SBC 터프셀에서 동의 통과

남침례회 연례 회의에서 동의안을 통과시키는 것은 힘겨운 싸움입니다. 대회 조례는 SBC 기관의 내부 운영 또는 사역을 다루는 발의안을 해당 기관이 자동으로 검토하도록 규정하고 다음 연차 회의에서 그 결정을 보고합니다.

침례교 정책에 관한 책을 저술한 전 침례교 주일학교 이사회 회장 제임스 설리반(James Sullivan)은 이따금 기관의 이사들이 이미 연구하거나 고려하고 있는 문제를 다루기 위해 대회 현장에서 발의가 이루어진 것을 기억할 때 이 절차의 지혜를 이해할 수 있다고 말했습니다.

"모든 세부 사항을 손에 넣지 못한 협약의 경우 복잡한 상황을 다루려고 하면 문제가 심화되고 궁극적이고 만족스러운 해결책이 느려질 것입니다."

대회장에서 상정된 안건은 2002년 29건 안팎으로 줄었지만 2004년 24건, 2005년 25건, 2006년 XNUMX건으로 사상 최대를 기록했다.

대부분의 제안은 결국 SBC 단체로 회부되지만, 메신저가 제안한 많은 제안은 호의적으로 받아들여지고 사역 이니셔티브의 개발이나 변화로 이어집니다.

다음은 올해 변경 또는 권장 사항으로 이어진 작년 제안 몇 가지입니다.
• 연례 회의에서 물리적 접근성 편의 시설을 개선해 달라는 요청으로 인해 올해의 지역 조정 위원회는 이러한 요구 사항을 고려하기 위해 소위원회를 추가했습니다.
• 올해 사업질서위원회는 연례 회의에서 15분간의 찬양, 고백, 기도에 대한 요청을 고려했습니다.
• SBC 법인의 관리 비용 분석에 대한 요청으로 인해 SBC 집행 위원회는 이사회 이사들에게 재정적 책임과 책무를 염두에 두도록 요청하고 감사, 관리 비용 및 비즈니스 절차와 관련된 SBC 비즈니스 및 재무 계획을 강화하기 위한 개정을 권고했습니다. EC는 "역할을 찬탈하거나 수탁자의 영역을 침범할 것"이라고 생각하면서 제안된 분석을 권장하지 않았습니다.
• 칼빈주의의 영향, 거듭나지 않은 교회 회원, 이머징 교회 운동에 관한 연구 요청은 올해 메신저가 LifeWay Christian Resources에 대한 연구 관련 SBC 사역 할당을 복원하라는 EC 권장 사항을 승인하는 경우 수행될 수 있습니다.
• XNUMX월에 초안된 EC 성명서에 따르면 이사회는 교리 정책을 수립할 때 침례교 신앙과 메시지에 따라 잘 할 수 있다고 제안합니다. 그들은 BF&M의 명백한 언어를 설명하려는 SBC 단체가 채택한 교리적 입장이나 실제 정책에 대해 메신저가 투표한다는 Texan Boyd Luter의 제안을 추천하는 데 그쳤습니다. (TEXAN 이번 호에서 Luter의 동의에 관한 David Roach의 관련 기사를 참조하십시오.)

앨라배마주 버밍엄의 라이언 존슨(Ryan Johnson)은 초기에 이머징 교회 운동에 대한 연구를 요청했으며 일부 남침례교 지도자들이 "SBC를 이 운동과 동일시하는 데 위험할 정도로 가까이 표류하고 있는 것"을 두려워했습니다.

Johnson은 TEXAN에 North American Mission Board와 남침례교 신학교가 남침례교인들이 문화에 도달하고 교회의 증거를 재건하기 위한 교리와 방법론을 모두 갖추고 있다고 믿게 되었다고 말했습니다.

Johnson은 이 문제가 해결되고 있는 것에 대해 감사를 표하며 "LifeWay가 사건을 조사할 적임자를 배치할 것이라고 확신합니다."라고 말했습니다.

