달: 2009년 3월

3,000명의 학생과 성인이 계속되는 Ike 구호를 위해 걸프 해안을 방문합니다.

볼리바르 반도(BOLIVAR PENINSULA) - 텍사스 남침례교 교회의 약 3,000분의 XNUMX에 해당하는 XNUMX명의 학생과 성인이 봄 방학 휴가(캠핑, 테마파크 방문, 학교 일에서 휴식, 해변에서 일광욕)를 포기하고 해변, 또는 적어도 Galveston 카운티의 볼리바르 반도에 남아 있는 것입니다.

이 배리어 아일랜드를 따라 있는 지역 사회의 주택은 지난 가을 허리케인 아이크의 피해로 인해 여전히 복구가 절실히 필요하며 많은 주택 소유자가 잊혀진 느낌을 받고 있습니다.

나머지 자원 봉사자는 전국의 교회 및 단체와 함께 여행했으며 한 커플은 SBTC와 Nehemiah's Vision이 조정한 재건 노력을 돕기 위해 알래스카에서 여행했습니다.

SBTC 재난 구조(DR) 팀과 Nehemiah's Vision의 자원 봉사자들은 지난 2월 13일 이 지역의 넓은 지역에 바람과 홍수 피해를 가져온 카테고리 27 허리케인 이후 텍사스 남동부에 도착한 첫 번째 승무원 중 하나였습니다. 타격은 볼리바르 반도의 27마일에 걸쳐 펼쳐져 있었고 조수 해일이 XNUMX피트의 정점에 도달하여 전체 지역 사회를 쓸어 버렸습니다.

남아 있는 집 중 일부는 새로운 폭풍 규정에 따라 지어졌으며 바람과 물을 견뎌냈습니다. 완전히 물에 잠기지 않은 다른 것들은 수리할 수 없을 정도로 손상되었고 여전히 다른 것들은 인양할 수 있었지만 그들의 소유주는 보험 수표나 정부 구호 기금이 제공할 수 있는 것보다 더 많은 도움이 필요했습니다.

Gordon Knight는 SBTC와 Nehemiah의 Vision 파트너십이 도움이 될 수 있다고 말했습니다. SBTC 재건 이사이자 Vidor에 기반을 둔 느헤미야 비전 사역의 컨벤션 연락 담당자인 Knight는 대회의 DR 직원이 작년 630월까지 일했다고 말했습니다. 38년 허리케인 리타 이후 몇 달 동안 약 10채의 주택과 2005채의 교회를 수리하고 XNUMX채의 새 주택을 지은 사역인 Nehemiah's Vision과 협력함으로써? Knight는 이 대회가 DR 팀이 이동한 후에도 오랫동안 지역 사회에 대한 사역을 연장할 수 있다고 말했습니다. .

오늘날 사역은 가정과 교회를 재건하는 일을 하고 있으며 청소 대원이 일을 마치면 행동에 나선다.

해방된 학생

Crystal Beach의 First Baptist Church는 봄 방학 작업 대원의 사령부였습니다. 25피트 높이의 인공 언덕 위에 지어진 이 교회는 폭풍우가 몰아치는 동안에도 약 XNUMX피트의 물을 흡수했습니다. 건물에 대한 수리가 이루어지고 있지만 교회가 학생들을 호스트하기에 충분할 정도로 완료되었습니다.

크리스탈 비치(Crystal Beach) 부지와 갤버스턴 제일침례교회(First Baptist Church of Galveston), 그리고 텍사스 시티에서 멀리 떨어진 교회에 매일 밤 SBTC 급식소가 설치되었습니다. 샤워실과 세탁실도 다양한 위치에 마련되었습니다.

Knight는 자원 봉사자들이 다양한 수준의 능력, 기대치, 영적 성숙도를 가지고 프로젝트에 참여한다고 말했습니다. Haltom City에 있는 Glenview Baptist Church의 고등학교 XNUMX학년 학생인 Jordan Vaught는 작년 봄 방학을 New Orleans에서 구호 활동을 하며 보냈습니다.

그는 “그냥 그 점이 너무 좋았다”며 자신이 일했던 집의 사람들을 만나고 그들의 얼굴에 고마운 표정을 볼 수 있었던 것이 그의 모든 일을 희생할 가치가 있었다고 말했다. Vaught 사역은 봄방학 이후에도 끝나지 않을 것입니다. 그는 계속해서 도움이 필요한 사람들을 도울 수 있도록 간호를 전공하고 싶다고 말했습니다.

또한 선교 임지에서의 일을 고려하고 있는 또 다른 고등학생인 Chris Morrill입니다. 그는 재해 구호 및 재건 노력에 대한 자신의 경험이 어떻게 그를 평생 봉사하게 했는지 이야기하기 위해 집에 건식 벽체를 걸고 휴식을 취했습니다.

“하나님께서 저를 선교지로 부르신 것 같은 느낌이 듭니다.”라고 그는 말했습니다.

디스에서 근무

거의 반전, 주 교육위원회는 과학 이론의 '모든 측면을 검토'를 승인

AUSTIN?텍사스 공립 고등학교 학생들이 진화를 포함한 과학 이론의 "강점과 약점"을 평가해야 한다는 20세 요건을 지지하지 못한 지 하루 만에 주 교육 위원회는 27월 XNUMX일 생물학 학생들이 과학 이론을 "분석, 평가 및 비평"하도록 요구하는 새로운 표준을 비준했습니다.

또한 13-2 투표로 승인된 이 언어는 "과학적 증거의 모든 측면을 조사"해야 하며 "비판적 사고"를 장려합니다.

텍사스에 기반을 둔 자유시장재단 플레이노(Plano)의 조나단 사엔즈(Jonathan Saenz) 입법 담당 이사는 이사회의 조치가 "학교 학생들에게 큰 승리였으며 텍사스 사람들과 주 교육위원회가 교실에서 검열을 거부하고 과학 교실에서 공개적이고 비판적인 토론을 수용한다는 것을 확인했다"고 말했습니다.

Saenz는 자신의 블로그에 선출된 이사회에 대한 대중의 압력이 가중되고 있는 것이 투표에서 분명하다고 믿었다고 썼습니다.

한편 Texas Citizens for Science의 Steven Schafersman은 새로운 언어가 "강점과 약점" 요구 사항보다 선호되지만 휴스턴 크로니클(Houston Chronicle)의 블로그에 다음과 같이 썼습니다.

XNUMX월에 위원회가 처음 승인한 문구에 대한 몇 가지 수정 및 반대 수정에 이어 위원회는 다음과 같은 표현을 채택했습니다. “과학의 모든 분야에서; 학생의 비판적 사고를 장려하기 위해 과학적 설명의 과학적 증거의 모든 측면을 조사하는 것을 포함하여 경험적 증거, 논리적 추론, 실험 및 관찰 테스트를 사용하여 과학에 대한 과학적 설명을 분석, 평가 및 비판합니다.”

