기독교 순교자는 희생자가 아니라 승리자

없이는 이해하기 어렵습니다. 우리 교단과 우리 교회가 기도하고 주고, 지지하고, 보내고 가는데, 그렇게 됩니다. 이것은 최악의 결과가 아닌가? 미디어 대표자들과 이야기하고 그들의 말을 들을 때 이것은 일반적인 질문입니다. 우리 직원들을 위험한 곳에서 끌어낼 것인가? 어떻게 하면 근로자를 더 잘 보호할 수 있습니까? 미래의 선교사들이 가는 것을 두려워할 것인가? 이것들은 우리 마음에 이상한 질문입니다. 비기독교인들은 기독교적 순종의 본질이나 우리 삶에서 그리스도의 주되심을 이해하지 못합니다. 그들은 우리의 소명이 에덴만큼 오래된 전쟁에서 우리를 전투원으로 만든다는 것을 이해하지 못합니다. 그들은 그것을 이해할 수 없지만 그들은 그것을 이해하는 사람들의 간증을들을 수 있습니다.

비기독교인과 기독교인은 모두 살해당한 사람들을 희생자로 생각하려는 유혹을 받습니다. 예멘 살인 사건 이후 USA Today에 실린 한 편지는 위험한 곳으로 들어가는 사람들의 지혜와 정신에 의문을 제기했습니다. 살해된 구호요원은 잃어버린 자산이라고 그는 추리했다. 아프가니스탄에서의 시련에서 돌아온 헤더 머서와 데이나 커리도 비슷한 비판을 받았다. 그들은 더 잘 알았어야 했다. 예멘의 우리 병원 공격에서 부상당한 생존자인 돈 캐스웰은 해외로 가기 전에 그렇게 생각했다고 말했습니다. 그는 사람들이 기독교인이나 미국인을 미워하는 곳으로 가는 것은 어리석은 일이라고 생각했습니다. 선교 사업에 대한 그의 부름은 그의 마음을 바꾸었습니다. 예멘에서의 그의 일은 그의 마음을 바꾸었습니다. 우리가 안전한 구조는 승리이고 순교는 비극이라고 가정할 때 그리스도인들은 또한 그릇된 방향을 향하는 경향이 있습니다. 이것은 항상 사실입니까?

우리는 영원을 이해하지 못하는 눈으로 봅니다. 우리를 두렵게 하거나 혼란스럽게 하는 것은 정의상 나쁜 것임에 틀림없다. 돌이켜보면 이것이 항상 사실이 아니라는 것을 압니다.

꽤 친숙한 두 장면을 비교하십시오. 하나는 선교사 파송 서비스입니다. 수십 명의 새로 임명된 후보자들이 무대를 가로질러 행진하며 그들이 부름 받은 일에 대해 신나게 이야기합니다. 내가 참석한 최근 서비스는 보안상의 이유로 이름을 지을 수 없는 장소에 가는 많은 사람들에게 의뢰했습니다. 그들은 기쁜 마음으로 지상명령 사업의 최전선으로 나아갔습니다. 일부는 복무 중에 질병, 자동차 사고 또는 폭력에 빠질 것이라고 가정하는 것이 안전합니다. 그러나 그들은 간다.

두 번째 장면은 군대 배치입니다. 남자와 여자는 수송기를 타기 위해 줄을 서고, 배낭과 어깨에 소총을 메고, 팔과 다리에 아기와 사랑하는 사람들을 매고 있습니다. 부분적으로는 긴 이별 때문에 움직이는 장면이지만 대부분은 그들이 직면하게 될 분명한 위험 때문입니다. 사랑하는 사람들을 떠나보내는 것이 안타깝지만 군인들은 필요한 곳으로 가서 훈련받고 부름받은 일을 할 준비가 되어 있습니다. 일부는 전투에서 넘어지거나 사고로 인해 이 배치에서 살아서 돌아오지 않을 것입니다. 이것은 우리에게 슬픈 일이지만 임무가 실패하지 않는 한 일반적으로 비극으로 간주되지 않습니다.

두 임무가 다른 것으로 알고 있습니다. 그러나 성경에서 자신을 계시하시는 하나님께서 우리가 그분을 섬기는 것을 묘사할 때 군사적 비유를 자주 사용하신 데는 이유가 있습니다. 희생은 비슷하고 위험은 비슷하며 영적, 육체적 전투에는 우리 모두의 비슷한 헌신이 필요합니다. 주요 차이점은 우리가 만물의 창조주를 섬길 때 얻는 승리의 확신입니다. 안전이나 눈에 보이는 성공이나 위안이나 장수에 대한 확신이 아니라 궁극적인 승리와 영원한 보상만 있을 뿐입니다.

알라모나 300명의 스파르타인과 같은 위대한 영웅적인 전투 이야기에서 이 소수의 사람들은 "목숨을 바쳤다"고 합니다. 이는 적이 수비수를 제압하는 과정에서 과도하게 치명적인 손실을 입었다는 것을 의미합니다. 그것은 기독교 순교자들에게 해당됩니다. XNUMX세기 교회는 믿음 때문에 죽임을 당한 자들의 증거로 강화되었습니다. 그들이 철회하기 전에 죽을 것이라는 사실은 복음에 대한 신빙성을 부여했습니다. 그들의 죽음의 방식은 살인자들과 그들이 대표하는 사악한 원인을 과소평가했습니다. Fox's Book of Martyrs는 기독교 역사에서 그러한 이야기로 가득 차 있습니다.

오늘날 우리의 작업은 Bill Wallace, Lottie Moon, Jim Elliot, 그리고 현재 Bill Koehn, Kathy Garrity, Martha Myers 및 William Hyde의 사례에 의해 고무되었습니다. 이 보다 현대적인 예에서도 원수는 이 신자들의 죽음에서 근거를 잃었습니다. 복음은 그들의 증거로 인해 새로운 장소나 마음에 왕노릇할 것입니다. Mr.Hyde가 사망한 후 그의 신학교 교수, 목사, IMB 대표, 그리고 현재 선교 사업을 하러 가는 신학교 학생들이 모두 국영 TV에서 강력한 복음 간증을 하는 것을 들었습니다. 필리핀의 한 사기꾼이 자신이 동의하지 않는 사람들을 파괴할 수 있다고 생각했기 때문에 그들이 이 기회를 갖게 되었습니다. 그는 모든 전임자들처럼 실패했고 정원으로 돌아갔습니다. 최고와 최강자가 승리했습니다. 우리의 잘못은 그분이 주님이심을 잊는 것입니다.