달: 2006년 9월

남침례교의 '선교적' 초점에는 협력 자금이 포함되어야 한다고 전략 보고서는 말합니다.

여기에서 임시 위원회 보고서 전문을 읽으십시오.

“선교”는 전 세계에 복음을 전하는 데 순종하는 태도를 묘사하는 일부 남침례 교회에서 인기 있는 새 용어입니다. 그러나 협동 프로그램 특별 위원회의 최종 보고서의 첫 번째 줄에 따르면 이 개념은 161년 된 남침례교 대회에 새로운 것이 아닙니다.

“남침례교인들은 항상 선교적인 사람들이었습니다.”라고 보고서는 말합니다.

연차총회에 참석한 메신저들은 이러한 마음가짐을 유지하기 위한 XNUMX가지 전략 보고서를 압도적으로 채택했지만, 무엇이 교회를 협동적으로 만드는가에 대한 활발한 토론이 이어졌다.

“협력 프로그램은 각 남침례교인들이 지역 교회를 통해 그리스도를 위해 세상에 나아가는 일의 일부가 될 수 있는 방법을 제공하기 위해 시행되었습니다. 슬프게도, 우리는 너무 자주 우리의 초점이 우리의 전도적 책임에서 멀어지게 내버려 두었습니다.”라고 29쪽짜리 보고서는 말합니다.

그 결론은 오클라호마, 애리조나, 조지아, 사우스 캐롤라이나, 미시시피, 루이지애나 및 플로리다를 대표하는 XNUMX명의 주 대회 집행 이사로 구성된 위원회에 의해 도출되었습니다. 그들은 XNUMX명의 SBC 집행 위원회 대표와 함께 협력 프로그램 또는 CP로 알려진 국제 대회의 오랜 자금 조달 채널을 통해 지역 남침례교 교회가 남침례교 선교에 제공하는 평균 비율이 급격히 감소하는 문제를 해결했습니다.

대공황 기간 동안 시작이 험난했던 것 외에도 협동 프로그램은 50년 동안 달러뿐만 아니라 교회의 눈에 평판도 꾸준히 성장해 왔습니다. 새로 출간된 “One Sacred 노력."

1930년대 초반부터 1980년대 중반까지 지역 교회의 헌금은 2.4만 달러에서 325.4억 10.5만 달러로 증가했습니다. CP를 통해 주어진 교회의 총 미지정수령액의 비율은 11~XNUMX% 범위를 유지하고 있다고 저자들은 관찰했다.

그러나 1984년에는 총액이 계속해서 증가하여 522년에는 2005억 95만 달러에 이르렀고 CP를 통한 교회의 기부 비율은 10.6%로 현저하게 높은 반면, 교회의 평균 기부 비율은 1984년의 6.99%에서 2004년에는 6.7%였다. 지난해에는 평균 XNUMX%로 더 떨어졌다.

연례 교회 프로필에 응답한 SBTC 교회에 대한 설문 조사에서 TEXAN은 교회의 규모가 일부 사람들이 가정하는 것만큼 중요한 요소가 아니라고 결정했습니다. 이 연구는 작년 ACP 보고서를 76%만 완료했고 다른 20%는 지정되지 않은 헌금이나 CP 할당에 대한 세부 정보를 포함하지 않았기 때문에 SBTC 교회의 절반 이상으로 제한되었습니다.

연구한 그 교회들 중에서 TEXAN은 1,000명 미만의 상주 회원이 있는 교회에서 협력 프로그램을 위해 따로 배정된 지정되지 않은 영수증 금액이 평균 7.4%라는 것을 발견했습니다. 이는 모든 SBC 교회의 표준보다 거의 퍼센트 포인트 높은 것입니다.

700~900명 사이의 교회는 평균 9.2%로 훨씬 더 높다고 보고했다. SBTC 교인이 수천 명으로 늘어나도 CP 평균은 8.65%다.

6.7명에서 3,000명 사이의 교회는 평균 3,999%, 4.3명에서 5,000명 사이의 교회는 9,999%로 감소했다. 상주 회원이 10,000명이 넘으면 CP 평균은 거의 1%로 떨어집니다. 분석된 SBTC 교회의 전체 평균은 7%입니다.

Hankins는 SBC 교회 중 CP를 통해 주어진 평균 비율이 거의 20년 동안 감소하는 추세를 분석하여 비교적 짧은 시간에 33% 감소를 나타냅니다.

“무작위 검토는 헌금 비율의 감소가 크고 작은 교회, 도시와 시골 등 모든 종류의 교회에서 일어나고 있음을 나타내는 것 같습니다. 두 자릿수 비율을 제공한 많은 사람들이 한 자릿수로 줄어들었고, 겸손한 비율을 제공한 많은 사람들이 더 많이 줄였습니다.”

모든 남침례교 교회가 CP가 후원하는 전 세계 남침례교 사역을 위해 지정되지 않은 수입의 10% 이상을 기부하는 오랜 추세를 유지했다면 추가로 250억 XNUMX천만 달러가 투자되었을 것이라고 저자들은 말했습니다.

많은 교회들이 계절별 Lottie Moon Christmas와 Annie Armstrong 부활절 헌금을 위해 매년 수만 달러가 모금될 때 CP를 통해 후하게 헌금한다고 생각하는 것 같습니다. 그러나 이는 북미선교위원회와 국제선교위원회의 선교 사업에 자금을 지원하는 데 한정된 지정 은사입니다. 교회가 CP를 무시하고 선교 헌금을 우선시하면 목사가 훈련되는 XNUMX개의 신학교, 윤리 및 종교 자유 위원회, 과부 사역자를 위한 구호를 포함하여 다른 SBC 사역이 타격을 입습니다.

TEXAN 조사에서 CP 및 선교 헌금에 대한 한 참가자는 ACP 수치가 보고한 교회의 XNUMX배 수준에서 CP 지원을 나타냈습니다. 아마도 교회는 CP 기금으로 계절 헌금을 포함했을 것입니다. 다른 경우에 교회는 예산이 책정된 CP 비율에서 대신 일시금을 선호합니다. 교회가 성장함에 따라 해당 항목도 함께 성장할 가능성이 없습니다.

남침례교인들을 사람들에게 다가가는 새로운 미래로 이끌기 위해 “우리가 할 수 있는 일을 상상해 보십시오”라는 주제를 제안하면서 보고서는 다음과 같이 말했습니다. 증인을 가질 수 있는 새로운 종족 그룹으로. 우리는 우리 세대에 복음을 전 세계에 전하기 위한 과감한 시도로 남침례교인들의 마음과 상상과 수첩을 사로잡을 과감하고 도전적인 목표를 세워야 합니다.”

집행위원회와 지난 13월 XNUMX일 그린즈버러에서 열린 메신저 회의에서 승인한 임시 위원회 보고서는 다음과 같이 선언했습니다. 대회 전반에 걸쳐 우리 회원, 목사, 교회의 마음과 목적의 일부입니다.”

저자들은 또한 협력 프로그램이 포괄적이며 소규모 선교 활동의 경련적이고 고립되고 경쟁적인 노력에 비해 이점이 있다고 주장합니다.

“단기 선교 여행이 유용한 만큼 주의가 필요합니다. 회중은 개체 교회 파트너십 선교 여행이 협력 프로그램을 대신할 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 그에 대한 보완책입니다. 교회가 조심하지 않으면 고립된 특정 선교지에 대한 관심이 나머지 세상을 등한히 하기 위해 모든 시간과 자원을 소비하게 될 것입니다.”

"협동 프로그램이 지원하는 지속적인 선교 전략이 없다면 단기 여행은 효과적이지 않거나 많은 경우에 가능하지 않을 것입니다."라고 저자는 결론지습니다. .

1가지 전략은 보고서에서 권장되는 단계, 성경적 청지기 직분, 사도행전 8장 XNUMX절을 성취하기 위한 기본 전략으로서의 CP, CP 홍보의 일관성, 차세대 CP 지지자 성장, 자원 봉사 선교 여행의 사용에 대한 프레임워크를 제공합니다. 협력 프로그램의 영향.

전략 1— 성경적인 재정 청지기를 개발하십시오.

남침례교 지도자들은 교회의 청지기 직분이 개인 회원들이 최소한 수입의 십일조를 내는 것으로 시작된다는 것을 인정합니다. 기독교 연구 및 서비스 조직인 Empty Tomb Inc.의 보고서에 따르면 미국의 평균 교인은 수입의 2.6%만 교회에 기부했습니다.

Ken Hemphill의 새 책 "Making Change"는 재정적 자유로 이어지는 성경적 청지기 직분을 가르치는 자료로 추천되었습니다.

보고서는 또한 북미 선교 위원회가 CP 기금으로 지원되는 교회 개척에 대해 일정 수준의 CP 참여를 요구하면서 모든 수준의 교회 개척의 일부가 이 우선순위가 될 것을 촉구했습니다. 현재, 교회는 NAMB 지원을 받기 시작하여 협동 프로그램에 제공해야 하며, 바람직하게는 10% 수준입니다. NAMB 대변인은 주어진 부분은 지역 문제로 간주되지만 주 대회 파트너는 교회 시작의 준수를 모니터링한다고 말했습니다.

