특별 보고서: 영향력을 행사하는 침례교 블로거, 분수령 연도에 언론 보도

인터넷 웹로그를 통해 자신의 의견을 저널링하는 남침례교인들의 목소리는 최근 세계 최대 복음주의 교단 내에서 주목할만한 영향력을 행사했으며 외부에서는 주목을 받았습니다.

노스캐롤라이나주 그린스보로에서 열린 2006년 연례 회의에서 프랭크 페이지 SBC 회장의 압도적인 당선 이후, 블로거의 영향력에 대한 뉴스는 워싱턴 포스트와 타임지, 런던의 가디언 및 기타 저명한 저널의 페이지를 장식했습니다. 그러나 Greensboro Baptist 이전에도 블로거들은 가족 내에서 떠들썩했습니다.

2004년 총선과 함께 블로깅은 미디어의 주목을 받았고 정치 블로그는 주류 미디어 소스에서 언급되었습니다. 사전 제작자 Merriam-Webster는 2004년 올해의 단어로 "블로그"를 선정했습니다.

SBC 내에서 오클라호마주 이니드(Enid)의 목사인 국제선교이사회 이사 웨이드 벌슨(Wade Burleson)은 자신의 블로그에 동료 이사들에 대해 부정확하게 블로그를 올린 혐의에 대해 공개적으로 사과할 때까지 위원회 임무에서 제외되었습니다. kerussocharis.blogspot.com. 그의 블로깅은 또한 2006년 초 이사회에서 이사회 활동을 공개적으로 비판하는 이사를 제한하는 이사회 투표를 촉발했습니다.

2005년 후반에 Burleson은 자신의 블로그에서 선교사 후보자를 위한 새로운 IMB 자격에 대한 자신의 의견 불일치를 인용하기 시작했으며 동료 이사회 구성원이 이사회 사업에 대한 전략을 세우기 위해 회의 전 사회적 대화를 오용함으로써 이사회 규칙을 위반했다고 주장하기 시작했습니다.

SBC 연례 회의에서 메신저들은 IMB에 철저한 내부 조사를 수행하고 2007년 SBC 연례 회의에서 그 결과를 발표할 것을 요청했습니다.

Burleson 문제를 언급하면서 동료 IMB 수탁자 Lonnie Wascom은 TEXAN과의 인터뷰에서 통신을 대면, 전화 또는 편지의 관점에서 생각하는 구세대 수탁자들에게 인터넷 통신과 블로깅의 새로움이 다소 위협적이고 낯설다고 말했습니다.

Wascom은 새로움, 책임감 부족, 블로그에 익명의 응답을 게시할 수 있는 능력, "기존 귀속 규칙"을 포기하는 경향이 IMB 이사들이 블로깅 세계에서 경험한 몇 가지 문제라고 말했습니다.

Burleson은 자신이 게시한 정보의 정확성을 고수하고 부정확한 것으로 판명될 수 있는 모든 것을 철회하겠다고 제안했지만, Wascom은 기독교 블로거가 정확성뿐만 아니라 현명한 판단이라는 훨씬 더 높은 기준을 지켜야 한다고 말했습니다.

루이지애나 수탁자는 블로거들에게 “항상 기밀을 존중합니다. 우리가 IMB에서 다루는 많은 항목에는 세계의 민감한 지역에 있는 직원이 포함됩니다. 무분별한 자료 게시는 잠재적으로 생명을 위협할 수 있습니다.”

Wascom은 계속해서 “블로거가 행정부의 누군가에게 예를 들어 Google 검색 엔진이 있는 모든 사람이 알 수 있도록 게시하기 전에 실제 임무 요원이 관련된 항목을 게시하는 것이 적절한지 여부를 관리자에게 물어보는 것은 나쁘지 않을 것입니다. 내가 무언가를 말하고 블로거가 나를 인용하고 싶다면 그는 그것이 정확하게 인용되었는지 확인하고 모든 귀속 규칙을 준수해야 합니다. 그러면 우리는 그리스도 안에서 형제자매가 되어야 하고 항상 다른 사람의 유익을 구해야 하므로 더 높은 단계로 올라가서 저(또는 다른 수탁자 또는 다른 사람)와 다시 확인하고 게시하십시오.”

