달: 2003년 XNUMX월

두 개의 SBTC 교회에 스펄전 상이 수여되었습니다.

루이빌, 켄터키주(BP)?CH 스펄전 시상식과 수양회는 작년에 첫 선을 보였고 올해는 텍사스 남침례교 대회와 관련된 두 교회가 그 영예를 안았다. 상은 Billy Graham School of Missions, Evangelism and Church Growth가 후원하며 학교 학장인 Thom Rainer가 구상했습니다.

스펄전상은 세계선교, 전도, 기도, 혁신사역 등 12개 부문에서 최고의 교회에 수여된다. Rainer는 Spurgeon Award를 창립하기 몇 년 전부터 최고의 SBC 교회에 표창장을 보내왔습니다.

SBTC 회중인 Marion의 Country Church SBC는 혁신적인 접근 방식 부문에서 Spurgeon Award를 수상했습니다. 목사는 Butch Ibels이고 교회는 현재 다른 교회를 개척하고 있는 공장이라고 SBTC 전도 및 선교 선임 동료인 Robby Parttain은 말했습니다.

또한 SBTC가 주간 침례교 협회와 선교 파트너십을 맺고 있는 오리건주 포틀랜드에 있는 홀게이트 침례교회도 영예를 안았습니다. 교회는 주일학교/소그룹 부문에서 수상했으며 FAITH 주일학교 전도 전략을 성공적으로 수행하고 있다고 Parttain은 말했습니다.

Rainer는 “Charles Haddon Spurgeon Award의 목적은 교회에서 그분의 일을 인정함으로써 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. “교회가 정당한 인정을 받긴 하지만 우리가 교회의 영광을 구하는 것이 아니라 사도 바울과 같이 권면하고 권면하는 것이 분명합니다.”

객관적인 기준과 주관적인 기준 모두 각 카테고리의 결선 진출자와 수상자를 결정합니다. 모든 결선 진출자는 Rainer와 Graham School로부터 표창장을 받습니다. 결선 진출자 중에서 수상자를 선정합니다.

스펄전 어워드는 창립 연도부터 그 범위를 넓혀 왔습니다. 작년에는 중서부의 남침례교회만이 이 상을 받을 자격이 있었습니다. 올해 후보자는 전국의 SBC 교회에서 왔으며 이 행사는 앞으로 몇 년 동안 전국적인 범위에서 계속될 것이라고 Rainer는 말했습니다.

올해 최고의 교회인 노스캐롤라이나 주 로키마운트에 있는 Englewood Baptist Church는 최근 몇 년 동안 엄청난 성장을 경험했습니다. 교회의 평균 출석인원은 주일 오전예배에 1,250명, 주일학교에 800명이다. 주일학교 참석자는 지난 200년 동안 거의 XNUMX명이 증가했으며 최근에는 더 많은 비율로 증가했습니다.

스펄전상은 1834-92년에 살았던 유명한 영국 침례교 목사 찰스 해든 스펄전을 기리기 위해 명명되었습니다. 런던에서 스펄전은 그의 사역 중에 교회가 5,000석의 성소를 지을 정도로 비약적인 성장을 겪은 메트로폴리탄 태버내클의 목사로 섬겼습니다.

“우리는 여러 가지 이유로 이러한 상을 위해 스펄전의 이름을 사용합니다.”라고 Rainer는 말했습니다. “그는 성경에 대한 높은 견해를 갖고 있었고 확고한 신학적 확신 없이는 어떤 교회도 건전할 수 없다고 믿었던 침례교인이었습니다. 그는 자신의 저서 "영혼의 승자"에서 분명히 알 수 있듯이 전도에 대한 열정을 가지고 있었습니다.

“그는 그가 메트로폴리탄 태버내클에서 시작한 목회자 학교에서 분명히 알 수 있는 목회자의 목회자였습니다. … 그는 교회들이 그들 자신을 넘어서는 어떤 종류의 책임을 져야 한다고 주장했습니다. 그래서 그는 교회에 출석과 세례 기록을 보고하라고 촉구했습니다. 그는 숫자를 위해 숫자에 관심이 없었지만 숫자를 통한 회중의 책임을 믿었습니다.”

Rainer는 참여 교회들의 반응이 스펄전 어워드가 하나님의 일을 축하하고 회중과 지도자들을 격려하는 목표를 달성하고 있음을 보여주었다고 말했습니다.

“우리는 셀 수 없이 많은 교회 지도자, 직원, 평신도들이 스펄전 상을 통해 받은 것처럼 격려를 받은 적이 거의 없다고 말합니다. 그들은 이제 복음과 하나님의 영광을 위해 그 어느 때보다 더 힘차게 달려가고 있다고 말합니다.”

12개 부문의 수상자는 다음과 같습니다.

