성경적 문해력: 음악은 성경적 문해력에 기여합니다

8월 XNUMX일 텍사스 – 특별 보고서: 성경 읽기 능력

- 기록된 말씀: 여전히 베스트셀러이긴 하지만, 성서 지식은 쇠퇴하고 있습니다

- 성경이 공립 교실 과목으로 점점 보편화됨

- 음악은 성경 읽기 능력에 기여합니다

- 교육부 장관들은 괭이질하기가 어렵다

회중의 성경 읽기 능력은 분명히 가르침에 의해 영향을 받지만 다른 교회 사역도 신학적 이해에 기여할 수 있습니다. 역사적으로 성경적 문해력은 종종 예배 음악을 통해 달성되었으며 오늘날에도 마찬가지입니다.

The College at Southwestern Seminary의 음악 교수인 Don Wyrtzen은 TEXAN과의 인터뷰에서 Isaac Watts, Charles Wesley, John Newton과 같은 작가들의 찬송가를 듣고 노래한 초기 미국인들에게 깊은 영향을 미쳤다고 말했습니다. 그리고 그들이 "매우 성경적이고 매우 신학적으로 풍부한" 노래를 작곡할 수 있게 한 것은 찬송가 작가들의 교육이었습니다.

Wyrtzen은 “이 사람들은 정통 기독교에 대해 뛰어난 훈련을 받았습니다. 따라서 "식민지 미국의 사람들은 심오하고 깊은 신학적 노래를 부르고 있었습니다." 이어서 그는 이 “신학적 의미가 있는” 노래들이 성경의 위대한 진리에 대해 회중을 교육시켰다고 덧붙였습니다. "그래서 사람들이 노래를 부를 때 [신학]은 가르쳐지기보다는 '잡혔습니다'."라고 그는 말했습니다.

Southeastern Baptist Theological Seminary의 수석 부학장이자 신학 부교수인 David Nelson은 오늘날 모든 유형의 예배 노래가 동일한 교육 요소를 가질 수 있다고 믿습니다. 그러나 그는 많은 교회 지도자들이 이 “예배의 교훈적인 요소”를 과소평가한다고 생각합니다. 신학교에서 신학과 예배 지도력 수업을 가르치는 넬슨은 교리와 예배가 함께 가야 하며 성경에서도 함께 가야 한다고 강조한다.

넬슨은 어린이들이 성경에 관한 노래를 부르면서 성경에서 중요한 진리를 빨리 배운다고 말했습니다. 그러나 어른들은 자신도 마찬가지라는 사실을 잊는 경우가 많다고 그는 덧붙였다. 그는 예배 음악이 “기억하기 쉬운 형태로 하나님의 진리를 말하기 때문에 실제로 그들을 가르칠 수 있고, 예, 그들을 훈계할 수 있다”고 말했습니다.

Wyrtzen과 Nelson은 오늘날의 예배 음악이 종종 과거의 신학적 토대 없이 만들어졌다고 주장합니다. Wyrtzen은 많은 초기 찬송가 작가들의 깊은 교육을 정규 교육이 거의 또는 전혀 없는 현대 예배 인도자와 대조합니다. 이제는 기본적인 기타 실력만 있으면 누구나 예배곡을 만드는 모습을 볼 수 있는 것 같다고 말했다. 그 결과 Wyrtzen은 “[오늘의] 찬양 음악은 불꽃에 가깝고 [찬송가]는 궁창에서 영원히 빛나는 별과 같습니다.”라고 말했습니다.

마찬가지로 Nelson은 "우리는 '일회용' 음악이 쓰여지고 있다고 생각하는 많은 것을 가지고 있습니다."라고 믿습니다. 일부 음악은 한동안 목적을 달성할 수 있지만 오늘날 예배 음악의 영향력은 수백 년 된 찬송가만큼 오래 지속되지는 않는다고 그는 말했다.