Wascom이 언급한 블로깅의 일부 이점에는 혼란을 뿌리 뽑고 정보를 많은 사람들에게 신속하게 분산할 수 있는 기능이 포함됩니다. 그는 “정보가 힘이다.

IMB 문제에 대한 블로그를 XNUMX개월 동안 호스팅한 후 California IMB 수탁자 Jerry Corbaley는 몇 주 전에 블로그를 그만뒀다고 말했습니다. www.missionsconnexion.com.

Corbaley는 "나는 여전히 모든 SBC 조직이 관련된 미디어 유형에 관계없이 소문을 신속하게 처리하기 위한 절차를 채택해야 한다고 생각합니다."라고 썼습니다. “합리성이 희생될 정도로 집단이 양극화되는 때가 옵니다. 우리의 편견은 서로의 말의 의미를 보지 못하게 합니다.”

수천 개의 기독교 블로그가 관련 문제를 긍정적인 방식으로 해결한다고 믿고 있지만 Corbaley는 블로그의 명성이 가장 급진적인 요소라고 주장하는 요소에 의해 형성되고 있다는 좌절감을 표현했습니다.

그는 “IMB 문제를 놓고 이 극소수 남침례교도와 대다수 남침례교도 사이의 양극화는 내가 문제에 대한 공개 토론에 참여함으로써 긍정적인 영향을 미치기에는 너무 앞서 있다”고 썼다.

Corbaley는 공개 온라인 포럼에서 선교사들이 우려 사항을 공유하는 것에 대해 경고했습니다.

“관심의 블로그는 '시스템' 내에서 차이를 해결하기 위한 참을성 있고 효과적인 시도를 따라야 하지 않습니까?” 코발리가 물었다.

Frank Page는 SBC 회장으로 선출된 후 기자 회견에서 블로거의 역할을 언급하면서 블로거의 수는 적지만 블로그에 참여하지 않는 의사 결정권자가 블로그를 읽고 있다고 언급했습니다.

“남침례교 총회의 지도자들은 특정 하위 그룹이 생각하거나 말하는 것에 대한 지표를 얻기 위해 해당 블로그를 읽습니다.”

SBC 회장 선거에서 그들이 한 역할이 확실하지 않은 Page는 블로거에 대한 언론의 관심이 블로거에게 "아마도 엄청난 영향력"을 주었다고 말했습니다.

XNUMX자 SBC 대선에서 프랭크 페이지와 로니 플로이드를 상대로 출마한 제리 서튼은 블로거를 선거 결과의 여러 요인 중 하나로 꼽았다. 그는 "SBC 세계에 필터링되지 않은 해석을 제공하는 그들의 능력은 의심할 여지 없이 일부 사람들에게 영향을 미쳤다"고 말했습니다.

Arkansas 목사인 Floyd는 자신의 블로그를 다음에서 사용했습니다. www.betweenssundays.com SBC에 대한 그의 비전을 설명하고 선거 전 몇 달 동안 그의 지명에 대해 제기된 질문에 답하기 위해. 그의 커뮤니케이션 이사는 Greensboro에서 사전 선거 보고서를 제공했습니다.

14월 40일 타임지 웹사이트의 기사에서 페이지를 선출한 블로거들에게 남침례교 블로그의 작가들은 “권력의 지렛대에 접근할 수 없다는 사실에 좌절한 XNUMX세 미만의 젊은 침례교인 그룹”이라고 설명했습니다.

부제는 "미국 최대 개신교 교단을 이끌기 위해 기름부음 받지 않은 후보자가 승리한 것은 심지어 오래된 교회에서도 온라인 활동가의 힘이 커지고 있다는 신호"라고 썼다.

WashingtonPost.com에 게시된 Religion News Service 기사는 27세의 St. Joseph, Mo., 목사인 Micah Fries와 같은 블로거를 내포하고 있습니다.

Baptist 블로그에서 은퇴한 Bobby Welch SBC 회장이 Greensboro에서 열린 연례 회의에서 대통령 연설에서 던진 캐주얼한 질문보다 더 많은 화제를 불러일으킨 것은 아마도 없을 것입니다. Welch는 블로거가 블로깅 시간을 줄이고 복음을 나누는 데 더 많은 시간을 할애한다면 더 많은 영혼을 얻을 수 있을지 궁금했습니다. 동시에 "아멘"이 들렸을 때 Welch는 휴대폰을 젖꼭지처럼 취급하는 나이든 목사들을 꾸짖었습니다.

