달: 2018년 XNUMX월

목사들이 서덜랜드 스프링스의 비극에 대해 반성하다

서덜랜드 스프링스 중대한 사고 스트레스 관리 교육을 받은 Debby Tiller Nichols는 서덜랜드 스프링스에서 발생한 교회 총격 사건에 대해 듣고 그녀가 가야 한다는 것을 알았습니다.

Texarkana의 Nichols는 27월에 Sutherland Springs Baptist Church에서 XNUMX명이 사망했을 때 이사하기 위해 집을 꾸리고 있었습니다. 오클라호마에서.

“경찰관, 구급대원, 모든 최초 대응자들 사이에도 필요한 것이 있을 것이라는 것을 알고 있었습니다. 내가 거기에 있어야 한다는 것을 알았습니다.”라고 Nichols는 TEXAN에 말했습니다.

몇 달 후 Nichols는 여전히 비극과 그 여파를 처리하는 사람들 중 하나입니다.

“훨씬 더 긴 것 같습니다. 한편으로는 지난주인 것 같다"고 말했다. 

Nichols와 Rockwall의 목사 Linda Mitter는 Sutherland Springs에서 근무한 주 동안 응급 구조원과 민간인을 대상으로 사역했으며, 교회 앞에서 차단된 범죄 현장을 지키고 있는 주 경찰관들과 함께 기도하며 지역 사회 구성원들과 이야기하고 기도했습니다.

Mitter는 댈러스 경찰 Thomas Nipper가 교통 정지 중에 사망한 바로 전날 경찰관들이 자신의 한 명을 잃었다고 설명하면서 “우리는 기병들과 함께 나누고 기도했습니다.

Nichols는 총격 사건 이후 딸의 밴드 경연 대회를 위해 샌안토니오에 있던 달라스 경찰서 하사관과의 대화를 기억하고 서덜랜드 스프링스로 차를 몰고 나갔습니다.

하사관 부하 중 일부는 2016년 달라스 경찰 총격 사건으로 사망했습니다. 댈러스 경찰은 니콜스에게 "내 사람들이 살해당했다"고 말하면서 그녀는 멈춰 서서 183번 고속도로를 따라 있는 흰색 십자가와 꽃을 봐야 한다는 강박감을 느꼈다고 덧붙였다.

Nichols는 "그녀의 상황에 대해 매우 감정적이었습니다."라고 말했습니다. “우리가 한 일의 대부분은 그들의 이야기를 듣고 그들을 위해 기도한 것입니다. 그것이 우리가 하는 일입니다. 우리는 듣고 기도합니다.”

SBTC 채플린 디렉터인 고든 나이트(Gordon Knight)는 “채플린은 사람들이 치유 과정을 시작할 수 있도록 자신의 이야기를 할 수 있도록 대화를 유도하려고 노력합니다. 그들이 우리에게 마음을 열면 우리는 그들이 기도하도록 초대합니다.” 

Knight는 재난 구호 목사들이 Sutherland Springs에서 수백 명의 영적 접촉을 했다고 말했습니다.

Mitter는 "대부분 우리는 커뮤니티를 걸었습니다."라고 말했습니다. "우리는 커뮤니티 센터에 가서 누구와도 방문할 것입니다."

총성이 울렸을 때 가게에 있던 교회 옆 편의점 점원을 포함한 사람은 아무도 없었다.

Nichols는 "그들은 총소리를 듣고 좋지 않다는 것을 알았습니다."라고 말했습니다. "저격수를 쫓기 위해 트럭을 운전한 사람[Johnnie Langendorff]이 그날 아침 그녀의 마지막 고객이었습니다." 

Mitter는 그녀가 이전에 목사로 봉사한 적이 있지만 "이 정도의 죽음을 다루는 것은 아무것도 아니었다"고 말했습니다. 그녀는 그 경험을 "압도적"이고 "힘들었다"고 설명했습니다. 그녀는 비극 속에서 사랑과 지원, 평화를 보여준 River Oaks Baptist Church의 Paul Buford를 포함하여 지역 사회와 지역 목회자들을 칭찬하면서 목소리가 갈라졌습니다.

