“목회자로서 다소 편집증적인 독재자, 시간만 잡아먹는 무의미한 문제에 전념하는 월간 업무 회의, 교육부와 유사하고 거의 효율적인 위원회 구조, 세속적 기업과 같은 기능을 하는 집사 위원회
사우스이스턴 침례 신학교(Southeastern Baptist Theological Seminary)의 다니엘 아킨(Daniel Akin) 총장은 "교회 정치에 대한 관점: 교회 정치에 대한 다섯 가지 견해"라는 책에서 이렇게 썼습니다. 여기에서 Akin은 한 명의 장로(일반적으로 남침례교에서는 목사라고 함)를 지도자로 하는 교회 정치의 회중적 모델을 옹호했습니다. 회중주의와 침례교의 삶 안에는 목사 주도, 회중 주도, 복수 장로 주도 교회 등 다양한 형태가 등장했다. Akin이 "꼭 보기 좋은 광경은 아니다"라고 묘사한 기능 장애 사례와 달리, 그는 성경적 지침을 따르는 회중적 접근 방식이 "교회의 권위를 각 지역 신자들의 몸에 두는 것"이라고 믿습니다. 목사와 같은 특정한 방법으로 인도하고 봉사하도록 특정 사람들이 선택될 수 있지만 회원들은 동등한 지위와 책임을 가지고 있다고 그는 썼습니다. 아킨은 히브리서 13:17, 야고보서 3:1, 베드로전서 1:5-2를 인용하며 “미묘하지만 식별 가능한 균형을 유지하면서 지역 회중의 지도자들은 궁극적으로 하나님께 책임을 지고 그들을 선택한 사람들에게 책임을 집니다”라고 말했습니다. “어떤 특정 그룹이나 개인도 하나님의 자녀와 하늘에 계신 아버지 사이에 끼어들 수 없습니다.” 회중주의(Congregationalism)는 노회가 지역 교회를 감독하고 교회 장로들만이 회중 문제를 다스리는 장로교 모델과 권위가 하나 이상의 교회 업무를 지시하는 한 명 이상의 주교의 손에 권위가 부여되는 주교적 형태와 구별되는 남침례교인들이 배치되는 광범위한 범주입니다. Southwestern Baptist Theological Seminary 명예 교수인 James Leo Garrett Jr.는 같은 책에서 회중 주도의 교회 정부 모델에 대해 주장했습니다. “인간의 권위는 의사 결정을 위해 모일 때 지역 또는 특정 회중에게 있습니다. 이것은 회원, 지도력, 교리, 예배, 행위, 선교, 재정, 재산, 관계 등에 관한 결정이 회중이 개별 회원이나 회원 그룹에게 위임한 경우를 제외하고 모인 회중이 결정해야 함을 의미합니다.” 회중이 주도하는 교회는 목사, 집사, 위원의 정도를 결정합니다. {article_author[1]
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조지 리엘 교회 개척, 전도, 선교 주일 자료 제공남침례교 협의회는 매년 각 교회에서 아프리카계 미국인과 흑인 개척자들을 기념하도록 초대합니다. 그들의 삶은 차세대가 세상에서 가장 큰 문제인 잃어버린 사람들을 해결하는 작업을 계속하도록 영감을 주었으며, 2월 XNUMX일을 ...로 기념합니다. 문의PO Box 1988 817-552-2500 빠른 링크현재 이벤트. 관련 주제. 복음 이야기. |