민주당 원 Rene Nunez와 Mary Helen Berlanga는 유일한 반대자였습니다.

텍사스 과학 표준은 10년마다 개정되기 때문에 다른 주에 대한 여러 버전의 출판을 꺼리는 교과서 출판사와 사용 가능한 교과서를 구입해야 하는 소규모 주에 텍사스 결정이 중요합니다.

교육 위원회는 25월 27-XNUMX일 오스틴에서 열리는 회의를 앞두고 몇 주 동안 진화론 지지자들과 비평가들의 이메일, 편지, 전화, 사설로 폭격을 맞았습니다.

금요일 오후, 이사회는 공통조상과 자연선택의 핵심 진화론에 대한 분석과 평가를 다루는 수정안의 최종 승인에 대해 토론하고 있었는데, 이 교리는 XNUMX월에 처음 승인되었고 진화만을 지지하는 사람들에게 불안의 근원이 되었습니다.

"강점과 약점" 요구 사항을 유지하려는 노력은 26월 7일 Berlanga가 불참한 상태에서 7-XNUMX 투표에서 실패했습니다.

진화론 지지자들은 20년 된 "강점과 약점" 조항을 성경적 창조론을 가르치는 뒷문으로 공격했고, 진화만을 비판하는 비평가들은 다윈 이론의 약점을 언급했습니다.

25월 31일 이사회에서 증언한 사람들 중에는 미국 국립 과학 교육 센터 소장이자 지적 설계 운동에 대한 비판적 비판가인 Eugenie Scott과 San Antonio의 XNUMX년 경력 베테랑 과학 교사인 Pierre Velasquez가 포함되어 있습니다.

텍사스 공화당은 7월 XNUMX일 "텍사스에서 과학에 대한 엄격한 교육 표준 지원"이라는 제목의 결의안을 채택하면서 싸움에 뛰어들었습니다.

진화만을 위한 교육을 위한 캠페인은 텍사스 자유 네트워크(Texas Freedom Network)였습니다.

줄기세포 위선자?

오바마 대통령이 전임자의 배아 줄기 세포 연구에 대한 정부 자금 지원 금지를 철회한 것에 대한 최근 온라인 토론은 흥미로운 질문을 불러일으켰습니다. 프로 라이프가 배아 파괴 연구에 열광한다면 그 독 나무에서 열매로 자라는 치료법을 거부할까요?

내 머리는 재빨리 "예"라고 말하고 내 마음은 대답에 약간의 겸손을 경고합니다. 내가 충분히 오래 산다면(만약 우리 중 누군가가 그렇게 한다면) 인간 생명의 파괴로부터 파생된 유익한 치료법을 실제로 볼 수 있다면, 나는 치료의 필요성이 끔찍하고 감정적으로 설득력이 있을 만큼 충분히 늙었을 것입니다. 그것은 치료에 관한 결정을 내리는 데 도움을 줄 사랑하는 사람들에게 어려운 선택이 될 것입니다. 아마도 어려운 선택은 아니지만 확실히 논란과 자기 의심으로 가득 찬 선택입니다.

그래도 나는 그러한 대우를 거부할 것이며 내가 가진 위임장을 대신하여 그러한 오염된 연구 결과를 거부할 것이라고 말합니다. 그렇게 하지 않는다면 특정한 선택에 대한 감정과 슬픔이 덜 부담스러울 때 나는 지금 이런 종류의 치료를 거부해야 한다고 말합니다. 선택은 무엇입니까?

나는 지난 주에 이사야서에서 이 주제에 관한 구절을 발견했습니다. 33장 15절에서 하나님은 의인을 “포로의 이익을 멸시”하는 자로 묘사하십니다. 그것은 꽤 다양한 것들이 될 수 있습니다. 그것은 부당한 전쟁의 전리품, 또는 부정직하게 또는 약자를 희생시키면서 얻은 이익에 대해 말할 수 있습니다.

태어나거나 태어나지 않은 아이들에 대한 끔찍한 억압으로부터 이익을 얻는 많은 사람들이 있습니다. 일부는 낙태를 통한 그러한 억압의 지속을 지원하겠다고 약속함으로써 공직에 선출됩니다. 병원 투자자들처럼 그들은 압제의 이득을 찬양하고 있습니다.

배아 줄기 세포 연구는 효과적인 치료가 가능하기 수십 년 전에 많은 사람과 기관에 이익을 제공할 것입니다. 연구 병원, 대학, 개인 연구원, 생명 공학 회사, 지역 사회 및 지역 사회 지도자들은 모두 인간 생명의 파괴에 기반한 연구에 할당된 수십억 달러의 주 및 연방 자금을 분배함으로써 이익을 얻을 수 있습니다. 하나님은 이것을 불의하다고 하십니다.

이 할당 중 일부는 시민의 책임입니다. 우리는 우리가 선출한 사람들에 의해 권한을 부여하고 지원합니다. 억압의 이익을 위해 로비하고 명령하고 가능하게 한 대통령과 총재, 연구 책임자와 학장의 어깨에는 더 무거운 죄가 있습니다. 개인 차원에서 우리는 옳고 그름을 알고 있는 바에 따라 건강을 관리해야 할 절대적 책임이 있습니다.

텍사스에서 우리 상원 재정 위원회는 제안된 예산에 인간 배아를 파괴하는 연구에 대한 주 자금 지원을 금지하는 문구를 넣었습니다. 상원 민주당원들은 그렇게 하기 위해 예산을 상쇄해야 하더라도 언어와 싸울 것을 맹세했습니다. 논쟁에 대해 내가 본 헤드라인이 잠재적으로 예산 과정을 "탈선"시킬 수 있는 낙태 반대 언어를 언급했다는 것이 흥미로웠습니다. 민주당이 그렇게 하겠다고 위협하는 것처럼 들립니다.

의심할 여지 없이 우리는 미래에 도덕적 청지기 직분에 대한 질문을 고려할 기회를 배가하게 될 것입니다. 뇌물과 압제 수익의 차이는 도덕적으로 중요하지 않습니다. 둘 다 우리가 악에 참여하기 때문에 우리의 신념을 침묵시킵니다. 우리는 수입, 이익, 상금, 오락 등의 출처에 주의를 기울여야 합니다. 우리가 가진 것이 많을수록 청지기 직분에 더 많은 관심이 필요합니다.

대부분의 경우와 마찬가지로 이것은 터무니없는 수준으로 간주될 수 있습니다. 기업의 얽힘은 부도덕한 원인과 간접적으로 접촉하지 않으려는 노력을 어렵게 만듭니다. 예를 들어 식당에서 식사를 하고 술과 복권도 판매하는 상점에서 쇼핑합니다. 누군가는 파괴적인 제품 판매에 의존하는 사업체의 존재로부터 이익을 얻는다고 주장할 수 있습니다. 이것은 긴장된 경우이지만 일부는 의심 할 여지없이 성공할 것입니다. 어린 동생이 “칠리에서 밥 먹자, 맥주 팔더라”고 말하면 나는 그를 위해 다른 것을 제안할 수도 있을 것 같다. 고린도전서 10:23-31은 모든 연령대를 위한 건전한 말씀을 말합니다.