San Antonio Red Cross의 Henry Van de Putte 전무 이사는 TEXAN에 Sutherland Springs는 "상상할 수 없는 다른 종류의 재난"이라고 말했습니다. Van de Putte는 남침례교 목사들을 칭찬했습니다.

Van de Putte는 "노란 셔츠의 바다를 걸으며 [사물이] 영적으로 보살핌을 받고 있다는 것을 아는 것은 저에게 영감을 줍니다."라고 말했습니다. 

때때로 박제 동물을 사용하여 영적 연결이 이루어졌습니다. 

지역 축구장에서 열린 지역사회 차원의 기도회 전에 SBDR 목사는 손목 밴드, 300개의 봉제 동물과 장난감, LifeWay Christian Resources에서 기증한 200개의 성경을 게이트에 들어오는 군중에게 배포했습니다.

오클라호마 DR 목사 데이브 카(Dave Karr)가 그에게 어린이 성경을 건네자 10세의 새미 로드리게즈(Sammy Rodriguez)는 "고마워요"라고 외쳤습니다. 

San Antonio의 Brookhill Baptist Church의 목사인 SBTC 목사인 Aaron Treanor는 장난감과 성경은 "누구나 원하는 사람이 편안하게 느낄 수 있도록 돕기 위한 것"이라고 말했습니다. 

Mike Pence 부통령과 Greg Abbott 텍사스 주지사가 포함된 기도 행사가 끝난 후 목사들은 인접한 학교 체육관에서 대화가 필요한 사람에게 상담을 제공했으며 그날 밤 두 사람이 그리스도를 영접하기 위해 기도했다고 보고했습니다.

Nichols는 커뮤니티의 회복력에 박수를 보내면서 그녀의 Sutherland Springs 경험을 요약했습니다.

그녀는 “내가 그곳에 간 것은 피해를 입은 사람들에게 일종의 위로를 제공하기 위해서였다”고 말했다. “내가 그곳에서 빼앗은 것은 피해를 입은 사람들의 위로였습니다. 그들은 내 양말을 축복했습니다.” 

목사 훈련에 대한 정보: sbtexas.com/dr

1월 XNUMX일로 설정된 오스틴 오찬에 도달하십시오.

AUSTIN—텍사스 남침례회는 1월 XNUMX일 두 번의 오찬을 개최하여 최신 "Reach City" 전략인 Reach Austin을 발표합니다. 

한 오찬은 오전 10시부터 정오까지 San Marcos에 있는 Calvary Baptist Church에서, 다른 오찬은 정오부터 오후 2시까지 Austin의 Northside Church에서 있을 것입니다. SBTC의 새로운 Reach Austin 전략가는 각 오찬에서 소개될 것입니다.

오스틴은 11th 전국에서 가장 큰 도시, 3rd 가장 큰 주도이자 작년에 Forbes 잡지에서 두 번째로 "밀레니얼 세대를 위한 최고의 도시"로 선정되었습니다. 2.1만 주민 중 33%는 교회에 다니지 않으며 XNUMX%는 교회에 다니지 않습니다. 주로 영국인과 히스패닉계로 구성되어 있지만 오스틴에는 많은 아프리카계 미국인과 아시아인도 거주하고 있습니다.

Reach Austin 우산 아래의 커뮤니티에는 Georgetown과 New Braunfels 사이(북쪽에서 남쪽으로), Cedar Park와 Bastrop 사이(동쪽에서 서쪽으로)가 포함됩니다. 경계 안에는 Buda(Austin 지역에서 가장 빠르게 성장하는 도시), Round Rock, Pflugerville 및 San Marcos가 있습니다. SBTC는 현재 오스틴 메트로 지역에 XNUMX개의 교회 개척지를 가지고 있습니다.