• 올해의 교회, Englewood Baptist Church, Rocky Mount, NC; 첫 번째 준우승, Johnson Ferry Baptist Church, Marietta, Ga.; XNUMX위, 테네시주 맥켄지 소재 Long Heights Baptist Church.

• 전도, 가나안 침례 교회, Bessemer, Ala.

• 기도, Johnson Ferry Baptist Church, Marietta, Ga.

• 예배, Valley View Church, Louisville, Ky.

• 제자도

다른 종류의 추수 감사절

감사는 하나님의 백성을 위한 지속적인 명령이지만 국가적 초점을 위한 특별한 날 또한 좋은 것입니다. 하지만 우리의 감사는 차원이 다릅니다. 그것은 우리가 이웃의 삶에서 보는 것만큼 제한적이지 않습니다. 추수감사절은 단독으로 있는 개념이 아닙니다. 우리는 그 단어가 어떤 의미를 가질 수 있도록 무언가에 대해 감사해야 하고 누군가에게 감사해야 합니다. 신자들이 이 명절을 기념하는 것이 이웃 사람들과 어떻게 다른지 생각해 보십시오. 신자들은 서로 다른 것에 감사합니다. 이해할 만하게도, 비영적 사고 방식은 우리가 가진 것, 느끼는 것, 필요하거나 원하는 것에 초점을 맞춥니다. 하나님이 그곳에 계시다고 생각하지만 그분을 알지 못하는 사람들의 감사의 표현에는 두려움이 있습니다. “젊음, 건강, 번영은 영원할 수 없습니다. 하나님이 계시다면 내 날을 아시고 주관하시는 분이십니다. 내 인생에 대한 그의 축복이나 저주가 무엇에 근거한 것인지 궁금합니다.”라고 생각했을 것입니다.

이에 반해 신자는 창조주와 영원한 관계를 맺고 있습니다. 구속, 계시, 희망, 기쁨, 성취, 힘 및 기타 많은 은사가 그 관계에서 흘러나옵니다. 우리가 필요한 것들에 대해 하나님을 신뢰하는 한, 그리스도 밖에 있는 사람들이 제공하는 감사의 표현으로 스며드는 미신적인 절망에서 벗어날 수 있습니다. 우리는 우리 하나님을 알기 때문에 그분처럼 확실하고 영원한 것을 가장 높이 평가합니다.

신자들은 다른 방식으로 감사를 표현합니다. 세상은 식사 시간에 막연하게 의례적인 기도를 드리는 것 외에는 제공할 것이 거의 없습니다. 하나님이 그들의 삶에 더 개인적으로 개입하실 수 있다는 생각이 하나님을 모르는 사람들에게 항상 위로가 되는 것은 아닙니다. 이 계시 외에 사람들은 우상 숭배의 미신에 대해 별로 개선되지 않았습니다. 오늘날 나무나 돌이 아닌 영을 숭배하는 신을 숭배하는 컬트들도 자신들의 신과의 관계에 대해 질문을 받으면 "그렇기를 바랍니다", "아마도", 심지어는 "알았으면 합니다."라고 말합니다. 그들에게 감사하는 것은 그들의 변덕스러운 신이 그들을 축복하도록 설득하기 위해 칭찬, 반복, 자기 과대 평가의 올바른 조합을 추구하는 바알의 예언자들과 조금 비슷합니다.

더 나은 감사는 확실한 관계에서 태어납니다. 우리 하나님이 그의 성품에 대해 계시하신 것은 우리가 그에 대한 경험과 완벽하게 조화됩니다. 그는 우리가 이해할 수 있는 범위를 넘어섰지만 우리가 이해할 수 있는 자신의 모든 것을 우리에게 보여주고 우리의 상상을 위해 조금 더 많은 것을 보여주기 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 그분은 우리가 우리에 대한 그분의 사랑을 믿을 수 있을 만큼 충분히 보여 주셨습니다. 성경의 약속에 기초하여 우리는 또한 그리스도를 통한 그분과의 관계를 확신할 수 있습니다. 그분은 우리가 그와 함께 서 있는 위치를 보여 주셨기 때문에 엇갈린 동기 없이 기뻐할 수 있습니다. 당연하게 여겨서는 안 되는 축복입니다.

이스라엘과 하나님의 관계가 오르락 내리락하는 순환은 우리가 옛 사람과 씨름할 때 그리스도인들이 알아볼 수 있다는 사실이 자주 언급됩니다. 하지만 이스라엘의 최악의 날 중 많은 부분이 배은망덕에서 태어났다는 점에 유의하십시오. 출애굽기에 기록된 민족을 위한 하나님의 공급은 좋은 본보기입니다. 백성들이 속박되어 있었기 때문에 하나님은 크고 확실한 능력으로 그들을 건져내셨습니다. 그들의 원수들에게 압박을 받고 하나님께서 홍해 앞에서 바로의 군대에게 죽임을 당하도록 내어주신 것을 두려워하여 부르짖었다. 다시 하나님은 자신의 독특한 능력을 가리키는 방식으로 그들을 구원하셨습니다. 16장에서 그들은 하나님께서 그들을 굶주리게 내버려 두실 것이라고 확신한 것처럼 보였고 다시 “우리는 이집트에서 잘 지내고 있습니다”라는 주문으로 돌아갔습니다.