SBTC 선교부 이사인 로비 파테인(Robby Parttain)에 따르면, SBTC가 후원하는 교회 시작의 순응률은 100%입니다. “우리는 CP에 기부하지 않는 공장에 대한 자금 지원을 중단합니다. 지정되지 않은 십일조와 헌금의 XNUMX~XNUMX퍼센트는 우리 공장에 대한 전형적인 CP 기부라고 말하고 싶습니다.”

전략 2— 협동 프로그램을 우리 지역 교회를 통해 사도행전 1장 8절을 성취하기 위한 남침례교의 기본 전략으로 재포지셔닝하십시오.

기존 및 새로 시범 운영된 이벤트를 통해 보고서는 SBC 지도자들이 지상 명령을 수행하는 데 CP가 미치는 영향을 보여주고 교회가 SBC 협력 노력의 중요성을 인식하도록 돕고 "이러한 노력이 배가되면 우리가 무엇을 더 할 수 있는지"를 상상할 것을 촉구합니다.

그 메시지는 SBC 신학교에서 사역을 준비하는 사람들에게 주어질 것이며, 남침례교가 지역 교회를 넘어서는 왕국 사업을 지원하기 위해 사회적인 방법이 아닌 협력적인 방법을 선택한 이유를 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

전략 3—협력 프로그램 홍보의 일관성을 생성, 조정, 구현 및 유지합니다.

이 보고서는 협력 프로그램을 옹호하는 남침례교 생활의 모든 수준에서 지도자를 선택하기 위한 협력 태스크포스의 권고를 반영했습니다. 주 대회는 국경 내에서 선교와 사역을 위해 일부를 사용한 후 그들의 주를 넘어 보내는 CP 선물의 비율을 늘리도록 도전받았습니다. SBC로 전달되는 비율은 각 주 대회의 연례 회의에서 메신저 투표에 의해 결정됩니다.

많은 주 대회에서 교회에서 받은 CP 선물을 50/50으로 할당하기 위해 노력하고 있습니다. 50%는 주에 머물고 50%는 SBC를 위한 것입니다. 거의 1,800개의 교회가 있는 텍사스 남침례교 대회는 올해 CP 헌금의 53%를 SBC를 통해 할당했습니다. 이와는 대조적으로, 텍사스의 더 오래된 침례교 총회는 21년에 전 세계적인 대의를 통해 2005퍼센트를 할당했습니다.

국가 차원에서 일부 교회는 SBC 부처에 직접 기부하고 CP 수표를 SBC 원인 분배를 위해 내슈빌로 직접 우송함으로써 주 대회의 우선 순위에 대한 불만을 표명했습니다.

그 수는 91-1997년에 1998개 교회에서 266-2000년에 최고 2001개로 증가했습니다. 그러나 주 컨벤션을 중심으로 CP를 라우팅하는 수는 꾸준히 감소했으며 작년에 176명이 그 경로를 선택했습니다. 그 중 31개가 SBTC 소속 교회입니다.

Greensboro 모임에 참석한 일부 메신저들이 협동 프로그램을 통해 세계 복음화를 지원하기 위해 교회에 적어도 10%의 수입을 기부하도록 권장하는 원어로 성급하게 말했을 때, 다른 사람들은 SBC 회장들이 일반적으로 낮은 수준의 교회에서 왔을 때 어떤 메시지가 전달되고 있는지 의문을 제기했습니다. CP 지원.

결국 메신저들은 그가 이끄는 모든 교회에서 강력한 공산당 지지를 보인 후보에게 10%의 득표를 했지만 50.48% 목표에 대한 언급은 XNUMX월 대회 전에 제출된 보고서에서 제거되었습니다.

새로 선출된 프랭크 페이지 회장은 사우스캐롤라이나주 테일러스에 있는 제일침례교회의 담임목사다. 이 교회에서는 지정되지 않은 영수증의 12.44%가 협동 프로그램을 통해 들어간다.

미지정 수입의 1.85%와 4.47%를 CP에 할당했다고 보고한 다른 두 후보의 지지자들은 남침례교 파트너들과 함께 전 세계에 복음을 전하는 데 있어 각 교회가 수행한 광범위한 사역을 칭찬함으로써 선교에 대한 그들의 약속을 옹호했습니다.

플로리다 침례교 증인 편집자 James A. Smith Sr.와의 인터뷰에서 페이지는 교회가 자체 "맞춤형" 선교의 의무를 소홀히 하지 않으면서 협동 프로그램에 기부함으로써 남침례교 선교에 대한 강력한 지원을 보여줄 수 있다고 말했습니다.

“둘 다 잘할 수 있다고 생각해요. Taylors First Baptist에서 우리는 협동 프로그램에 대한 강력한 지원과 동시에 지역, 국가 및 국제의 세 가지 수준에서 매우 효과적이고 지역적으로 시작된 선교 사업의 예를 보았습니다.”라고 페이지가 말했습니다.

“저는 우리가 선교사와 단체에 제공해야 하는 지원 때문에 협동 프로그램에 대한 강력하고 희생적인 기부를 도덕적 의무로 믿습니다. 나는 내가 남침례교도라고 말할 수 없고 협동 프로그램에 아주 적은 액수를 줄 수 없다”고 말했다.

페이지는 어떤 비율이 협력과 참여의 표시가 되는 것에 대해 반대를 표명했습니다.

“저에게 질문은 당신의 교회가 협동 프로그램에 희생적으로 기부합니까? 그것이 선교적 사고방식을 보여주는 방식으로 주어지는가?”

교회가 십일조를 할 수 있고 해야 한다고 주장하는 것을 “나쁜 신학”이라고 부르면서 “10퍼센트는 선교에 대한 진지한 헌신을 나타낸다고 믿습니다”라고 페이지는 말했습니다.

그 우선 순위는 SBC의 올해 공천 위원회의 우선 순위에 반영되었으며, 협동 프로그램을 통해 평균 9% 이상의 예산을 기부하는 교회의 새 이사를 추천했습니다. 현재 텍사스에서 온 터스티 중 평균 CP 제공 수준은 5.7%입니다.

사도행전 1장 8절 교회에 대한 온라인 설문조사를 마친 웨스트 텍사스 목사는 “CP를 지원하기 위해 많은 노력을 기울이는 데 우리 대회를 섬기는 사람들의 책임이 어느 정도 필요하다고 생각한다”고 말했다.

그의 생각은 "너무 오랫동안 가장 시각적이고 저명한 지도자들"이 CP가 중요하다고 주장한 반면, "자신들은 교회가 CP를 하찮은 것으로 보도록 이끌고 있다"는 우려를 공유한 다른 설문 조사 목사도 마찬가지였습니다. 결국 그는 “하나님 나라보다 자기 교회를 세우는 데 더 열중하는 것 같다”고 말했다.

전략 4—가족과 남침례교 생활 전반에 걸쳐 CP 교육을 통합하고 차세대 CP 옹호자를 성장시키는 지속적인 과정을 개발하십시오.

여선교회, 국제선교위원회, TEXAN에서 수집한 데이터에 따르면 선교 교육 수업을 받는 교회들 사이에서 협력 프로그램 기부에 대한 지원이 더 높다는 것을 알 수 있습니다.

걸스 인 액션(Girls in Action)과 왕실 대사(Royal Ambassadors)와 같은 그룹은 아이들을 가르치는 데 더 적은 시간을 할애하는 데 어려움을 겪고 있기 때문에 많은 남침례교 교회에서 압박을 받고 있습니다. 일부 교회는 교과 과정의 초점은 아니지만 선교 인식의 요소를 포함하는 Team Kid 또는 AWANA 프로그램으로 이동했습니다.

“우리가 이 세대를 가르치지 않으면 누가 가르칠 것이기 때문에 우리는 선교 교육을 받고 있습니다.” Bastrop 제일침례교회의 목사인 Raymond Edge가 물었다.

페이지는 “교파주의자들이 협동 프로그램을 가치의 대상으로, 가치의 대상으로 진정으로 보여주지 못하는 것”이라고 지적하면서 “우리는 더 이상 교단주의자들의 외침에 응할 수 없고 앞으로도 없을 것입니다. 더, 더 주세요. … 돈이 어디로 가는지 보여줘야 합니다.”

남침례교 문학, 기도 모임, 신학교 교실의 전통적인 채널을 통해 그 메시지를 전파하는 것만으로는 충분하지 않을 수 있습니다. 교회가 전통적인 모임 시간의 새로운 용도를 발견하면 종종 기도 모임과 함께 선교사 기도 달력을 포기합니다.

특별 위원회는 대화식 웹사이트, 모든 연령대의 최신 교육 및 홍보 교육 자료 및 리소스, 신학교의 CP 교육 통합, 이메일 데이터베이스를 권장하여 특정 그룹과 문화에 대한 정기적인 CP 업데이트 및 대상 레슨을 제공합니다.