SBTC는 "Reach"를 통해 교회가 가정과 전 세계에 복음을 전파하라는 사도행전 1:8 사명을 완수하도록 교회를 준비시키고 지원하고자 합니다.

SBTC 동원 책임자이자 교회 개척 관계자인 Barry Calhoun은 Reach가 "주 내에서 해외 선교에 참여하거나 이를 배우는 기회를 제공하고 그들이 다른 나라에서 참여하고 있는 이곳 텍사스에서 동일한 종족 그룹에 도달할 수 있는 기회"를 촉진한다고 말했습니다. 그는 “방법론은 전도를 통한 교회 개척과 부흥”이라고 덧붙였다. 

"Reach" 프로그램 이름은 "Reach Houston"과 함께 처음 사용되었지만 이 전략은 휴스턴 이전에 Laredo, El Paso 및 Rio Grande Valley와 같은 다른 도시와 지역에서 사용되었습니다.  

이 프로그램을 통해 소규모 회원 교회는 주에서 선교를 위해 보다 효과적으로 동원할 수 있습니다. 예를 들어, Calhoun은 “소규모 회원 교회로 구성된 소규모 협회인 Bi-Stone Association은 Reach Houston을 2018년 초점으로 채택하기로 결정했습니다. 우리는 Austin에서도 비슷한 일이 일어나기를 바랍니다.”라고 말했습니다. 

Reach Austin에 대한 요구 사항에는 더 많은 교회 개척자의 후원과 기존 교회 활성화 지원이 포함됩니다.

Reach Austin에 대해 더 알고 싶은 교회 지도자들은 19월 1일 오찬 중 하나에 XNUMX월 XNUMX일까지 등록해야 합니다. 등록하려면 다음으로 이동하십시오. sbtexas.com/mobilization Reach Austin 파트너십 아래의 "지금 등록" 링크를 클릭하십시오.

재해 구호 태스크 포스, Harvey 대응 평가

LUFKIN—SBTC 재난 구호 책임자인 Scottie Stice는 20월 19일 Lufkin에 있는 Unity Baptist Association 건물에서 약 XNUMX명의 재난 구호 태스크포스 구성원과 배우자에게 "하나님이 하셨습니다."라고 말했습니다.

 Stice는 허리케인 하비(Hurricane Harvey) 대응에 대해 "우리는 우리가 가질 수 있는 가장 힘든 일에 우리의 이빨을 잘랐습니다."라고 말했습니다. 또한 자격을 갖춘 SBTC DR 자원봉사자 대열에 추가된 수백 명의 참가자와 함께 Texas Relief의 탄생을 특징으로 했습니다.

Stice는 “Harvey가 문제를 제기하여 우리가 외부 도움을 요청하게 한 다음 Irma가 공격을 가해 다른 주의 도움을 많이 끌어냈기 때문에 대회는 Texas Relief로 대응했습니다.”라고 Stice는 말했습니다.

“Harvey는 문제를 제기했고 우리는 외부 도움을 요청하게 되었고 Irma는 다른 주의 많은 도움을 끌어냈고 대회는 Texas Relief로 대응했습니다.”

Scottie Stice, SBTC 재해 구호 이사

전 SBTC 재해 구호 책임자인 Jim Richardson은 이전에 허리케인 카트리나와 리타가 재해 구호의 모습을 영구적으로 바꾸었다고 말했습니다. Stice는 "Harvey가 다시 변경했습니다."라고 덧붙이며 "Texas Relief 자원 봉사자는 우리 미래의 일부입니다."라고 덧붙였습니다.

Stice와 태스크포스는 안전, 감독 및 의사소통. Harvey 피해자를 돕기 위해 서두르는 중에도 Texas Relief 자원봉사자들은 현장에 나가기 전에 기본 재해 구호 교육과 안전 교육을 받았습니다.

텍사스 구호 모델은 임시 근로자에 ​​관한 SBTC DR의 과거 정책과 자발적인 자발적인 자원 봉사자를 참여시키는 오클라호마 재해 구호 방법을 반영합니다.