Passion Conferences의 저명한 예배 인도자이자 현대 작곡가인 Charlie Hall도 오래된 작품의 가치를 인식했습니다. 2004년 TEXAN과의 인터뷰에서 Hall은 그러한 전통이 주님을 찾는 데 방해가 된다고 믿으며 한동안 그의 예배 리더십에서 모든 전통 음악을 "버리는 것"을 회상했습니다. 그러나 나중에 그는 "내가 작곡한 일부를 포함하여 지금까지 나온 노래에는 신학이 많지 않았다"는 것을 깨달았습니다.

반면 홀은 “[찬송가]의 대다수는 신학이 풍부하다. 사람들을 가르치는 좋은 방법입니다. 그것은 사람들에게 걸을 수 있는 다리를 줍니다.” Passion과 관련된 다른 사람들이 공유한 이 믿음으로 그들은 XNUMX년 전에 "업데이트된" 음악으로 설정된 몇 가지 잘 알려진 찬송가 CD를 출시했습니다.

오래된 찬송가가 최근 신세대 숭배자들의 상상력을 사로잡았지만, Wyrtzen과 Nelson은 또한 모든 "오래된" 노래가 신학적으로 풍부한 것은 아니지만 많은 새로운 작품이 깊은 성경적 연결을 가지고 있음을 인식했습니다. 궁극적으로 그들은 각 노래와 각 작가가 자신의 장점에 따라 평가되어야 한다고 믿습니다. Wyrtzen은 실제 신학적 "무게"가 거의 없는 오래된 작품의 예로 아프리카계 미국인 영가와 남부 복음 노래를 모두 언급했습니다. “기본적으로 남방복음과 흑인 영가는 모두 신학 훈련의 도구라기보다는 '심장 음악'에 가깝습니다."

과거의 예배 노래를 보면서 Nelson은 “오늘날의 음악과 마찬가지로 혼합된 가방입니다.”라고 설명했습니다.

“초기부터 교회는 교리와 예배 사이의 연관성을 인식했습니다. 오랜 세월 동안 교회에는 이러한 연관성을 인식한 사람들이 있었습니다.” 그러나 그는 “안 해본 사람이 많다. 누구나 나쁜 글을 쓸 수 있습니다.”

오늘날 많은 사람들이 그것을 깨닫지 못하고 있지만, 오늘날 교회에서 여전히 불려지는 잘 알려진 믿음의 노래와 동시에 쓰여진 다른 덜 가치 있는 찬송가들이 많이 있었습니다. 예를 들어 넬슨은 종교개혁 시대에 쓰여진 모든 노래가 교회에서 계속 사용된 것은 아니라고 말했습니다. 그는 “그럴 만한 이유가 있다”고 덧붙였다. “누가 18의 우월성을 이야기할 때^th 센추리 음악, 음, [그게 더 나았을 수도 있지만] 아닐 수도 있습니다.”

그리고 오늘날의 음악은 상당히 성경적일 수 있다고 Wyrtzen은 지적했습니다. 특히 그는 현대 작사에서 "경전 노래"의 대부흥이 일어났다고 말했다. “'찬양과 경배' 음악의 가장 큰 장점은 내용이 거의 모두 성경이라는 것입니다.”라고 Wyrtzen은 말했습니다. 그리고 그는 성경에서 직접 노래를 부르면 “많은 것을 더해 줍니다. 말만 하는 것이 아니라 실제로 노래를 부르는 것입니다.”

SBTC의 교회 사역 동료인 Ken Lasater는 예배 인도자들이 직면한 또 다른 도전을 인식하고 있습니다. 그는 노래가 교리를 제시할 때 "충실한" 것인지 "가벼운" 것인지에 대해 걱정하기 전에 "더 큰 문제는 '신학적으로 건전한가?'입니다."라고 말했습니다. 가사에 나타난 기본적인 교리적 오류 때문에 남침례교의 사용에서 제외되었습니다.

"연구의 깊이, 교육의 깊이, 성숙의 깊이까지 지도 전체에 노래가 있을 것입니다."라고 Lasater는 말했습니다. "그러나 교리적 건전성에 관한 한 우리는 꽤 강경한 입장을 고수하고 싶습니다."