LifeWay가 이러한 문제를 검토하도록 요구하는 투표에 이어 미주리의 집행위원회 위원인 Roger Moran은 남침례교인들이 말하는 모임을 주최한 사도행전 29 교회 네트워크가 불신자들 사이에서 듣기 위해 죄악된 행동에 대한 느슨한 태도를 조장한다고 비난했습니다.

Moran은 네트워크의 일부 교회가 신학적 토론을 촉진하기 위해 술집에서 모임을 후원하고, 윤리적 문제를 해결하기 위해 영화의 밤 동안 R 등급 영화를 상영하고, 교제로서 포커의 밤을 주최했기 때문에, 네트워크와의 모든 연합에 의해 남침례교인들이 "우리 민족의 육적인 본성"을 양육하고 있다고 주장했습니다.

칼빈주의의 영향에 대한 연구 요청과 관련하여 조지아의 John S. Connell은 TEXAN에 "칼빈주의 가마솥은 이미 남침례교회에서 끓고 있다"고 우려하며 이 문제를 해결하지 않으면 SBC가 10년에서 15년 안에 폭발할 것이라고 말했습니다.

Connell은 이 주제에 대해 쓴 원고를 신학교 총장뿐만 아니라 EC 회원 및 대회 임원들과 공유했으며, 여기에서 그는 칼빈주의가 궁극적으로 세계에서 가장 위대한 선교 프로그램을 파괴할 것이라고 경고했습니다.

더 많은 연구를 촉발한 또 다른 발의는 GuideStone Financial Resources에 SBC 교회 회원들이 금융 및 보험 상품에 참여할 수 있도록 고려하도록 요청했습니다. GuideStone은 올해 그러한 연구가 진행 중이라고 보고할 것입니다.

이미 해결된 문제
때때로 SBC 엔터티는 다음과 같은 경우에 발생하는 것처럼 원하는 작업이 이미 수행되고 있다고 말함으로써 회부된 동의에 응답합니다.
• NAMB 이사들은 SBC 교회의 장애에 대한 인식을 높이기 위해 장애인 고용을 거부했으며, 장애가 있는 사람들에 대한 그들 자신의 민감성과 포괄성, 지역 교회 정책의 이 영역에서 사역 할당의 부족을 언급했습니다.
• Wesleyan Drive Baptist Church, Macon, Ga의 Jerilyn Leverett는 소위원회에 감사를 표하고 NAMB가 교회에 출석하지 않는 95%의 장애인에게 더 많은 에너지를 쏟지 않은 것에 대해 유감을 표시했습니다. 그녀는 “장애인을 활용한 조정된 선교 강조가 필요합니다.
• 한 메신저가 협동 프로그램 헌금이 “교회나 목회자가 진정으로 선교 정신을 갖고 있는지 판단할 수 있는 유일한 합법적인 방법”으로 제시된 것에 대해 우려를 표명했을 때 집행 위원회는 현재 연례 교회 프로필 보고서에 각 교회의 총 선교 지출을 보고하는 범주가 포함되어 있다고 설명했습니다. G. Wayne Dorsett는 ACP 보고서에 그러한 정보가 포함되어 있다는 사실에 놀라지 않았지만 CP 기부가 SBC 직책 및 수탁자 직위 후보자를 고려하는 유일한 기준이라는 점을 여전히 우려하고 있습니다.
• 작년에 Lufkin 목사는 재해로 인해 연례 회의가 열리지 않는 경우 실행 계획을 집행위원회에 개발할 것을 제안했습니다. SBC 헌법 제XNUMX조에 따르면 그러한 조항은 이미 만들어졌습니다.
• 유사하게, 협력 프로그램과 지역 침례교 협회를 통해 10%를 헌금하는 교회에서 대회 임원을 선출하도록 조례를 수정하라는 텍사스 목사의 요청은 집행 위원회에서 처리된 것으로 간주되었습니다. 지난해 메신저들은 CP 기부를 강화하기 위한 다른 이니셔티브를 수용하면서 Ad Hoc Cooperative Program Committee의 최종 보고서에서 유사한 규정을 삭제하기로 투표했습니다.
• 피닉스에 LifeWay 매장을 열 것을 요청하는 메신저는 이 도시가 잠재적인 사이트로 남아 있다는 말을 들었습니다.
• 한 메신저가 IMB와 NAMB가 어떻게 더 큰 파트너십을 맺을 수 있는지 검토하기 위해 위원회를 구성할 것을 요청한 후, 두 단체는 연중 정기적으로 만나는 임무간 위원회를 통해 이러한 협력 작업 메커니즘이 이미 존재한다고 응답했습니다.
• 1999-2005년 동안 IMB 중앙아시아 지역에서 처리한 모든 자금에 대한 외부 감사 요청은 자격을 갖춘 CPA가 수행한 감사 및 보충 절차를 모두 거쳐 2004년에 적절한 조치가 취해졌다고 결론을 내린 IMB 이사에게 회부된 후 거부되었습니다.