Texas Relief는 North American Mission Board의 Send Relief 자원봉사자를 재난 구호에 확대 배치하면서 등장했습니다. Send Relief가 많은 사역 영역을 포괄하는 동안 NAMB는 Harvey에 응답하는 데 도움을 주기 위해 수백 명의 대학생을 포함하여 16세 이상의 개인을 특별히 모집했습니다.

Stice는 "교회가 SBTC에 전화를 걸어 [대규모 재난에서] 돕고 싶은 그룹이 있다고 말하면 텍사스 구호를 통해 우리의 대답은 '예'입니다. 다른 교회나 조직의 미성년 도우미와 함께. 16-17세 미성년자가 있는 그룹은 Send Relief로 안내됩니다. 교회 재건을 돕기 위한 SBTC의 이니셔티브인 Texas Rebuild에도 동일한 규칙이 적용됩니다.

Stice는 Texas Relief와 Send Relief를 칭찬했으며 많은 Texas Relief 직원이 추가 교육을 받고 SBTC DR 대열에 합류할 것으로 기대한다고 말했습니다. 

Stice는 “Texas Relief는 DR 자원봉사자 순위를 높일 것입니다. “이미 이런 일이 일어났습니다. 엄청난 채용 도구입니다.”

텍사스 구호 자원봉사자와 전통적으로 훈련된 SBTC DR 노란색 셔츠 자원봉사자의 차이점에 대해 물었을 때 Stice는 “자격 증명. 훈련 수준. 재난 지역에 들어가기 위한 보안 허가. 보험. 일부 비용에 대한 상환.”

Stice는 경험이 풍부한 SBTC DR 자원봉사자들이 텍사스 구호팀에 지침을 제공한다고 말했습니다.

Harvey의 대규모 규모로 인해 통신, 장비 및 작업자의 정확한 배치, 주택 및 급식에 물류 문제가 발생했지만 압도적인 이벤트를 통해 수천 명이 도움을 받고 휴스턴의 Champion Forest에서 약 180명의 구원을 받았습니다.

SBTC 목사의 책임자인 Gordon Knight는 허리케인 Harvey에 파견된 목사 팀과 구원의 수를 더하기 위해 위기 동안 다른 사람들을 돕는 교회의 참여를 인정했습니다.

Harvey의 뒤를 이어 5월 XNUMX일 Sutherland Springs에서 SBTC DR 목사의 배치와 관련된 총격 사건이 발생했습니다. Knight는 오클라호마 DR이 명령 센터를 제공하고 XNUMX명의 SBTC DR 목사와 함께 희생자 가족을 섬기고, 지역 사회 기도 예배에서 장난감과 성경을 배포하고, 예배 후 상담을 제공하는 XNUMX명의 DR 목사를 지원한 것을 칭찬했습니다.

재해 구호의 미래에는 자원 봉사 팀과 작업 지시를 조정하고, 커뮤니케이션을 간소화하고, 데이터를 백업하고, 대량 급식 장치를 배치하기 위해 기술 사용이 증가할 것이라고 Stice와 태스크 포스가 말했습니다.

또한 처음에는 교회, 목회자 집, 교직원 집에 초점을 맞춘 텍사스 재건도 포함될 것입니다. 

SBTC DR 관계자 Wally Leyerle은 TEXAN에 “Texas Relief와 Texas Rebuild가 우리와 함께 합니다. Leyerle은 Texas Relief 및 Texas Rebuild의 SBTC 담당자로 봉사하며 자원 봉사 그룹을 조정하는 데 도움을 줍니다.

확장된 역할에서 Leyerle은 SBTC 컨설턴트인 Kyle Sadler 및 Brandon Reed와 협력하여 Harvey의 영향을 받은 사이트를 지속적으로 스카우트하고 자원 봉사 활동을 조정합니다.

