대부분의 교회 갈등은 불필요하다

지금쯤이면 우리의 모든 독자들은 우리 교회 거버넌스 보고서에 대해 논평할 기회를 갖게 되었습니다. 몇 분이 작성하셨습니다. 예상대로 일부 사람들은 우리가 약한 견해에 대해 너무 쉽게 생각하거나 그들이 선호하는 견해에 대해 너무 어렵다고 생각했습니다. 우리는 우리 직원들 사이에서조차, 아무것도 결정하지 않았습니다. 우리는 여전히 사무실과 성경에 대한 높은 견해의 범위 내에서 대조적인 모델을 옹호하는 사람들이 있습니다. 나는 우리가 대화의 문을 조금 열고 경험 있고 성공적인 지도자들의 지혜를 이용할 수 있게 된 것을 기쁘게 생각합니다.

나는 교회 갈등이 종종 이기심보다 리더십 스타일과 관련이 적다고 확신합니다. Deron Biles는 목회적 종료가 죄의 결과라고 말한 것이 옳습니다. 목사의 삶에서, 회중에서, 또는 (그리고 가장 자주) 둘 다에서. 그게 내 말이야. 갈등의 일반적인 이유를 살펴보십시오.

LifeWay의 주제에 대한 연구에 따르면 목회 리더십 및 관련 문제는 목회 종료의 가장 큰 이유입니다. 그들의 정보는 협회에서 교회를 관찰한 DOM에 대한 설문 조사에서 나왔습니다. 그 아래에 또 다른 레이어가 있는 것 같아요. 완고함, 이기고자 하는 욕망일 수도 있습니다.

나는 목회자가 선호와 위임을 구별하지 못함으로써 촉발된 여러 목회적 해고를 면밀히 관찰해 왔습니다. 그 차이가 중요합니다. 예를 들어, 퓨 시터로서 나는 서비스 종료 제안의 논리를 봅니다. 많은 교회에서 손님들이 예배 중에 등록 카드를 작성할 수 있도록 하고 제단 부름에 응답한 사람들을 분류할 수 있기 때문에 그렇게 합니다. 아이디어가 급진적이고 분열적이었을 때를 기억합니다. 지금도 그때처럼 예배 시간이 끝날 때 드리는 헌금을 더 좋아합니다. 그것은 명령이나 십자군이 아니므로 그것을 위해 당신과 싸우지 않을 것입니다. 일부는 그럴 것이다. 그들은 혼란스러워합니다. 다른 교인들과 엇갈리는 것은 예배 순서나 리더십 때문인가, 아니면 중요한 것과 사소한 것을 구분하지 못하기 때문인가?

Bill 목사가 조용히(외부 사람들에게만 조용히) 이 차이를 남겨두도록 강요했다고 가정해 봅시다. 그는 다른 사역을 찾았지만 상처를 받았습니다. 무서운 일이 그에게 일어났고 그는 그것을 되풀이하지 않을 것입니다. 그러나 그는 무엇이 중요한지에 대해서도 마음을 바꾸지 않았습니다. 거버넌스 스타일을 바꿔서 차기 목회에서 집사나 위원회 리더들과 갈등을 피할 수 있을지도 모른다. 그는 이것을 허용하는 합리적인 성경 해석을 찾을 수 있습니까? 예, 할 수 있습니다. 성경적 명령인가? 아니, 그렇지 않다. 사실, 그의 동기는 그가 이 변화에 대해 신속하게 움직일 것이며 따라서 그의 새 교회와 동일한 갈등의 또 다른 버전을 가질 것임을 거의 보장합니다. 아마도 그는 살아남거나 심지어 승리할 수도 있지만, 첫 번째 교회가 그를 예배 순서에 따라 강제로 내쫓은 것보다 더 이상 통치에 관한 것이 아닙니다.

거버넌스가 반드시 사소한 문제는 아니며 스타일의 변화가 항상 두려움에 의해 유발되는 것은 아닙니다. 그러나 종종 우리가 말하는 것처럼 중요하지 않거나 하나님이 시작하신 것이 아닙니다.

지금쯤이면 “이 일에서 회중의 역할은 어떻습니까?” 네, 그쪽으로 가겠습니다. 저는 양측의 갈등을 보았고 목회적 해고를 지지한 적이 없습니다. 그러나 그것은 여전히 ​​우리 교회에서 일어났습니다. 목사님이 사소한 일에 대해 (당신의 관점에서) 틀렸다면, 그 사소한 일이 당신에게 너무 중요하지 않는 한 그 목사도 완고한지 결코 알 수 없습니다. 사소한 일은 양측이 파고들 때 인화점일 뿐이다.

그러나 사소한 것이 무엇입니까? 대부분의 일이라고 생각합니다. 음악 스타일과 예배 순서, 거의 항상. 많은 스타일을 잘하면 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다. 아마도 위원회의 역할은 사소한 문제일 것입니다. 적절하게 사용하면 교회 사역을 향상시키는 좋은 방법이 될 수 있습니다. 비즈니스 미팅의 횟수와 그 안에서의 집사들의 역할 또한 산보다 더 가혹할 수도 있습니다. 심한 부도덕을 제외하고, 이 단락은 대부분의 목회적 해고의 표면적인 이유를 설명했습니다. 이러한 것들이 싸울 가치가 없을지라도 그것은 우리 시대의 평화입니다.

그리고 아닐 수도 있습니다. 게티즈버그 전투가 신발 문제였다고 말하는 것과 같습니다. 남군이 게티즈버그에 주둔한 진짜 이유. 남군은 신발을 찾고 있었지만 북군은 침략자를 찾고 있었습니다. 총 200,000명의 남자들이 전쟁 중이었기 때문에 그곳에 갔다. 장소는 어느 쪽도 선택하지 않았습니다. 십자군 목사와 소심한 회중이 어떤 작은 교차로에서 만날 것입니다. 그리고 그들이 서로를 지배하기로 결정하면 싸울 것입니다.

이기심이 없다면 교회는 사소한 일을 놓고 싸우지 않을 것입니다. 확실히 나는 나의 전통이나 습관에 따라 물건을 가질 권리나 개인적인 확인의 필요를 놓고 싸워서는 안 됩니다. 건강한 그리스도인은 서로 삼키지 않습니다.

빌립보서 2:3-11에서 바울의 훈계는 우리 모두에게 적용됩니다. 예수님은 겸손과 자기 희생의 모범이시지만 선지자, 교사, 구원자이시면서 우리에게 이것을 보여 주셨습니다. 우리의 다양한 역할, 심지어 지도력의 역할도 겸손에 대한 우리의 부름을 사면하지 않습니다.

집사들과 위원회들이 그들의 일을 확실히 해야 하는 것처럼 목사들은 교회의 주인이 아닙니다. 목회자는 인도해야 하며 때로는 다른 교인에게는 발생하지 않는 곳에서 인도해야 합니다.

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