Rankin: 교리 감시자가 아닌 교회 개척자,

AUSTIN–새로운 교회가 침례교 신앙과 메시지를 고수하는지 여부를 묻는 대신, 국제 선교 위원회 회장은 선교사들이 건전한 교리를 증진하기 위해 그들의 영향력을 사용하면서 삶과 사회를 변화시키는 복음을 선포하고 나누는 데 초점을 맞춰야 한다고 믿습니다.

제리 랜킨(Jerry Rankin)은 9월 XNUMX일 오스틴에서 열린 관리위원회 회의에서 이 주제에 대해 언급했습니다. 그는 선교사나 이사회 모두 개척된 교회에 대해 어떠한 권한도 갖고 있지 않다고 지적했습니다.

“우리 선교사들은 전 세계의 자치 교회에 대한 감독이나 교리 감시자 역할을 하지 않습니다.”라고 그는 말했습니다. “선교사들은 복음을 선포하고 그들의 영향력을 사용하여 지도자들을 훈련하고 이 교회들이 성경이 가르치는 것을 믿고 실천하도록 격려합니다.”

IMB 관리 및 이사들은 직원들이 교단의 교리적 신념을 준수하도록 보장하는 동시에 해외 교회의 경이로운 성장이 시작됨에 따라 효율성을 평가하는 노력이 복잡해진다는 점을 인식하고 있습니다. 전도의 기본 임무는 IMB 원칙에 따라 "가서" "제자를 삼으라"는 명령을 통합하여 "토착 침례 교회로 귀결되는 선포, 제자 훈련, 장비 및 사역을 통해" 달성됩니다.

최근 이사회에서 IMB 선교사들이 교리적으로 건전한 교회를 개척하는 동안 제자도 과정에 어느 정도 시간을 투자해야 하는지에 대한 질문이 제기되었습니다.

Rankin은 남침례교 선교사들이 BF&M 2000에 따라 그들의 일을 확인하고 수행해야 한다는 그의 확신을 철회하지 않았으며, 모든 현 선교사들이 그렇게 하라는 그의 요청을 존중했음을 이사회에 상기시켰습니다. “IMB 행정 지도자들과 모든 지역 지도자들은 우리가 침례교 신앙과 메시지에 일치하는 선교 활동을 이끌 것이라고 말했습니다. 전 세계 교회 개척 노력의 온전함을 확신할 수 있는 확신이 충분하기를 바랍니다.”

달라스의 텍사스 이사 Debbie Brunson은 Southern Baptist TEXAN에 이렇게 말했습니다. 그녀는 침례교라는 꼬리표를 사용하면 새로운 그리스도인들이 많은 어려움을 겪게 될 지역에서 직인 선교사로서 딸의 봉사에 대해 말했습니다.

“저는 해외에서 '침례교' 교회를 시작해야 하는 필요성에 대해 문제가 없습니다. “칭호보다 더 중요한 것은 복음으로 다가갈 수 있는 영혼들이다. 제게는 복음으로 가능한 한 많은 사람들에게 다가가야 한다는 절박함이 우리 마음에 자리 잡고 있어야 합니다.”라고 Brunson은 말했습니다. “선교 현장에서 많이 나누었듯이 종교에 관한 것이 아닙니다. 그것은 그리스도와의 관계에 관한 것입니다.”

Rankin은 IMB가 해외 노력의 결실을 더 면밀히 조사해야 한다는 제안은 교회가 하는 일이 선교사의 성실성을 반영한다는 것을 의미한다고 말했습니다. “우리 직원들은 배후지에서 교회가 없는 잃어버린 곳을 파고들고 있습니다. 문제는 우리가 누구와 함께 일해야 하는지, 그들이 우리의 신앙 선언에 동의하는 교회인지 아닌지가 아닙니다. 우리의 주요 목표와 관계는 잃어버린 세상과의 관계입니다. 교회가 일단 세워지면 그들을 이끌고 통제하느라 우리의 시간을 허비하기 때문에 우리는 본분에서 벗어나 미미한 성장의 시대로 돌아가서는 안 됩니다.”