전략 5— CP의 영향을 보여주기 위해 자원 봉사 선교 여행을 사용합니다.

위원회 위원들은 CP가 후원하는 선교지에서의 직접적인 경험이 더 많은 지원을 고무한다고 믿습니다. IMB 회장인 Jerry Rankin은 최근 발간한 그의 책 "To the Ends of the Earth"에서 IMB가 교회에 "선교 과제에 대한 개인화된 소유권과 전 세계 사람들에게 다가가는 선교사들과의 파트너십 참여"를 제공하는 방법을 찾고 있다고 말했습니다.

남침례교 교회들이 그 어느 때보다 낙원교회와 독립적인 선교단체를 지원하는 것에 대해 우려하면서, Rankin은 일반적인 지원 대신 개인화, 배타적 통제 대신 파트너십, 프로그램 홍보 대신 동기부여로 열정을 요구합니다.

XNUMX년 전 IMB의 이사회 의장은 지역 지도자들에게 자금이 무제한이라면 무엇을 달성할 수 있을지 상상해보라고 도전했습니다.

방주 로저스의 톰 해틀리(Tom Hatley)는 “우리의 지상명령 기독교 파트너들과 협력하여 100,000명이 넘는 모든 종족에게 복음을 전할 수 있으며, 수십 년이 아니라 몇 년 안에 할 수 있습니다.”라고 말했습니다. “하나님은 여행할 수 있는 자원, 기술, 능력을 주셨습니다. 우리는 전에 본 적이 없는 기회의 지점에 있습니다.

그 수준의 약속을 위해서는 60%의 자금 조달이 필요하다고 그는 지적했습니다.

Ad oc Cooperative Program Committee의 전체 보고서를 검토하려면 SBTC 웹사이트 sbtexas.com에서 확인할 수 있습니다.

텍사스 교회의 선교 교육 회복




포레스트버그는 “선교의 밤”이라고 불렸습니다. 많은 남침례교회 해외선교의 필수품이라고 강조합니다. 그러나 포레스트버그침례교회 성도들에게는 새로운 개념이며 매달 제공되는 정보를 말 그대로 삼키고 있습니다.

스튜어트 할로웨이(Stewart Holloway) 목사는 2005년에 자신의 교회가 “사도행전 1:8 교회”가 되기 위해 헌신했지만 그 도전을 어떻게 실천해야 할지 몰랐다고 말했습니다. Fort Worth 북쪽에 위치한 이 커뮤니티에는 다국적 인구가 많지 않기 때문에 해외 선교에 대한 강조가 필요하다고 Holloway는 말했습니다.

브레인스토밍 세션은 세계의 다른 지역과 그 사람들을 집중 조명하기 위해 매달 열리는 교회 전체의 친교를 만드는 결과를 가져왔습니다. 이 지역에 대한 사실은 마음과 몸과 영혼을 먹일 것입니다.

결과: 매월 특정 종족 그룹의 코스로 구성된 식사가 준비됩니다. NS

Holloway는 첫 번째 식사는 대학생 중 한 명이 중국에서 한 여름 선교 사업을 인정하여 중국식이라고 말했습니다. 교회 자원 봉사자들은 그리스, 아메리카 원주민, 멕시코, 이탈리아, 아일랜드, 유대인, 심지어 미국식(햄버거) 식사의 샘플을 요리했습니다. Holloway는 지역 사회에서 제공되는 요금을 제공한다면 메인 요리는 바베큐가 될 것이라고 농담했습니다.

회원은 식사 비용을 부담하며 처음에는 요리사에게 비용을 상환합니다. 그러나 한 자원봉사자는 영수증을 제출하는 대신 교회의 선교 헌금에 티켓을 직접 기부해 달라고 요청했습니다. 그리고 그것이 표준이 되었다고 Holloway는 말했습니다.

만찬회에는 평균 40~50명이 참석한다. 식사 후에 할로웨이는 그 지역의 선교에 대해 말씀하고 성도들에게 그곳의 선교를 위해 지속적으로 기도할 수 있는 방법을 알려주는 기도 안내서를 배부합니다.

루이지애나에서 온 목사님과 아내가 XNUMX월 식사인 케이준 음식을 준비합니다. 모금된 기금은 루이지애나에 있는 남침례회(Southern Baptist Convention)의 Adopt-A-Church 이니셔티브에 사용됩니다. 그는 XNUMX월 식사에는 교회의 선교팀이 버몬트 여행에 대해 보고할 때 뉴잉글랜드 풍미가 포함될 것이라고 덧붙였다.

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X-Box, I-Pod 및 Blackberry가 오늘날의 아이들의 관심을 끌기 위해 경쟁하면서 일부 교회는 전통적인 선교 교육을 뒤로하거나 더 "힙한" 대안으로 대체했습니다. 다른 이들은 선교 교육이 거의 없는 제자 훈련 프로그램인 AWANA와 같은 프로그램으로 선교 교육을 대체했습니다.

그러나 일부 SBTC 교회는 Royal Ambassador, Girls in Action, Mission Friends와 같은 전통적인 선교 교육 프로그램이 여전히 어린이들에게 다가갈 수 있고 전 세계적으로 그리고 가정에서 선교 기회에 대해 흥분시킬 수 있다는 것을 발견했습니다.

Baytown의 Cedar Bayou Baptist Church에서 RA와 GA는 전통입니다.

Mark Brousard 목사는 “오랫동안 이 교회의 일부였다고 생각합니다. “남자들은 RA와 함께 일하려는 마음이 있고 여자들은 GA를 가르치는 마음이 있습니다. 그들은 그것을 전달하기를 원합니다. 그것들에 새겨져 있다.”

Brousard는 협동 프로그램이 교회의 선교 교육으로부터 혜택을 받았다고 믿습니다. "나는 그것이 도움이 된다고 생각한다"고 그는 말했다. “교회는 1943년부터 이곳에 있었고 그들은 그것을 이어왔습니다.”

러스크 제일침례교회(First Baptist Church in Rusk)의 새로운 RA 지도자인 채드 빅슬러(Chad Bixler)가 기존 그룹에서 계속 활동하고 있습니다. 그는 20-1학년 남학생 약 5명으로 구성된 연중무휴 그룹을 이끌고 있으며 RA가 선교 교육에서 중요한 역할을 하고 협동 프로그램에 참여하도록 장려한다고 믿습니다.

"대부분의 사람들은 작은 원 안에 있는 것만 봅니다."라고 Bixler는 말했습니다. "RA는 여기에서 해야 하는 일 이상의 의미가 있음을 보여줍니다."

Bixler는 지난 XNUMX월 프로그램을 인수하기 위해 접근하기 전에 도우미로 RA와 협력하기 시작했습니다. 그는 기회에 뛰어올랐다. "나는 그것에 팔렸다"고 그는 말했다.

선교에 대한 평생의 사랑을 격려하는 것이 Sequin에 있는 Forest Hills Baptist Church의 목표입니다.

미치 콜레노프스키(Mitch Kolenovsky) 목사는 “우리는 어린 나이에 다른 사람들과 그리스도를 나누는 일에 대한 도전과 흥분을 보여주기 시작하며, 열정이 각 어린이의 일생 동안 자라기를 기도한다”고 말했다.

교회는 국제선교위원회에서 제작한 Kids on Mission 자료와 Lifeway VBS 선교 자료를 포함한 선교 활동의 조합을 사용하여 유치원부터 XNUMX학년까지의 어린이들에게 선교를 가르칩니다.

Forest Hills는 어린이 선교 프로그램 덕분에 선교 헌금에 대한 인식이 크게 높아졌습니다.

“Our Kid's Klub은 알루미늄 캔을 수집 및 판매하고 미션 스터디 기간 동안 매주 헌금을 받습니다. 수익금 전액은 다양한 선교 사업에 사용됩니다. 올해 미션을 위한 VBS 제공액은 1,100달러가 넘었습니다.”라고 Kolenovsky가 말했습니다.

Raymond Edge 목사는 Bastrop 제일침례교회에서 RA, GA, Mission Friends가 어린이를 위해 제공되는 두 가지 주요 프로그램 중 하나로 구성되어 있다고 말했습니다.

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줄 것인가 말 것인가 - 그것은 문제가 아니다.

협력 프로그램은 교회가 협력적인 선교 노력을 위해 기금을 충실하게 할당함에 따라 80년 이상 동안 남침례교의 통일된 선교 메커니즘이었습니다. 그러나 교회가 CP를 통해 주는 평균 몫의 급격한 감소는 교회의 우선순위가 바뀌고 있는지에 대한 의문을 제기한다.

남침례교의 전통을 새로운 선교 전략과 조화시키려고 노력하면서 많은 교회들이 현재 CP를 통해 10%라는 전통적인 규범을 회피하고 대신 묻고 있습니다. 궁극적으로, 그 답은 남침례교 사역이 전세계 선교 사업에 협력적으로 자금을 지원하는 과정을 계속 유지하는지 여부를 결정할 것입니다.