그러나 텍사스주 론 맥고윈은 실제 횡령한 금액과 지역에 자금을 돌려주기 위한 노력에 대해 의문을 제기하며 답변에 불만을 표시했습니다. 그는 또한 동의에서 요구된 1999-2005 기간보다 더 짧은 기간으로 감사의 제한에 의문을 제기했습니다.

조치가 필요하지 않음

몇몇 메신저는 집행위원회가 거부한 변경 사항을 호소했습니다.
• 위원회와 이사회에 40세 미만의 목사를 최소한 한 명 이상 임명하라는 공천위원회의 요청이 거절되었습니다. EC는 40세 미만의 이사가 "연령, 성별 또는 민족에 관계없이" 정기적으로 임명된다고 언급했습니다.
• 모든 SBC 법인 이사회의 구성과 기능에 대한 종합적인 연구 요청은 거부되었으며, 이러한 정보는 2006년 SBC 연차 보고서와 온라인으로 제공되는 관리 문서에 포함되어 있습니다. EC 직원은 SBC Book of Reports의 차트에 대한 정보를 편집하는 데 동의했습니다.

SBC 엔터티가 아이디어를 고려할 가치가 없다고 생각한다고 해서 메신저가 SBC 엔터티를 압도하거나 제한하는 조치를 촉구하지 않는다는 의미는 아닙니다. 현재 요구되는 XNUMX분의 XNUMX가 아니라 단순 다수의 메신저가 요청하는 경우 문제를 즉시 고려하도록 최근 몇 년 동안 반복적으로 호출되었습니다.

결의안 위원회에서 상정하지 않은 결의안을 단순히 대다수의 메신저가 고려할 수 있도록 유사한 요청이 반복적으로 이루어졌습니다.

집행 위원회는 그러한 문제가 "관련 기관에 일반적으로 제기되는 추천을 선점하는 데 필요한 XNUMX분의 XNUMX의 투표를 유지하기에 충분히 설득력이 있어야 한다"고 주장합니다.

미주리주의 로드니 앨버트는 XNUMX분의 XNUMX의 다수결 요건이 다수의 의지를 좌절시킬 가능성이 있다고 말했습니다. 집행위원회가 "이러한 문제를 이해하기보다는 처리하는 경향이 있다"고 믿고 있는 Albert는 동의나 결의에 대해 "다수의 권리"를 보호하는 데 더 큰 관심을 기울이지 않는 것에 대해 실망감을 표시했습니다.

이사회가 XNUMX년의 단일 임기를 수행하도록 내규를 수정해야 한다는 또 다른 노력은 거부되었습니다.

플로리다의 Barrett M. Lampp은 갱신된 서비스 약관을 통해 "우리는 정책 입안자들의 반복적인 서비스를 계속 허용할 때 엄청난 인재 풀을 무시하고 있습니다."라고 말했습니다.

