마른 뼈가 다시 살 수 있습니까?

짐 개틀리프(Jim Gatliff)는 1월 XNUMX일 텍사스 남침례교 대회 직원과 함께 전략가로 합류하여 대회의 선교, 전도, 목회자-교회 관계 부서 사이에서 그의 에너지를 나누었습니다. 이전에 그는 교회 개척에서 두 개의 침례교 협회(Hunt 및 Kauf-Van)를 섬겼으며 교회 부흥에 대한 직접적인 경험이 있습니다.

Gatliff의 주요 임무 중 하나는 정체되거나 쇠퇴하는 교회를 활성화하기 위한 SBTC의 노력인 Ezekiel 프로젝트에 리더십과 전략을 제공하는 것입니다.

Ezekiel Project는 여러 SBTC 집행위원회 구성원에 의해 시작되었으며 Ezekiel 37의 이름을 따서 명명되었습니다. 이 프로젝트는 15월에 공식적으로 시작되며 이미 28개 교회가 이 과정에 참여하고 있다고 Gatliff는 말했습니다. TEXAN은 Ezekiel 프로젝트에 대해 XNUMX월 XNUMX일 Gatliff와 인터뷰했습니다.

Q. 정체되거나 쇠퇴하는 교회의 관점에서, 교회가 쇠퇴에 직면하는 근본적인 이유는 무엇입니까?

A. 아마 당신은 두 교회가 완전히 똑같지 않다고 말할 수 있을 것입니다. 여러 요인이 있습니다. 그것은 일반적으로 특정 시점에 회중에게 발생하는 문제들의 집합체입니다. 가장 큰 문제는 항상 영적인 문제입니다. 회중이 가질 수 있는 모든 문제에는 영적인 뿌리가 있습니다. 회복 과정의 일부는 교회의 영적 건강에 관여해야 합니다.

Q. 교회 생활에서 회중이 기대해야 하는 식별 가능한 계절이 있습니까?

A. 그것이 교회가 겪는 일을 이해하는 한 가지 방법이라고 생각합니다. 그러나 교회가 일종의 유기적 생명주기를 갖고 있다고 보는 것에는 몇 가지 실제적인 위험이 있습니다. 문제는-이런 종류의 출생-성장-감소 곡선에 교회를 매핑할 수 있다 하더라도- 그러한 모델은 교회의 영적 활력을 보여주지 않는다는 것입니다. 그것은 교회의 왕국 영향을 나타내지 않으며, 확실히 하나님께서 그의 회중을 붙잡고 채우시고 변화를 일으킬 수 있는 능력을 주셨을 때 주시는 영향력을 고려하지 않습니다.

Q. 교회가 인지된 성공에서 직면하는 몇 가지 위험은 무엇입니까?

A. 교회가 성장함에 따라 길을 따라가는 지점에서 스스로를 재창조해야 합니다. 수년 동안 사람들은 특정 수치의 성장 장벽에 대해 글을 썼습니다. 그것에는 어느 정도 타당성이 있습니다. 예를 들어, 교회가 35명의 회중을 섬기기 위해 1,000명의 사람들이 있었던 일을 계속할 수는 없습니다. 일반적으로 정체되거나 쇠퇴하는 교회(교회의 최소 70%)는 성장 장벽 중 하나에서 정체되었을 뿐만 아니라 다시 튀어나왔습니다.

교회가 부흥에 어려움을 겪는 이유 중 하나는 일단 새로운 성장 과정을 시작하면 종종 XNUMX년 전에 부딪쳤던 것과 똑같은 성장 장벽을 튕겨내기 때문입니다. 앞으로 나아가기 위해 우리는 때때로 우리가 최고점에 있었던 곳 너머에 무엇이 있는지 확인해야 합니다.

Q. 성장하고자 하는 교회를 어떻게 격려하시겠습니까? 교회 사역의 전성기부터 교회 주변의 공동체가 달라졌을 수도 있습니다.

A. 텍사스 전역에는 복음을 들어야 하는 사람들이 있습니다. 매년 400,000명에 가까운 사람들이 이 주로 이주하고 있습니다. 텍사스의 대부분은 인구 증가 또는 인구 전환을 경험하고 있습니다. 그것은 67명의 사람들이 있는 카운티가 있는 서부 텍사스의 몇 가지 예외를 제외하고는 전반적으로 거의 모든 교회가 선교지에 있습니다. 그리고 대부분의 회중은 그것을 어떻게 활용해야 할지 난감하더라도 그것을 알고 있습니다. 그런 경우에 변화할 수 있는 유일한 방법은 장벽을 넘어 교회를 둘러싼 문화 속으로 들어가는 것뿐입니다. 그 간극을 넘어야 하고, 교회가 선교사처럼 행동하고 선교사처럼 생각해야 합니다.

