남침례교는 20년 후에 중요할까요?

Bobby Welch는 훌륭한 대통령이었습니다. 그는 영혼 구원과 세례를 위한 치어리더로 봉사했습니다. 그는 남침례교인들에게 전도에 최선을 다하도록 도전하기 위해 일하고, 여행하고, 설교했습니다. 보고에 따르면 그의 대통령 임기 첫 보고 연도에는 침례가 줄었습니다. 이것은 웰치 회장의 잘못이 아닙니다. 그는 부름에 충실했습니다. 우리에게 필요한 것은 우리가 일을 완수하기 위해 교회가 시행하는 포괄적인 국가 전략입니다. 이것은 곧 일어나야 합니다. 창문이 빨리 닫힙니다.

인플레이션 및 기타 변수를 고려하면 협동조합 프로그램은 수년간 실질 달러로 하락해 왔습니다. 점차적으로, 우리의 유서 깊은 자금 조달 시스템을 통한 참여는 사회적이고 직접적인 호소에 의해 부서지고 있습니다. 기부가 부활하지 않는 한 20년 이내에 현금 흐름은 선교사, 신학교 및 기타 사역을 지원하지 않을 것입니다. 교회가 다른 교회 외 사업에 자금을 투자하게 하는 것이 문화적 요인, 신념 또는 커뮤니케이션 실패입니까? 이 모든 것이 문제의 일부라고 생각합니다. CP가 투자 가치가 있다는 것을 증명해야 합니다. 우리가 도전하면 사람들이 반응할 것입니다. CP 효율성에 대한 이야기는 우리 모두가 더 잘 알려야 합니다.

이상하게도 25년 동안 성경을 놓고 투쟁한 후에 우리는 교리적 정체성과 씨름하고 있습니다. 우리는 복음주의자입니까 아니면 침례교인입니까? 대답은 "예"입니다. 더 넓은 정의에서 우리는 복음주의자이며, 가장 넓은 정의에서 우리는 기독교인입니다. 그러나 우리를 침례교인으로 구별하는 교리와 성경적 관습이 있습니다. 우리는 더 이상 신약의 표준에 부합하지 않는 침례를 승인해야 하는 것처럼 우리 교회에서 배도를 옹호하는 교사를 용납해서는 안 됩니다. 침례는 합당한 권위(교회)에 의해 합당한 후보자(거듭남)에게 그리고 합당한 방식(침수)으로 행해져야 합니다. 이것은 우리 조상들이 이 믿음을 위해 목숨을 잃었기 때문일 뿐만 아니라 성경이 가르치기 때문에 지지되어야 합니다. 우리가 침례교인이 된다는 것의 의미를 모호하게 하기 시작하면 결국 우리는 종파로서의 존재를 중단하고 비종파적 복음주의자들이 뒤섞인 뒤죽박죽의 일부가 될 것입니다.

노스캐롤라이나주 그린스보로에서 열리는 SBC 메신저 회의는 대통령, 예산 및 기타 수많은 항목에 대해 투표할 것입니다. 그곳에서 해결되지 않을 수도 있지만 멀지 않은 미래에 해결될 것은 남침례교 총회의 생존 가능성입니다. 문제는 생존에 관한 것이 아니라 관련성에 관한 것입니다. 10년, 20년 후에 우리가 그리스도의 대의를 위해 정말 중요할까요?

나쁜 소식은 이제 그만! 나는 낙관적이다. 사람들에게 다가가야 할 필요성에 대한 인식은 새로운 차원에 있습니다. 사람들과 그들의 영원한 운명에 대한 새로운 부담은 우리로 하여금 우리의 믿음을 나누게 할 것입니다. 교리에 대한 토론을 통해 우리는 우리의 유산과 정체성을 되찾을 수 있습니다. 성경이 충분하면 우리 모두가 침례교인으로서 받아들일 수 있는 특정한 일반적인 관행에 동의할 수 있습니다. 사람들은 정당한 필요를 줄 것입니다. 사람들이 그 돈이 그들의 마음에 가까운 선교와 사역 목표를 달성하는 데 현명하게 사용될 것이라고 확신할 때 기부는 증가할 것입니다.

저는 하나님의 백성이 기본으로 돌아가서 함께 모여 하나님 앞에 나아간다면 더 큰 날을 보게 될 것이라고 믿기 때문에 낙관적입니다.

하나님은 당신과 당신의 교회와 남침례교를 축복합니다.