Leyerle은 봄방학에 학생 자원봉사자들이 Harvey 재건 작업을 할 것이기 때문에 XNUMX월 첫 XNUMX주 동안 학생 자원봉사자들의 대규모 유입이 예상된다고 말했습니다.

Texas Relief and Rebuild와 SBTC의 Adopt-a-Church 프로그램은 도움이 필요한 사람들을 돕는 "유기적"이고 "효과적인" 과정을 만든다고 Leyerle는 말했습니다.

허리케인 Harvey와 관련된 Texas Relief, Texas Rebuild, Adopt-a-Church 또는 SBTC DR에 대한 자세한 내용을 보려면 클릭하십시오. 여기를 눌러 더 많은 정보를 찾으세요..

글로벌 기아 구호 기금 사용 가능

포도나무 기아 구호 사역을 통해 복음을 나누는 교회는 북미 선교 위원회와 국제 선교 위원회의 파트너인 글로벌 기아 구제를 통해 제공되는 보조금을 받을 수 있습니다.

GHR(구 World Hunger Fund)은 다양한 필요를 해결함으로써 북미와 전 세계에서 기아와 싸우기 위한 남침례교 이니셔티브입니다.  

"현재 우리는 GHR이 정한 요구 사항을 충족하는 SBTC 교회/사역에 배포할 수 있는 여러 보조금을 보유하고 있습니다."라고 SBTC 선교 책임자인 Doug Hixson이 말했습니다.  

기금을 받을 자격을 갖추려면 교회는 사역을 통해 발생한 전도 만남, 신앙고백 및 세례의 수에 대한 데이터를 제공함으로써 기아 구제 사역을 통해 어떻게 복음을 나누고 있는지 보여주어야 합니다. 필요한 다른 데이터에는 기아 구호 사역을 지원하는 총 자원 봉사자 수와 전도 훈련을 받은 자원 봉사자 수가 포함됩니다.

GHR 웹사이트 globalhungerrelief.com에 따르면 “GHR이 자금을 지원하는 프로젝트는 기근이나 재해 구호 상황에서 위기의 기아 수요를 충족할 뿐만 아니라 만성 기아를 유발하는 인간의 고통과 극심한 빈곤 상황의 장기적인 변화를 촉진합니다. 이러한 프로젝트에는 직업 훈련 및 직업 교육, 가축 및 종자, 농장 개선, 깨끗한 물, 주택 재건, 의료 및 위생 교육이 포함될 수 있습니다.”

관리 비용은 협력 프로그램을 통해 충당되기 때문에 GHR에 제공된 기부금의 100%는 기아 문제를 해결하는 데 직접 사용됩니다.

더 자세한 정보를 원하거나 보조금을 신청하려면 SBTC 선교부 보조인 Anna Whitson에게 817-552-2500으로 연락하십시오. 

검토: "메이즈 러너: 데스 큐어"는 의료 윤리에 대한 경고를 제공합니다.

Thomas는 황량한 도시, 녹슨 자동차, 휘날리는 회전초로 가득한 디스토피아 세계에 살고 있는 용감한 청년입니다. 그는 또한 지구에 남아 있는 몇 안 되는 건강한 사람 중 한 명이기도 하므로 그와 그의 친구들(역시 건강한 사람)은 사회에 대해 호기심을 갖게 됩니다.

그것은 "플레어 바이러스"라고 불리는 것이 인구를 황폐화시켰고, 그것을 잡는 사람은 누구든지 "크랭크"라고 불리는 살을 먹는 좀비 같은 생물로 변모시켰기 때문입니다. 그리고 이제 건강한 사람들이 3대 1로 많아지면서 모두가 치료법을 간절히 원하고 있습니다.

검색 중인 과학 그룹 WCKD를 입력하세요. 사냥 – 질병에 면역이 있는 Thomas와 같은 사람들. WCKD의 연구원들은 종종 피험자를 죽이는 과정을 통해 항 바이러스 혈청을 개발하고 있습니다. 따라서 전 세계가 플레어 바이러스를 치료하려면 먼저 Thomas와 그의 모든 건강한 친구들이 죽어야 합니다. 자원 봉사자?