교회가 선교 예산에서 어떻게 균형을 유지하는지 알아보기 위한 노력으로, 남침례교 텍산은 지난 달 온라인 설문조사에서 텍사스 남침례교인들의 의견을 요청했습니다. 설문 조사는 전통적인 CP 헌금이 표준인 교회와 CP와 교회 기반 선교가 강조된 다른 교회를 대상으로 했습니다.

응답자에는 교회가 지역 사회, 지역, 대륙 및 지역을 포함하는 포괄적인 선교 전략을 실행하는 데 도움이 되는 새로운 남침례교 컨벤션 계획인 사도행전 1:8 도전을 수용한 텍사스의 수백 명에 속하는 교회의 목사, 선교 지도자 및 평신도가 포함됩니다. 세계.

대다수의 교회가 평균 50-150명의 예배 참석자를 인터뷰했으며 모두 지역 및 국제 선교에 전념하고 있다고 생각합니다.

문제

오랜 남침례교인으로서 설문 참여자의 대부분은 협력 프로그램의 계획과 범위에 대한 포괄적인 노출을 받은 사람들입니다. 100개의 교회는 1900년이 훨씬 넘은 반면 1950개는 1951년에서 2000년 사이에 형성되었습니다. 조사된 교회 중 XNUMX개는 XNUMX년에서 XNUMX년 사이에 형성되었으며 XNUMX개는 최근에 개척된 교회입니다.

또한 응답자의 72%는 어린 시절 남침례 교회에 다녔고, 60%는 왕립 대사와 같은 선교 교육 프로그램에 참여했으며, 68%는 남침례 신학교에서 교육을 받았습니다. SBC의 선교 헌금 메커니즘에 익숙함에도 불구하고, 이들 교회 중 일부는 자원을 직접 선교 전략으로 전환하면서 협동 프로그램에 효과적으로 자금을 지원하고 있습니다.

남침례교회의 연례 교회 프로필(ACP)의 수치는 교회가 지정되지 않은 협동 프로그램 비율을 10.6년 1984%에서 6.7년 2005%로 지속적으로 감소시켰음을 보여줍니다. 협동 프로그램을 통한 기금 감소 추세는 특정 지역이나 특정 지역에 국한되지 않습니다. 지역. 텍사스 전역에서 대부분의 SBTC 교회는 현재 교인 수가 7명이든 100명이든 관계없이 협동 프로그램 기부에서 평균 10,000%를 차지하고 있습니다.

사도행전 1장 8절 교회 중 10개 교회가 평균 수준을 넘어섰고 그 중 15개 교회는 CP를 통해 2~6%를 헌금했습니다. XNUMX명은 CP를 통해 XNUMX~XNUMX%를 주고 나머지 XNUMX명은 질문에 대답하지 않기로 했습니다.

한 목사는 전통적인 남침례교 교인들의 얼굴이 전통적 교인에서 비전통적이고 이전에 교회에 다니지 않은 교인으로 바뀌면서 새로운 교인들은 협동 프로그램에 대한 지식이 부족하다고 관찰했다. 그의 교회는 CP를 통해 10% 이상을 기부하지만 대부분의 회원이 협동 프로그램을 이해한다고 더 이상 가정할 수 없습니다.

“많은 신규 회원들이 CP가 무엇인지 또는 하는 일에 대한 단서가 없기 때문에 빠르게 변화하고 있습니다.

협동 프로그램 챔피언이 적기 때문에 이 목사는 “교육과 설명은 계속되는 일”이라고 생각합니다.

위험

교회가 지상명령을 완수하기 위해 노력하는 한 어떤 위험이 있습니까? 남침례교가 협동 프로그램보다 직접 선교 전략에 자금을 지원하기로 선택하는 것이 중요합니까? David Hankins와 Chad Brand의 책 "One Sacred Effort: The Cooperative Program of Southern Baptists"에 따르면, 협동 프로그램을 완전히 포기하는 것은 큰 위험이 있습니다. 저자들은 선교 헌금의 불균형 증가를 해결하는 몇 가지 이유를 나열합니다.

“일부 선교 사업은 열정적이고 좋은 의도를 가지고 있지만 목표를 달성하기 위한 일관된 계획을 갖고 있지 않습니다. 열정이 부족한 것은 아니지만 전략적인 계획이나 신뢰할 수 있는 보고가 제공되지는 않습니다.”라고 저자는 말합니다. “협동 프로그램은 목표를 체계적으로 달성하기 위한 사려 깊고 일관성 있고 의도적인 전략을 뒷받침합니다. 그것은 사용된 자원, 시도한 목표 및 달성된 결과에 대해 교회에 책임이 있는 헌신적인 지도자의 감독과 함께 건전하고 세례적인 신학적 전제에 기초한 사역의 이점이 있습니다.”

트렌드

협력적인 선교 강조는 대부분의 남침례 교회의 역사적 특징이었지만 더 많은 교회는 다음을 포함하는 사도행전 1장 8절의 모든 도전을 성취할 방법을 찾고 있습니다.

>선교팀의 준비를 통해 선교 참여 증가;

> 전체 교회에 선교 의식을 가져옴;

> 세계적인 비전을 위한 기도;

>CP 및 기타 SBC 협력 임무에 대한 지원 증가;

>선교 여행에 참여;

>복음 이야기를 전하는 것;

> 회원들을 직업 선교사로 파송; 그리고

> 교회 개척을 통해 노력을 배가합니다.

갈보리 침례 교회의 학생 목사인 조슈아 웹(Joshua Webb)은 이렇게 말했습니다. “다양한 영역에서 성장하고 이러한 목표를 점진적으로 달성하는 과정이 될 것입니다.”

설문 참여자의 약 92%는 의도적 및 섬기는 전도, 기도 걷기, 식료품 저장실, 직업 훈련과 같은 지역 선교 프로젝트에 참여하고 있다고 말했습니다. 교회 개척은 또한 많은 설문 조사 참가자들에게 우선 순위입니다. 응답자의 대부분은 교회를 개척하거나, 협회에 새 교회를 재정적으로 지원하거나, 새 교회와 제휴하거나, 교회 개척을 선교 목표에 통합할 계획입니다.

국가 및 국제적 노력을 위해 설문 응답자는 단기 여행을 제공하고, 선교 회의를 주최하고, 직업 선교에 등록하고, 훈련 수업을 후원함으로써 교인들이 개인적으로 선교를 접할 수 있도록 독려합니다.

타일러의 갈보리 침례 교회는 연구를 위한 XNUMX개의 컴퓨터 스테이션과 기도를 위한 공간이 완비된 선교 교육을 위한 선교 컨퍼런스 센터로 교실을 지정했습니다. Bonham에 있는 Boyd Baptist Church는 연례 추수 감사절 식사를 선교 연회로 바꾸어 회원들이 참여하도록 동기를 부여했습니다. 선교 사업과 교육의 통로로 회원들을 동원하기 위해 Forestburg에 있는 Forestburg Baptist Church는 수요일 저녁 예배를 위한 선교 유인물을 제작합니다. 유인물에는 선교 정보와 기도 요청이 가득합니다.

또한, 대부분의 교회는 종종 간증과 보고의 시간을 위해 예배 중에 전임 선교사와 자원 선교사를 초청합니다.

실스비 제일침례교회(First Baptist Church of Silsbee)의 교회 사역 목사인 톰 호크(Tom Hawk)는 “우리는 계속해서 기도 달력, “Open Windows” 선교사 목록, 우리 교회의 선교사들이 소그룹과 교회 가족에게 이야기하도록 하고 있습니다. 그는 선교사들과 개인적으로 관계를 맺는 것이 친밀한 정신을 키운다고 말했습니다.

선교를 준비할 때 교회의 선교 참여 수준에 기여하는 세 가지 주요 요소는 목회적 리더십, 지속적인 강조와 교육, 행동입니다. 오스틴에 있는 Anderson Mill Baptist Church의 Rod Minor 목사는 “선교를 준비하는 방법은 선교를 하는 것입니다. “우리가 준비될 때까지 기다렸다면 예수님께서 다시 오실 때까지 기다릴 것입니다.”

선교 헌금의 경향은 또한 많은 텍사스 교회들이 취하고 있는 실제 접근 방식이 증가하고 있음을 반영하고 있으며, 설문 응답자의 72%는 선교 프로젝트에 대한 자금 지원을 직접 늘리고 싶다고 답했습니다. 그 중 절반은 CP를 통한 기부 증가를 권장합니다.

응답자 중 단 한 명만이 협력 프로그램 기금 축소를 권장합니다.

협동 프로그램과 직접 선교 전략 간의 균형을 유지하려는 의도를 명확히 하기 위해 설문 조사 참가자들에게 가설적인 질문을 했습니다. 예산의 20%를 선교에 할당한다면 협동 프로그램과 직접 자금을 지원하는 선교 프로젝트 간에 선교 비용을 어떻게 나눌 것입니까? ?

