신약의 문화

최근에 나는 구식 장막 집회 스타일의 설교자가 기조 연설을 하는 컨퍼런스에 참석했습니다. 그는 높은 목소리로 서까래를 덜그럭거렸다. 성경의 무오성에 대한 그의 헌신, 사람들을 예수께로 인도하려는 그의 성실성, 강해 메시지를 전달하는 능력에 대해서는 의심의 여지가 없었습니다. 나는 그의 메시지를 즐겼고 좋은 시절을 회상했음을 인정해야 합니다.

대회에 가는 길에 나는 상황에 맞는 선교를 요구하는 교회 개척에 관한 책을 읽었습니다. 나는 맥락화된 선교를 확고히 믿는다. 최근 몇 년 동안 "선교적"이나 "성육신"과 같은 용어를 사용하는 데 마음이 조금 확장되었지만, 내가 생각하는 의미를 의미한다면 좋은 용어입니다. 우리는 사람들이 있는 곳으로 다가가 그들을 영생에 이르게 하는 예수님과의 사랑의 관계로 인도해야 합니다. 우리의 포스트모던 문화와 함께 기독교는 “와서 보라”가 아니라 “가서 살”게 되었습니다. 일부에서는 문화가 이제 포스트모던을 넘어섰다고 말합니다. 교회에서 우리의 형태와 사역을 근본적으로 재구성해야 한다는 요구가 있습니다.

이 두 가지 경험은 침례교 사역에서 충돌로 나에게 수렴되었습니다. 한 가지 예는 설교자가 “하나님이 설교하도록 나를 부르셨습니다. 슬리퍼 차림으로 의자에 앉아서 이야기하지 말라.” 20년 전에 나는 그에게 사과를 했을 수도 있습니다. 대신 나는 움츠렸다. 얼마 전에 나는 그 남자가 힙한 옷차림으로 의자에 앉아 있는 교회를 방문했습니다. 나는 그가 그의 목소리를 변조했다는 것을 인정해야 합니다. 그래서 그것은 대화 그 이상이었습니다. 그는 하나님의 말씀을 충실하게 설명했습니다. 그의 교회는 야영 집회 설교자가 결코 도달하지 못할 XNUMX대를 사역하고 있다.

어떤 접근이 옳은가? 그들은 둘 다입니다. 분명히, 합창 설교자의 안타까운 비판은 옳지 않았습니다. 때때로 불친절한 말은 다른 방향에서 옵니다. 문맥화된 선교가 그들의 문화에 있는 사람들에게 다가가서 그들을 신약의 문화로 인도하는 것을 의미한다는 것을 우리가 깨달아야 할 때입니다. 아마도 진정한 논쟁은 신약의 문화란 무엇인가?

“내가 모든 사람에게 모든 것이 된 것은 아무쪼록 몇 사람을 구원하려 함이라.” (고린도전서 1:9, NKJV) 이것은 내가 "이모" 군중에게 증거하기 위해 절단을 하고 화장을 하고 여자 옷을 입어야 한다는 것을 의미합니까? "동일화"의 끝은 어디이며 문화에 대한 몰입은 어디에서 시작됩니까?

신약의 문화는 영적인 여정이어야 합니다. 우리는 예수님의 형상을 닮아가고 있습니다. 그들이 있는 곳에서 사람들을 만날 때 우리는 그들을 그곳에 두어서는 안 됩니다. 우리는 새로운 그리스도인들이 긍정적인 생활 방식으로 전환할 수 있도록 도와야 합니다. 예배에 양복과 넥타이를 착용해야 한다는 의미가 아니라 생활 방식 선택이 성경에 근거해야 함을 의미합니다.

특정 행동 강령에 대해 너무 구체적이면 율법주의가 될 수 있습니다. 30년 전에 활동에 대해 사용한 간단한 작은 테스트조차도 제한적인 것 같습니다.

영적 행위의 XNUMX점 테스트.

1. 나는 어떤 회사를 유지합니까? (고린도전서 1:15)

2. 나는 어떤 환경에 있습니까? (데살로니가전서 1:5)

3. 내가 참여하면 하나님께 더 영광이 되겠습니까? (고린도전서 1:10)

4. 그것이 나를 지배할 수 있을까? (고린도전서 1:6)

5. 내가 관여하여 다른 사람들을 걸려 넘어지게 할 수 있습니까? (로마서 14:21)

아마도 이것은 분리주의적인 입장일 것입니다. 문화에서 멀어지면 효과적으로 증거하는 능력이 어느 정도 상실됩니다. 하지만 문화에 몰입하면 우리의 증거를 완전히 잃게 됩니다. 딱딱하고 빠른 답변은 없습니다. 개인적인 차원에서 우리는 가능한 한 논쟁의 여지가 없어야 합니다. 우리가 예수님을 나눌 때 예수님이 먼저, 오직 예수님, 항상 예수님이 되어야 합니다. 잃어버린 사람들은 예수님에 대해 들어야 합니다. 회중 차원에서 우리는 먼저 예수님을 가르쳐야 하지만 바울이 “하나님의 모든 계획을 선포”하는 것에 관해 말한 것을 따라야 합니다. 신약성경의 문화는 21세기 미국의 문화와 상반된다. 이것은 우리가 카우보이 교회 회원이든 해프닝 교회의 너무 멋진 메트로섹슈얼이든 사실입니다.

거룩하게 살고 올바르게 믿는 것과 관련하여 세상과 동일시하는 것에 대한 경고가 많이 있습니다, 요한복음 17:15, 16; 요한일서 1:2. 나는 조심하는 편에서 실수할 것이다. 그것은 신약의 문화와 모든 관련이 있습니다. 우리는 사람들이 “세속적”인 상태에서 영적인 상태로 이동하도록 도와야 합니다.

상무이사
짐 리차즈
텍사스 남침례교 대회
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SBTC 집행위원회는 네트워크, 교회 개척 등에 관한 보고를 듣습니다.

HORSESHOE BAY - 연결에 전원이 있습니다. 그것은 맨스필드 제일침례교회의 장로이자 담임목사인 스펜서 플럼리(Spencer Plumlee) 목사가 23월 XNUMX일 텍사스 남침례교 대회 집행위원회에 전달한 핵심 메시지였습니다.

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