나는 이것이 불합리한 적용을 함으로써 요점을 약화시키려는 퀴블링이라고 생각합니다. 우리는 세상에 살고 있으며 소비자의 악에 대한 승인과 소비자의 순수함 사이의 차이를 알고 있습니다. 저는 특히 불의로부터 얻을 수 있는 기회가 있을 때 효과가 있는 것은 무엇이든 숭배하는 문화에서 의로움의 모범을 보이기를 요청합니다. 저는 반생명 연구를 통해 이익을 얻거나 이익을 얻을 의사가 있는 낙태 반대자들이 우리나라의 중요한 주장의 중요한 점을 훼손한다는 비판에 동의합니다.

아무데도 가지 않는 지름길

뉴스를보다. 국영 스포츠 복권을 시작하자는 델라웨어의 제안은 정부 세입 증대라는 "무엇이든 효과가 있는" 철학자들의 또 다른 공세일 뿐입니다. 주정부는 이런 방식으로 돈을 모금할 수 있지만 역사적으로 적은 비율이 이니셔티브를 정당화하기 위해 선전된 선행에 사용됩니다. 그 대가로 무고한 사람들(그리고 어리석은 사람들?)을 보호하는 임무를 맡은 기관은 금전적 책임에서 그들의 적이 됩니다.

국가는 우리가 해야 할 방식대로 생활할 수 없기 때문에 세금을 인상하고 그 중 일부를 오락으로 위장합니다. 합법화되고 국영 스포츠 도박은 특히 젊은 남성들에게 매력적일 것입니다. 아마도 그것은 미래의 카지노 패자와 오프 트랙 베팅 유기자를 위한 "게이트웨이 마약"이 될 것입니다. 정부 리더십이 고무적이지 않습니까!

나는 합법화된 도박, 특히 수익원으로서는 동의하지 않지만 국가가 후원하는 도박(복권, 스포츠 도박 등)에는 분노합니다. 엄청난 규모의 불법 행위입니다. 대부분의 주에서 델라웨어에서 고려되고 있는 아이디어는 이미 복권이 있기 때문에 거의 동일합니다. 그것은 모든 수준에서 정부의 좋은 목적에 위배됩니다.

우리 텍사스 주민들은 뉴스를 봐야 합니다. 우리 입법부가 어떤 법안도 통과시키지 못한 채 2009년 회기의 절반을 통과했기 때문입니다. 이것은 의원들의 중요한 일을 상당히 짧은 시간에 압축합니다. 예산이 우선이고 일부 입법자들은 밝고 반짝이는 수입원을 위해 필사적으로 노력할 것입니다. “짠! 다음은 막대한 돈을 모으기 위해 설계되고 보장된 다양한 도박 솔루션입니다. 단점도 없고 지금까지 완벽하게 작동했습니다!”

어쩌면 많은 불행하고 어리석은 아이디어도 우리 지도자들이 지치고 열광할 때 더 좋아 보일 것입니다. 뉴스를보다.

그건 그렇고, 이전의 반짝이는 솔루션 중 하나가 실패했으며 지역 사회는 이웃의 약속된 혜택 중 일부 없이 지내야 할 수도 있습니다. Grand Prairie의 Lone Star Park를 운영하는 회사는 XNUMX월 첫째 주 델라웨어에서 파산했습니다. 일주일 후 회사는 트랙 운영을 위한 임대 계약이 XNUMX월에 경매될 것이라고 발표했습니다. 커뮤니티에 부정적인 영향을 미치지 않을 것이라는 보도 자료는 너무 빨리 회전하여 신뢰성이 부족합니다. 가까운 장래에 Lone Star Park가 문을 닫을 것 같지 않습니다. 너무 많은 사람들이 고향을 포함하여 성공에 투자했습니다. 그렇다고 해서 XNUMX년 전의 약속이 실현될 것이라는 의미는 아닙니다.

교훈은 우리 주가 공짜 돈을 찾기 위해 의심스러운 활동에 새로운 문을 열면 우리가 바라는 대로 되지 않는다는 것입니다. 보증도, 시승도, 독자적인 리뷰도 없이 영업사원의 말만 믿고 차를 산 것과 마찬가지다.

전자 도박 기계를 텍사스에 도입하려는 과거의 노력이 경마장이 파산하는 것을 막기 위한 노력으로 추진되었음을 기억할 것입니다. 들어보세요: 우리는 과거로부터 감소하는 수익 흐름을 뒷받침하기 위해 더 많은, 훨씬 더 파괴적인 도박 형식이 필요합니다. 그것이 당신을 웃게 만들지 않는다면 적어도 우리 이름으로 행해지는 부조리함에 당신을 화나게 해야 합니다. 그건 그렇고, 나는 Grand Prairie에 살고 있으며 세금을 지불하기 위해 판매세를 지불했습니다.

LSP 채권을 통해 우리는 모든 텍사스에서 "수익성 있는" 수익원을 확보할 수 있습니다. 천만에요.

이것이 당신이 얻는 것, 약속, 실패, 문제, 그리고 원래의 약속이 이행될 수 있도록 좋은 돈을 나쁜 곳에 던지려는 어리석은 노력입니다. 와우, 우리는 너무 속기 쉽습니다. 2009년 세션의 후반부는 속기 쉬운 사람들에게 큰 유혹이 될 것입니다. SBTC는 손에 들고 텍사스에서 도박을 확장하려는 노력에 계속 저항할 것입니다.

잔해가 남아 있다는 유럽 여행 알림

지난 달 35월과 나는 그녀가 주장하는 우리가 XNUMX년 동안 하지 않은 일을 했습니다. 진정한 휴가를 보내십시오. 여행 중에 그녀는 내가 어딘가에서 전파하거나 집회를 가거나 대회에 참석하기를 기다리고 있었습니다. 우리가 기억할 수 있는 한 우리의 가족 나들이와 도피는 항상 어떤 사역 활동과 연결되어 있었던 것 같습니다. 이번에 우리는 관광과 개인적인 즐거움 외에 다른 일정 없이 국외를 여행했습니다.

우리는 영국과 프랑스를 여행했습니다. 만드는 일반적인 의무적인 관광 정류장이 있었습니다. 우리는 빅 벤, 트라팔가 광장, 윈스턴 처칠의 제12차 세계 대전 벙커, 버킹엄 궁전, 윈저 성, 스톤헨지 및 기타 여러 흥미로운 유적지를 보았습니다. 스코틀랜드에 있는 동안 우리는 에든버러 성, 윌리엄 월러스 기념비 및 스털링 브리지를 방문했습니다. 우리는 프랑스에서 이틀을 보냈습니다. XNUMX일간의 방학 동안 많은 경험이 있었지만 영적인 의미가 있는 경험들이 저에게 강하게 와 닿았습니다.