협동 프로그램을 통해 기부가 감소하는 추세에도 불구하고 그러한 예산을 CP와 직접 선교 활동에 균등하게 분배하는 사람은 거의 절반에 불과했습니다. 응답자의 15분의 5 이상이 협동 프로그램을 통해 15%를 할당할 것이라고 밝혔고 일부는 CP를 통해 XNUMX%를, 직접 선교 프로젝트에 XNUMX%를 할당하는 것을 선호했습니다.

텍사스 침례 교회가 증가하기 시작하면서 자금을 균등하고 일관되게 할당하는 데 어려움이 종종 발생합니다. 설문 응답자들은 개인적인 필요를 넘어 교회로 포화된 지역에서의 운영, 적은 교회 예산, 교인의 전체 중위 연령 모두가 자금 조달 딜레마를 악화시킨다고 말했습니다.

한 목사는 자신이 성도들에게 사도행전 1장 8절의 도전을 계속 유지하기 위해 노력하고 있다고 말했습니다.

선교와 성장을 위한 엄격한 예산 책정으로 가장 큰 타격을 입은 사람들 중에는 새로운 교회 개척이 있습니다.

한 교회 개척자는 “헌금을 늘리고 싶습니다.”라고 말했습니다. “누구의 도움도 없이 새 교회가 시작되면서 우리는 뼈에 가깝고 지방이 없습니다. 그러나 우리는 여전히 협동 프로그램과 미션을 통해 기부하고 있습니다.”

균형 잡기

교회 예산을 준비하는 것은 종종 균형 잡힌 행동이 될 수 있습니다. 그러나 교회가 성장함에 따라 통계에 따르면 협동 프로그램에 계속 참여하는 것과 개인 선교 노력에 참여하는 것 사이의 격차가 매년 더 커지고 있습니다.

지역 교회 CP 헌금의 비율을 낮추는 것을 역전시키기 위해 남침례회 집행위원회는 2006년 SBC 연례 회의에 신자들 사이에 십일조를 장려하고 남침례교 교회와 주 대회에서 비례하는 협동 프로그램 은사를 늘리는 권고안을 제출했습니다.

원래 권고안은 교회가 협력 프로그램을 통해 지정되지 않은 영수증의 특정 10%를 전달하도록 요청했습니다. 많은 토론 끝에 그 언어는 특정 목표 금액에 대한 언급 없이 수정되었습니다.

협동 프로그램 기금 비율의 감소에 대한 답으로, 이 권고는 교회들이 2007년부터 XNUMX년 동안 연속적으로 CP 비율을 증가할 것을 요구했습니다.

많은 텍사스 교회는 이미 협동 프로그램 기금을 위한 비례 시스템을 갖추고 있습니다. 교회의 규모가 커짐에 따라 일부 교회는 협력 프로그램을 통해 파송되는 비율도 증가합니다. 일부 설문 응답자의 경우 예산 증가에 천천히 적응하면 지출을 올바르게 분배하는 문제가 해결됩니다.

협동 프로그램을 통해 더 많은 헌신을 할 수 있도록 한 설문 응답자는 자신의 교회가 매년 25%씩 기부를 늘리기로 결정했다고 말했습니다. 또 다른 응답자는 협동 프로그램 기금의 연간 증가액이 여러 선교 사업 분야의 성장을 보장하기 위해 특별 선교 헌금과 별도로 유지된다고 말했습니다.

한 응답자는 자신의 교회를 균형 잡힌 헌금으로 이끌기 위해 노력하면서 “우리에게 주어진 도전은 지역의 필요 이상을 살펴보고 명시된 우선순위를 반영하는 비율로 매우 제한된 헌금을 높여야 한다는 것을 모든 사람들에게 확신시키는 것 같습니다.”라고 말했습니다. . “저의 목표는 협동 프로그램을 통한 기부와 회원들의 선교 여행 지원을 포함하여 궁극적으로 선교 예산의 20%를 지정하여 이것이 우리 교회에 반영되는 것을 보는 것입니다.”

모든 남침례교인을 위한 협동 프로그램의 포괄적인 범위를 인정하면서 대부분의 설문 조사 참가자는 통합 기부 계획을 통해 개인적으로 어떤 이점을 얻었는지에 대한 구체적인 예를 인용했습니다. 통합 헌금 전략의 효과적인 성격의 예로는 교회 개척 기금, 신학교 등록금 보조금, 연합 활동, 선교 훈련 및 교육, 선교사 지원, 비전 캐스팅, “세계적으로 영향력 있는 가족의 일원이 되는 것”에 대한 언급이 포함됩니다.

텍사스 주 산테페에 있는 아카디아 제일침례교회의 짐 라마(Jim Lamar)는 “세계 끝까지 그의 증인이 되어야 하는 우리의 사명이 협력 프로그램에 참여함으로써 부분적으로 성취되고 있음을 알게 된” 독특한 축복에 대해 설명했습니다.

게다가 협력 전략이 더 큰 영향력을 낳는다고 그는 말했다. “협력 프로그램을 지원하는 이유는 이것이 현장에서 선교사를 지원할 수 있는 가장 효과적인 방법이기 때문입니다. 혼자서 우리는 XNUMX년에 XNUMX~XNUMX개의 팀을 일주일 또는 한 달 동안 보낼 수 있습니다. 다른 남침례교회들과 협력하여 우리는 일년 내내 수천 명의 선교사들이 현장에 머물도록 도울 수 있습니다.”

Axtell에 있는 Olive Branch Baptist Church의 Rex Bland는 다음과 같이 말했습니다. .” 그는 자신의 교회가 “지구상에서 가장 가치 있는 프로젝트에 기부함으로써 참여할 수 있게 됨으로써” 혜택을 받는다고 덧붙였습니다.

파머스빌 제일침례교회의 바트 바버(Bart Barber)는 “협력 프로그램은 선교비를 놓고 SBC 기관 간의 경쟁을 줄여준다”고 말했다. “그것은 상식적인 기금 사용과 대회 기관 간의 조정된 노력을 허용하며, 교회에 대한 적절한 책임 분위기에서 이루어집니다.”

SBC 집행 위원회 회장인 Morris Chapman은 “협력 프로그램은 XNUMX개 남침례교 신학교 학생들의 등록금을 보충합니다. “사실 남침례교 신학교에 다니는 거의 모든 목회자들이 실제 비용보다 훨씬 적은 비용으로 뛰어난 신학 교육을 받았습니다. 협력 프로그램을 통해 우리는 미국과 그 밖의 지역에서 종교의 자유와 도덕적, 윤리적 문화에 대한 목소리를 높일 수 있습니다.

“협력 프로그램에 대한 심화된 토론이 모든 남침례교인의 마음에 반성하는 시간을 만들고 우리가 협동 프로그램을 통해 지원되는 협력 선교의 가치를 새롭게 바라볼 수 있기를 기도합니다.”

Kingwood에 있는 Faith Family Church의 David Lino는 좀 더 개인적인 차원에서 설명했습니다. 그는 협동 프로그램을 독특하고 하나님이 사용하신 전략적 노력이라고 부르며 CP를 통한 충성도를 비판하는 사람들과 "그냥 말로 충성하는" 사람들이 남침례회가 없으면 어떻게 될 것인지 상상할 필요가 있다고 믿습니다.

“협동 프로그램이 없었다면 그들의 교회는 어디에 있었을까요?”

성경적 충실도는 Steve Dorman이 협동 프로그램에 기부한 주요 이유입니다. Brownsville의 First Baptist Church 목사는 “지난 27년 동안 우리 대회에서 보수주의적 부활의 결과로 각 협력 프로그램 단체와 그 직원의 성경적 충실도에 더 많은 관심을 기울였습니다. 이제 우리는 CP에 자신 있게 헌금할 수 있고 우리의 돈이 성경과 연결된 사역과 인력을 지원할 것임을 알 수 있습니다. 책임감이 있다”고 말했다.

텍사스에서 가장 오래된 침례교 교회는 여전히 우뚝 서서 미래를 내다보고 있습니다.




NACOGDOCHES?오래된 떡갈나무는 지금은 그루터기지만 1832년에 이 나무가 덮었던 교회는 여전히 우뚝 서서 기대하고 있습니다.

지난 달 텍사스 남침례교 대회에 소속된 나코그도체스 구북침례교회가 지난 168월 창립 XNUMX주년을 맞았다. 활동적인 회중이 여전히 존재한다는 것은 어려운 시기에 직면한 인내에 대한 증거가 됩니다.

멕시코 영토였던 곳에서 비밀 기도 모임을 시작으로 Old North Church는 노예 제도와 남북 전쟁, 노예 제도의 종식과 재건, 대공황과 석유 파업, 인종 차별과 시민권 운동을 목격했습니다.

