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웨이크 포레스트, 노스캐롤라이나? 소위 이머징 교회 운동은 복음을 전파하는 데 있어서 대부분의 전통적인 교회의 비효율성으로 인해 생긴 공백을 채우기 위해 일어났다고 연구원 겸 선교학자인 에드 스테처가 21월 22-XNUMX일 사우스이스턴 침례 신학교에서 열린 "컨버전트" 컨퍼런스에서 말했습니다.
Stetzer와 시애틀의 Mars Hill Church 목사이자 교회 개척을 위한 Acts 29 네트워크 회장인 Mark Driscoll은 노스캐롤라이나 웨이크 포레스트 캠퍼스에서 특별 연사로 참석했습니다.
기존 교회와 신흥 교회의 정통성을 비교하기 전에 Stetzer는 500명 이상의 목회자, 교회 개척자, 신학생들에게 무엇이 대안 교회의 필요성을 촉발했는지 물었습니다.
LifeWay Research의 책임자이자 남침례회(Southern Baptist Convention)의 LifeWay Christian Resources의 상주 선교학자인 Stetzer는 남침례교 교회들이 건강한 성장을 보여주지 못하고 있다고 말했습니다. 많은 교회가 증가에 주목하고 있지만 복음적 회심에서 오는 성장은 거의 없다고 그는 말했다.
“남자와 여자가 그리스도를 믿게 되는 것을 보면서 성장하지 않는다면 뭔가 잘못된 것입니다.”라고 Stetzer는 말했습니다.
누가복음 24장에서 그는 교회가 사명을 유지하기 위해 회복해야 할 세 가지를 확인했습니다. 십자가의 중심성, 죄 사함을 위한 회개의 메시지, 증거의 중요성입니다.
Stetzer는 삶을 변화시키는 복음의 능력에 대한 확신이 부족하여 “이것은 나의 성경이고 나는 다시는 그것을 언급하지 않을 것입니다”라고 전달하는 것처럼 보이는 일부 목회자들에 대해 말했습니다. 복음의 전면과 중심이 없으면 기독교인들은 교회를 포기한다”며 “그리스도의 신부가 예쁘지 않다는 것을 알지만 예수를 사랑하고 그의 아내를 미워할 수는 없다”고 선언함으로써 그러한 단절에 도전했다.
Stetzer는 이전에 교회에 다니던 사람들 사이에 새로운 부류가 생겼다고 계속 말했습니다. 이 젊은 군중을 "매일 정오까지 자고 엄마 집 지하실에 살면서 예수 그리스도를 위해 누구에게나 다가가려는 모든 것을 공격하는 파자마 '제히딘['무자헤딘'에 대한 말장난]"이라고 말했습니다.
루이빌에 모인 검은색 티셔츠, 헐렁한 청바지, 금발 스파이크 머리를 한 예술가들 모두 "틀에 갇히기를 원하지 않는 개인들"이든 오클라호마 카우보이 교회든 "예수 안의 승리"의 연 사이에 "예-하"를 삽입하고 있습니다. 스테처는 하나님이 성경에 충실한 교회에서 일하고 계시며 회개와 용서를 통해 삶을 변화시키고 있다고 말했습니다.
"만약 우리의 소망이 모든 사람이 똑같이 보이고, 모두가 같은 방식으로 예배하고, 모든 사람이 모든 문화적, 전통적 덫을 놓는 교단을 만드는 것이라면 우리는 그것을 성경적으로 신실하다고 부릅니다. 우리는 우리를 정의한 좁고 문화적 한계를 결코 넘어서지 못할 것입니다."라고 Stetzer는 경고했습니다. “우리가 모든 언어와 부족과 나라에서 온 남녀에게 다가가려면 모든 종류의 사람들에게 다가가기 위해 성경적으로 건전한 모든 종류의 교회가 필요할 것입니다.”
신흥 교회나 "요한 XNUMX, XNUMX, XNUMX"의 영향에 대해 화를 내는 대신, 세 명의 유명한 개혁주의 신학 설교자 요한-칼빈, 파이퍼, 맥아더-스테처를 언급하면서 남침례교인들에게 그들의 신앙 진술을 확인하고 그리스도에 대한 증거를 나누라고 촉구했습니다.
“전통적이든, 전통적이든, 신흥적이든, 칼빈주의이든 그보다 조금 덜한 것이든 그냥 임무를 수행하고 복음에 충실하십시오.”
Driscoll은 좌파로 기울고 있는 Emergent Village의 점점 더 자유주의적인 견해에 대해 수집한 연구 중 일부를 먼저 Christian Research Journal에 발표한 후 Crossway에서 책으로 출판했습니다.
Driscoll은 Emergents가 죄와 관련하여 십자가에 대해 말하는 것을 피할 때 대속적 속죄를 포기함으로써 그리스도인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지 다시 쓰고 있다고 말했습니다.