우리의 첫 번째 주일은 런던에 있는 Metropolitan Tabernacle Baptist Church(Spurgeon's Church)에서 있었습니다. 나머지는 19차 세계 대전의 나치 폭격으로 파괴되었기 때문에 XNUMX세기 건물의 외관만 남아 있습니다. 그러나 기둥이 있는 앞부분은 스펄전의 설교와 성경 대학 교과서인 "강의"를 읽었던 기억을 떠올리기에 충분했습니다.

일단 안으로 들어가면 영적인 분위기에 실망하지 않았습니다. 인사는 친절하고 친절했습니다. 실제로 일부 일꾼들은 거리에서 사람들을 예배에 참석시키도록 강요하고 있었습니다. 우리는 앞에서 세 번째 줄로 안내받았다. 노래는 시편찬송가에서 했습니다. 책에는 악보가 없었다. 회중은 노래와 기도와 헌금 사이에 아무런 지시 없이 서서 앉았습니다. '특별한' 음악은 없었다. 부목사는 이번 주일에 설교했습니다. 그는 약 15분 동안 기도한 다음 또 다른 40분 동안 설교했습니다. 그는 참여했습니다. 그는 몇 가지 예를 사용했지만 기본적으로 이사야 54장에서 강력한 설명을 가져왔습니다. 공개 초청은 없었지만 참석한 모든 사람을 구원하기에 충분한 복음이 분배되었습니다. 건물을 떠나기 전에 개인적인 사색을 위한 시간이 할당되었습니다. 인쇄된 프로그램과 공지를 통해 저녁에 전도예배를 드린다고 알려졌습니다. 그 건물은 거의 천 명에 가까운 사람들로 가득 찼습니다. 우리는 오후에 700명의 아이들이 주일학교에 간다고 들었습니다. 설교가 끝났을 때 우리는 주의 만찬을 기념하기 위해 떠나거나 남아 있을 수 있는 선택권이 주어졌습니다. 내가 닫힌 성찬식을 하기 때문에 우리는 스스로를 변명했습니다.

다음 예배 경험은 완전히 달랐지만 놀라울 정도로 좋았습니다. 웨스트민스터 사원은 주말 오후 3시에 이븐송 예배를 드린다. June과 나는 참여하고 싶었다. 우리는 문 앞에 서 있는 '문지기들'에게 우리가 단지 내부를 보고 싶어하는 관광객이 아니라 참여하고 싶어하는 진정한 예배자임을 확신시켜야 했습니다. 마침내 우리는 그들에게 우리를 들여보내달라고 설득했고 우리는 고대 건물을 통과했습니다. 오후 예배를 위해 약 150명이 모였습니다. 또 다른 100명이 합창단에 있었다. 구약과 신약에서 성경의 긴 구절을 읽었습니다. "설교자"는 일종의 그의 메시지와 기도를 불렀습니다. 둘 다 꽤 짧았다. 사도신경과 함께 기도문도 낭독했다. 음악은 훌륭했습니다.

이번에도 초청은 없었지만 성경 선택에서 누군가가 구원받을 수 있는 충분한 복음이 있었습니다. 실제로 예배 안내문에는 예배자가 예수 그리스도를 신뢰하고 자비와 죄 용서를 위해 하나님께 간구할 것을 촉구하는 마무리 기도문이 있었습니다. 이제 저는 성공회가 복음주의적이라는 환상에 사로잡혀 있지 않습니다. 나는 하나님의 능력이 하나님의 말씀과 하나님의 영에 있음을 믿습니다. 그는 사람들을 자신에게로 이끌기 위해 무엇이든 사용할 수 있습니다.

프랑스에서의 짧은 시간 덕분에 몽마르뜨에 있는 노트르담 대성당과 사크레 쾨르 교회에 갈 수 있었습니다. 그들은 여행 일정에서 볼 수있는 또 다른 건물에 불과했습니다. 비 카톨릭 교회는 작고 방해가되지 않았습니다. 그들의 영향력은 프랑스 역사에서 미미했습니다. 그들은 웨스트민스터 사원처럼 존경받지도, 메트로폴리탄 태버내클처럼 활기차지도 않았습니다. 프랑스 혁명이 일어났을 때 강조점은 평등, 정의, 박애였습니다. 이 세 가지 주제는 인류의 우월성을 기반으로 했습니다. 공포의 통치와 그 직후 몇 년 동안 거의 모든 종교가 사라졌습니다. 오늘날 프랑스의 세속적 인본주의의 영적 공백이 이슬람으로 채워지는 것을 보는 것은 비극입니다.

강해 설교는 청년들에게 도달하는 교회의 절반 이상에서 선호됩니다.

새로 출간된 책 "Lost and Found: The Younger Unchurched and the Churches That Reach Them"의 기초가 된 라이프웨이 리서치(LifeWay Research)의 연구에 따르면 효과적으로 청년들에게 다가가는 교회의 절반 이상이 더 설명적인 교수법을 사용합니다.

선교학자 Ed Stetzer가 공저자인 Jason Hayes와 Richie Stanley와 함께 쓴 이 책은 대부분의 청년들(20세에서 29세 사이)이 교회를 피하는 이유와 교회가 그들에게 다가가기 위해 무엇을 하고 있는지(또는 할 수 있는지) 설명합니다. 149개 교회에 대한 설문조사는 저자의 많은 추천을 위한 플랫폼을 제공합니다.

샌안토니오의 커뮤니티 바이블 교회(남침례교는 아니지만)는 청년들에게 다가가는 데 성공한 교회 중 하나이며 스스로를 성경의 무오성을 고수하는 보수적이고 복음주의적인 회중으로 정의합니다. 스콧 오스틴 목사는 저자들에게 교회의 초점이 점차 강해 설교로 돌아가고 있다고 설명했습니다.

"심지어 젊은 그룹의 기독교인들도 좀 더 주석적인 설교로 되돌아가고 있으며 성경을 펴고 요한복음이나 에베소서를 통해 더 똑바로 가고 싶어합니다." 접근 방식입니다. 콜로라도의 또 다른 목회자는 더 깊은 가르침에 대한 갈망이 50대 이상의 군중에게만 국한된 것이 아니라 최근에는 20대와 30대에서도 반향을 일으키고 있다고 말했습니다.

저자들은 강해 스타일로 알려진 교회가 반드시 "성경을 처음부터 끝까지 체계적으로 훑어보는 교회는 아니지만, 다른 어떤 것보다 강해 접근 방식을 더 많이 식별하는" 교회라고 재빨리 지적합니다. 그들은 노스캐롤라이나 주 롤리 교외에 있는 C3Church의 Mat Fry 목사를 가리키며 리버티 대학교를 졸업하고 그곳과 사우스이스턴 침례 신학교에서 대학원 과정을 이수했습니다.

Fry는 특정 책을 통해 시리즈를 전개하고 성경 구절을 취하여 개요를 발전시킵니다. 그는 그것을 “성경이 개요를 주도하게 하는 것”이라고 부릅니다.