교인들은 복음 안에서 교회의 역사적 수고가 먼 미래까지 계속되기를 기도하고 있다고 말한다. 20년 교인인 칼렌 머독(Callene Murdock) 교회 총무 겸 재무는 “우리는 그것이 랜드마크가 되는 것을 원하지 않습니다. 그녀는 20명 미만의 교회가 매주 주일 강단에서 흘러나오는 노래와 설교를 유지하기 위해 새로운 회원을 끌어야 한다는 것을 잘 알고 있다고 말했습니다.

Murdock은 젊은 사람들과 그들의 가족이 많은 프로그램과 현대 음악으로 더 큰 교회에 끌리는 경향이 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다.

그녀는 154년 된 흰색 목조 건물에서 모이는 교회에 대해 “우리는 정확히 그렇게 하지 않습니다.”라고 말했습니다. 그들은 여전히 ​​그 건물만큼 오래된 찬송가를 부르고 설교를 듣습니다. Murdock은 그 설교가 그녀가 살면서 들은 것 중 최고라고 말했습니다.

그녀는 CT 목사에 대해 “그는 내가 들어본 가장 훌륭한 설교자다. 피트” 맥과이어. “그는 멋진 설교자입니다.” 그녀는 77세의 그 목사가 성경에 대한 지식과 그가 회중에게 그것을 전하는 방식이 고무적이라고 말했습니다. “우리는 그를 통해 교회가 성장하기를 희망합니다.”

McGuire는 여행 중이어서 인터뷰를 할 수 없었지만 그의 아내 Betty는 그들이 XNUMX년 동안 속해 있는 교회를 열성적으로 찬양했습니다. 그녀는 오래된 찬송가를 회상하며 “숲 속의 오래된 교회처럼 보인다”고 말했다. 그녀는 사람들이 "귀중하다"고 말했습니다.

SBTC와의 새로운 제휴에 대해 McGuire는 그녀와 그녀의 남편이 대회가 시작될 때부터 대회에 참여하고 싶었지만 Old North Baptist Church의 목회를 맡을 때까지 기회가 없었다고 말했습니다.

그녀는 20세기 후반 남침례교 대회에서 일어난 신학적 투쟁을 언급하며 “우리는 [보수주의] 부활에 적극적이었다”고 말했다. 올해 지역 목회자 및 SBTC 사역 동료와 만난 후, 교회는 가입하기로 투표했습니다. McGuire는 "사람들이 들어와서 행복합니다."라고 말했습니다.

Old North 이야기는 선구적인 믿음과 인내의 이야기입니다. 텍사스가 아직 멕시코의 지배를 받고 있는 동안, 그 영토에 정착하고자 하는 사람들은 멕시코와 가톨릭 교회에 충성을 선언해야 했습니다.

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의사 결정 시간

남침례교가 우리의 협력 사역을 지원하는 기로에 섰다는 데 의심의 여지가 없습니까? 선교에 대한 우리의 태도에 변화가 없다면 남침례교 대회는 우리 중 누구도 개선할 수 없는 방식으로 줄어들 것입니다.

그것은 우리가 논의하는 선교에 대한 태도이며, 선교가 어떻게 또는 누가 지원하는가에 관한 것이 아닙니다. 고도로 개인화되고 지역적으로 통제되는 임무로 이어지는 경로는 회사 업무의 효율성을 분산시킬 가능성이 있습니다. CP 선교의 보다 전통적인 경로는 우리 교단 사업에서 성장과 전략적 철저함을 가능하게 했습니다. 예, 일부 교회는 둘 다 잘할 수 있습니다. 모든 사람이 그렇게 하는 것은 아니며 교회 예산 책정의 균형 조정에서 한 가지가 다른 것보다 우선되어야 합니다. 지역적으로 통제되는 선교 프로젝트의 부상은 보다 포괄적인 선교 전략을 희생시킨 것으로 보인다.

한마디로 혜택이 있는 자립교회가 되고 있습니다. 평균적인 SBC 교회의 헌금 추세가 5% 범위로 떨어지면 혜택이 사라질 것입니다.

신학교 교육은 비용이 너무 많이 들고 기관은 다른 자금 조달 경로에 너무 의존하여 교단에 대한 책임이 더 명목해질 수 있습니다. 장학금은 교육이 필요한 학생의 필요에 부적절하여 학위를 마치는 데 10년이 걸리거나 자퇴해야 합니다. 결과적으로 신학적 훈련을 받지 않은 교역자들을 향한 경향이 더욱 두드러질 것이며, 다른 신앙 전통으로 훈련받은 목회자들을 향한 경향도 더욱 두드러질 것입니다.

남침례교 선교사들은 복음으로 세상을 이끄려는 목표보다 더 뒤처지게 될 것입니다. 선교사를 부르고 파송했지만 자금이 없어서 갈 수 없는 상황이 또다시 발생합니다. 이것이 마지막으로 일어났을 때 우리를 놀라게 했습니다. 다시 발생할 수 있습니다. 파트너십 선교의 어떤 지역 이니셔티브도 상주 선교사의 부재를 보충할 수 없습니다. 이러한 자원 봉사 여행조차도 호스트 선교사의 부담이 가중되고 수가 줄어들면서 점점 더 어려워지고 드물어질 것입니다.

우리의 기반 시설이 노후화됨에 따라 언젠가는 남침례교도들이 조율된 방식으로 해결할 수 없는 국가적 재난을 겪게 될 것입니다. 그 차이는 다른 사람들이 아니라면 자원 봉사자와 희생자에게 분명할 것입니다.

모든 복음주의자들인 남침례교인들은 반기독교 문화의 증가하는 반대에 직면하게 될 것입니다. CP 부처가 자리를 잃으면서 윤리 및 종교 자유 위원회의 교육 및 옹호 부처가 무너질 것입니다. 우리 교단은 미국의 종교 자유에 관한 중요한 논쟁에 불참할 것입니다. 우리는 정찰병 없는 군대가 될 것입니다.

우리의 미래에 이러한 변화를 보는 데는 약간의 상상력이 필요합니다. 사실 그 미래가 멀지 않았다. 협력에 대한 우리의 약속이 다시 활성화되거나 다음 20년 동안 이와 같은 변화를 보게 될 것이며 더 나빠질 것입니다. Jim Richards는 지난 20월에 우리가 향후 XNUMX년 이내에 위기에 직면할 것이라고 말했습니다. 나는 그가 지난 XNUMX년 동안 그랬던 것처럼 일이 진행된다고 가정할 때 반쯤 낙관적이었다고 생각합니다.

이것을 읽는 사람들은 아마도 이러한 사역에 관심이 있을 것입니다. 그렇게 하지 않는 많은 사람들은 자신이 좋아하는 반종파적 구루가 보낸 이메일 외에는 확신을 갖지 못할 것입니다. 갈림길은 종종 갈림길입니다. 슬프게도, 이것은 단지 그것일 것입니다.

물론 하나님은 돈이 필요하지 않습니다. SBC는 그 아래에서 그들이 축복할 것과 축복하지 않을 것에 관해 결정을 내리는 교회로 구성된 조직입니다. 교회가 교단 구조가 지지할 가치가 없다고 결정한다면, 그들의 결정이 하나님의 인도 여부에 관계없이 그 구조는 무너질 것입니다.

SBC는 소속 교단의 의지와 상관없이 서거나 하는 것이 아닙니다. 그것은 우리입니다. 우리가 양육하거나 소홀히 하는 사역이 우리의 사역입니다. 무엇이든 인도하거나 누구에게나 설교할 수 있는 나이의 우리 중 누구라도 이제 우리가 자녀에게 양도하는 기관의 건강에 우리가 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 책임이 있습니다.

친구들이여, 이야기는 좋고, 정보는 당신이 선호하는 어떤 매체로든 이용할 수 있고, 그 원인은 당신의 지원을 받을 가치가 있습니다. 당신의 사람들이나 당신의 자녀들이 협동 프로그램이 무엇을 의미하는지, 또는 당신의 교회가 처음부터 남침례교라는 것을 모른다면 그 이유는 무엇입니까?

'은혜를 베푸는' 준비

십일조는 항상 제 삶의 습관이었습니다. 내가 어렸을 때 부모님은 내게 용돈의 10퍼센트와 생일이나 특별 용돈을 주일 학교에서 줄 봉투에 넣으라고 가르쳤습니다. 나는 나의 성경 읽기와 공부한 공과를 나타내는 해당 상자를 선택했습니다. 봉투 겉면에 금액을 적었어요. 이것은 내가 XNUMX대 때까지 계속했던 습관이었습니다. 일을 시작하여 약간의 용돈을 벌었을 때 저는 잃어버린 교인임에도 불구하고 월급의 십일조를 드렸습니다.

십대 시절에 구원을 받고 설교하라는 부름을 받은 후에도 십일조를 계속 했습니다. 침례교 학교에 다니면서 나는 십일조가 율법적인 요구인지 아니면 순종의 시작 단계인지에 대한 일반적인 논쟁에 빠졌습니다. 사실 저에게는 큰 어려움이 없었습니다. 어느 쪽이든 십일조는 그 자리를 차지했습니다. 율법주의적 요구라면 은혜 아래 얼마나 더 드려야 합니까? 우리가 그리스도인으로서 십일조를 드려야 한다면 청지기 직분은 나로 하여금 나머지 90퍼센트에 대해 응답하도록 강요합니다. 90퍼센트는 반드시 주님께 드려야 합니다. 나의 최종 직위는 은혜 베푸는 것을 믿는 구식 “창고” 십일조였습니다.

