교회 개척을 다시 생각하다

SBTC에서 교회 개척이 성년이 되었습니다. 우리 대부분은 다양한 스타일, 모델, 크기, 문화, 친화력 및 언어를 가진 더 많은 새로운 교회가 필요하다는 것을 알고 있습니다. 새로운 SBTC 교회는 건전한 생존율, 기존 교회에 비해 XNUMX대 XNUMX의 침례 비율을 가지고 있으며, 스스로를 증식시키는 교회가 되고 있습니다.

우리의 통계는 상황이 꽤 잘 진행되고 있음을 보여줍니다. 그러나 교회 개척이 무엇인지에 대해 가끔 상기시키는 것은 확실히 건전합니다. 다음 사항을 숙고하십시오.

교회 개척은 끝이 아니라 제자 삼는 수단입니다. 지상명령은 교회를 세우는 것이 아니라 제자를 삼는 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 교회가 하나님 나라의 대리인이자 표징인 교회의 지역적이고 문화적으로 적절한 표현이기 때문에 교회를 심습니다. 우리는 지방 교회가 왕국을 생각하는 예수님의 제자를 만드는 가장 좋은 수단이라고 믿습니다. 그러므로 ?

개척자는 먼저 선교사가 되어야 합니다. 예, 개척자는 목사, 교사, 전도자, 조직자, 상담자 및 지도자여야 합니다. 그러나 그들은 먼저 그들의 지역 사회와 사람들에게 선교사가 되어야 합니다. 그들은 먼저 지역 사회와 그들이 도달하도록 부름받은 사람들을 연구하고 "그리스도의 성경적 제자는 지금 여기에서 어떤 모습일까요?"라고 질문해야 합니다. 따라서 재배자는 자신의 커뮤니티를 완전히 알 때까지 미리 결정된 모든 방법, 전략 및 모델을 기꺼이 포기해야 합니다. 그러므로 ?

모델과 스타일은 선교학과 교회론을 따릅니다. 즉, 교회의 형태는 교회의 기능을 따른다. 첫 번째 질문은 “우리가 이 백성/공동체 중에서 어떻게 제자를 삼을 것인가?”입니다. 개척자는 제자가 자신의 문화적 맥락에서 어떻게 보이고 행동할지 설명할 수 있어야 합니다. 그는 예배와 기도, 사랑하고 섬기고, 알고 행하고, 주고 가라는 예수님의 명령이 제자의 삶과 지역 교회에 어떻게 적용되는지 설명할 수 있어야 합니다.

결국 성경은 모든 상황과 문화와 시대의 '판사'와 관련이 있습니다. 재배자는 자신의 독특한 맥락에서 이것이 어떻게 그러한지 말할 수 있습니까?

두 번째 질문은 형식에 관한 것입니다. 여기 까다로운 부분이 있습니다. 교회론(교회의 본질, 특성, 규례, 사명)은 반드시 성경적이어야 합니다(BF&M 2000, VI 조항 참조).

교회 형태, 즉 방법론적 형태, 스타일, 모델, 시스템, 과정, 프로그램, 관계 및 사역은 문화적으로 적절해야 합니다. 이것은 불가피합니다. 모든 교회는 문화를 반영하지만 항상 적절한 문화는 아닙니다. 청바지, 양복, 샌들, 카우보이 부츠, 넥타이, 과야베라, 찬송가, 찬양 노래, 코리토스, 피아노, 기타, 우표 박스터, 삼일절, 주일학교, 홈 그룹, 친교 크래커, 빵 한 덩어리, 신도, 의자, 강단 여부 , 의자, 첨탑, 다목적, 위원회, 팀, 방문 방문, 게시판, 웹 사이트 또는 기타 모든 형태는 모두 특정 시점의 누군가의 문화를 반영합니다.

우리가 교회에서 하는 모든 것, 심지어 사도행전 2장 43-47절에 묘사된 성경적 기능까지도 문화적 표현으로 싸여 있습니다. 이런 경우라면?

