위험한 '문자주의'

누가 성경을 읽도록 허용해야 합니까? 그렇지 않습니다. “과학이 안정”되어 있고 여전히 우리 가운데 종교적인 무지한 사람들이 주인이 우리 아이들을 깨달음으로 이끌려고 할 때 우리의 발을 질질 끌며 고집할 때, 훈련받지 않고 교양이 없는 사람들이 하나님의 말씀을 읽도록 허용하는 것이 공익을 위한 것입니까? 그들 자신?

오바마 대통령이 지명한 국립보건원(National Institutes of Health)의 프랜시스 콜린스(Francis Collins) 소장은 그렇지 않다고 생각하는 것 같다. Collins는 몇 년 전 유신론적 진화론을 위한 캠페인을 시작한 이래로 수용 가능한 복음주의자들의 대표였습니다. 콜린스 박사는 과학과 신앙의 조화를 찾기 위한 노력의 일환으로 비진화론자들을 경멸하는 BioLogos 재단의 설립자입니다. BioLogos에서 Collin의 공동 설립자는 Karl Giberson입니다. Giberson은 최근 Collins for Books & Culture와 인터뷰(실제로는 친근한 대화)를 진행했습니다. Giberson이 동료 복음주의자들 사이에서 진화론을 부정하는 사람들이 존재하는 이유 중 하나는 “우리는 사람들이 스스로 성경을 읽도록 권장하지만, 그러한 접근 방식에는 어떤 오해가 생길 수밖에 없습니다. 젊은이들은 창세기를 읽고 아담과 하와를 인류의 진정한 생물학적 부모로 생각할 것입니다.” 콜린스는 성경의 결론과 명백한 모순이 있을 때 성경이 옳다고 성급히 추측하지 않기 위해 "하나님의 다른 책"인 자연의 책을 성경에 견줄만한 권위 있는 자리에 두어야 한다고 대답했습니다. (선택된) 과학자.

BioLogos의 계획에서 "자연의 책"을 "공의회 법"으로, "과학자"를 "사제"로 바꾸면 개신교 개혁이 성서의 권위를 탁월한 역할로 회복하기 전인 1516년으로 되돌아갑니다. 우리 시대의 세속 사제직이 그러하듯이 훈련을 받지 않은 사람들이 종교적 문제에 대해서도 자신의 말을 받아들이는 것이 당시의 사제직에 더 편리했습니다. 우리는 Giberson과 Collins의 상당히 주류적인 견해에서 두 가지 평행한 경고를 얻을 수 있습니다.

첫째, 일상적인 사람들(예: 성경 책의 인간 작가)이 자만하는 인간 가이드 없이 성경을 읽는 것이 중요합니다. 예수님은 가난하고 교육받지 못한 사람들이 의도적으로 접근할 수 있는 언어로 왕국의 깊은 문제를 설교했습니다. 하나님의 말씀에 대한 단순한 믿음인 믿음은 교양이나 고등 교육보다 성경을 이해하는 데 더 중요한 요소임이 입증되었습니다. 그런 사람에게 예수님은 씨를 뿌리는 농부의 비유, 귀한 동전을 잃은 여자, 패망한 아들을 잃은 아버지의 비유를 말씀하셨습니다. 주님께서 복음을 설명하기 위해 이러한 일반적인 경험을 사용하셨을 때 머리들은 분명히 이해하며 고개를 끄덕였습니다.

나는 이러한 이해가 성경을 독일어로 번역하기로 한 마틴 루터의 결의의 배후에 있었다고 믿습니다. 이것은 그의 입장에서 매우 논란의 여지가 있는 행동이었습니다. 그의 반대자들은 훈련을 받지 않고 초심자가 되지 않은 사람들은 성경이 말하는 것을 이해할 수 없다고 여겼습니다. 실제로 루터 자신의 증언이 이를 증명합니다. 로마서에 대한 그의 개인적인 연구는 전체 종교 개혁의 공을 들인 것입니다. 루터는 가장 낮은 마구간 소년이 자신의 언어로 성경을 읽을 수 있어야 한다고 믿었습니다.

그렇다면 안정된 소년, 농부, 주부, 모기지 중개인은 어떻게 창세기를 읽었을까요? 나는 일부 교양 있는 사람들이 예수조차도 그가 말하는 것처럼 보이는 것을 말하는 것이 아니라 그의 청중이 그가 말하는 것으로 이해한 것이라고 확신한다는 것을 압니다. 그러나 그 쓰레기는 잠시 버리십시오. 베드로와 요한과 같은 비전문가인 예수님의 제자들이 창세기 3장을 인류의 진짜 친부모에 관한 것으로 이해했습니까? 그들은 창세기 8장을 읽고 세계적인 홍수와 하나님이 홍수에서 구원하신 실제 노아라는 사람에 대해 읽었습니까? 예수님이 12명에게 의도적인 속임수를 비밀리에 고백했다고 믿지 않는 한, “예, 그들은 이 구절을 문자 그대로 이해했습니다.”라고 말해야 합니다. 아마도 Dr. Collins는 우리가 이 단순한 사람들보다 우리 자신을 더 낫다고 생각해야 한다고 믿습니다.

둘째, 이 논의는 우리가 모국어로 된 여러 버전의 성경을 가지고 있는 우리가 그것을 읽는 것이 매우 중요하다는 것을 나타냅니다. 우리는 그것을 읽고, 소리내어 읽고, 깊이 생각해 보고, 묵상하고, 그것을 바로 하나님의 말씀으로 여기고, 그것을 통해 말씀하시는 하나님을 믿어야 합니다. 그것이 우리의 문화나 직업에 대한 다수의 견해와 일치하지 않는 것을 생각하게 만든다면, 다시 읽으십시오. 그러나 마침내 인간의 견해를 만인의 신의 가르침과 동등하거나 우월한 발판에 두지 마십시오. 진실.

직업이 훌륭하고 중요하지만 우리 모두가 물리학자, 생물학자 또는 화학자가 되어서는 안 됩니다. 하지만 우리는 모두 신학자이자 철학자입니다. 우리 중 이러한 기초 분야에서 아마추어의 지위를 위태롭게 하는 사람은 거의 없지만 진리의 본질과 기타 궁극적인 문제에 대해 생각보다 자주 설명합니다.

나는 그리스도의 몸 안팎에서 다윈주의자들의 “당신들이 감히 내 주제에 대해 어떻게 말하느냐”는 태도의 또 다른 오류를 지적하기 위해 이 말을 하는 것입니다. 철학자로서 우리 모두는 자신에게 합당한 세계관을 가지고 있습니다. 우리 모두는 하루에 수천 번씩 오는 클레임과 제안의 유효성을 평가합니다.

신학자로서 우리는 신이나 신을 숭배합니다. 우리는 출처, 목적 및 최종 목적지에 대해 확신을 형성합니다. 우리는 다른 사람들의 신학이 어떻게 우리 자신의 신학과 일치하는지에 대한 의견을 가지고 있습니다. 많은 미국인들이 고려하지 않는다는 사실