그 접근 방식은 생명이 없고 실생활과 거리가 멀 필요는 없다고 Fry는 말했습니다. 제대로만 한다면 설명 메시지는 실제로 믿지 않는 사람들이나 교회에 다니지 않는 사람들의 세계와 연결될 수 있다고 그는 연구자들에게 말했습니다.

저자는 “설문조사 결과 사람들은 전달 방식보다는 삶과 관련된 진실 전달에 관심이 많다는 것을 보여준다”고 결론을 내린다. 그들은 “하나님의 말씀을 답으로 제시하는 진정한 설교는 많은 사람들을 이끌 것”이라고 설명한다.

다른 예는 자신의 스타일을 다양화하고 강해 설교와 주제 설교 사이를 이동하는 반면 일부는 성경 책을 통해 장별로 설교하고 본문 내 주요 주제에 대해 설교하는 동안 두 가지를 혼합하는 목회자에 대해 제공됩니다.

주제별 설교를 옹호하는 일부 사람들은 성숙한 그리스도인에게 강해 교육이 필요하다는 자주 인용되는 주장에 의문을 제기했습니다. 미주리 주의 한 목사는 예수님이 강해 설교를 하셨다는 증거를 찾지 못하면서 그것을 "실제 필요가 아니라 지각된 필요"라고 불렀습니다. 대신 예수는 삽화와 이야기를 사용하면서 주제적인 패턴만을 선호했다고 그는 말했다.

저자는 “이 장은 어떤 한 가지 유형의 설교를 찬성하거나 반대하기 위해 고안된 것이 아닙니다. 우리는 단순히 교회가 젊은이들에게 효과적으로 접근할 때 무엇을 하고 있는지에 대한 정보를 제공하는 것입니다.”

그러나 그들은 일리노이 주 윌로우 크릭의 지도자들이 시사적이고 구도에 민감한 설교로 알려진 교회에서 기대했던 수익을 보지 못했다는 자체 평가에 주목했습니다.

“Willow Creek의 자체 평가에서 얻은 새로운 이해는 교회의 지도자들이 정기적으로 사람들에게 더 깊은 연구를 위해 하나님의 말씀에서 각 사람이 가져야 하는 개인적인 책임을 사람들에게 알릴 필요가 있다는 것입니다.”라고 Lost and Found의 저자는 말했습니다.

<P 클래스

가족 통합을 위한 텍사스 교회 개조

PORT ARTHUR “기독교 교회나 학교가 아니라 가정이 자녀의 교육, 전도, 제자도에 대한 일차적 책임이 있고 우리의 교회론이 그러한 현실을 반영해야 한다고 기독교인들이 이해하던 시대는 지났습니다.”

이 말은 새 책 “선회하기(Turning the Ship)”의 서문에서 따온 것으로, Port Arthur에 있는 Ridgewood Baptist Church의 담임 목사인 Dustin Guidry를 괴롭혔던 문제를 정확히 지적하고 있습니다.

Guidry가 저술한 이 책은 그와 직원들이 주일학교, 어린이 교회, 청소년부, 캠프, 어린이집, 심지어 어린이집까지, 나이가 구분된 교회 제자 훈련 프로그램에 자녀를 배치하기를 꺼리는 것을 어떻게 이해하고 해결했는지를 기록합니다. 모두 Ridgewood의 전통적인 방법론이었습니다.

오랜 기간의 영혼 탐구와 성경 연구 끝에 Guidry와 직원들은 제자도의 성경적 모델이라고 말하는 것과 휴스턴 지역의 목사인 Voddie Baucham이 쓴 Guidry 책의 서문에서 칭송받았던 그 옛날로 돌아갔습니다. 봄의 은혜가정침례교회.

Baucham은 Guidry가 “많은 사람들이 불가능하다고 생각했던 일을 해냈습니다. 그는 신 전통적 교회를 취하여 가족 통합으로 옮겼습니다. 'Turning the Ship'에서 그는 자신의 교회 여정의 기원, 경로, 장애물 및 엄청난 보상에 대해 정직하고 강경하며 거침없는 시선을 제공합니다. 이것은 만병 통치약이 아닙니다. 또한 모든 교회가 XNUMX일 안에 같은 길을 가도록 설계된 프로그램 중심의 마케팅 계획도 아닙니다. 때로는 야곱이 천사와 씨름하는 모습을 닮아 끈질기게 성경적 교회론을 추구한 한 남자의 승리, 비극, 가슴 아픈 일, 기쁨에 대한 이야기입니다.”

Titus 2에서 힌트를 얻어 Guidry와 직원들은 교회 전체를 위한 주중 제자 훈련 방식을 만들었습니다. 여기에서 나이 든 남자는 젊은 남자를 가르치고 나이 든 여자는 젊은 여자를 가르치는 것입니다.

Guidry는 TEXAN에 이렇게 말했습니다.

여기에는 성경적 남성다움과 여성다움을 증진하는 것이 포함된다고 그는 말했다.

Guidry는 “이것은 실제로 일어나고 있는 하나님의 진정한 움직임입니다. “그리고 그것은 반항적인 십대 문화의 규범과 자녀와 부모 사이의 단절을 무시하는 것입니다.”

Guidry는 말라기 4.6을 인용하여 다음과 같이 말합니다.

Guidry는 교회 지도자들이 Ridgewood에서 일어난 일에 대해 그에게 말한 것의 본질을 다음과 같이 바꾸어 표현했습니다. 진짜 성경에 나오는 교회에 와 있는 것 같은 기분이 들어요.”

무엇보다도 Guidry는 그러한 인식을 가정에서 영적 머리 직분의 성경적 역할을 가정하는 남성 교인들의 탓으로 돌립니다. 리지우드의 가족들도 성경을 암송하고, 신앙의 위대한 찬송을 공부하며, 성경의 교리를 체계적으로 배웁니다.

“시편 11.3절은 기초가 무너지면 의인이 무엇을 할 수 있겠습니까? 우리는 하루 종일 좋은 의도를 가질 수 있지만 문제의 핵심은 기초가 잘못되면 우리가 무엇을 하든 상관없다는 것입니다.”라고 Guidry는 말했습니다. "그래서, 우리는 우리의 기초를 되찾기 위해 돌아갔습니다."

Guidry는 그 변화가 복음주의적 호소력을 가지고 있다고 말합니다. '맞아요.'

"우리는 완벽을 주장하지 않지만 우리는 완벽을 따르려고 노력합니다."라고 그는 설명했습니다. “우리에게 복음을 위한 발판을 제공하는 것은 그러한 단합입니다. 우리는 이웃과 동역자들과 함께 증거할 기회가 많습니다. 사람들은 차이를 보고 그들이 보는 것을 원합니다.”

가족이 통합된 제자도를 실천하는 교회인 Baucham은 서문에서 Turning the Ship이 “마음이 약한 사람들을 위한 것”이 아니라고 말합니다.