교회를 우상으로 만들지 않도록 주의합시다. 즉, 우리의 표현, 교회의 모습을 우상으로 만들지 맙시다. 문화적 표현이 무엇이든 질문은 “우리가 예수님을 제자로 삼고 있습니까?”여야 합니다. 그 커미션에 방해가 되는 것이 있다면 노골적인 아이돌은 아니더라도 걸림돌이다. 다른 사람들이 어떻게 하는지 비판할 때 우리는 죄를 짓습니다. 교리적 순결을 지키십시오. 방법과 표현이 유연하다. 결과적으로 우리는 다음과 같은 결론에 도달합니다.

우리는 실천하기 위해 교회 개척 윤리에 동의해야 합니다. 목록은 다음과 같습니다.

1) 성경의 무오성과 성경에서 나오는 가르침에 대한 절대적인 헌신. SBTC는 고해성사 모임입니다. 우리의 모든 교회와 교회 공장은 우리의 교리적 기초에 대한 확인에 따라 가입되어 있습니다.

2) 스타일이나 방법론을 비판하지 않는다. 건전한 토론과 방법과 스타일에 대한 정직한 비판은 확실히 받아들일 수 있습니다. 우리는 이것들로부터 배웁니다. 우리가 하고 싶지 않은 것은 다른 사람들이 우리와 다르게 하는 것에 대해 무시하는 비판을 제공하는 것입니다. 그것이 효과가 없는지 하나님이 결정하고 시정하게 하십시오. 그것이 성경적이고 효과적이라면 하나님께서 축복하시고 존귀하게 하십시오. 지상명령을 완수하기 위해서는 모든 종류의 교회와 모든 종류의 접근이 필요합니다.

3) 다른 사람들이 한 일, 지금 하고 있는 일, 앞으로 할 일에 대한 감사. 어떤 개척자나 교회도 효율성 시장에서 우위를 점하지 못합니다. 새 교회든 기성 교회든 내가 하는 일은 분명히 내 안의 밖일 수 있지만, 하나님이 영광을 받으시고 제자를 삼는다면 내가 넘어야 합니다.
우리는 우리가 오기 훨씬 전에 대가를 치른 성도들의 어깨 위에 서 있다는 것을 기억해야 합니다. 우리는 또한 우리 모두가 다음 세대의 비판을 받을 날이 불과 XNUMX년밖에 남지 않았다는 것을 기억해야 합니다.

4) 기부와 기부를 통해 다른 사람들이 하는 일을 위해 기도하고 격려하며 협력하겠다는 약속. 우리가 실제로 의미하는 것은 “왕국 사업의 나의 조각”일 때 우리는 너무 자주 “왕국 사업”에 대해 이야기합니다. 다른 사람들이 우리와 정말 다른 일을 하고 있더라도 그들을 위해 기도하겠다고 약속할 수 있습니까?

5) 제자 삼기로 이끄는 회심 성장에 초점. 스타일, 모델 또는 방법이 무엇이든, 제자가 되지 않으면 정당한 질문이 필요합니다. 아마도 잘못된 모델이 부과되고 있는 것 같습니다. 아마도 초점은 다른 교회의 신자들을 끌어들이는 데 있었을 것입니다.

어떤 경우이든 개척자는 교회가 하나님께 영광을 돌리고, 예수님을 높이고, 성령의 능력을 받는 것, 이 모든 것이 잃어버린 자를 예수님의 제자로 인도하는 것임을 분명히 이해하고 시작해야 합니다. 다시 말하지만, 선교학적 추진력은 교회 개척을 추진해야 합니다.

교회 개척이 전국을 휩쓸고 있습니다. 대부분의 교단이 이를 우선시하고 있습니다. 심기 네트워크는 전 세계적으로 생겨나고 있습니다. 더 많은 수의 남성과 여성이 파종자로 부름을 받고 있습니다. 더 나은 평가 및 교육 시스템이 개발되고 있습니다.

모든 것이 매우 흥미롭고 ... 위험합니다. 그러나 지상명령을 완수하는 더 좋은 방법은 없습니다. SBTC에서 우리 모두가 협력적으로 하고 있는 일을 함께 축하합시다.