그는 복음의 본질과 능력을 설명하기 위해 급속한 교회 증식에 관한 사도행전의 성경 이야기를 인용했습니다. “많은 사람들이 교회 개척 운동을 교회가 교회를 개척함에 따라 통제할 수 없는 운동으로 식별했습니다.”라고 그는 이사들에게 말했습니다. “그게 우리가 원하는 일이 아닙니까? 그것이 복음의 능력이 아니겠습니까? 하나님의 성령이 내주하시는 하나님의 말씀의 삶을 변화시키는 메시지가 자발적으로 전파되어야 하는 것이 아닙니까?”

동아시아에서 모든 새 신자는 자신의 신앙을 나누고 다른 사람들을 주님께 인도하도록 즉시 격려와 훈련을 받습니다. 새로운 개종자들은 다른 교회 친교의 지도자가 되고, 더 많은 새신자들이 다른 사람들을 이기고 추가 가정 교회를 시작하는 패턴을 복제하도록 훈련합니다. “통제력을 발휘하기 위해 이 성경적 모델을 축소하고 성장을 억누르고 싶습니까?”

그는 IMB가 교회라고 부르는 것이 무엇인지, 보고된 새로운 교회가 침례 교회인지 여부에 대해 질문하는 "회의론자와 비방자"에 대해 경고하기 위해 질문을 제기했습니다. Rankin 목사는 “우리는 기관, 사회 사역 또는 직접 전도를 통해 우리의 증거와 선교 노력이 지역 토착 교회로 귀결되어야 한다는 것을 항상 인식해 왔습니다.”라고 말했습니다.

남침례교는 1.8만 명당 9.6개의 선교사 단위[또는 부부]를 가지고 있으며, 이는 남아시아의 XNUMX만 명당 XNUMX개 단위로 확장되는 수치라고 그는 말했습니다. “가장 효과적인 개인 증언조차도 그렇게 많은 인구 집단을 건드릴 수 없을 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

그리스도께로 인도된 사람들이 성령에 의해 눈에 보이는 믿는 자들의 몸으로 함께 이끌릴 때 선교사의 증거는 교회가 번성하고 재생산할 때 확장되며 외국 지도력이나 외부 자원에 의존하지 않고 확장된다고 Rankin은 말했습니다. "지역 교회의 네트워크는 잠재적으로 전체 종족 그룹, 국가 및 전 세계에 복음을 접근할 수 있게 합니다."

Rankin은 고독한 선교사는 이 교회들이 믿고 실천하는 것을 통제하거나 결정할 수 없으며 오직 하나님의 말씀에 닻을 내린 제자도를 통해 영향력을 발휘하려고 노력한다고 말했습니다. 남침례교 선교사들이 보고하는 교회들은 아마도 “신약성서의 패턴과 가르침을 엄격히 고수한다는 점에서 침례교”일 것입니다. .”

많은 경우에 해외 교회는 박해, 무슬림 억압, 중립적 이름으로 얻은 이점, 침례교 이름을 가진 민족 그룹의 사전 식별로 인해 침례교 지정을 피합니다. 더욱이, 기존 침례교도들이 자유주의적인 국가에서 시작된 교회들은 "확립된 지도력과 그들이 대표하는 이단의 영향을 받는" 것으로 동일시되는 것을 선호하지 않습니다. Rankin은 "BWA와 우리 관계의 긴장은 단순히 CBF를 인정하기 때문이 아니라 많은 회원 단체가 남침례교의 신념과 양립할 수 있는 교리의 공통성을 반영하지 않는다는 사실입니다."라고 설명했습니다.

예를 들어, 그는 “우리는 침례교 연합이 매우 진보적인 국가에서 교회를 시작하고 있습니다. 우리는 이러한 새로운 신자 그룹이 그러한 레이블로 식별되는 것을 원하지 않습니다. 그렇게 하면 그들은 기존 지도부에 의해 왜곡되고 그들이 대표하는 이단의 영향을 받게 될 것입니다.”