하나님께서는 그들에게 양식을 주셨고 그들이 거두어 먹는 것 외에는 농사를 짓거나 아무 것도 할 필요가 없었습니다. 그 후에 그들은 하나님께서 목마름으로 그들을 죽이실 것이라고 확신한 것 같았습니다. 여기에 있는 하나님의 공급의 기적은 항상 추정되고 드물게 평가되었습니다. 우리 중 많은 사람들은 이스라엘이 하나님을 따랐던 징그러운 방식에서 좋은 웃음을 얻지만 대부분 우리의 웃음은 우리 자신에게 있습니다. 우리는 그 사람들입니다. 우리는 과식하기 때문에 다이어트를 해야 하고 두 번째 또는 세 번째 자동차가 작동하지 않아 세상이 멸망할 것이라고 걱정합니다. 하나님과의 확실한 관계를 기억해야 하며, 욥처럼 그것밖에 가지지 못하더라도 하나님의 축복은 여전히 확실하고 분명합니다.

감사의 정도도 달라야 합니다. 내가 가진 것과 사랑하는 사람들의 건강에 국한된다면, 나는 어느 정도 책임이 있다는 생각을 절대 떨쳐 버리지 않는다. 일이 훌륭하다면 나는 그렇게 조심스럽고 재능이 있다는 점에 대해 스스로에게 약간의 공을 돌립니다. 상황이 좋지 않을 때, 나는 항상 내가 더 잘했을 수도 있는 일을 생각할 수 있습니다. 내 본능은 여기에서 거짓입니다. 예, 현명하고 어리석은 행동에는 결과가 있지만 우리의 운명은 자세하게 하나님의 손에 달려 있습니다. 그리스도 외에, 우리는 우리가 우리 자신을 위해 했다고 주로 믿는 일에 대해 존재하지 않을 수도 있다고 의심되는 누군가에게 감사해야 합니다. 그리고 우리의 감사는 때때로 이러한 것들에도 최고입니다.

다시 말하지만, 신자에게는 다릅니다. 우리 삶에서 가장 확실한 것은 또한 가장 소중하고 영원하며 틀림없이 신성한 기원입니다. 나는 나의 구원이 나의 노력이나 선행의 열매라는 것을 잠시도 의심하지 않습니다. 여기서부터 이생의 모든 현세적 축복은 내가 때때로 느끼는 것과 상관없이 창조주에게도 응답해야 한다는 것을 압니다. 그러므로 매일 그리고 매일 여러 번 나의 하나님께 특별한 감사를 표현하는 것은 자연스러운 일입니다. 나는 닫힌 시스템에서 작동하지 않습니다. 하나님은 내가 보는 방식과 보이지 않는 방식으로 끊임없이 개입하십니다. 추수감사절은 우리 중 많은 사람들에게 소중하고 따뜻한 명절이지만, 하나님의 축복에 대한 감사를 온전히 표현하는 것은 아닙니다.

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제8대 SWBTS 회장으로 패터슨 취임

FORT WORTH? 남침례교의 보수적인 신학 부활의 핵심 건축가인 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 가족, 학생, 친구, 동료들 사이에서 21월 XNUMX일 사우스웨스턴침례신학교의 제XNUMX대 총장으로 취임했습니다. 침례교 지도자들의 장엄한 찬송과 불 같은 권고(성서적 진실성의 과거 옹호자들에 대한 역사적 언급이 가득함)는 예배를 특징짓습니다.

텍사스 침례교의 목회자이자 지도자인 고 TA 패터슨의 아들인 패터슨과 그의 연단 손님들은 학술 가운과 예복으로 장식된 Travis Avenue Baptist Church의 공식적인 환경에 입장했습니다.

New Orleans Seminary의 Charles Kelley 총장과 Southern Baptist Convention Annuity Board 회장인 OS Hawkins는 Patterson에게 대통령 책임을 맡겼습니다. Patterson의 사위인 Mark Howell이 취임 메시지를 전달했습니다.

이 프로그램에는 SBC 회장 Jack Graham과 SBTC의 1,370개 교회를 대신하여 Patterson을 맞이한 텍사스 남침례교 전무이사 Jim Richards와 같은 침례교 지도자들이 포함되었습니다.