그것은 모두의 일부입니다 메이즈 러너 : 데스 큐어 (PG-13)은 이번 주말 극장에서 개봉하고 Thomas(Dylan O'Brien)와 그의 친구들이 WCKD에 잡힌 수십 명의 건강한 사람들을 구출하기 위해 노력하는 것을 발견합니다. 영화의 중심에는 지구에 마지막 남은 도시, 거대한 성벽으로 둘러싸인 도시에 갇힌 절친한 친구 민호(이기홍)를 찾는 토마스의 모습이 담겨 있다.

메이즈 러너 : 데스 큐어 The Maze Runner(2014)로 시작하여 XNUMX년까지 이어지는 XNUMX부작의 마지막 편입니다. 미로 러너 : 스코치 시험 (2015). 작가 James Dashner의 청소년 소설을 기반으로 합니다.

이것보다 더 재미있다. 스코치 재판 그러나 여전히 시리즈의 첫 번째만큼 재미는 없습니다. (내 생각: 그들이 미로를 탈출했을 때 이야기의 광택이 약간 사라졌습니다.) 죽음의 치료 보다 더 많은 스토리와 플롯을 가지고 스코치 재판, 하지만 여전히 액션이 너무 많습니다.

그럼에도 불구하고 전체 시리즈는 목적이 종종 (비윤리적인) 수단을 정당화하는 의학 및 과학 연구에 대한 우리의 현대적 접근 방식과 관련이 있습니다.

경고: 사소한 스포일러!

폭력/방해

과도한. 무섭게 생긴 좀비 없이는 좀비 영화를 만들 수 없고, 데스 큐어 그것들이 많이 있습니다. 폭력성도 꽤 있습니다. 영화는 총격전으로 시작하고, 어두운 터널에서 괴물에게 쫓기는 민호의 모습으로 빠르게 이어진다. 나중에 우리의 영웅들은 지하의 좀비들에게 둘러싸여 있고 일부 좀비들은 총에 맞거나 차량에 치입니다. 우리는 반코와 흉터투성이 얼굴을 가진 그로테스크하게 생긴 남자를 봅니다. 플레어 바이러스에 감염된 사람들은 혈관이 피부 표면으로 올라오는 무서운 변화를 겪습니다. 우리는 총에 맞아 죽은 여자와 칼에 찔린 남자를 봅니다. 우리는 또한 어떤 사람이 숨이 막히는 것을 봅니다(하지만 죽음에 이르지는 않습니다). 영화는 폭탄, 미사일, 수많은 총알이 난무하는 도시에서의 전쟁 같은 전투로 끝납니다.  

섹슈얼리티/섹슈얼리티/누드

최소. 남자와 여자가 ​​짧은 키스를 나눕니다.

거친 언어

보통, 총 33개: s-t(15); h-8(2); GD(2); d-n(1); “예수”의 오용(1); a-(1); d-k(1); SOB(1); pi-ed (1); 바 - rd (XNUMX).

기타 긍정적인 요소

수십 명의 사람들을 구했지만, 토마스는 민호를 잊지 않고 그를 찾기 위해 목숨을 바칩니다. 다른 많은 사람들이 Thomas의 전망을 공유합니다. Vince (Barry Pepper)라는 캐릭터가 이끄는 Thomas와 그의 친구들은 WCKD의 악행에 맞서기 위해 단결합니다.

당신이 알고 싶어하는 다른 것들

우리는 작은 수술 절차를 지켜보고 피 묻은 절개를 봅니다.

삶의 교훈

메이즈 러너 : 데스 큐어 자기 희생(토마스, 다른 사람들), 이타심(토마스, 다른 사람들), 용서(토머스와 관련된 로맨스 각도에서 볼 수 있음), 옳은 것을 옹호하는 것(토마스, 다른 사람들)에 대한 교훈을 줍니다.  

