갈런드 목사, NAACP 백악관에 편지

GARLAND - 비록 그가 미국의 민권 운동의 힘든 싸움의 승리를 기억하기에는 너무 어리지만, Tony Mathews는 그의 가족, 그들의 친구, 동료들이 무엇을 위해 싸웠고 이겼는지 예리하게 알고 있습니다. 매튜는 동성 결혼 문제를 국가적 시민권 투쟁의 맥락에서 구성하는 것은 아프리카계 미국인이 주장하는 도덕적 토대를 무시한다고 주장합니다.

따라서 갈랜드의 North Garland Baptist Fellowship 목사이자 텍사스 남침례회 아프리카계 미국인 Fellowship 부회장인 Mathews는 오바마 대통령과 NAACP(National Association for Advancement of Colored People)에 그들의 지지를 거부하는 서한을 보냈습니다. , 동성애 결혼에 대한 기독교 미덕과 시민권의 언어로 표현되었습니다.  

매튜스는 대통령과 NAACP의 국가 지도부에 보낸 편지에서 “당신을 존경하면서도 동시에 솔직하고 정정당당하게 말하고 싶다”고 말했습니다.

Mathews는 이 문제에 대해 단독으로 서 있지 않습니다. 19월 XNUMX일 남침례교의 첫 아프리카계 미국인 회장으로 선출된 프레드 루터(Fred Luter)는 결혼에 대한 성경적 표준을 공개적으로 지지했으며 그의 최근 선출은 “이 논의에 진실성을 더할 것”이라고 매튜스는 말했다.

수년 동안 Mathews는 North Garland Baptist Fellowship의 강단과 개인적인 대화에서 동성 결혼 문제를 다루었습니다. 성경적으로 그리고 실용적으로 해부학적 관점에서 그는 그 행위가 변명의 여지가 없으며 사회에 대한 부수적 피해는 헤아릴 수 없다고 말했습니다.

그는 TEXAN과의 인터뷰에서 “우리가 목회자들이 관용과 하나님께서 분명히 거부하는 생활 방식을 수용하는 복음을 전할 때 불행하게도 시간이 지나면 그런 잘못된 메시지가 교회 전체에 스며들 것입니다”라고 말했습니다. “이 말을 하는 이유는 다음 세대가 도덕적 절대성은 없다는 것을 가르칠 것이기 때문입니다.”

매튜는 오바마에게 보낸 편지에서 이렇게 썼다. 대통령, 동성 결혼을 승인하는 것은 기독교인들이 할 '일이 아닙니다'… 하나님은 그분의 책에 있는 내용을 다시 쓰려는 시도를 환영하지 않으십니다. 대통령님, 이 문제는 틀렸습니다.”

동성 결혼을 하나님께 받아들일 수 있는 것으로 선언하면서 매튜는 목사, 회장, NAACP 지도부가 모든 죄의 중대성을 감소시킬 위험이 있다고 말했습니다. 그는 그리스도인들은 어떤 죄에 대해서도 사랑 안에서 진리를 말해야 한다고 덧붙였습니다.

그는 “큰 소리로 사랑하라”는 것은 그리스도와의 관계에서 발견되는 죄와 용서에 주의를 환기시키는 것이라고 말했습니다. 반대로, “미련한 사랑”은 죄 많은 생활 방식에 사로잡혀 있는 사람의 기분을 상하게 하지 않기 위해 하느님의 표준을 배척합니다.

그는 결혼에 대한 성경과 성경의 기준을 거부하는 것이 대통령과 NAACP 지도부에 대한 생각의 "진화"가 있었는지 의아하게 만든다고 말했습니다.

“인종이나 민족에 관계없이 모든 목사는 다른 복음을 가르치고 전파하는 데 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 즉, 예수님이 우리 죄를 위해 죽으셨지만 그리스도께서 우리를 사랑하시기 때문에 우리 죄 가운데서 계속 행복하게 사는 것이 좋습니다.”

50세가 된 Mathews의 민권 운동에 대한 기억은 가족과 사랑하는 사람들이 “단지 피부색 때문에” 차별과 가혹한 대우를 받은 이야기를 들려주는 것에서 비롯됩니다. 그의 삶도 편협함에 영향을 받아 매튜스는 “내가 비통함에 압도되지 않기를” 기도해야 했습니다.

이러한 경험 때문에 Mathews는 자신과 다른 아프리카계 미국인들이 동성 결혼 문제를 "시민권"의 문제로 내세우는 동성애 로비를 부끄럽게 여긴다고 말했습니다.

SBC 연례 회의에서 메신저들은 동성 결혼 토론에서 민권 언어 사용을 규탄하는 결의안을 압도적으로 승인했습니다.

그의 편지에서 매튜는 NAACP에 자신이 모든 미국인의 시민권을 지지하지만 동성 결혼은 "특별한 권리"의 문제라고 주장했다고 ​​말했습니다. Mathews는 노예제 시대 이후로 아프리카계 미국인들의 삶과 죽음의 투쟁을 나열했습니다. 그는 “[이러한] 잔학 행위를 통해 동성애 커뮤니티를 만들기 위한 체계적이고 전략적이며 조정된 노력”은 비교할 수 없다고 적었습니다.
그는 미국의 20세기 후반 민권 운동과 동성 결혼에 대한 논쟁을 모호하게 만드는 것이 많은 아프리카계 미국인들에게 “심각한 불안”이라고 덧붙였다.

NAACP의 Benjamin Jealous 회장은 동성 결혼을 지지하면서 자신의 부모인 백인 남성이 흑인 여성과 결혼하는 것이 그들이 살고 있는 메릴랜드 주에서 법에 위배된다는 것을 상기하면서 눈물을 참았다. 부부는 결혼하기 위해 워싱턴 DC로 여행을 갔다. 1967년 러빙 대 버지니아 사건 이후 이 나라의 남성 동성애 금지법이 폐지되었습니다.

그러나 수정헌법 14조에 근거한 그 법원 결정의 헌법적 근거는 두 명의 남성 또는 두 명의 여성이 결혼할 "권리"를 강화하는 데 사용될 수 없다고 Mathews는 말했습니다.

그는 "당신이 지적한 이 사건은 이 부부에 대한 인종차별과 관련이 있으며 하나님의 말씀은 인종차별을 정죄합니다."라고 썼습니다.

동성 결혼 논쟁의 기준은 하나님의 말씀이라고 매튜스는 말했다. 인종 차별주의와 아프리카계 미국인에 대한 영속적인 행위는 성경을 직접적으로 위반하는 것입니다. 동일한 행동 강령은 동성애자와 그들의 대의를 옹호하는 사람들에 대한 기독교인의 말과 행동을 인도해야 합니다. 그러나 그는 성경이 동성애 행위를 죄로 정의하고 있기 때문에 기독교인이 용인하거나 사회에서 승인할 수 없다고 결론지었습니다.

그는 기독교인들이 이 문제에 대해 양면성을 가질 수 없다고 촉구했다.

“도덕적 절대성이 없는 다음 세대를 키우는 것은 이 나라를 무릎 꿇게 할 것입니다. 아이러니하게도, 섭리적으로도, 그것은 이 모든 것의 은빛 안감일 수 있습니다.”