“SBTC의 교회는 Patterson 박사님을 믿으며 Southwestern을 믿습니다. 우리가 공유하는 핵심 가치는 우리를 영적 파트너로 만듭니다.”라고 Richards는 말했습니다.

Southern Seminary의 R. Albert Mohler 총장은 교부들과 이후의 침례교 선조들의 신앙을 인용하면서 Patterson에게 침례교 신앙과 메시지 고백 성명서에 서명할 것을 권고했습니다. Patterson의 전임자인 Kenneth Hemphill은 Patterson의 신학교 대통령 메달을 수여했습니다.

Patterson에 대한 호킨스의 책임은 박수를 받았고 신학교 창립 회장인 BH Carroll의 교리적 신념에 대한 고무적인 역사적 설명으로 정의되었습니다.

“성경을 손에 들고 있는 캐롤 대통령은 텍사스에서 정통을 표준화하는 것 이상의 일을 했습니다. 그는 많은 침례교인들을 성경의 성경 교리에 결집시켰다”고 호킨스는 캐롤의 친구이자 동시대인 JB 갬브렐의 말을 인용했다.

“사우스웨스턴은 항상 보수적인 곳으로 알려져 왔습니다. 왜요? 우리는 항상 무언가를 보존하기 위해 노력해왔기 때문입니다. 하나님의 말씀의 신뢰성, 창립자들의 꿈과 비전이 바로 그것입니다.

“그래서 우리는 오늘 저녁에 사우스웨스턴 신학교의 총장을 축하하기 위해 왔습니다.” 성경의 무오성을 위해 싸울 용기, 고백적 책임을 사용하겠다는 확신, 문화적 변화 속에서도 성경을 고수하는 일관성, 교단 협력에 대한 믿음이 특징입니다.

그런 다음 호킨스는 이렇게 말했습니다. “오늘 저녁 이 자리에 있는 누군가가 오해하지 않도록, 그리고 당신(패터슨)이 너무 우쭐해지지 않도록 저는 페이지 패터슨 박사에 대해 말하는 것이 아닙니다. 저는 Southwestern Seminary의 설립자인 Dr. BH Carroll에 대해 이야기하고 있습니다.”

Hawkins는 Carroll의 글이 현재의 신학적 논쟁에 Carroll이 어떻게 반응할 것인지에 대해 “우리에게 답을 주는 수백 페이지의 인쇄된 페이지”에 문서화되어 있다고 말했습니다.

"BH Carroll은 죽었지만 여전히 말을 합니다."

Patterson은 Carroll이 성경의 "구두, 전체(완전한) 영감"을 믿었다고 말했습니다.

호킨스는 캐롤의 책 "성경의 영감(The Inspiration of Bible)"을 인용하면서 "'한 부분이 다른 부분보다 더 영감을 받지는 않는다'고 말했다. “'영감의 정도에 대해 이야기하는 것은 완전히 어리석은 일입니다. 우리가 사복음서에서 볼 수 있는 것처럼 예수님이 육신으로 말씀하신 것은 영감받은 선지자나 영감받은 사도들이 말한 것과 같은 그의 말씀이 아닙니다.

” '다시 말해서,' Carroll은 '오늘날 어떤 사람들이 하려고 하는 것처럼 우리는 바울의 말보다 그리스도의 말씀을 둘 수 없습니다.'라고 말했습니다.”

호킨스는 캐롤의 말을 계속 인용하면서 이렇게 말했습니다. “'신념이 덜하고 자유가 더 많다는 현대의 외침은 척추동물에서 해파리로의 퇴보이며 이는 통일성과 도덕성이 떨어지며 더 많은 이단을 의미합니다. 교리를 희생시키면서 자유를 확대하는 것은 해로운 죄입니다.'

호킨스는 여성 목회자들에 대한 SBC의 견해에 대한 논쟁을 언급하면서 캐롤은 여성 사역을 믿었으며 심지어 웨이코의 제일침례교회에서 여성을 섬기는 집사들도 있었다고 말했다. 그러나 Hawkins는 Carroll의 말을 인용하여 "여성을 목사로 두는 일부 교회의 관습은 사도적 가르침에 대한 명백한 모순이며 우리 왕 그리스도에 대한 공개적인 반역이며 그의 주권에 대한 반역입니다."라고 말했습니다.

Hawkins는 Carroll이 “한 가지 목적으로? 화합을 도모하기 위해.”

호킨스는 계속했다. “침례교 유산의 진정한 종파 충성주의자이자 수호자가 누구인지 알아보기 위해 시간을 내어 조상들의 말을 읽는 것은 어렵지 않습니다. 누가 침례교의 뿌리에서 옮겨왔는가?'라고 물어야 합니다.”

방주 리틀록 제일침례교회의 하웰 목사는 취임 설교를 “우리가 하는 일을 하는 이유는 무엇입니까?”라고 했습니다. 사도행전 20:17-38에서.