세계관

Maze Runner의 세계는 공상 과학 소설입니다. 그렇습니다. 하지만 무시해서는 안 되는 교훈적인 이야기입니다.

민호에 대한 한 실험에서 한 연구원이 또 다른 실험에 "이것이 그를 죽일 수 있다는 것을 알고 있습니까?"라고 말했습니다. 그러나 다른 연구원은 "내 명령이 있습니다."라고 대답합니다.

Thomas의 사랑에 대한 관심인 Teresa(Kaya Scodelario)는 이러한 접근 방식을 공유하는 것 같습니다. Thomas가 실험이 언제 끝날지 물으면 그녀는 "치료법이 있을 때"라고 반박합니다.

WCKD에 사명 선언문이 있다면 그것은 "어떤 대가를 치르더라도 치료"가 될 것입니다.

미국인은 WCKD의 비윤리적인 길을 절대 따르지 않을 것이다… 권리? 아니면 태아의 신체 부위, 배아, 인간-동물 키메라(읽기: 반은 인간, 반은 동물)에 대한 실험을 통해 이미 거기에 도달했는지도 모릅니다. 그리고 당신이 이야기를 읽고 싶다면 미로 러너-작년의 실험 유형, 단순히 "비윤리적인 의학 연구"를 Google에 검색하고 충격을 받을 준비를 하세요.

윤리에 대한 질문은 종종 "그러나 그것은 많은 사람들을 치료할 것입니다! "라는 외침에 묻혀 있습니다.

우리가 듣는 동일한 공리주의 주장 미로 러너 오늘날 연구원들이 사용합니다. 그리고 그것은 무섭습니다.    

아마도 우리는 창세기로 돌아가 각 사람이 어떻게 하나님의 형상대로 창조되었으며(창세기 1:27) 보호와 존경을 받을 가치가 있는지 재발견할 때일 것입니다.

내가 좋아하는 것

기차, 헬리콥터 및 두 대의 차량이 관련된 오프닝 액션 장면.

내가 좋아하지 않은 것

영화의 길이. 23시간 XNUMX분이면 XNUMX분이 너무 깁니다.

엄지손가락 위로 ... 아니면 아래로?

엄지척이지만 간신히.

토론 질문

  1. 1.     비윤리적인 연구가 의학적 치료법을 생산한다면 그것을 이용해야 합니까?
  2. 2.     의학 연구의 윤리적 경계는 무엇입니까? 반대하는 법적 절차가 있습니까? 당신은 그들을 금지 하시겠습니까?
  3. 3.     왜 우리 사회는 좀비에 그토록 매혹됩니까?
  4. 4.     결말이 마음에 드셨나요? 그 이유는 무엇?

엔터테인먼트 등급: 2.5 개 중 5 개가 없습니다. 가족 친화적 등급: 2.5 개 중 5 개가 없습니다.

Maze Runner: The Death Cure는 공상 과학 폭력과 액션, 언어 및 일부 주제 요소의 강렬한 시퀀스에 대해 PG-13 등급입니다.

가짜 뉴스란 무엇입니까?

"가짜 뉴스!" 몇 년 동안 두 정치 세력의 날카로운 비난이었습니다. 이 용어는 너무 많은 것을 의미하게 되었지만 매일 보는 헤드라인에 대해 무엇이 거짓일 수 있는지 생각해 보십시오. 

"가짜" 비난의 일부 버전은 오랫동안 존재해 왔습니다. 일반적으로 진실이나 거짓을 고려하지 않고 환영받지 못하는 뉴스 기사를 가리킵니다. 내가 편집한 신문은 1990년에 두 명의 작가, 20명 정도의 신학생과 20명 정도의 다른 사람들이 서 있는 자리에서 일어난 사건을 썼다는 이유로 가짜 뉴스를 게시했다는 혐의를 받았습니다. 우리는 두 개의 SBC 단체와 그 방에 직원이 없는 여러 주립 침례교 신문에 의해 비난을 받았습니다. 그들은 사실을 좋아하지 않았습니다. 이것은 누군가가 "가짜!"라고 외칠 때 가장 일반적으로 의미하는 것입니다.

