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개인 기도 언어에 대한 목회자의 관점을 다룬 설문 조사에 대한 LifeWay Christian Resources의 보고서는 SBC 연례 회의에서 이 지역의 화두가 될 것입니다. 이해할 수 있는. SBC 목회자의 50%가 PPL이 성령의 은사라고 믿는다는 주요 주장은 많은 사람들을 놀라게 합니다. 더 긴 논의는 이 발견의 의미와 중요성을 수반할 것입니다.
우리는 이 목사들 중 얼마나 많은 사람들이 실제로 PPL을 실천하고 있는지 모릅니다. 그들의 대답은 확신이 아니라 관용입니까? 해석적 확신에 근거한 것인가 아니면 일화에 근거한 것인가? 우리는 모른다.
LifeWay의 보고서를 기반으로 합리적으로 말할 수 있는 두 가지 사항은 다음과 같습니다.
- 놀랍게도 많은 수의 SBC 목사들이 PPL의 이론적 아이디어에 열려 있습니다.
- 남침례교 목사들은 다른 개신교 교단의 목사들보다 PPL에 덜 개방적입니다. 그 흥미 롭군요. 우리는 실제로 SBC 목회자들이 다른 개신교 목회자들보다 덜 개방적인 몇 가지 다른 것들을 생각할 수 있습니다.
그러나 보고서에서 다음 사항을 유추할 수 없습니다.
우리는 남침례교가 PPL을 성경에 근거한 선물로 일반적으로 받아들이고 있다고 추론할 수 없습니다. 우리는 평신도가 그 문제에 대해 어떻게 생각하는지 모릅니다. 우리는 또한 학문적 질문에 대한 목회자들의 반응과 교회에서 PPL을 옹호하는 주일학교 교사에 대한 그들의 반응 사이에 어떤 차이가 있을지 모릅니다. 그것은 관용과 수용 부분이 회사가 되는 곳일 수 있습니다.
우리는 PPL이 성경에 근거한 개념이라는 주장이 보고서 발표 이전보다 더 사실이라고 추론할 수 없습니다. 많은 사람들이 가지고 있는 의견은 중요하지만 그 자체로는 논쟁거리가 아닙니다. 예를 들어, SBC 목사의 51%가 당신과 다른 선택 해석을 가르친다는 사실을 알게 된다면 선택에 대한 생각이 바뀌나요?
50%의 의견이 나온 이유를 유추할 수는 없습니다. 문화시대의 흔적인가? 우리 교단 전체에 부는 보다 에큐메니컬한 바람의 결과입니까? 영적 갱신의 표시입니까? 현재 우리보다 더 많은 정보를 갖고 있지 않은 사람은 그러한 주장을 해서는 안 됩니다.
제 요점은 이 보고서가 훌륭한 토론의 출발점이라는 것입니다. Baptist Press를 읽지 않는 우리 교회의 한 집사가 일요일에 저를 멈춰 보고서 결과에 대해 논평했습니다. 그것은 우리 국민들 사이에서 널리 퍼져 있는 관심입니다. 우리는 의심의 여지 없이 몇 주 동안 그것에 대해 이야기할 것입니다. 우리 중 마음을 바꿀 가능성이 있는 사람은 거의 없습니다.
하지만 토론 종료자는 아닙니다. "우리가 그렇게 말했잖아"라는 대세에 있는 사람들은 자신의 주장이 최근에 뒷받침되었다고 믿는다면 데이터를 뛰어넘는 것입니다.
우리는 내 사역의 전체 과정 동안 SBC의 은사적 실천에 대해 논의했습니다. 우리 중 많은 사람들은 우리 교회의 삶에 “비성경적인” 관행이 위협적으로 도입되는 것을 봅니다.
다른 사람들은 일종의 동의하지만, 또한 추가 남침례교인들의 삶에서 성령의 역사에 대한 개방성을 차단할 정도로 흔들리고 있다고 두려워합니다. 극단적인 입장은 정의상 생산적인 대화에 대한 위협입니다.
현재 결론은 우리가 극단 사이에서 합리적이고 성경적인 입장을 찾기 위해 여전히 고군분투할 것이며 그것이 어디에 있는지에 대해 계속 동의하지 않을 것이라는 것입니다. LifeWay가 지난주 설문조사 결과를 발표했을 때 그 전통을 바꾸지는 못했습니다.
