소매 수준의 과일

그러나 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이를 금지할 법이 없습니다(갈 5:22-23).

이 글을 쓰고 있는 지금, 제 뉴스 웹사이트는 다운된 지 XNUMX일째입니다. 의롭고 생산적으로 소리칠 수 있는 사람의 이름과 연락처를 알고 싶은 지경에 이르렀습니다. 아마도 당신은 충동을 알고 있을 것입니다. 당신의 비행이 취소되었고 당신이 이야기할 수 있는 유일한 사람들은 결정에 참여하지 않았고 현재 당신의 문제를 해결할 수 없거나, 어떤 천재가 집으로 가는 길에 세 개의 평행한 경로에서 차선을 폐쇄하기로 결정했습니다. 더 오래 걸리지 않는 방법은 없습니다. 가능성은 무한하고 친숙합니다. 불편한 대중을 만나기 위해 파견된 사람들에게 심술궂은 표정을 짓고 싶지는 않지만 먹이 사슬의 상위에 있는 누군가에게는 그런 표정을 짓고 싶습니다. 그러나 물론 그것은 거의 불가능합니다. 의사 결정권자들은 그들을 대신할 사람을 고용할 수 있는 위치에 있습니다. 

그러나 매일의 좌절감이 요점은 아닙니다. 평범한 상황에서 "만족"을 얻고자 하는 나의 욕망은 내가 해결할 수 있는 문제입니다. 그것은 나의 성화의 어려운 부분이다. 그래서 제 아내는 제가 항상 즐거운 여행자는 아니라고 말합니다. 인정합니다. 대부분의 경우 정의에 대한 제 본능은 육신적입니다. 큰 대도시 지역에서 살거나 여행하는 것은 때때로 쉽게 짜증이 나는 사람들을 위한 맞춤형 함정입니다. 내가 사용하는 몇 가지 만트라는 다음과 같습니다. 

이 사람의 잘못이 아닙니다. 공항 여행에서 이야기하는 사람들이 항공편을 취소하거나 요금을 설정하거나 해당 연방 규정을 만들지 않았다는 것은 거의 항상 사실입니다. 당신이 있다는 이유만으로 그들을 비참하게 만드는 것은 공평하지 않습니다. 이것은 다른 많은 설정에서도 적용됩니다. 강당이 쌀쌀하거나 화장실에 휴지가 떨어져서 목사님을 원망하거나 원망한 적이 있습니까?

이 사람의 잘못입니다. 관대합니다. 성경의 “선함”은 관대함(용서, 친절한 가정 등)이라는 개념을 담고 있습니다. 아마도 이것은 우리 교회 또는 우리 교회의 교제 내에서 가장 큰 부족입니다. 사람이 진지하고 자비롭게 실수할 수 있다고 가정합니다. 우리도 실수를 하는 사람들은 분명히 이런 종류의 자비를 기대합니다. 그리고 실제로 나쁜 의도를 가진 사람들은 다른 사람들의 용서를 원합니다. 우리는 그것을 다른 사람들에게 주어야 합니다.

무지로 더 잘 설명되는 것을 악의로 돌리지 마십시오. 이것은 내가 가장 좋아하는 것입니다. "당신에게 무슨 문제가 있습니까!" "좋아, 우리가 이것을 어떻게 고칠 수 있니?" 그것은 그 항공사 게이트 승무원을 적이 아닌 솔루션의 파트너로 만듭니다. 최악의 상황을 가정하는 것이 더 쉽지만 거의 도움이 되지 않습니다.  

당신 앞에 있는 사람은 당신을 돕거나 상처를 줄 수 있습니다. 이제 이것이 실용적인 만트라입니다. 사업의 끝이 촉박한 사람들이라도 당신에게 휴식을 줄 수 있는 재량권이 있습니다. 어쩌면 그들은 당신을 돕기 위해 자신을 조금 확장 할 수 있습니다. 팔을 흔들며 소리를 지르며 돌격한다면 왜 그렇게 했을까요? 그들은 또한 귀하의 파일을 잃어버리거나 중요한 몇 분 동안 귀하를 무시할 수 있음을 기억하십시오. 사업체에 전화를 걸 때 전화를 받는 사람도 상당한 권한을 가지고 있습니다. 그 사람을 초라하게 대하는 것은 당신의 최선의 이익이 아닙니다. 그녀의 상사가 좋은 상사라면, 당신이 해결책을 찾을 때 당신의 행동은 체계적인 결과를 초래할 것입니다. 나와 가까운 누군가는 모든 서기에게 그를 반대하는 공모자로 접근하는 경향이 있습니다. 그것이 얼마나 드물게 작동하는지 이상합니다. 

서기, 목사, 집사, 자동차 운전자는 그리스도께서 대신하여 죽으신 사람입니다. 나는 이것을 매일, 매일보다 더 자주 사용합니다. 당신 앞에 있는 느린 사람들을 뒤쫓아 신호등이 녹색으로 변한 후에도 달려가지 않을 때 경적을 울리고 일요일 아침에 그들을 따라 교회 주차장으로 들어가는 것을 상상해 보십시오. 우리는 가게를 지나갈 때나 주일학교에서 그 사람에 대해 불평할 때 그 사람의 나쁜 습관을 고칠 능력이 없지만 그 사람과의 관계를 망칠 수 있습니다. 그것은 빌립보서 2:5의 정반대입니다.  

오늘날 우리 중 많은 사람들이 단합, 절제된 대화, 자제에 대해 이야기하고 있습니다. 좋습니다. 이 대화에 제 목소리와 고백을 덧붙입니다. 어쩌면 우리는 우리의 혀(디지털 언어라도)를 생각하는 것보다 더 광범위하게 생각할 필요가 있습니다. 우리는 때때로 우리가 어떻게 대응함으로써 다른 사람의 상황을 더 좋게 만들 기회가 있습니다. 더 쉽게, 우리는 바보가 되어 누군가의 상황을 악화시킬 수 있습니다. 어느 쪽이든, 우리가 사람들을 대하는 방식은 우리의 상상을 초월하는 열매를 맺습니다.   

그런데 바보처럼 행동하는 것은 성경에도 있습니다. 바울은 그것을 육신의 일 곧 구주로 말미암아 변화를 받은 자들을 예표하지 않는 일이라고 부릅니다.