우리는 더 멀리 이해할 것입니다.

I 대부분의 기독교인들은 우리가 개인적, 문화적 폭풍 속에서도 희망할 이유가 있다는 것을 이해하고 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 막연한 희망이 아니며, "모든 것이 잘 될 것이라고 확신합니다"라는 쓸데없는 종류의 희망이 아닙니다. 그것은 우리 모두에게 관찰 가능하고 경험적입니다. 

간단한 것부터 복잡한 것까지 내가 의미하는 바를 설명하겠습니다. 제 손자는 거의 3살이고 그의 여동생은 한 달 정도 되었습니다. Caroline은 곧 자신의 발가락, 벌레, 장난감, 개 등의 맛에 집착하게 될 것입니다. 다니엘은 그러한 질문에 만족할 정도로 대답했거나 물건을 만들고 무너뜨리는 더 중요한 질문으로 넘어갔기 때문에 그것을 어리석은 것으로 여길 것입니다. 그는 더 이상 신발의 맛에 대해 궁금해하지 않습니다. 언젠가 그는 진공 청소기의 레버와 버튼에 대해 덜 신경을 쓰겠지만, 지금은 큰 일입니다. 

스펙트럼의 복잡한 끝은 치명적인 질병에 직면해 있는 몇몇 친구들입니다. 저는 그들이 끔찍한 폭풍 속에서 보여준 힘과 신앙에 깊은 인상을 받았습니다. 그들은 약 XNUMX년 전보다 영화 리뷰, 사소한 교회 드라마, 교리적 논쟁에 덜 집착합니다. 그들은 그러한 질문에 대해 어느 정도 만족스러운 답을 얻었고, 더 큰 정도에서는 진정으로 궁극적인 것, 즉 영원히 관심을 가질 것에 더 집중하게 되었습니다. 

“우리는 어제의 이해를 바탕으로 오늘의 이해를 바탕으로 개인으로서 그리고 그리스도의 몸으로서 발전합니다. 그것은 우리가 지난 수십 년 동안 볼 수 있었던 것처럼 초기 세대의 신자들(사도행전에서)과 후기 교회사에서 관찰할 수 있습니다.”

이 점진적인 이해는 하나님께서 오래 전에 자신에 대해 계시하신 것들의 중요성을 볼 때 성숙함과 함께 옵니다. 물론, 기본적인 것에 초점을 맞춰야 할 때가 있지만, 어린 시절의 문제를 넘어 성인의 문제로 나아가고, 나아가 성숙의 물결을 넘어서는 문제로 옮겨가기에 적절한 시기도 있습니다. "초등"은 우리가 일반적으로 과거에 무언가에 귀속시키는 약간의 상대적인 용어입니다. 

우리는 하나님의 백성의 삶의 동일한 종류의 진보를 관찰할 수 있습니다. 구약성경에서 성도들은 하나님께서 구속자를 보내실 것이라는 희망에서 구속자가 고통받는 종이 될 것이라는 더 명확한 이해로 옮겨갔습니다. 신약성경에서 신자들은 예수님에 대한 매혹에서 육신의 하나님을 두려워하는 것으로 옮겨갔고, 모든 남자와 여자의 소망이신 예수님을 믿게 되었습니다. 예수님의 승천 후에도 제자들의 능력 있는 믿음은 여전히 ​​유대교, 영지주의, 성경 정경, 삼위일체와 같은 교리적 문제를 해결했습니다. 기독교인들이 하나님이 말씀하신 것과 변화하는 상황에 어떻게 적용되는지에 대한 이해가 성숙해짐에 따라 하나님의 말씀은 변하지 않았습니다. 

그 "아하" 순간의 대부분은 성경에 근거한 기독교의 과거입니다. 그리스도의 본성과 심지어 인간 생명의 신성함에 관한 교리적 질문은 하나님께서 정말로 권위 있는 말씀을 하신 것인지 여전히 궁금해하는 사람들을 괴롭힐 것입니다. 말씀하신 하나님에 대한 믿음이 삶을 변화시키는 사람들 중에서 우리는 신자들이 기독교인보다 먼저 유대인이 되어야 하는지, 예수가 완전한 사람이요 완전한 하나님인지, 아니면 모든 사람이 하나님의 형상을 지닌 소중한 존재인지를 다시는 묻지 않아도 됩니다. 하나님께서 오늘날의 사건들에 대해 말씀하신다고 믿는 우리는 태어나지 않은 아이들이나 80년 전에 태어난 사람들의 가치에 대해 다시는 모호해져서는 안 됩니다. 우리는 개인으로서, 그리고 어제의 이해 위에 오늘의 이해가 쌓이는 그리스도의 몸으로서 전진합니다. 그것은 우리가 지난 수십 년 동안 볼 수 있었던 것처럼 초기 세대의 신자들(사도행전에서)과 후기 교회 역사에서 관찰할 수 있습니다. 

인간 사회가 소실점을 향해 이동함에 따라 하나님에 대한 기독교인의 이해가 반비례하여 증가하는 것이 가능합니까? 그것은 우리의 삶에서 그렇게 작동합니다. 우리가 그리스도 안에서 갓 태어난 사람이건 40년 된 성도이건 간에, 우리는 얼마 전까지만 해도 중요하거나 알 수 있다고 상상하지 못했던 하나님에 대해 몇 가지를 이해합니다. 우리의 육체는 끝이 가까워지고 우리에게 더 피곤하지만 우리의 삶은 발전하고 있습니다. 

사도들이 주님을 위해 파선, 체포, 순교에 직면한 방법을 생각해 보십시오. 그들은 그것을 미치광이로 환영하지 않았지만 그들의 삶에서 허용되는 것들에서 의미를 찾았습니다. 그들은 그들이 직면한 사건에서 하나님이 주권자이심을 알았기 때문에 하나님의 목적과 봉사의 기회를 찾았습니다. 그들은 그 사실에서 목적을 취했습니다. 나는 문제가 그들과 하나님께만 있을 때 그들이 중요한 것을 더 잘 이해했다고 믿습니다. 

그것이 바로 지금 개인적인 삶에서 가혹한 시련을 겪고 있는 사랑하는 친구들의 삶에서 보는 것입니다. XNUMX년 전에는 진정으로 중요했던 것이 더 이상 고려할 가치가 없습니다. 그들이 두려워하며 바라보던 것이 지금 그들에게 임하였으니 하나님이 그 날에 족한 은혜를 베푸시느니라. 그것이 요점이라고 생각합니다. 우리가 새로운 어려운 것을 배우는 유아이든, 삶의 끝 문제에 직면한 성숙한 성도이든, 다음 단계가 있고 그 과정에서 어려울 것이지만 다른 방법으로는 얻을 수 없는 것을 또한 제공할 것입니다. 

우리가 하나님을 “점점 더” 더 잘 이해한다는 것은 제 경험이자 저보다 앞서 가는 사람들의 간증입니다. 그 이해의 일부는 하나님께서 우리의 긴급한 질문에 자비롭게 응답하실 때이지만, 종종 하나님의 선물은 우리가 생각했던 것보다 더 중요한 것을 우리에게 보여줄 때 더 큰 것입니다.