준과 저는 결혼 생활 내내 십일조와 은혜를 실천했습니다. 우리는 매년 10퍼센트 이상을 기부했습니다. 이런 자랑을 하는 것이 아닙니다. 11, 12 또는 13퍼센트 이상을 주지 않은 것이 부끄럽습니다. 모든 진부한 표현이 옳습니다. "하나님을 능가할 수 없습니다.", "'순' 축복을 원하십니까, 아니면 '총' 축복을 원하십니까?" (이것은 순 소득 또는 총 소득의 십일조를 결정하는 것에 관한 것입니다).

슬프게도 남침례교는 그들의 청지기 직분에서 떨어졌습니다. 돈을 버는 설교자들, 사역 스캔들, 구도자들을 쫓아내는 것에 대한 두려움 때문에 많은 사람들이 십일조와 헌금에 대해 설교하지 않습니다. 지역 교회는 종종 어려움을 겪습니다. 협동 프로그램을 통한 선교 헌금은 수년 동안 실질 달러로 감소했습니다.

지금은 행동할 때입니다. 여러분과 지역 교회를 돕기 위해 텍사스 남침례교 대회와 SBC에서 자료와 연사를 구할 수 있습니다. 청지기 직분의 교리를 다시 가르치십시오. 2006 SBTC 연차총회의 주제는 고린도후서 2-8장을 성경에 강조한 "은혜를 주는 것"입니다. SBTC가 이 중요한 문제를 다루는 것은 매우 시의적절합니다. 각 세션은 기부의 다양한 측면을 강조합니다: 기부의 리더십, 기부의 제자도, 기부의 파트너십, 기부를 통한 예배.

오늘 나는 컨벤션 호텔이 SBTC 메신저의 연례 회의를 위해 이미 예약되었다고 들었습니다. 우리는 수요 증가를 수용하기 위해 보조 호텔을 확장하기 위해 서두르고 있습니다. 주님을 찬양! 텍사스에 있는 남침례교인들은 교제, 예배, 사업을 위해 함께 모이게 되어 기쁩니다. 아직 여유가 있습니다. 지금 예약하세요. 우리가 부흥과 갱신을 위해 그분의 얼굴을 구할 때 하나님의 능력이 우리 위에 임하도록 기도하자.

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텍사스 대법원 사건은 지역 교회 분쟁에서 주의 역할을 확대할 수 있습니다.

AUSTIN–텍사스 대법원은 지역 교회 문제에 대한 주의 개입 능력을 확대할 수 있는 사건에 대해 26월 2005일 변론을 듣게 됩니다. 또한, 법원은 XNUMX년 XNUMX월에 학위를 수여하는 종교 기관에 대한 국가의 감독 범위에 대해 주장한 사건에서 곧 판결을 반환할 수 있다고 Plano에 기반을 둔 Free Market의 자회사인 Liberty Legal Institute의 소송 이사인 Hiram Sasser가 말했습니다. 기반.

Sasser는 남침례교 TEXAN에 26월 XNUMX일에 소송을 제기할 사건이 CL Westbrook Jr. 목사를 면허 상담사로서의 "직업적 태만" 혐의로 고소하는 것과 관련이 있다고 말했습니다. Liberty Legal Institute는 Westbrook을 대표합니다.

Westbrook의 교회인 Crossland Community Bible Church는 18년에 Peggy Penley의 이혼과 "성서적으로 부적절한 관계" 혐의를 공개했을 때 오류가 있는 교인에 맞서기 위해 Matthew 2000 단계를 따랐다고 Sasser는 말했습니다. 텍사스 변호사 저널에 실린 사건에 대한 기사에 따르면, 교회에 합류하면서 Penley는 징계 절차가 포함된 교회 헌법을 준수하겠다는 서약에 서명했습니다.

Penley는 Westbrook이 회개하지 않았다는 이유로 교회 명부에서 제명되었음을 설명하는 편지를 회중에게 회람시킨 것에 대해 소송을 제기했습니다.

Fort Worth 재판 법원은 이 사건이 헌법적 관할권이 없다고 판단하여 사건을 기각했습니다. 그런 다음 텍사스 항소 법원은 그 판결을 번복했습니다. 웨스트브룩은 텍사스 대법원에 상고했고, 텍사스 대법원은 사건을 심리하기로 했다.

Southwestern Baptist Theological Seminary는 Westbrook을 대신하여 amicus Brief를 제출했다고 댈러스 신학교와 마찬가지로 신학교의 부 커뮤니케이션 책임자인 Brent Thompson은 말했습니다. 항소법원의 판결을 뒤집는 판례법이 많이 있지만 Sasser는 승소를 예상하지 않는다고 말했다.

법원이 항소 법원의 판결을 지지한다면 미국 대법원이 이를 들을 가능성은 희박하다고 Sasser는 말했습니다.

“미국 대법원은 수정헌법 제30조에 따른 법이 그 30년 동안 크게 바뀌었지만 XNUMX년 넘게 교회 자치 소송을 제기하지 않았습니다. 그들은 많은 사례를 제시했지만 한 번도 받지 않았습니다. 그것은 텍사스 대법원이 목사에게 호의적인 판결을 내리지 않는다면 우리도 대법원의 구제를 기대하지 않는다는 것을 의미합니다. 따라서 텍사스 대법원은 이러한 문제에 대한 마지막 정거장입니다.”

Sasser는 Penley의 소송이 연방 법원이 종교 단체의 문제에 성공적으로 개입했을 때 요구한 "순전히 세속적인 성격"이 부족하다고 생각한다고 말했습니다.

Bell v. Presbyterian Church(USA)의 1997년 미국 제4 순회 항소 법원에서 판결한 사건에서 법원은 주 관할권이 “종교적이긴 하지만 제XNUMX자와 특정 피고 간의 순전히 세속적인 분쟁”을 해결하는 데에만 적절하다고 판결했습니다. 소속 기관'입니다.

지난 봄 텍사스 변호사에게 제출된 문서에서 자유 시장 재단(Free Market Foundation) 회장이자 변호사인 Kelly Shackelford는 순전히 세속적인 침입 표준은 “법원이 성직자와 교회의 교리, 신념, 행동을 통해 범죄의 수준을 결정하는 것을 금지할 것입니다. 문제의 행동과 관련된 종교."

Sasser는 텍사스 대법원이 평결을 내리는 데 일반적으로 12~18개월이 걸린다고 말했습니다.

한편, 법원은 2005년 173,000월 Liberty Legal Institute가 학위를 수여하는 종교 기관에 대한 국가 감독의 범위에 대해 주장한 사건에서 곧 판결을 반환할 수 있습니다. HEB Ministries v. Texas Higher Education Coordinating Board 사건은 주 승인 없이 34개의 종교 졸업장을 발행한 주에서 총 $XNUMX의 벌금을 부과한 XNUMX개의 텍사스 신학교와 관련되어 있습니다.

제XNUMX자로서 Southwestern Seminary는 HEB 사건에서도 amicus Brief를 제출했습니다. HEB 사례는 텍사스에서 전례가 없는 일이며 종교 교육 기관이 이사회를 임명하고 교수진 및 커리큘럼에 대한 기준을 설정할 자유에 부정적인 영향을 미칠 수 있다고 Sasser는 말했습니다.

벌금 신학교는 Tyndale Seminary, Southern Bible Institute 및 Hispanic Bible Institute입니다.

HEB Ministries는 수정헌법 제XNUMX조의 자유 행사 및 설립 조항에 근거하여 주의 "주 규정을 통해 모든 텍사스 신학교를 통제할 수 있는 권한"에 도전했다고 Shackelford는 썼습니다.

그러나 국가는 예를 들어 로스쿨과 의과대학에 적용되는 것과 동일한 중립적이고 세속적인 규칙을 적용하여 고급 학위를 수여하는 기관을 통제함으로써 시민을 정당하게 보호하고 있다고 주장합니다.

Sasser는 텍사스가 다른 어떤 주보다도 종교 기관의 보호 구역을 침해했다고 주장했습니다. 중국과 베트남만이 종교 단체에 대한 정부의 감독이 더 많다고 그는 주장했다.

Sasser는 "우리가 이기면 안도해야 합니다. “이러한 사건이 부정적인 결과를 낳으면 국가가 교수진, 심지어 학문적 자유를 결정할 수 있게 될 것입니다. 주는 텍사스에서 종교 교육의 궁극적인 통치자가 될 것입니다.

“이 두 경우 모두 우리 편에 압도적인 법이 있습니다. 우리는 법이 무엇인지 이해하고 올바르게 적용하기 위해 법원이 필요합니다. … 슬램덩크입니다. 이것들은 쉬운 것들입니다. 텍사스 대법원이 이를 바로잡지 못한다면 우리는 곤경에 처하게 될 것입니다.”

