여기에서 일어날 수 없었습니다 ...

N오우 그리고 다시, 누군가가 그의 친구만 들을 수 있는 것처럼 공개적으로 이야기합니다. 에서 일어난 일 대서양 월간 스태프 작가로서 동성 ​​결혼에 관한 Obergefell 사례를 일부다처의 합법화 가능성에 적용했습니다. 스태프 라이터 코너 프리더스도르프는 동성 결혼의 합법화가 법적으로 인정되는 여러 파트너의 시민 결합을 위한 문을 열었다(그리고 열어야 한다)는 프레드릭 드 보어(Fredrik de Boer)의 주장을 반박하려 했다. 나중에 de Boer의 주장에 대해 더 자세히 설명하지만, 여기에 Mr. Friedersdorf가 우리가 보고 있다는 사실을 잊어버린 것 같았습니다. 드 보어에 대한 그의 첫 번째 주장은 동성 평등을 위한 전쟁이 아직 끝나지 않았다는 것이었습니다. Fredrik de Boer는 일부다처제 또는 일부다처제 결합을 지지하는 사람들이 태양 아래서 어떤 종류의 결합으로든 미끄러운 경사를 주장하는 보수주의자에게 탄약을 주지 않기 위해 침묵을 지켰음을 인정했습니다. De Boer의 요점은 이것이 완전히 사실이며 이제 옹호자들이 동성 결혼을 위험에 빠뜨리지 않고 그렇게 말하는 것이 안전하다는 것입니다. 

여기 좋은 부분이 있습니다. Friedersdorf는 일부다처제에 반대하는 한 가지 주장은 동성 결혼이 여전히 모든 곳에서 법이 아니라는 것입니다. 다중 결합을 지지하는 사람들은 보수적인 의견에 동의하지 않으려면 조용히 있어야 합니다. 공정하게 말하면, Friedersdorf는 추가적인 이유로 일부다처제에 동의하지 않습니다. 그렇게 함으로써 그는 이 토론에서 "보수적"의 역할을 합니다. 

예를 들어, 그는 국가가 인정하는 일부다처제는 인권이 아니라고 주장합니다. 좋습니다. 우리 중 많은 사람들은 낙태가 인권이 아니며 동성 결혼도 인권이 아니었던 때를 기억합니다. 대통령의 견해가 조금 더 발전하고 케네디 대법관이 일부다처제의 고통에 공감하게 될 때까지 기다리기만 하면 된다고 주장할 수도 있습니다.

그는 또한 일부다처제가 가부장적이며 따라서 여성과 어린이를 희생시킨다고 주장합니다. 일부다처제를 고려한다면 우리 사회가 완전히 평등해질 때까지 기다리자. 이것은 일부다처제를 반대하는 주장이 아니라 지금 당장은 일부다처제에 반대하는 주장입니다. 그는 또한 우리 사회의 더 힘없는 구성원들이 그러한 큰 조치를 취함으로써 발생할 수 있는 부정적인 결과로부터 보호되어야 한다고 말합니다. 제도화된 동성 결혼의 영향이 더 확실합니까? 동성 부모의 영향은 어떻습니까? 미국인의 40% 또는 심지어 30%가 미국이 새로운 결혼 및 가족 모델을 수용할 것이라고 믿는다면 어떤 증거가 그들의 주장에 답을 줄까요? 법원의 종교 및 지역 구성을 살펴보고(스칼리아 판사는 반대 의견을 밝혔습니다) 텍사스, 오클라호마, 아칸소 또는 앨러게니와 로키 산맥 사이의 어느 곳에서나 복음주의자들이 목소리를 냈다고 말했습니다. 우리는 비행 중인 주에서 대다수가 동성 결혼이 공동의 이익에 도움이 되지 않고 희생자가 생길 것이라고 믿습니다. 동성 옹호자들이 일부다처제에 반대할 때 우리는 얼굴을 찡그려야 합니다. 일부다처제는 무력한 사람들에게 해를 끼치기 때문입니다. 

논쟁은 계속되지만 이것이 내가 말하는 것을 이해하기에 충분합니다. 이 주장의 양쪽 모두는 기념비적으로 잘못되었지만 한쪽이 더 타당한 주장을 하고 있습니다. 대법원은 일련의 판결에서 오베르 펠, 결혼과 가족을 정의하는 도덕적 논쟁(케네디 대법관이 "편견"이라고 부름)을 제거했습니다. 보수주의자들은 이번 주에 진보주의자들도 부정적으로 생각하는 법이 이제 상상할 수 있다고 말할 때 히스테리적이지 않으며 심지어 이미 법의 논리적 확장일 수도 있습니다. 

XNUMX년 전에는 상상도 할 수 없었던 불법이 이제는 우리 나라의 토지법이 되었습니다. 우리 법 뒤에 도덕적 추론이 없다면 모든 것은 실용적이거나 대중적으로 만들어질 수 있는 것에 의해 결정될 것입니다.

또 다른 단체는 성인이 “성적 자기 결정권”을 갖고 있기 때문에 연민과 공정성의 이름으로 현상 유지에 반대하며 “형법은 사회적 금기를 보존하기 위한 적절한 수단이 아니다”라고 덧붙였습니다. 이 보고서에서 사회는 잔인한 것으로 간주되어 케네디 대법관의 수사학을 반영하여 이 소수자가 사회의 경멸을 피하기 위해 협박을 당하고 자녀로부터 보호를 받으며 비밀리에 살아야 한다고 지적했습니다. 이러한 점은 근친상간에 관한 독일 윤리 위원회의 보고서에 나와 있습니다. 그들의 권장 사항은 공개적으로 합법적으로 형제 자매와 결혼하기를 원하는 사람들의 행복보다 그러한 관계의 부정적인 가능성이 더 중요하다는 것입니다. 독일은 근친상간을 합법화하지 않았지만 보고서는 고용된 사회 과학자들에 의해 작성되었으며 방에서 쫓겨나지 않았습니다. 이 보고서의 '논리'는 지난 10여년 간 우리나라의 동성결혼 논의와 별반 다르지 않다. XNUMX년 전에는 상상도 할 수 없었던 불법이 이제는 우리 나라의 토지법이 되었습니다. 우리 법 뒤에 도덕적 추론이 없다면 모든 것은 실용적이거나 대중적으로 만들어질 수 있는 것에 의해 결정될 것입니다. 그런 종류의 변화는 분명히 XNUMX년 정도 걸립니다. 장벽이 낮아졌습니다. 

저는 불공평하려고 하지 않습니다. 여러 파트너 관계 또는 형제 자매의 결혼은 이성이나 분석에 의해 방해받지 않는 대중의 동정이 그 방향으로 움직이지 않는 한 조만간 법적으로 인정되지 않을 것입니다. 우리나라의 인구가 많은 지역이 일부다처제나 근친상간 관계를 낭만적으로 여긴다면 당시 법원은 미국 헌법에서 이를 뒷받침할 적절한 권리를 찾을 것입니다. 그들이 "아니오"라고 말할 이유가 없습니다. 그리고 사람들은 거리에서 행진하고 그들을 현명하고 자비롭다고 칭찬할 것입니다. 비록 지금은 그런 일을 상상할 수 없을지라도. 의도적으로 모든 울타리를 평평하게 만들면 이전 경계에 무엇이 들어오고 나가는지에 대해 실제로 말할 수 없습니다. 그곳의 안전은 환상입니다.