남침례교 선교사들이 여성 목회자들이 있는 교회를 개척하고 있다는 소문에 구체적으로 응답해 달라는 요청을 받았을 때 Rankin은 IMB 전략을 평가하는 위원회가 이 질문에 특히 민감하게 반응했으며, 특히 성장이 왕성하고 많은 여성들이 목회하고 있는 동아시아에서 그렇다고 말했습니다. . "우리는 아직 교회를 개척하고 여성 목회자를 격려하고 옹호하며 자리를 잡는 IMB 직원을 찾지 못했습니다."

평가에 참여한 위원회의 위원장인 버지니아주 Vinton의 Jay Owens 이사는 8개 지역 지도자 중 15명이 모든 교회가 목사직을 남성으로 제한한다고 말했습니다. 다른 지역에서는 IMB 지도자들이 “어떤 선교사도 여성을 담임목사로 부르는 교회를 개척한 적이 없지만, 전국 대회 중 하나에 속한 소수의 교회는 여성을 담임목사로 부른다”고 분명히 했다. 목사들. 그는 이 교회들이 “우리의 영향력에서 나온 것이 아니다”라고 설명하면서 “분명히 우리는 여성 목회자들이 있는 교회를 개척하고 있지 않다”고 덧붙였다.

텍사스 이사 John Hatch는 특정 교회가 BF&M 2000에 반영된 성경적 원칙에 따라 운영되고 있는지에 대해 우려를 제기한 일부 이사들이 현장에서 받은 보고에 대해 남침례교 TEXAN에 말했습니다. 우리 선교사들은 신약 교회를 개척하고 있습니다.”라고 Hatch는 말했습니다. “우리가 가졌던 그 우려는 답을 얻었습니다. 우리가 파송하는 선교사들이 신앙고백대로 일하고 있다는 사실에 만족합니다.”

그는 남침례교 대표들이 "정말 확고하게 자리를 잡고 올바른 방향으로 가기 전에" 새 교회 시작을 너무 빨리 포기하지 않는 것에 대해 우려하고 있습니다. Hatch는 그렇게 하기 위한 선교사들의 “용감한 노력”을 칭찬했습니다. 일부 지역의 전례 없는 성장으로 인해 "숨을 고르고 상황을 파악하고 싶게 만듭니다." 그는 말했다. “그 긴장은 항상 있을 것입니다. 우리는 교회의 성장에서 하나님의 축복을 보고 있으며 모든 것이 앞으로 나아가고 있습니다. 동시에 우리는 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 그들을 적절하게 양육하기를 원합니다.”

다른 텍사스 IMB 이사들은 제자도가 혼합의 일부로 남아 있다는 우려를 공유합니다. McAllen의 Bill Sutton은 “우리는 토착 교회를 시작하고 있기 때문에 그들을 지배할 수 없습니다. “그러나 바울처럼 우리는 그들을 올바른 길로 인도할 수 있습니다. 우리는 우리 교회에서 사용하는 동일한 신앙 원칙을 고수하는 교회를 시작해야 합니다.”

헌금 기록에 따르면 텍사스의 IMB 이사들은 Lottie Moon Christmas Offering for International Missions와 같은 선교 사업에 크게 기여한 교회 출신입니다. 몇몇 텍사스 이사들은 Lottie Moon에게 가장 많이 기부한 교회의 회원들입니다. 이들 중 몇몇은 개인이 IMB 이사가 된 이후 기부금 증가를 향한 큰 진전을 이루었으며, 필요에 대한 인식이 높아진 것을 반영합니다. 어려운 질문을 하면서도 이사들은 교회가 더 관대하게 베풀고 더 개인적으로 선교에 참여하도록 촉구하고 있습니다.

해외에서 IMB의 효율성을 검토하면서 텍사스 이사들은 “남침례교인들이 하나님과 함께 선교를 하여 전 세계 모든 사람들을 예수 그리스도에 대한 구원의 믿음으로 인도하는” 비전을 지지하고 있습니다.