그렇다면 작사가의 신학적 건전성과 그들의 작품의 성경적 깊이를 격려하기 위해 어떤 조치를 취할 수 있습니까? Lasater는 Sumer Worship University를 조직하여 음악 학생들이 성경의 렌즈를 통해 그리고 지역 교회와 관련하여 그들의 기술을 보도록 촉구하기 위해 노력했습니다. SWU는 고등학생과 대학생들이 음악적 재능을 사역에 더 잘 사용할 수 있도록 훈련하고, 훈련은 예배의 모든 부분이 견고한 신학을 반영하도록 하는 데 중점을 둡니다.

한편, Nelson은 오늘날 예배 인도자와 노래를 작곡하는 사람들이 청중의 필요에 최대한 주의를 기울이지 않는다고 생각합니다. 그는 “여기 있는 청중을 생각하라. 당신은 하나님께 말하고 있을 뿐 아니라 하나님께 말하고 있는 동안에도 다른 사람들에게 말하고 있는 것입니다.”

넬슨은 “저는 우리가 사람들을 교리에 연결하는 예배 음악의 중요성을 과소평가하고 있다고 생각합니다. “그리고 교리란 성경의 진리를 의미합니다. 그것은 회중을 제자화하는 또 다른 방법일 뿐입니다. 이것은 제자도의 문제입니다.”

둘째, Nelson은 작곡가가 하나님의 말씀에 더 깊은 관심을 가져야 한다고 믿습니다. 그는 “성경을 알라”고 훈계했습니다. “주야로 그것들을 묵상하십시오. 그러면 좋은 출발을 하게 될 것입니다.” 그렇게 하면 작가는 “성경에 나오는 믿음의 문법을 배울 수 있습니다. 하나님은 그 작품이 구체적으로 성경 구절을 인용하는지 여부에 관계없이 노래를 만드는 데 사용할 수 있는 그와 안녕에 대해 말하는 방법을 우리에게 주셨습니다.

Wyrtzen은 "성경에 흠뻑 젖는 것 외에는 다른 것이 없다"는 데 동의하며 이러한 발전을 촉진하기 위해 "A Musician Looks at the Psalms: 365 Daily Meditations"라는 책을 만들기까지 했습니다. 그는 현대 녹음 아티스트이자 작곡가인 트윌라 패리스(Twila Paris)와의 대화를 회상하며 작곡할 때 성경에 대한 이러한 관심을 보여줍니다. "그녀는 자신의 피아노 바로 옆에서 영적 모임이 있다고 스스로에게 말했습니다."라고 그는 기억했습니다.

Wrytzen은 또한 작곡가들이 성경적으로 기초를 다지는 데 도움이 되는 강력한 리소스를 언급했습니다. 특히 그는 Louie Giglio가 이끄는 Worship Leader 잡지와 Passion Conferences와 미니애폴리스의 John Piper와 같은 강력한 성경 설교자들을 통합한 것을 칭찬했습니다. 그는 예배 인도자들이 이러한 수단을 통해 제공되는 가르침을 활용하도록 격려합니다.

Wyrtzen은 “성경이 우리의 궁극적인 권위임을 기억해야 합니다. 그리고 우리의 노래를 평가해야 합니다… John Piper가하는 일이라고 생각합니다. 나는 이것이 Louie Giglio가 하는 일이라고 생각합니다. 나는 그것이 [교회 음악과 예배 교수인] Bruce Leafblad와 신학교의 다른 동료들이 하는 일이라고 생각합니다.”

Wyrtzen은 “오늘날 아이들은 주님을 예배하는 데 열정적인 관심을 갖고 있으며 정말 새롭고 창의적인 방식으로 예배를 드리고 있다고 생각합니다. "나는 이 다음 세대가 밖에 있는 모든 '푹신한' 것들과 함께 어떤 물질을 생산하기를 바랍니다."