8월 XNUMX일 임무 수행

어쩌면 모든 것이 우리의 종말론으로 돌아올 수도 있습니다. 남침례교는 결국 전천년주의를 지향하는 경향이 있습니다.

전천년주의자로서 우리는 세상이 더 나아지기는커녕 더 나빠질 것이라고 가정합니다. 우리는 하나님의 나라가 우리가 사회에 미치는 영향이 아니라 그리스도의 육신의 재림으로 완성될 것이라고 가정합니다. "우리가 할 수 있는 최선은 쇠퇴를 조금 늦추는 것뿐입니다." 우리는 약간 겸손하게 말합니다.

분명히 우리는 이것조차 의심합니다. 몇 번이고 우리는 마지못해(만일 우리가 가더라도) 일종의 사회적 참여로 끌려갑니다. 복음주의 기독교인들이 투표를 하게 되면 우리 문화의 엘리트들은 패닉에 빠지게 됩니다. 이례적인 일이고 엘리트 계층이 지기 때문입니다. 내 일생에 두세 번 그런 일이 있었다. 그럼에도 불구하고 우리 중 대다수가 투표를 할 만큼 충분히 관여하지 않습니다.

물론 우리 대부분은 선교나 전도와 같이 우리가 더 긴급하다고 생각하는 일에 별로 관여하지 않습니다. 하지만 우리는 그것에 대해 죄책감을 느낍니다. 우리 목회자들은 종종 그런 것들에 대해 설교합니다. 많은 교회에서 우리가 참석하도록 권장되는 정기적인 전도 강조 사항이 있습니다. 나는 모두 교회에서 XNUMX개 이상의 상당히 정교한 전도 프로그램에서 인증을 받았으며 같은 교회에서 기독교 시민권에 대한 설교를 XNUMX개 이상 들은 적이 없습니다. 한 번도 듣지 못했을 수도 있지만 내 기억 상실을 용인합니다.

우리의 8월 2일 국민 투표 선거는 텍사스 헌법에 대한 15개 수정안에 투표할 기회를 제공할 것입니다. 우리는 주지사나 대통령을 선출하지 않을 것이며 따라서 투표율은 매우 낮을 것입니다. 특히 관심이 가는 수정 사항 중 하나는 발의안 XNUMX로, 혼인을 남성과 여성 사이의 결혼으로 헌법적으로 정의하고 우리 주 또는 "이 주의 모든 정치적 하부 조직이 결혼과 동일하거나 유사한 법적 지위를 만들거나 인정하는 것을 금지합니다." 텍사스 주의회에서 압도적으로 통과되었으며 다른 XNUMX개 주에서도 유사한 법률 또는 수정안이 통과되었습니다. 나는 투표가 대통령 선거와 연계되지 않았다면 그 주 중 일부는 통과시키지 못했을 것이라고 생각합니다. 유권자가 나왔고, 결과는 시민들의 의견을 반영했다. 투표율이 낮은 선거는 활동가의 관점을 반영할 가능성이 더 큽니다. 이 경우 결혼을 재정의하려는 활동가들은 우리보다 더 일을 많이 하고 있습니다.

텍사스의 독자들은 동성애 “결혼”이 우리 사회에 부정적이고 성경적으로 가짜일 것이라고 확신할 필요가 없습니다. 우리는 우리가 다루어야 할 다른 중요한 일들 가운데서도 우리의 주의를 끌기에 충분히 중요하다는 것을 확신해야 합니다. 우리가 특별 선거를 앞둔 몇 주 동안 더 부각시켜야 하는 몇 가지 이유를 제안하겠습니다.

진실– 결혼을 재정의하여 사람들이 하려고 생각하는 모든 것을 포함하는 사람들의 말은 사실이 아닙니다. 모든 가족 모델이 똑같이 효과적이지는 않습니다. 자녀 양육에 불리한 환경에서 일하는 편부모는 자신의 희망에 반하여 그렇게 할 수 있습니다. 의도적으로 참신한 가족 모델은 안정성을 약속하고 그 실체가 전혀 없는 상태에서 모든 참가자를 고문할 것입니다. 그것들은 동등하지 않습니다.

자비– 하나님의 백성이 다른 것을 많이 듣는 문화에서 진리를 높이는 것이 자비인 반면, 자비는 가족과 같은 행동을 실험하는 불안정한 성인의 희생자에게도 적용됩니다. 특히, 동성애 결합은 불안정하며 골절되기 전에 몇 년 동안 모든 어린이 또는 성인을 그 여파의 흙 속에 끌어들일 것입니다. 우리는 캐주얼할 것으로 예상되는 관계를 성문화하거나 고양해서는 안 됩니다.