침례교 블로거들은 또한 블로그를 교회, 커뮤니티 및 SBC에 관한 문제에 대한 토론의 포럼으로 사용하고 있습니다.

Waco에 있는 Second Baptist Church의 담임 목사인 Jeremy Green은 대회의 젊은 지도자들에게 목소리를 더하기 위해 블로그를 시작했다고 말했습니다.

Green은 sbcpastor.blogspot.com에서 자신의 블로그에서 “제 세대(저는 29세)가 SBC의 젊은 목회자들을 대변한다고 생각되는 사람들이 전체적으로 잘못 설명하고 있다고 생각합니다. “그리고 내가 읽은 대부분의 블로그는 대부분 SBC 내의 아주 작은 그룹만을 대표하는 것 같습니다. 따라서 다른 관점, 즉 성경적인 관점을 제시하는 것이 도움이 될 수 있다고 생각합니다.”

불과 몇 달 전에 블로그를 시작했음에도 불구하고 Green이 다루는 관점에는 유아 세례와 신앙 이전의 중생, 금주, 성경 문맹이 포함됩니다.

마찬가지로 Farmersvile의 First Baptist Church의 목사인 Bart Barber는 자신의 블로그에서 교회의 타당성에 대한 성경적 근거를 살펴보는 것을 포함하여 교회 발전에 대한 긴 논쟁을 제공합니다.

“개별 기독교인과 기독교 교회가 무엇을 해야 하는지에 대한 신약성경의 이상을 구성하는 것은 아주 가능합니다. 교회가 교회를 그만두기 전에 그 이상에서 얼마나 벗어나는 것이 가능합니까?” 이발사는 자신의 블로그 칭찬고드바레본즈.blogspot.com에서 질문합니다.

이메일 인터뷰에서 Barber는 블로깅의 목적이 주로 SBC 문화를 형성하는 것이 아니라고 말했습니다.

“때때로 내 블로그에서 대화를 시작하는 사람은 내가 아닙니다. 나는 반대하거나 동의하는 다른 사람의 제안에 응답하는 사람입니다. 어느 쪽이든, 나는 중요하다고 생각하는 주제에 대한 아이디어를 설정하고 있습니다.” 그의 아이디어를 명확히 표현하는 과정은 그가 그것을 개선하거나 강화하는 데 도움이 됩니다.

그러나 SBC 생활에 대해 Barber는 "남침례교 생활에 정보 과두제가 있었다면 오늘날 블로그의 결과로 훨씬 약해졌습니다."라고 말했습니다. 그는 그것을 블로그의 긍정적인 효과로 보고 블로그가 "극도로 민주적인 표현의 형태"라고 믿습니다. 그는 그것을 오늘날의 1600년대 종교 소책자에 해당한다고 부릅니다.

“인쇄 기술을 통해 종교적 견해가 강한 사람들이 비교적 적은 비용으로 아이디어를 배포할 수 있었습니다. 이 소책자를 통해 침례교인과 다른 기독교인들은 하나님, 교회, 구원 등에 대한 경쟁적인 관념들이 관념의 시장에서 서로 경쟁하도록 허용했습니다. 이것은 침례교인들이 신학의 뉘앙스를 정제함에 따라 중요한 도구가 되었습니다.”

그는 또한 SBC 연례 회의에 참석하는 많은 메신저가 블로그를 읽지 않지만 블로그가 많은 토론과 올해 회의에서 제안된 많은 동의를 형성했다고 믿습니다. “지도자들은 항상 다른 남침례교인들과의 커뮤니케이션을 기반으로 SBC에서 등장하거나 물러났습니다. 그것은 변하지 않을 것입니다. 블로그는 그것을 하는 미디어 중 하나가 될 뿐입니다.”

단점으로 Barber는 많은 사람들이 제기한 우려 사항, 즉 안전 장치와 책임의 부재를 나열합니다.

예를 들어, 전통적인 저널리즘 표준은 기사의 여러 측면을 공정하게 표현하고 주제에 대한 작가의 의견을 삽입하지 않는 등 엄격한 사실 확인과 보도의 객관성을 요구합니다.