선임 석유화학자인 리지우드 집사 제임스 로버츠(James Roberts)도 Baucham의 말에 동의합니다. Roberts는 책을 읽고 Guidry에게 다음 이메일을 보냈습니다.
“일부 내용이 사실이라 읽기가 쉽지 않았어요. 배가 회전하는 동안 배에 머무르는 것이 쉽지 않았습니다. 마스크를 벗는 것이 쉽지 않았다. 교정에 직면해야 할 때 항상 마음이 아플 것입니다. 마음과 그것을 극복할 수 있는 힘을 주신 성부와 성자와 성령을 찬양합니다. '진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라' 세월을 허비한 것에 대해 많이 후회했지만 이제야 진실을 알게 되었습니다.

“저는 그 어느 때보다 배우고 성장하고 있습니다. 마침내 올바른 길을 가고 올바른 방향으로 가고 있다는 사실에 흥분됩니다. 나는 다른 사람들이 시정을 맞고 하나님께서 그의 일을 완성하시도록 기도할 수 밖에 없습니다. '너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 온전케 하실 줄을 내가 확신하노라' 하나님께서 당신을 어떻게 사용하시는지 감사드립니다. 계속해서 그분을 지지하십시오!”

Guidry는 Ridgewood의 진행 상황과 미래에 대해 다음과 같이 말하는 이메일을 받고 겸손해졌습니다. "아직 도착하지 않았고 갈 길이 멉니다."
SBTC의 간행물인 텍사스 침례교 교차로(Texas Baptist Crossroads)의 최신호는 전체 지역 교회 사역과 학생 사역을 통합하는 다양한 이니셔티브를 다룹니다. sbtexas.com/news에서 온라인으로 잡지를 찾을 수 있습니다.

Turning the Ship.net을 방문하여 "Turning the Ship"의 사본을 얻으십시오.

Ridgewood, Port Arthur, 십대 및 제자 부모를 유지하기 위해 개조

연령통합제자란 무엇인가?

실제 사용해보세요!

XNUMX년에 XNUMX번(XNUMX월, XNUMX월, XNUMX월, XNUMX월) 텍사스 스프링에 있는 그레이스 패밀리 침례 교회는 방문객들이 가족 중심의 제자도와 그것이 교회 생활에 어떤 영향을 미치는지 직접 볼 수 있는 오픈 하우스를 개최합니다. 방문자는 다음을 수행합니다.

1. 토요일 밤에 GFBC 가족의 집에서 숙박(이용 가능 여부에 따라 다름)

2. GFBC 주일예배 참석

3. 예배 후 친교식사 즐기기

4. GFBC 장로들과의 Q&A 세션 참여 관심이 있는 경우 다음 주소로 이메일을 보내십시오. info@gracefamilybaptist.net

“기독교인들이 교회나 학교가 아니라 가정이 자녀 교육, 전도, 제자도에 대한 일차적 책임이 있고 우리의 교회론이 그러한 현실을 반영해야 한다고 이해하던 시대는 지났습니다.”

이 말은 새 책 Turning the Ship의 서문에서 가져온 것으로, Port Arthur에 있는 Ridgewood Baptist Church의 목사인 Dustin Guidry를 괴롭혔던 문제를 정확히 지적합니다.

Guidry가 저술한 이 책은 주일학교, 어린이 교회, 청소년부, 캠프, 어린이집 등 연령이 구분된 교회 제자 훈련 프로그램에 자녀를 배치하는 것을 그와 직원들이 어떻게 이해하고 해결하기를 꺼렸는지 기록합니다. , 모두 Ridgewood의 전통적인 방법론이었습니다.

오랜 기간의 영혼 탐구와 성경 연구 끝에 Guidry와 직원은 제자도의 성경적 모델로 돌아갔고, Guidry의 책 서문에서 인용되고 Voddie Baucham이 저술한 위의 첫 문장에서 인용되었던 그 당시로 오래 전에 사라졌습니다. 텍사스 스프링에 있는 그레이스패밀리침례교회 담임목사.

Baucham에 따르면 Guidry는 “많은 사람들이 불가능하다고 생각했던 일을 해냈습니다. 그는 취했다

신 전통 교회를 가족 통합으로 옮겼습니다. Turning the Ship에서 그는 자신의 교회 여정의 기원, 경로, 장애물 및 엄청난 보상에 대해 정직하고 강압적이며 거침없는 시선을 제공합니다. 이것은 만병 통치약이 아닙니다. 또한 모든 교회가 XNUMX일 안에 같은 길을 가도록 설계된 프로그램 중심의 마케팅 계획도 아닙니다. 이것은 한 사람이 집요하게 성경적 교회론을 추구하면서 얻은 승리, 비극, 가슴 아픈 일, 기쁨에 대한 이야기입니다.

그 때는 야곱이 천사와 씨름하는 것 같더라.”

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입법자들은 이혼을 줄여 고통을 줄이려고 노력합니다.

오스틴–보수당 의원들이 텍사스 가족법 개정을 위한 법안을 한 번에 하나씩 추진하고 있습니다. 이전 입법 세션에서는 건강한 결혼과 결혼 전 상담을 장려하는 법안이 통과되었지만, 텍사스 입법부의 81번째 세션에서는 이혼을 앞둔 부부가 재고하도록 장려하는 법안을 고려하고 있습니다.

많은 기독교인들이 표준 결혼 허가증과 언약 결혼 중 하나를 선택할 수 있는 법안을 제안한 전직 주 의원 빌 제들러의 법안 통과를 기대했지만, 텍사스 의회의 현재 분위기는 그런 제안을 받아들일 가능성이 낮아 보인다.

그러나 팜파의 워런 치섬 대표는 올해 초에 부양 불가능을 이유로 이혼을 신청하는 미성년 자녀를 둔 부부에게 480시간 분량의 결혼 교육 과정을 요구하는 하원 법안 10호를 제출했습니다. 이는 16월 XNUMX일에 공청회가 예정되어 있었습니다.

이들 의원들은 가족법 개혁을 추진하면서 주의 이혼 비용을 낮추고, 잠재적으로 이혼 위기에 처한 가정을 빈곤에서 벗어나게 하고, 더 안정적인 사회를 촉진하기를 바란다고 말했습니다.

이혼율에 대한 통계는 다양합니다. 2008년 XNUMX월 Barna Research 연구에 따르면 기혼 성인의 XNUMX분의 XNUMX이 이혼을 경험했으며, 이는 자신의 결혼 생활에서든 실패한 결혼 생활의 자녀로서든 마찬가지입니다.

Barna 웹사이트의 보도자료에 따르면, "이것은 18세 이상의 모든 미국인 중 결혼 여부와 관계없이 25%가 결혼 파경을 겪었다는 것을 의미합니다."

거듭난 기독교인의 이혼율을 믿지 않는 성인의 이혼율과 비교했을 때, 이 연구는 거의 동일한 수치를 보여주었습니다. 각각 32% 대 33%였습니다. 조지 바나(George Barna)는 자신의 연구 결과에 대해 이혼을 "피할 수 없는 통과 의례"라고 불렀습니다.