Sutton은 "나는 우리가 진행 중인 과정을 믿습니다."라고 말했습니다. “그러나 우리는 '해병' 선교사들이 교두보를 마련한 후속 조치를 수행하기 위해 '군대'의 선교사들이 필요합니다.” 그는 더 많은 해외 ​​인력을 지원하기 위해 Lottie Moon 목표를 XNUMX분의 ​​XNUMX로 늘리도록 교회를 이끌고 있습니다.

XNUMX년 동안 칠레에서 선교사로 봉사한 텍사스 주 라마르크의 이사 Kyle cox는 선교 현장의 역동성을 이해합니다. “그러므로 [선교사들이 침례 교회를 시작하는지 여부]에 대한 질문은 제게 큰 관심사가 아니었습니다.” 그러나 그는 미국의 교단 상황을 잘 알고 있기 때문에 문제가 제기된 이유를 이해한다고 말했다.

콕스는 “그 문제를 다루는 것이 적절하다”며 “예, 나는 [랭킨의] 보고에 매우 만족하며 우리 교회의 일반 교인들도 그러할 것이라고 믿는다”고 덧붙였다.

해외 교회가 실제로 침례교 신앙과 메시지를 자체 교리 성명으로 채택하는 상황이 있습니다. 문서가 모국어로 번역된 일부 지역에서는 가정 교회 네트워크가 BF&M을 자체 신앙 선언문으로 채택하고 있다고 Rankin이 보고했습니다. 그러나 그는 “문제는 전 세계에서 시작되고 있는 모든 교회가 남침례교 신앙과 메시지를 고수하는지 여부가 아니라 우리 선교사들이 삶을 변화시키는 힘이 있다고 믿는 복음을 선포하고 나누기를 원하는가”라고 말했다. ?”

현장 질문에 대한 응답으로 Rankin은 IMB가 지역 교회를 “예배, 교제, 양육 및 사역의 목적을 위해 성령에 의해 공동체로 함께 모인 세례 받은 신자들의 그룹으로 다음과 같은 특징을 가진 것으로 정의한다고 설명했습니다. 정기적으로 예배, 친교, 사역의 상호 지원을 위해; 불신자들에게 그리스도를 선포하십시오. 제자 신자; 그들의 업무를 조직하고 관리하며, 급여, 훈련, 안수 또는 그룹 구성원 중 한 명을 받을 수도 있고 받지 않을 수도 있는 지도력을 선택합니다. 그들은 침례 의식과 주의 만찬을 집행합니다.”

켄터키 주 렉싱턴에서 열리는 이사회의 차기 회의에서 이사들은 이전에 New Directions라고 불렸던 21세기를 위한 전략적 방향을 통해 교회 개척 운동에 대한 포괄적인 평가를 검토할 것입니다. Rankin은 교회 개척 운동이 예상치 못한 곳에서 나타나기 때문에 통계 보고서가 전 세계적으로 놀라운 성장과 발전을 설명할 것이라고 말했습니다.

그의 마지막 성명에서 Rankin은 종종 "침례교인으로서 우리가 믿고 실천하는 것이 우리의 해외 선교 노력에서 유지하고 전파할 가치가 있다고 믿습니까?" 대답은 항상 분명한 확언이었습니다.

“하지만 더 타당한 질문은 '우리는 그리스도가 없는 사람들의 상실과 운명, 그리고 그들의 영원한 운명의 결과가 어떤 수단과 채널을 통해 그들에게 복음을 전할 가치가 있다고 믿습니까?'라고 생각합니다. 그리고 '우리는 복음이 침례교인으로 확인된 증인을 통하든 그렇지 않든 잃어버린 세상을 뚫고 사람들을 왕국으로 인도할 만큼 구원에 이르게 하는 하나님의 능력임을 믿습니까?' 우리의 대답도 분명하게 '예!' 였으면 좋겠습니다.”