블로그는 정의상 "개인 저널"이며 블로거 자신의 견해를 제시하고 변호하기 위해 정반대로 행동하는 경향이 있습니다. 블로거는 종종 출처를 확인하지 않고 사실을 왜곡한다는 비난을 받습니다. 이는 전통적인 저널리즘도 예외가 아닙니다.

또한 전문 저널리스트의 기사는 일반적으로 출판 전에 편집자의 면밀한 검토를 받는 반면 블로거는 일반적으로 자신의 편집자입니다. Barber는 편집자가 없으면 "직접 만나서 말하는 것보다 훨씬 더 어조를 높이려는 경향이 있다"고 말했습니다. 그는 이를 부정적으로 생각합니다.

이러한 약점에도 불구하고 블로그는 속보의 주요 출처가 되었습니다. 블로그는 다른 방법으로는 찾을 수 없는 목격자 증언과 논평을 뉴스 간행물에 제공합니다.

다음과 같은 일부 기독교 뉴스 출판물 기독교하루 세계 잡지, 블로그를 유지 관리합니다. 에 대한 2003년 기사 기독교 투데이의 www.ctlibrary.com, "신학적 혁명"은 다음과 같이 말합니다. "우리 웹로그를 통해 이전보다 더 많은 곳에서 더 많은 뉴스를 다루고 그 어느 때보다 많은 목소리를 들을 수 있습니다."

조지아주 뷰포드의 블로그인 마티 듀렌 목사의 블로그인 SBCOutpost.com은 남침례교의 대안적 견해를 제공하는 곳 중 하나입니다. Duren은 SABC 연례 회의에 참석하여 컨벤션 사업에 대한 즉각적인 업데이트를 블로그에 올렸습니다.

DallasNews.com 웹사이트 달라스 모닝 뉴스, 그를 인터뷰하고 10월 XNUMX일자 기사 "신시대 종교"에서 그의 사이트를 인용했습니다.

Duren은 자신의 사이트에서 SBC 활동에 대한 영향력 있는 논평을 제공하고 남침례교 단체, 남침례교 미디어 사이트 및 IMB 지역 사이트에 대한 링크를 제공한 다른 많은 남침례교 블로거에 대한 링크를 제공합니다.

소위 "블로고스피어"에 대한 최근 항목은 sbcwitness.com에서 볼 수 있습니다. sbcwitness.com에서는 종종 사우스이스턴, 사우스웨스턴 및 사우스웨스턴에 있는 다양한 남침례교 신학교 교수들의 블로그에서 기고를 가져옵니다.

블로그 관리자는 “남침례교의 협력과 신실함을 격려하고, 우리 가운데 하나님의 위대한 일을 남침례교인들에게 알리고, 오늘날 우리 교회가 직면한 가장 시급한 문제에 대해 논평”하기 위해 “남침례교에 대한 큰 사랑과 감사, 존경 우리보다 먼저 갔던 침례교인들.”

TEXAN에 제출된 칼럼에서 Katy의 Randy White 목사는 SBC 작업을 형성하기 위해 블로거의 의견에 너무 의존하는 것에 대해 경고했습니다.

White는 “지난 몇 년 동안 남침례교인들은 강력한 성경적 설교와 열정적인 개인 전도를 통해 위대한 교회를 세운 사람들에게서 리더십을 발견했습니다. 젊은 목사나 평신도는 SBC 리더십의 공개 세계에 들어가기 전에 "자신의 것을 증명하기 위해" 수년 동안 노력해야 할 것입니다."

White는 “이제 인터넷에 연결되어 있고 손에 많은 시간을 할애할 수 있는 사람은 남침례교인들의 마음과 정신을 흔들 수 있습니다. 오늘의 건설자와 영혼의 승자."

많은 침례교인들이 알고 있든 모르든 블로그는 새로운 세대의 SBC 지도자들이 교단의 진로에 영향을 미칠 수 있는 강력한 장소임이 입증되고 있습니다. 전 LifeWay 회장인 Jimmy Draper는 SBC 연례 회의에서 Greensboro의 젊은 목회자들에게 “블로깅을 계속하십시오. 착하게 굴 어라. 동기를 판단하지 말고 우리가 가진 다양성을 존중하십시오.”

그런 다음 Draper는 "조심하지 않으면 우리 중 일부가 생각하는 것만큼 편협한 생각을 하게 될 것입니다."라고 꾸짖었습니다.