"젊은 성인과의 인터뷰에 따르면, 그들은 첫 결혼이 오래가기를 원하지만, 그 가능성에 대해 특별히 낙관적이지는 않습니다."라고 그는 말했습니다. "또한 많은 젊은이들이 연쇄 결혼이라는 개념을 받아들이는 쪽으로 움직이고 있다는 증거도 있습니다. 연쇄 결혼은 한 사람이 두세 번 결혼하고 성인 생활의 각 단계에서 다른 파트너를 찾는 것입니다."

Barna의 조사에 따르면 결혼에 대한 긍정적이고 전통적인 견해는 지난 20년 동안 타격을 입었습니다. National Healthy Marriage Resource Center는 모든 고등학생의 절반도 채 되지 않는 사람들이 독신이나 동거보다 결혼을 선택하는 것이 더 충만하고 행복한 삶으로 이어진다고 믿는다고 보고했습니다.

이러한 데이터는 미국인들이 이혼, 동거, 독신 유지, 평등한 성 역할, 혼전 성관계를 포함한 비전통적인 결혼 및 가족 가치에 대해 점점 더 긍정적인 태도를 취하고 있음을 나타내는 전반적인 추세를 뒷받침합니다.

연방 보건복지부에 따르면, 2005년 텍사스는 3.3명당 1,000건의 이혼을 보고했습니다. Barna가 발견한 전체 평균에는 못 미치지만, 텍사스의 이혼한 성인 비율은 다음과 같습니다. 백인(16%), 아프리카계 미국인(21.9%), 히스패닉계(11.4%). 2006년 텍사스는 연방 빈곤 수준 이하의 가정에서 사는 어린이가 3만 명이 조금 넘는다고 보고했습니다. 이 어린이 중 절반이 넘는 어린이가 기혼 부모와 함께 살고 있었습니다.

이혼의 결과에 대한 통계는 잘 문서화되어 있습니다. 워싱턴 DC에 있는 보수적 싱크탱크인 The Heritage Foundation의 웹사이트는 가족과 결혼의 상태에 대한 최근 연구를 게시합니다. 이 재단은 전국적인 연구를 통해 결혼의 질과 안정성에 영향을 미치는 요인에 대한 상위 10개 결과를 게시했습니다. 특히 중요한 것은 이혼 및 동거 부부의 경제적 쇠퇴, 특히 여성과 어린이의 쇠퇴에 대한 결과입니다. 이혼 후 가계의 생활 수준은 20% 낮아지고, 주택 소유율은 12% 감소하고, 가계 소득은 13,000달러 낮아집니다.

그러나 이혼의 영향은 가정의 영역을 훨씬 넘어섰습니다. Family Research Council은 평균 이혼 비용이 가족당 30,000달러라고 추정합니다. 미국 정부는 매년 약 3.3억 달러의 이혼 비용을 부담합니다. 이 가격표에는 자녀 부양 집행, Medicaid, 빈곤 가정에 대한 임시 지원, 식량 쿠폰, 공공 주택을 위해 연방 정부와 주 정부에 필요한 자금이 포함됩니다.

HR 2683: 건강한 결혼을 증진하다
결혼에 대한 인식이 낮아지고 이혼 비용이 국가가 부담하게 되면서, 워런 치섬(공화당-팜파)은 작년에 텍사스 주 하원에서 하원 법안 2683호를 통과시켰습니다.

이 법안의 조항 중에는 건강한 결혼 생활 개발 프로그램을 제정하여 결혼 전 상담(분노 해소, 가정 폭력 예방, 의사 소통, 배우자 존중, 예산 관리 포함), 신체 건강 및 활동적인 라이프스타일(미혼 및 재혼자를 위한 성적 금욕 및 예산에 맞는 영양 포함), 성격 개발, 학업적 성공, 의붓자녀를 위한 육아 기술에 대한 교육을 제공합니다.

이 법안은 저소득 가정을 위한 연방 보조금인 TANF(Temporary Assistance to Needy Families)를 통해 과정에 대한 재정 지원을 할당합니다. 특히 주목할 만한 것은 보건복지위원회를 통해 결혼 교육 서비스를 홍보하여 이러한 프로그램에 최대 50,000달러를 할당하는 법안입니다.

HB 2685: 결혼 전 상담
작년 2685월, Chisum의 하원 법안 30호는 Rick Perry 주지사에 의해 서명되었습니다. 이 법안은 결혼 허가증 비용을 60달러에서 72달러로 인상하고 결혼 전 XNUMX시간의 혼전 교육 과정을 장려합니다. 중요한 것은 이 법안이 결혼 허가증 수수료를 면제하고 혼전 상담을 받는 사람들에게 결혼 허가증 발급 후 XNUMX시간의 대기 기간을 제공한다는 것입니다.

Chisum은 "이혼은 우리 국민의 많은 사람들을 빈곤에 빠뜨리는 원인입니다."라고 말했습니다. 뉴욕 타임스 HB 2685를 도입한 직후. "저는 사람들을 빈곤에서 벗어나게 하기 위해 무언가를 하려고 노력하고 있습니다."

이 법안은 혼전 교육 과정에는 갈등 관리 및 커뮤니케이션 기술에 대한 교육이 포함되어야 하며 면허 신청일로부터 1년 이내에 완료되어야 한다고 규정합니다. 주에서 인정하는 혼전 강사에는 결혼 교육자, 성직자, 면허가 있는 정신 건강 전문가, 신앙 기반 및 지역 사회 기반 조직이 포함됩니다.

HB 480: 교육을 통한 회복
언약 결혼 제안이 결혼 전 상담을 보장하는 데 훨씬 더 나아가는 반면, 치섬이 제안한 법안은 결혼 교육을 통해 문제가 있는 결혼 생활을 회복하고자 합니다.

HB 480은 결혼 해소를 구하는 소송의 응답자가 위기 결혼 교육 과정 수료증을 제출하도록 요구합니다. 보호 명령, 경찰 기록, 의사, 상담사, 가족 폭력 프로그램의 옹호자의 선서 진술서 또는 당사자가 가족 폭력의 희생자였음을 나타내는 기타 의학적 증거에 근거하여 정신적, 정서적, 언어적 또는 심리적 학대 여부에 관계없이 가족 폭력의 증거가 있는 경우에는 예외가 주어집니다.

당사자들은 소송이 제기된 후 30일 이내에 과정을 완료하도록 권장됩니다. 최소한의 교육은 훈련되고 인증된 강사가 가르치는 갈등 관리, 커뮤니케이션 및 용서 기술을 다루어야 합니다. 교육을 제공할 자격이 있는 사람 중에는 결혼 교육자, 성직자, 면허가 있는 정신 건강 전문가, 신앙 기반 및 지역 사회 기반 조직이 있습니다. 참가자는 과정에 대해 부과되는 모든 수수료를 지불해야 합니다. 이러한 과정을 제공하는 개인 및 조직을 나열한 인터넷 웹사이트에 대한 액세스가 제공됩니다.