캘리포니아의 메신저 Wiley Drake는 연례 회의 첫날에 메신저가 결의안을 제출할 수 있도록 반복적으로 요청하는 것을 집행위원회가 추천하는 것을 거부한 것에 대해 여전히 불만을 가지고 있습니다. EC는 대회 15일 전의 현재 마감일은 결의안 위원회의 신중한 심의를 제공한다고 말했습니다. Drake는 TEXAN에 올해 대회 회의에서 이러한 변화를 다시 요구할 것이라고 말했습니다.

작년에 제안된 동의안 중 두 건은 회부되기 전에 격렬한 논쟁을 불러일으켰습니다. 하나는 부적절 혐의에 대해 IMB의 조사를 요구했고 다른 하나는 2008년 연례 회의를 허리케인 피해를 입은 뉴올리언스로 옮겨야 한다는 요청이었습니다.

오클라호마 메신저는 EC가 IMB 이사들 사이에서 부적절하다고 주장하는 것을 조사할 위원회를 임명할 것을 촉구했습니다. 그는 이 문제를 내부 IMB 위원회에서 먼저 고려하자는 SBC 회장 Bobby Welch의 제안을 따랐습니다.

IMB 이사회는 지난 XNUMX월 집행위원회가 경영진과 협의하여 제출한 보고서를 반대 없이 승인함으로써 응답했습니다. 관리위원회는 관리위원 임명을 위한 지명 절차가 조작되었거나 외부 SBC 기관장에 의한 부당한 영향력이 발생하여 그러한 요청이 그들의 권한 밖에 있다는 동료 관리위원 Wade Burleson의 혐의를 언급하지 않았습니다. Burleson은 나중에 외부 위원회가 조사를 수행하도록 처음 요청한 이유를 언급했습니다.

IMB 응답은 남침례교를 섬기는 선교사들을 위해 BF&M을 넘어 교리적 신념과 관행의 매개변수를 추가로 정의할 특권과 책임을 언급했습니다.

New Orleans의 David Crosby는 TEXAN에 SBC가 "New Orleans에서 연례 회의를 즉시 예약함으로써 그들이 가질 수 있는 놀라운 선교 기회와 강력한 증거"를 이해하지 못한다고 말했습니다. 더 큰 세속적 인 대회가 도시를 목적지로 만들고 있지만 Crosby는 SBC가 "아직 회복 중이기 때문에" 해당 사이트 선택을 연기했다고 말했습니다.

EC는 인디애나폴리스 시와의 계약 위반으로 인해 SBC가 약 XNUMX만 달러의 비용을 부담하게 될 것으로 추정하고 이 시가 많은 인파를 수용할 수 있는지 의문을 제기했습니다.

크로스비는 “강력한 말과 행동으로” 복음을 전하기 위해 “침구에서 자고 볼로냐 샌드위치를 ​​먹으며” 불편을 감수한 수만 명의 남침례교인들을 예로 들어 반박했다.

메신저는 작년의 발의가 회부된 SBC 기관의 보고를 들으면서 결정에 의문을 제기하고 메신저의 XNUMX분의 XNUMX가 동의하면 원래 동의의 재고를 요청할 수 있는 기회를 갖게 됩니다.

침례교 정치에 관한 그의 저서에서 James Sullivan은 열띤 토론이 흔했던 몇 년 동안에도 각 메신저가 보여준 공정성을 칭찬했습니다. "극단주의는 일반적으로 민주주의의 바로 그 과정에 의해 낙담합니다."라고 그는 썼습니다. “극단주의자가 편파적이고 부당한 견해를 내세우거나 극단주의적 움직임을 지속한다면 심의기구는 곧 그의 중심에서 벗어난 입장을 인정하게 될 것이다. 이 사람은 그 몸에 대한 영향력을 잃는 경향이 있습니다.

그들은 그의 말을 듣기 위해 투표할 수 있지만 그가 모인 선거구의 중심에서 아주 멀리 이사했다면 그의 견해를 존중하지 않을 것입니다.”