보수적 부활의 교훈은 여전히 ​​신선하다

1995년 SBC 구조조정과 2000년 신앙고백은 신학운동의 성숙을 알렸다.

그들은 할 수 없다고 말했습니다. 그 점에 대해서는 그렇게 해서는 안 됩니다.

전 남침례회 단체 수장들은 1979년 SBC 회장에 보수주의자인 에이드리언 로저스를 선출하는 것이 장기적으로 어떤 영향을 미칠지 의심하며 "충성스러운 남침례교인"이 거부할 정치적 책략이라고 치부했습니다.

XNUMX년 후 많은 보수적 도전자들이 SBC 사역을 이끌고 있으며, 신학적인 보수와 온건파 사이의 논쟁 속에서 얻은 교훈에 영향을 받았습니다. 보수주의자들이 교단에서 추구하는 개혁의 중심에는 신학적 성실성이 있었다. 성경에 대한 높은 견해를 가진 신학교 교수진을 고용하는 것부터 국내외에서 봉사하는 선교사들의 교리적 신념을 조사하는 것까지, 보수주의 부활을 이해하는 데 있어서 성경에 근거한 신념을 적용하는 것의 우선순위는 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.

1995년 교단의 관료주의 구조 조정과 2000년 개정된 침례교 신앙 및 메시지 고백 성명의 통과라는 최근의 두 가지 발전으로 개혁이 완료되었습니다. 전자는 지역 교회를 남침례회 본부로 재확인했습니다. 후자는 성경의 무오성 문제, 교회 제직 및 전통적인 가족에 대한 정확한 언어로 교리 지침을 명확히 했습니다.

풀뿌리와 접촉

신탁 관리 기관이 보수적 다수를 얻은 후 선출된 모든 SBC 조직 리더는 풀뿌리 연결의 중요성을 인식했습니다. 윤리 및 종교 자유 위원회의 리차드 랜드(Richard Land) 위원장은 “처음부터 보수적 부활의 일부였기 때문에 나는 많은 기관장들이 의도적으로든 무의식적으로든 대회 내의 거대한 지지자들로부터 스스로를 고립시켰다는 사실을 잘 알고 있었다”고 말했다. "그들은 그들을 무시했거나 인식하지 못했습니다."

그는 Land의 재임 초기에 Baptist World Alliance 회의에 참석하는 동안 전 Southern Baptist Theological Seminary 총장 Duke McCall과 나눈 관련 대화를 회상했습니다. Land는 McCall이 다음과 같이 말한 것을 인용했습니다.

Land는 직원들이 "지역 교회를 섬기기 위해 그곳에 있었다"고 맹세하면서 윤리 기관이 연락을 잃지 않을 것이라고 결정했습니다. 그는 더 작은 교회들이 그를 설교하도록 초대할 경우를 대비하여 일정한 수의 일요일을 열어둡니다. “더 크고 여러 직원이 있는 교회는 더 많은 계획을 세웁니다. 더 작은 교회들이 당신을 설교하도록 초대할 때쯤이면 당신은 예약이 꽉 차 있을 것입니다.”

James T. Draper는 Lloyd Elder를 따라 Baptist Sunday School Board의 책임자가 되었을 때 비슷한 도전을 받아들였습니다. 인디애나 침례교의 편집자는 드레이퍼와 부서장들에게 인디애나주 가스시티나 아칸소주 고센과 같은 곳에서 설교하고 예배할 기회를 찾고 받아들이라고 도전했다. 몇 주 안에 Draper는 교회의 Goshen 선교부에서 설교하기 위해 일요일 학교 이사회의 Arkansas 이사가 마련한 초대를 수락했습니다.

Draper는 또한 이사회가 주일학교 직원과 상호 작용하는 방식을 변경했습니다. 그는 전임자가 각 이사회 회의 후 약 20명의 주요 관리자와 가진 회의를 언급하며 “보고 세션을 물려받았다”고 설명했다. 직원들은 이사가 자신의 업무에 대해 말하는 것을 들은 모든 것을 공유하도록 요청받을 것입니다.

“수탁자들은 직원들과 이야기하지 말라고 들었고 직원들은 수탁자들과 이야기하지 말라고 들었습니다. 나는 평생 동안 그렇게 많은 연기와 거울을 본 적이 없습니다. 왜 똑바로 대답하지 않습니까?” 드레이퍼가 물었다. "문제는 처리되기보다 옆으로 밀려났습니다." 그는 수탁자와 직원 간의 상호 작용과 문제 해결을 장려하기 위해 즉시 프로토콜을 변경했습니다.

기타 학습 내용

SBC 집행위원회의 모리스 채프먼 회장은 남침례교인들에게 하나님의 왕국 확장을 위한 협력의 오랜 원칙에 대한 이해를 격려할 것을 호소했습니다. “우리의 대회는 교리적으로 순수할 수 있지만, 협력과 서로에 대한 신뢰가 없다면 우리의 대회는 지구 반대편까지 뻗어나가는 역동적인 선교 사업을 중단할 것입니다.”

Chapman은 최근 Union University에서 열린 회의에서 다음과 같이 말했습니다. 우리가 사랑하는 남침례회는 20세기 후반 보수주의의 부활로 인해 대부분의 미국 주류 교단에 알려진 신학적, 수치적 감소로부터 구해졌습니다.”

그는 "사려 깊고 공격적이며 기도하는 정치가 성공의 필수 요소"라고 덧붙이며 정치를 사람들과 함께 일하는 예술로 정의했습니다. “그러나 내 생각에 우리가 지금 직면하고 있는 도전 중 하나는 공격적인 당파적 정치를 넘어 남침례교에 더 규범적이고 더 유익한 교단적 의사 결정 모델로 나아가는 방법입니다.”

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