로 사랑합니다. 그러나 그것은 역설입니다. 아이들은 엄마가 이혼을 통해서만 환경을 개선할 수 있다고 결정할 때까지 결혼 생활을 잠시 유지합니다. 뒤이은 법적 혼란은 주로 어린이를 위한 재정적 제공에 초점을 맞추고 있습니다. 그리고 결국 이혼한 부부는 족쇄를 잡고 몇 년 동안 서로 다투고 투덜거립니다. 아이들에 의해. 그리고 그 길의 모든 단계는 아이들을 위한 또 다른 수준의 지옥입니다.

비가 천장을 통해 떨어질 때 첫 번째 본능은 양동이를 내려 놓아 카펫이 손상되지 않도록 하는 것입니다. 대답은 지붕의 무결성에 초점을 맞추는 것입니다. 결혼은 지붕이고 아이들은 양탄자라고 생각합니다.

그리고 카펫은 지붕 아래에 있는 유일한 것이 아닙니다. 그래서 하나님께서 먼저 창조하신 제도에 대해 몇 가지 중요한 점을 더 말씀드리겠습니다.

결혼은 인간의 성행위를 위한 용인되고 긍정적인 출구입니까? 바울은 불타오르는 것보다 결혼하는 것이 낫다고 말했습니다(고전 1:7). 우리는 또한 자유로운 형식의 성행위가
행동은 모든 종류의 혼란을 야기합니다.

결혼은 개인에게 안정과 안정을 제공합니까? 우리를 현실에 뿌리내리게 하는 누군가가 있다는 것은 우리 주위에 모두에게 유익합니다. 우리에게 진실을 말해 주는 신뢰할 수 있는 사람입니다. 우리를 지켜주겠다고 약속한 누군가가 있기 때문에 우리도 더 안전합니다.

결혼은 개인에게 위안과 양육의 원천입니까? 아내가 나에게 좋은 사람이 되기로 약속했기 때문에 나는 더 나은 직원이자 시민이자 교인입니다. 그것은 나의 전체적인 관점을 바꿉니다. 우리는 또한 누군가가 우리에게 약을 먹고 양말을 신게 하기로 약속했다는 사실로부터 유익을 얻습니다. “또 두 사람이 함께 누우면 따뜻할 것이니라”(전 4:11).

결혼은 지역사회의 안정적인 기반인가? 가족은 우리 사회의 기본 단위이지만 특히 결혼한 부부에게 적용되는 사항이라고 말하고 싶다. 기혼자들은 대부분의 사람들이 찾는 무언가를 찾았고, 따라서 독신일 때보다 직업과 지역 사회에 더 뿌리를 두고 있습니다.

결혼은 자녀를 낳고 양육하는 데 필수적인 제도입니까? 이것은 매우 중요하며 결혼이 자녀를 보호한다는 매기 갤러거의 말이 맞습니다. 이 역할은 사회뿐만 아니라 아이들에게도 중요합니다. 그리고 전통적인 한 남자와 한 여자 평생 결혼은 다른 어떤 기관에서도 할 수 없는 이 역할을 수행합니다.

결혼이 위에 나열된 일을 하는 것은 우리 국가와 지역 사회에 가장 큰 이익입니다. 어떤 기관도 이러한 역할을 수행할 수 없습니다. 비록 우리가 때때로 다른 기관을 그 공백에 넣어야 하기는 하지만 말입니다. 우리 사회는 결혼이 실패할 때만 흔히 볼 수 있는 강력한 결혼을 필요로 합니다. 최선의 답은 우리의 기대치를 바꾸거나 임시방편을 강화하지 않는 것입니다. 그것은 아마도 긍정적인 지원을 제공하기 위해, 우리 법에 있는 결혼 제도에 해를 끼치지 않는 것입니다.

선의의 입법 노력이 해롭기는 하지만, 한 파트너가 의미 있는 이유나 다른 파트너의 동의 없이 관계를 해소할 수 있는 무과실 이혼을 예로 들 수 있습니다. 1970년대부터 무과실 이혼은 그 이후 거의 모든 주에서 법이 되었습니다. 학대적인 관계에 있는 여성의 도피를 허용하기 위해 무과실 이혼은 그 목표를 훨씬 넘어서서 제도의 가치를 떨어뜨렸습니다.