"Comeback Churches"라는 책에서 Ed Stetzer는 모든 교회가 문화와 어떻게 관련되어 있는지에 대한 훌륭한 인용문을 가지고 있습니다. 문제는 그 문화가 존재하는가? Reggie McNeal은 훌륭한 성명을 발표했습니다. 1950년대가 다시 돌아온다면 우리는 준비가 되어 있습니다. 교회는 때때로 문화와 접촉하지 않습니다. 그리고 남침례교인들이 한 번도 도달하지 못한 텍사스 주의 인구가 엄청나게 많습니다. 나는 그것이 우리가 문화의 특정 부분에서 폭발적인 성장을 보는 이유에 대한 설명의 일부라고 생각합니다. 침례 교회에는 항상 카우보이가 있었지만 예를 들어 침례교가 하드 코어 카우보이 문화에 잘 도달했다는 강력한 주장을 할 수 있는지 모르겠습니다. 다문화가 되어 그 문화에 접근하는 방법을 배우는 것이 중요합니다.

그러나 한 가지 기억해야 할 것은, 특정 문화에 참여하지 않고 특정 문화에 맞게 예배나 사역 스타일을 재창조하려고 하는 교회는 거의 불가능한 일이라는 것입니다. 그 문화에 기꺼이 참여해야 합니다. 교회를 연결하는 유일한 방법은 교회에 참여하는 것입니다. 나가서 사람들을 만나고, 사역을 하고, 관계를 쌓아야 합니다. 그것을 대체할 수 있는 것은 전혀 없습니다. 교회가 주변 문화와 관련이 있게 되는 가장 빠른 방법은 그 문화에 대한 사역을 시작하는 것입니다.

Q. 에스겔 프로젝트는 무엇을 포함합니까?

A. 이 과정은 교회에서 활성화 과정을 추구하는 데 관심이 있다는 신청서를 보내면서 시작됩니다. 응용 프로그램은 두 가지입니다. 하나는 당신이 우리에게 도움이 되기를 원한다고 말해주기를 원한다는 것입니다. 우리는 에스겔 프로젝트에서 초대받지 않은 상태에서 아무 일도 하지 않습니다. 우리의 핵심 가치 중 하나는 지역 교회의 자율성입니다. 우리는 지역 교회의 초청이나 동의 없이 결정을 내리지 않고, 강요하지 않으며, 아무 것도 하지 않습니다. 적용하는 두 번째 이유는 교회의 필요가 무엇인지 이해하는 데 도움이 되는 첫 번째 도구가 되기 때문입니다.

에스겔 과정의 첫 번째 핵심 부분은 전략을 용이하게 하는 것입니다. 즉, 하나님께서 회중을 위해 다음에 계획하실 것이 무엇인지 살펴보는 것입니다. 우리는 그것을 전략 계획이라고 부르지 않습니다. 왜냐하면 사람들이 전략 계획이라고 알고 있는 것과는 조금 다르게 하기 때문입니다. 우리는 교회가 하나님께서 교회 앞에 두신 기회의 창을 발견하도록 돕고, 그 기회의 창을 통과하도록 돕고, 하나님께 순종하는 방법을 발견하고 하나님이 교회를 위해 마련하신 것을 추구하도록 돕습니다.

일부 교회의 경우 전면적인 개편 작업이 진행 중이며 하나님께서 그 다음이라고 말씀하십니다. 그들은 스스로를 완전히 재설계하고 사역을 재고할 필요가 있습니다. 그러나 교회는 그것이 하나님께서 원하시는 일이라는 분명한 분별력을 가져야 합니다.

교회 전환이 실패하는 이유 중 하나는 사람들이 이런저런 이유로 변화하기를 원한다는 결정을 제외하고는 반드시 어떤 조치도 취하지 않는 단편적이고 산발적인 변화를 많이 하기 때문입니다. 우리는 교회가 하나님께서 우리를 부르시는 큰 그림, 새로운 사역 모델이 무엇인지, 거기에 가기 위해 우리가 해야 할 기본적이고 최소한의 변화가 무엇인지 식별하도록 돕습니다.

변화는 불안정하기 때문에 하나님이 교회를 인도하시는 곳으로 가는 데 필요한 최소한의 변화가 일반적으로 최선의 접근임을 기억하고 나중에 더 많은 변화를 실행하십시오. 그러나 대부분의 교회에서 교회 생활의 전면적인 변화는 일반적으로 재앙의 지름길입니다.

Q. 그 과정에서 리더십은 어떤 역할을 합니까?

A. 두 번째 핵심은 목회자에게 도움을 제공한다는 것입니다. 목회자가 교회의 모든 문제에 대해 반드시 책임이 있는 것은 아니지만, 목회자가 열쇠입니다. 그러나 성장을 멈춘 교회의 목사님은 분명히 격려가 필요합니다. 그들은 일반적으로 매우 피곤하고 이미 몇 가지 상처를 주는 경험을 했습니다.

연구의 합의는 교회를 다시 활기차게 만들기 위해 목사가 변화할 필요가 있음을 보여줍니다. 많은 사람들은 교회에 새로운 목사가 필요하다고 말할 것입니다. 나는 그것에 전적으로 동의하지 않을 것입니다. 나는 Ed Stetzer의 다음과 같은 표현을 좋아합니다. 그리고 목회자가 하나님께서 그를 격려하실 뿐만 아니라 그가 영적으로 변화될 정도로 그를 새롭게 하기를 원하신다면, 그는 하나님께서 그의 사역에 접근하는 완전히 다른 방법을 가르치기를 원하신다면, 그는 목회자를 인도할 수 있습니다. 부흥을 위한 교회.