Crossover Austin에는 5K 'Race Against Time'이 포함되어 있습니다.




오스틴?일반적인 남침례교 전도가 아닙니다. 포트럭이나 바베큐는 제공되지 않습니다. 적어도 참가자가 Kids K 또는 경쟁적인 5K 경주에서 결승선을 통과할 때까지는 아닙니다.

"Crossover Austin"으로 이어지는 일주일 간의 일련의 복음주의 교회 모임이 끝난 후, 첫 번째 SBTC Race Against Time이 11월 13일 오스틴의 Anderson Mill Baptist Church에서 SBTC 연례 모임에 앞서 14월 XNUMX-XNUMX일에 열립니다. 레이스 수익금은 HIV/AIDS 환자들에게 도움이 될 것입니다.

“오스틴 지역의 목사들은 머리를 맞대고 조금 다른 일을 하기로 결정했습니다. 방문 방문과 부흥 외에도 5K 경주도 하고 싶었습니다. 오스틴은 스포츠와 운동 중심의 커뮤니티입니다.”라고 SBTC 개인 및 이벤트 전도 관계자인 Jack Harris는 말했습니다. “오스틴에는 항상 레이스가 있습니다. 그들은 이것이 지역 사회에서 길을 잃은 사람들이 복음을 들을 수 있는 행사에 오게 하는 좋은 방법이라고 생각했습니다.”

작년에 Amarillo에서 SBTC 메신저, 사역 직원 및 수십 명의 Amarillo 지역 침례교도들이 5~XNUMX명씩 그룹으로 흩어져 이웃을 조사했습니다. 올해는 이른 오후에 오스틴 지역 교회들이 주도하는 일반적인 방문 전도가 있을 것입니다. 그러나 오스틴 레크리에이션 관계자가 조정을 도울 공식적으로 시간이 지정된 이벤트가 될 경주 전에는 그렇지 않다고 Harris는 말했습니다. XNUMXK 이후에는 복음을 나누고 SBTC 재난구조 자원봉사자들이 음식과 음료를 제공할 것입니다.

또한 5월 XNUMX일 일요일부터 XNUMX일 연속으로 크로스오버 집회가 은퇴한 플로리다 목사와 SBC 직전 회장인 바비 웰치(Bobby Welch)가 출연하는 오스틴 지역 교회에서 열릴 것이라고 Harris는 말했다.

Welch는 FAITH 전도 훈련의 창시자입니다. 많은 교회에서 이 훈련을 성공적으로 사용하여 비기독교인 참석자와 다른 사람들을 그리스도께 인도했습니다. Welch는 복음을 나누고 신자들이 토요일 크로스오버 행사에 참여하도록 격려할 것이라고 Harris는 말했습니다.

경주 장소인 Anderson Mill Baptist Church는 10633 Lake Creek Parkway에 있습니다. Kids K Run은 오전 9시에 시작하여 오전 5시 9분에 30K가 시작되며 각 10세 부문의 남녀 우승자에게 상이 수여됩니다. Kids K의 사전 등록은 $20, 5K는 $15입니다. 레이스 등록 당일은 각각 $25와 $XNUMX입니다.

사전 등록은 ESPN.com과 제휴한 전국 스포츠 이벤트 웹사이트인 active.com에서 가능합니다.

Bobby Welch와의 다음 크로스오버 랠리는 다음과 같이 예정되어 있습니다.

6월 5일 일요일 오후 10633시, Anderson Mill Baptist Church, 512 Lake Creek Parkway, 258-5843-XNUMX. 목사님은 로드 마이너입니다.

7월 6일 월요일 오후 6570시, Andice Baptist Church, 970 FM 254, Florence, Texas, 793-2557-XNUMX. 제임스 티스델 목사입니다.

7월 7일 화요일 오후 1시, Oak Meadows Baptist

선교사: 세계가 텍사스에 왔습니다. 예수를 필요로 하는 이슬람교도 포함

세계가 텍사스에 왔습니다.

그 사실은 평신도들이 국내외에서 복음 사업을 할 수 있도록 준비시키기 위해 고안된 일련의 “SENT” 선교 대회를 후원하는 텍사스 남침례교 대회에서도 사라지지 않았습니다. 다음 회의는 6월 7-XNUMX일 그레이프바인에서 열릴 예정입니다.

계속해서 급증하는 미국 이민으로 인해 전 세계의 사람들이 텍사스 기업, 직장 및 이웃으로 유입되었습니다. 국제선교는 더 이상 외국 선교사들만의 일이 아닙니다.

회의의 가장 시기적절한 측면 중 하나는 무슬림을 영적 대화에 참여시키는 방법에 대한 금요일 저녁 세션이 될 것이라고 SBTC 선교 동원 관계자인 Tiffany Smith가 말했습니다.

최근 남침례교의 국제선교위원회와 북미선교위원회는 국제선교현장이 미국에 왔다는 것을 인정했다. 2005년 XNUMX월 IMB 대표자들은 텍사스 전역의 목사, 협회 지도자, 평신도와 만나 해외 선교사들이 특정 종족에 사용하는 기술을 소개했습니다. 이러한 응용 프로그램은 현재 무슬림을 포함한 텍사스 이민자 XNUMX세대 및 XNUMX세대에게 전달되는 데 사용되고 있다고 Smith는 설명했습니다.

사도행전 1장 8절부터 예루살렘에서 증거하기 시작하라는 예수님의 사명은 전화나 문자, 이메일로 땅끝까지 닿을 수 있습니다.

그의 부모가 주로 무슬림 인구 사이에서 증거했던 해외 선교지에서 성장한 *George Adidas는 XNUMX세 때 하나님께서 그에게 이슬람 사람들에게 다가갈 수 있는 마음을 주셨다고 말했습니다. IMB International Service Corps와 함께 성인으로서 선교 분야에서 짧은 기간 동안 그 부름을 확고히 했으며 오늘날 그는 자신의 양육과 IMB 훈련을 통해 배운 것을 사용하여 다른 사람들에게 무슬림과 복음을 나누는 방법을 가르치고 있습니다.

아디다스는 지난 XNUMX월 오스틴에서 열린 첫 번째 SENT 컨퍼런스에서 연설했으며 XNUMX월 행사에서 또 다른 프레젠테이션과 현장 질문을 할 예정이다.

그의 전임자들은 선교지가 해외 땅에서 이웃 집으로 옮겨가는 것을 보았습니다. 그리고 아디다스는 그것이 그가 증인으로 부름 받았다고 느끼는 곳이라고 말했습니다. 선교 사업을 하는 동안 Adidas는 유럽의 한 대형 모스크에서 제XNUMX외국어 교사로 일했으며 영어를 가르치는 척 하면서 그 과정에서 성경 이야기를 사용했습니다.

기독교인이 할 수 있는 가장 중요한 일은 그들의 삶에서 무슬림과 친구가 되는 것이라고 아디다스는 말했다. 남자는 형제가 되고 여자는 자매가 된다. 정직한 의사 소통의 채널이 열리는 것은 신뢰 관계의 유대 안에 있다고 그는 말했습니다.

이슬람은 일에 기반을 둔 종교이기 때문에 아디다스는 이슬람교도들이 기독교인들에게 다가가려고 하는 것보다 "더 그리스도처럼 되려고 노력할 것"이라고 말했다. 그렇기 때문에 그리스도인은 의무감에서가 아니라 하나님과 사람을 사랑하는 마음으로 섬긴다는 사실을 강조하면서 참 종의 자세로 증거하는 것이 중요합니다.

Adidas는 무슬림에게 증거하는 또 다른 핵심 요소는 잘 듣는 것이라고 말했습니다. 그리스도인이 제기할 질문을 공식화하기 시작할 수 있는 것은 경청에서입니다. 아디다스는 무슬림 친구가 실직했을 때를 회상했다. 그의 친구가 그의 우려에 대해 이야기하는 것을 듣는 동안 Adidas는 그가 목격 기회의 한가운데에 있다는 것을 알았습니다. 토론은 곧 기도로 바뀌었습니다.

아디다스의 친구는 그가 하루에 정해진 횟수만큼 기도하는 데 충실했다고 했고, 아디다스는 쉬지 않고 하나님께 기도한다고 전했다. 그는 모든 기독교인이 하나님의 자녀라는 점에 주목했습니다. 그의 친구는 익숙하지 않은 개념이었습니다.

아디다스는 질문이 꾸란의 가르침에서 성경의 진리, 낙타 전략이라고 불리는 기술로 흘러갈 수 있다고 말했습니다. 그러한 접근 방식은 이슬람교도들을 꾸란에 기록된 진술(아디다스는 꾸란이 예수와 성경을 여러 번 언급한다고 말했습니다)에서 하나님 말씀의 궁극적인 진리로 이끕니다. 이맘이 그리스도를 믿게 한 것은 단순한 질문이었습니다.

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