청지기 직-결혼은 예배당 앞에 서 있는 두 사람 이상에게 적용되는 제도입니다. 종교 기관이라는 사실을 기이하게도 일부에서는 문화적 중요성을 낮추기 위해 사용했습니다. 그것과는 거리가 멀다. 결혼은 모든 인간 제도의 사업입니다. 신랑 신부는 정부에서 승인한 예배에서 가족, 지역 사회, 교회 및 하나님과 약속을 합니다. 결혼은 모두 흰 비둘기와 거문고가 아니며, 냉철한 사람들이 하는 엄숙한 약속이거나 훨씬 덜한 것입니다. 분명히, 그 기관은 이기적인 남녀가 깨뜨린 단순한 낭만적인 서약의 결과로 인해 비틀거리고 있습니다. 그것은 그 제도의 의미가 아니라 우리의 적용에 대한 고발입니다. 결혼은 하느님께서 우리에게 맡기신 일이며 정부도 마찬가지입니다. 우리는 정부가 다른 기관들과 할 수 있는 일과 하지 말아야 할 일을 강력하게 말해야 합니다.

증인– 복음의 진리를 시기적절한 문제에 적용하는 것은 선교와 전도에서 벗어나는 것이 아닙니다. 그것은 선교와 전도의 일부입니다. 그렇게 함으로써 우리는 예수님이 만물의 주인이심을 보여 전도의 기초를 닦습니다. 우리는 우리가 공유하는 지역 사회에 대한 관심을 통해 이웃에 대한 사랑을 나타냅니다. 그리스도인들은 또한 사람들을 멸망시키는 죄악된 행동을 정죄함으로써 용감하고 예언적인 사랑을 나타낼 수 있습니다. 우리가 그렇게 하는 것에 대해 찬사를 받지 못할 수도 있지만 적어도 그들은 이웃에 하나님의 사람들이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나님은 그 자각을 통해 말씀하실 수 있습니다.

Duty– 이것은 중요하고 실제를 초월합니다. 나는 우리가 지금과 텍사스를 위해 이것을 이길 것이라고 생각합니다. 그러나 그것이 잃어버린 원인이라면 어떻게 될까요? 우리가 할 수 있는 최선이 신성하게 새롭게 될 때까지 개선되지 않는 부패한 문화에서 후위 활동과 싸우는 것이라면 어떨까요? 우리는 이 순간에 한 국가의 법률에 영향을 미칠 수 있는 드문(인류 역사상) 기회를 갖고 있습니다. 하나님은 이것을 알고 계시며 우리가 문화의 조류가 흘러가는 동안 헛된 짓을 하는 것 이상의 일을 하기를 기대하십니다. 그분은 우리가 해임될 때까지 자신이 할 수 있는 일을 우리가 하기를 기대하십니다. 우리는 우리 일의 성공이나 전망에 대한 우리 자신의 평가와 상관없이 그렇게 해야 하지 않습니까?

전천년주의자들에게 마지막으로 위로의 말을 전합니다. 우리 지역사회, 주, 국가의 삶에 열정적으로 참여하는 것이 우리 시대에 합당하지 않다고 가정하는 것은 잘못된 것입니다. 그들이 말하는 것처럼 우리는 타이타닉호의 갑판 의자를 재배치하는 것이 아닙니다.

더 적절하게는 승무원이 문을 두드리고 승객들이 큰 배의 갑판에 있는 미묘한 목록으로 인식한 내용 때문에 따뜻한 선실을 떠나도록 설득하는 것을 생각해 보십시오. 우리를 홍수 보일러가 폭발하지 않도록 하여 승객이 구명정에 탑승할 수 있도록 위험과 손실을 안고 일한 엔지니어링 승무원에 비유하십시오. 우리 중 일부는 마침내 데크의 기울기가 그들을 모두 얼음물에 던질 때까지 “Nearer My God to Thee”를 연주하던 Wallace Hartley의 작고 전설적인 오케스트라와 같을 수 있습니다. 그들은 재앙을 되돌릴 수 없었고 책임도 없었지만 의무가 있었습니다. 이 사람들이 제공한 경고나 시간 또는 위안 덕분에, 그렇지 않았다면 잃어버렸을 수도 있는 일부 사람들이 분명히 구원을 받았습니다. 그들의 노력 중 일부가 분명히 헛된 것이 되더라도 그들은 해고되거나 압도 될 때까지 자신의 지위를 유지하는 데 여전히 영웅적이었습니다. 미국의 최종 집계가 이루어지면 우리에 대해 그렇게 말할 수 있게 되어 기쁩니다.

8월 XNUMX일에 투표해 주시고 동료 교인들의 투표를 독려해 주십시오.