내가 수없이 보아온 장벽은 목사가 가장 큰 문지기가 되어 하나님이 주신 미래로부터 교회를 보호하고 있다는 것입니다. 그는 관리하기 쉽고 편안해진 현상 유지의 집행자가 됩니다.

목회자는 거기에 주인의식이 있다면 기꺼이 교회를 하나님께로 돌려보내야 합니다. 그는 또한 기꺼이 자신의 사역을 다시 하나님께로 돌려보내야 하고, 토기장이의 물레에 다시 올라와 이렇게 말해야 합니다. , 내 인생에서 다르게 일어나야 하는 것은 무엇이든 당신이 할 준비가 되어 있습니다."

나는 개인적으로 그것이 너무 많은 목회자들의 삶에서 깊은 상실감 없이 일어나는 것이라고 믿지 않습니다. 그 상처는 평범한 절망보다 몇 단계 더 높습니다. 그것은 우리의 사역을 우리의 손 대신에 그의 손에 다시 맡기고, 우리의 지저분한 새끼 손가락에서 우리의 사역을 빼내어 그가 우리를 다시 사용하실 수 있도록 하는 하나님의 과정입니다.

세 번째 핵심 요소는 모든 회원을 위한 도움으로, 어떤 면에서는 목사만큼 중요합니다. 교회의 사람들은 교회의 필요에 대한 인식과 그러한 필요에 대한 책임감을 가져야 합니다. 부흥은 성도들이 교회의 부흥이 내 삶을 향한 하나님의 부르심이라는 인식을 키울 때만 일어납니다. 나도 그 부분이 있다. 교회가 부흥하려면 내가 부흥해야 합니다.

우리가 그 과정을 진행하면서 교회는 흔히 정렬 캠페인이라고 불리는 것에 참여할 것입니다. 가장 유명한 것은 아마도 "40일의 목적"일 것입니다. 그러나 다른 것도 있습니다. 우리는 XNUMX주 초점인 "Z/Life 캠페인"이라는 것을 사용하고 있습니다. 연구에 따르면 정렬 캠페인에 착수한 교회는 출석률이 증가하고, 교인이 갱신되며, 전도와 침례가 증가하고 심지어 기부도 증가한다고 압도적으로 나타났습니다.

Ed Stetzer가 발견한 것은 복귀 교회의 엄청난 비율이 일종의 정렬 캠페인을 거쳤다는 것입니다. 이제 분명히 말해서, 나는 얼라인먼트 캠페인 자체가 쇠퇴하는 교회를 소생시키기에 충분하다고 생각하지 않습니다. 그러나 그것은 교회의 영적 온도를 따뜻하게 하고 교회 사역의 활력에 있어 각 회원이 자신의 개인적인 책임을 이해하도록 돕는 역할을 합니다.

Z/Life 캠페인의 일부는 교회 부흥에 수반되는 오래된 오두막 기도 모임과 유사한 가정 기도 그룹에서 진행됩니다. 나는 당신이 기독교인들의 신실한 그룹을 모아서 신약의 방식으로 함께 기도하고 서로 사랑하게 하면 대부분의 관계 문제가 교회에서 증발할 뿐만 아니라 그 사람들이 평생 함께 하세요. 그것은 쇠퇴하는 교회를 위한 손실 없는 제안입니다.

Q. 당연히 부흥교인이 없는 부흥교회는 없겠죠?

A. 좋아요. 그 쇠퇴하는 교회를 위한 기회의 창을 통과하는 열쇠는 우리의 열매에 우리의 충실함을 곱하는 것입니다. 우리의 충실함은 예수님을 따르는 것, 즉 그분께 즉각적인 순종에 관한 것입니다. 우리의 열매 맺는 것은 첫째로 기도하고 순종하는 사람이 되고 둘째로 제자 삼는 제자가 되는 것입니다.

활력을 불어넣을 인력의 대부분은 수확에 있습니다. 높은 중심에서 벗어나는 가장 빠른 방법은 사람들을 예수님께로 인도하고 그분이 명령하신 모든 것을 지키도록 가르치는 것입니다. 셋째, 리더를 재생산하는 리더. 교회의 모든 지도자가 아직 훈련되지 않은 리더십 잠재력이 있는 사람을 붙잡거나 제자가 되어야 할 사람을 찾은 다음 그들을 지도자로 양성하기 시작한다면-디모데후서 2:2 원리입니다.

그리고 마지막으로 그룹을 재생산하는 그룹입니다. Arthur Flake는 100년 전에 주일학교에서 새로운 단위 조직의 중요성을 우리에게 말했습니다. 교회는 새로운 그룹(소그룹 또는 주일학교 반)을 만드는 것의 중요성을 인식하고 기존 그룹이 이러한 새 단위를 절대적인 필요성으로 인식하도록 도와야 합니다.