Driscoll은 Brian McLaren과 같은 일부 Emergents가 동성애 행위가 기독교 신앙과 양립할 수 있는지 묻는 질문에 "XNUMX분의 XNUMX 주장"을 선호한다고 말했습니다. Driscoll은 McClaren이 동성애 "결혼"에 대한 그의 입장에 대해 질문을 받았을 때 그의 대답은 "'그거 알아? 내 마음을 아프게 하는 것은 양쪽 모두에게 상처를 주지 않고 대답할 수 있는 방법이 없다는 것입니다.' 나는 '이제 당신은 하나님을 아프게 했습니다.'라고 대답할 것입니다. 하나님은 하늘에 계시고 이 문제에 대해 매우 명확하게 말씀하셨습니다.”
Driscoll은 또한 McClaren이 부활의 역사성을 부인하는 학술 단체인 Jesus Seminar를 지지한 것에 주목했습니다. 이 견해는 죄 많은 사회에 대한 예수의 십자가 처형의 영향을 감소시키고 그의 죄에 대한 속죄의 필요성을 부정한다고 Driscoll은 말했습니다.
드리스콜은 “예수님의 인격과 십자가에서 행하신 일 외에 우리가 드릴 수 있는 것은 아무것도 없다”고 말했다. “그러므로 십자가를 잃으면 기독교를 잃으며 희망을 잃으면 그리스도를 잃습니다. 그것은 궁극적으로 우리가 길을 잃었다는 것을 의미합니다. 그래서 이 속죄의 문제는 엄청나게 중요합니다.”
Driscoll은 자신이 분석한 사람들 중 일부는 열린 유신론과 과정 신학과 같은 논쟁적인 교리를 지지한다고 말했습니다. 그들은 교리가 진화하도록 허용하는 "궤적 해석학"을 고수합니다. 그들은 성경적 문제에서 남성 리더십에 대한 보완주의적 관점에서 평등주의적 관점으로 전환합니다. 심지어 동정녀 탄생을 부인하는 사람들도 있습니다.
그와 그의 교회는 SBC와 관련이 없지만, Driscoll은 2월 16일 WiredXNUMXGo 교회 지도자 회의에서 강의하도록 미니애폴리스의 솔로몬의 현관 목사인 Doug Pagitt를 초청한 North Carolina의 Baptist State Convention의 지혜에 의문을 제기하고 Pagitt가 주장하는 이단적 견해를 청중에게 경고했습니다. (Driscoll의 발언 다음 주에 노스캐롤라이나 대회는 Pagitt를 초대하지 않았습니다.)
“화장실에 물이 있는데도 물을 마시지 않는 신학에 대한 통찰에 목말라한다면 내가 당신에게 복종해도 될까요?”라고 그는 컨퍼런스 군중들에게 말했다.
신흥 교회 지도자들을 분류하는 Stetzer의 방법을 차용하여 Driscoll은 McLaren, Pagitt 및 Rob Bell을 Emergent Village로 식별되는 "수정주의 흐름"에 배치한 반면 Dan Kimball 및 "Blue Like Jazz" 저자 Donald Miller는 "반드시 신학을 다시 쓰려고 노력하지는 않지만 혁신적인 사역 방법을 제공하는" "관련자"라고 표시된 온화한 "멋진 교회 군중"에 속했습니다.
세 번째 흐름인 "적절한 개혁"은 "고백적이고 상황에 맞는 냉정한 칼빈주의자"라고 Driscoll은 말했습니다.
사도행전 29 네트워크와 CJ Mahaney, Josh Nelson, Matt Chandler와 같은 지도자들이 신학적으로 동기 부여된 강해 성경 설교와 가르침에 참여하는 “그게 내 팀입니다.” Driscoll은 일부는 손을 들고 "18세기의 첨단에 있지 않은 노래를 부른다"는 점에서 약간 카리스마가 있다고 말했습니다.
Driscoll은 이 더 정통적인 그룹이 세상이 현대의 가정에서 바뀌었기 때문에 오래된 사역 방법이 작동하지 않는다는 데 동의한다고 말했습니다. 그들은 교회가 어려움을 겪고 있고 잃어버린 사람들이 그들이 상상하는 숫자만큼 예수님에 대한 구원의 지식에 이르지 못하는 것을 우려하고 있다고 그는 말했습니다.
사우스이스턴 신학교(Southeastern Seminary)의 전도학 교수인 앨빈 리드(Alvin Reid)는 컨퍼런스에서 너무 많은 남침례교인들이 “우리의 외모와 우리가 믿는 방식” 사이에 직접적인 대응이 있다고 생각하며 둘 다 변하지 않는다고 말했습니다.
“1950년대가 돌아오면 많은 교회가 준비가 되어 있을 것입니다. "정통 실천을 위해 정통을 희생하거나 그 반대를 할 필요가 없습니다."라고 그는 말했습니다.
한때 "민첩하고 움직이며 적대적인" 고등학교 라인배커였던 48세의 Reid는 자신이 두 무릎을 다 뽑았고 인공 고관절을 가지고 있어 그를 "부정적으로" "부정적으로" "연약하고, 노쇠하고, 유순하게" 만들었다고 말했습니다. 그는 축구장에서 TV로 시청했습니다. 선수들이 자신의 환호를 들을 수 있는 것처럼 소리를 지르며 신나고 의욕을 잃지만 리드는 소파에 앉아 경기를 보면서 파이를 먹으며 아무것도 바꾸지 않는다고 말했다.
“전통적인 교회가 그렇게 되었습니다. 우리는 여전히 연극을 알고 있습니다.