이 법안은 또한 법원이 "부모의 상황을 고려하면서" "자녀의 최상의 이익과 일치하는" 방식으로 자녀의 나이, 교육, 재정적 지원 및 보살핌과 관련된 광범위한 자녀의 요구 사항을 고려하도록 가족법을 개정합니다.

언약 결혼은 결혼의 시작과 종료 요건을 모두 바꾸지만, 작년에 제정된 건강한 결혼 개발 프로그램은 결혼 전 교육이 확대될 수 있는 희망을 제공하는 반면, 현재 공청회가 예정된 법안은 결혼을 종식시키려는 시도를 다루고 있습니다.

더 엄격한 계약 결혼에 대한 이혼은 일반적으로 다음과 같은 경우에만 허용됩니다. 간통, 중범죄 유죄 판결, 1년 징역, 최소 2년 동안의 유기, 최소 3년 동안 동거하지 않은 별거 - 가정 폭력 피해자를 보호하기 위한 단서가 포함됩니다. 무과실 이혼이 여전히 존재하기 때문에 이러한 기준은 적용되지 않지만, Chisum은 판사와 이혼을 추구하는 당사자가 더 많은 생각을 하기를 바랍니다.

그는 오스틴의 KVUE-TV와의 인터뷰에서 자녀를 엄마와 아빠 밑에서 키우고 싶다고 말했습니다.

"우리는 그들을 함께 유지함으로써 감정적 마음의 고통을 줄일 수 있습니다." 그는 법안의 통과를 독려했습니다. "조금만 노력해 보자, 몇 시간을 투자해 보자, 이 결혼 생활을 회복하기 위해 우리가 무엇을 할 수 있을까?"

자유시장재단은 이 법안이 간단하고도 매우 중요한 목표를 가지고 있다고 말합니다. 바로, 아이들이 관련된 결혼생활을 유지하는 것입니다.

"우리는 가족의 붕괴가 어른과 아이들에게 정서적 비용을 초래할 뿐만 아니라 텍사스 납세자들에게 연간 3억 달러의 엄청난 비용을 초래한다는 것을 알고 있습니다." 자유시장재단의 입법 업무 책임자인 조나단 샌즈의 말이다.

스펙트럼의 다른 쪽 끝에서, 라레도의 주디스 자피리니 상원의원은 폭행 및 가정 폭력과 관련된 사건에서 이혼 판결에 대한 24일 대기 기간을 없애기 위해 상원 법안 60호를 도입했습니다. 해당 법안과 이와 유사한 법안(HB 72)은 위원회에 계류 중입니다.

텍사스 법안을 추적하려면 legis.state.tx.us를 방문하세요.

사도행전 1:8 그리스도인들이 '선교적인' 삶을 살 수 있도록 준비시키는 SENT 컨퍼런스

텍사스 남침례교 총회가 후원하는 연례 사도행전 1장 8절 SENT 컨퍼런스는 17년째를 맞이하며 18월 XNUMX-XNUMX일 휴스턴 제일침례교회에서 개최됩니다.

SENT는 일반적인 선교 컨퍼런스보다 더 직접적이고, 음악은 군중 속의 젊은 사람들을 대상으로 하며, 선교에 대한 접근 방식은 현관에서 시작하여 지구 반대편에서 끝납니다. 그들은 이를 글로컬이라고 부릅니다.

SBTC Missions Mobilization Associate Tiffany Smith는 이는 의도적으로 설계된 것이라고 말했습니다.

“SENT 컨퍼런스는 교회 직원과 평신도 지도자, 특히 청소년과 대학생, 청년들이 선교 활동에 동원하고 텍사스 지역이나 북미 어딘가에서 선교적 삶을 사는 법을 배우도록 훈련하고 준비시키기 위해 개발되었습니다. 아니면 해외에서요.”

스미스는 지리적 거주지에 관계없이 차세대 침례교 지도자들을 선교사로 훈련시키는 것이 중요하며 SENT는 일반적인 교단 행사보다 더 젊은 파견단을 끌어들이고 있다고 말했다.

올해 SBTC의 대학 사역은 숙박, 식사 및 회의 등록비를 모든 대학생에게 장학금으로 제공할 것입니다.

SENT의 전단지는 독자들에게 “국내외에서 주변 사람들과 나라들에게 다가가기 위한 하나님의 계획에서 당신의 역할을 조사해 보라고 권유합니다. 당신이 세상 사람들과 그리스도를 나눌 때 하나님께서 당신을 위해 계획하신 가장 위대한 모험을 살아갈 수 있도록 준비시키는 삶의 기술을 가지고 기독교 여정을 걷는 방법을 배우십시오.”

그리고 점점 더 많은 사람들이 텍사스로 몰려들고 있으며, 이로 인해 국내는 물론 해외에서도 세계적인 영향을 미칠 수 있는 가능성이 창출되고 있다고 Smith는 지적했습니다.

스미스 목사는 본회의 및 분과세미나에 38명의 연사들이 참석할 것이며, 남침례회 국제선교위원회, 북미선교위원회, 침례교 글로벌 대응 및 기타 대위임령 조직에서 온 수십 명의 선교사들이 참석할 것이라고 말했다.

“그래서 모든 사람을 위한 실제 훈련이 있고, 선교사들과 연결하고, 그들을 위해 기도하고, 그들과 함께 단기 프로젝트를 계획할 수 있는 충분한 기회가 있습니다. 첫 번째 단계가 기도일지라도 그들과 직접 대면하여 네트워크를 형성하고 선교지에 참여하기 시작할 수 있습니다. 그들을 위해서요.” 스미스가 말했다.

기조연설에는 IMB 회장 Jerry Rankin과 LifeWay Research 이사 Ed Stetzer가 포함됩니다.

9월에 시작된 교회 개척인 The Exchange in Keller의 목사인 녹음 아티스트 Joel Engle이 음악 예배를 인도할 것입니다.

워크숍에는 구전 문화를 위한 성경 이야기가 포함됩니다. “선교적인 교회 되기”, “무슬림에게 다가가기”, “의료 선교”, “선교에 ESL 사용하기”, “도시에 다가가기” 및 기타 주제.

올해도 17월 1일 낮에는 재난구호 XNUMX단계 훈련과 영적 전쟁, 단기선교팀 구성 등의 주제로 특별 사전세션이 진행된다.

Smith는 16월 13일 휴스턴 비전 투어를 위한 약 XNUMX개의 장소가 XNUMX월 XNUMX일 현재 열려 있다고 말했습니다. 이 투어에서는 휴스턴에서 가능한 선교 기회를 엿볼 수 있으며 기도 걷기, 노숙자 보호소에서의 저녁 식사, 베트남 불교 센터, 홍콩 시장 및 다와 이슬람 센터 방문이 포함됩니다.

비전 투어에 대해 문의하려면 gharris@sbtexas.com으로 Gayla Harris에게 이메일을 보내세요.