법에서 사소한 성가심, 지루함, 음탕한 갈망이 우리 지역 사회에 필수적인 계약 관계를 해소하는 적절한 이유라고 말할 때 사회가 하는 말을 생각해 보십시오. 우리는 일반적으로 안정적인 결혼 생활의 혜택을 원할 수 있지만 법적으로 그렇게 말하고 싶지는 않습니다. 지난 30년 동안 이혼율, 미혼 출산율, 미혼 동거율이 증가했습니다. 이러한 경향은 우연의 일치일지 모르지만 무과실 이혼이 효과가 있었다고 주장하기는 어렵습니다.

이 법의 시계를 되돌릴 때입니다. 현상 유지를 옹호하는 사람들은 "잘못된" 이혼을 다시 시작하면 학대와 자살률이 증가할 것이라고 주장합니다. 배우자 학대는 이미 불법입니다. 증가하는 이혼율은 (그리고 이것은 추측이 아닙니다) 엄마와 아빠가 아이들을 다른 방향으로 끌어당길 때 발생하는 법적 아동 학대를 증가시켰습니다. 무과실 이혼은 너무 많은 의도하지 않은 결과를 초래하는 문제 결혼에 대한 대응입니다. 강간과 근친상간으로 인한 소수의 임신에 대한 대답으로 그것을 요구형 낙태와 비교하십시오.

주에서 할 수 있는 한 가지 긍정적인 일은 성약 결혼법을 통과시킬 뿐만 아니라 촉진하는 것입니다. 이러한 조항은 부부가 혼전 상담에 동의하고 적극적으로 화해를 구하지 않고는 이혼하지 않겠다는 데 동의하도록 권장합니다.

지난 세션 동안 법률로 서명된 텍사스의 조항은 혼전 상담에 복종하는 커플에게 $60의 결혼 허가 수수료 면제를 제공합니다. 결정의 심각성을 강조하고 부부에게 결혼 생활이 어느 정도 해결되지 않을 것이라는 데 동의하도록 요청함으로써 국가는 최소한 결혼이 중요하다고 믿도록 더 심각한 주장을 할 수 있습니다.

그렇습니다. 이혼은 아이들을 황폐화시키며 이것은 특히 가슴 아픈 결과입니다. 일부 전문가들은 가족이 폭파되면 아이들이 피해를 입는다는 사실을 이해하는 데 너무 오랜 시간이 걸렸습니다. 언젠가 우리는 결혼을 종이 한 장으로 볼 때 다른 많은 문제들이 뒤따른다는 것을 깨닫기 시작할 것입니다.

교회는 또한 결혼을 장려하고 이혼을 억제하는 데 관심이 있습니다. 이 진술은 당신이 생각할 수도 있는 당연한 말이 아닙니다. 우리 교회는 지역 사회에서 독신, 이혼, 재혼, 미혼 부모의 기분을 상하게 하지 않기 위해 달걀 껍질을 밟는 경우가 있습니다. 사실을 직시하자. 우리는 “우리는 우리가 반대하는 것으로만 알려져 있다”는 비난을 피하고 우리가 이혼이라고 부르는 사역 살인에 직면하여 우리의 예언적 목소리를 억누릅니다.

하나님은 이혼을 싫어하시고 그것이 죄가 될 것이라고 생각합니다. 용서받을 수 없는 죄는 아니지만, 결과적으로 중요한 죄도 아닙니다. 우리가 생명을 황폐화시키고 우리 하나님을 화나게 하는 다른 죄들에 대해 설교하려고 한다면 사과 없이 이 죄를 목록에 추가하십시오. 불신앙을 제외하고는 몇 가지 죄가 우리 교회를 관통하고 있습니다.

좀 더 긍정적으로 생각하면, 우리 지역 교회의 교제 안에서 서로가 결혼 서약을 세부적으로 지켜주기를 기대함으로써 결혼 생활을 향상시킬 수 있습니다. 즉, 방치, 무관심, 가혹함, 유기 및 시간이 지남에 따라 관계를 잠식하는 기타 조용한 죄가 가족에 대한 공격으로 간주되어 더 늦기 전에 우리가 해결할 수 있는 신자의 지역적 교제를 의미합니다. 고양하고 우리가 결혼 성약을 존중하기를 기대하는 교회는 결혼 계약의 단지 법적 측면을 강제하는 국가보다 항상 더 큰 영향을 미칠 것입니다.

나는 아이들, 나와 다른 사람들의 열렬한 팬입니다. 아이를 키우는 것은