그러나 우리 시대에는 하루에 수백 개의 뉴스 기사를 볼 때 몇 가지 다른 문제가 있습니다. 첫 번째는 잡지, 블로그 또는 남성 의류의 온라인 마케팅 담당자가 사람들이 자신의 광고를 클릭하도록 하는 압력입니다. 그것이 내가 매일 야후 "뉴스" 페이지에서 Joel Osteen의 교회 폐쇄에 대한 헤드라인을 보는 이유입니다. 나는 그것을 클릭하지 않았지만 Google "Osteen 교회 폐쇄"를 수행했지만 아무 것도 얻지 못했습니다. 이 헤드라인은 낚싯바늘에 달린 썩은 닭 간과 같습니다. 제가 메기를 낚을 때 이를 "노취 미끼"라고 불렀습니다. 

진실에서 말도 안되는 것을 분류하는 것과 관련된 두 번째 문제는 합법적인 뉴스 조직이 클릭을 얻기 위해 사용하게 될 우스꽝스럽고 오해의 소지가 있는 헤드라인입니다. 뉴스위크는 최근 멜라니아 트럼프가 백악관 잔디밭에서 200년 된 나무를 파괴했다는 헤드라인을 올렸다. 실제 이야기는 고대 목련이 썩어 쓰러질 위기에 처해 있었다는 것입니다. 관리인은 철거를 권장했습니다. 대부분의 사람들이 읽는 헤드라인은 트럼프 부인(그녀가 트럼프 부인이기 때문에)이 위풍당당한 오래된 나무에 반대하는 캠페인을 하고 있다는 것을 암시했습니다. 나는 이것이 대통령과 그의 모든 가족을 증오하고 클릭을 얻기 위해 무결성을 희생하는 잡지라고 생각합니다. 

이것에 대한 다른 예가 있지만 이것으로 충분합니다. 내가 경고하는 것은 정치가 모든 것을 압도하도록 내버려 두지 말라는 것입니다. 중요한 이야기를 바로잡기 위해 노력하고 훈련되고 진지하며 열심히 일하는 저널리스트들이 있고, 세계관에 대해 동의하지 않는 저널리스트들이 있습니다. 그 불일치는 그들이 하는 모든 일과 관련이 없습니다. 일부 뉴스 매체는 의제 중심에 불과합니다. 그러나 지역 주간지나 일간지, 유명 전국 신문(시카고 트리뷴, 워싱턴 포스트, 월스트리트 저널이 떠오름)과 일부 유명 기자들은 대개 진실을 말하려고 합니다. 우리 문화가 정치적 갈등 때문에 모든 언론과 기자를 무차별적으로 끌어내리면 우리 사회는 훨씬 더 가난해질 것입니다. 우리는 불구가 되고 우리 지도자들의 부패의 희생양이 될 것입니다. 

"뉴스 거래가 마비된 자유 국가처럼 SBC는 기관과 무관한 기자 없이도 잘 작동할 것입니다."

이제 우리의 남침례교 대회는 어떻습니까? 우리의 더 넓은 문화의 경향이 우리의 교제와 교회에 반영되어 있음을 관찰할 수 있습니다. 선출된 지도자의 사업에 관여하는 사람들에 대한 의심은 SBC 신학교 또는 선교 위원회의 사업에 관여하는 사람들에게 넘어갈 것입니다. “그것은 침례교이든 무신론자이든 말썽꾸러기의 직업입니다.”라고 생각할 수도 있습니다. 나는 나의 첫 침례교 논문을 편집한 이후 몇 년 동안 그러한 태도가 나타나는 것을 보아왔습니다. 그 신문은 더 많은 독자, 더 많은 영향력을 행사했고 따라서 그 당시 우리 지도자들로부터 더 많은 존경을 받았습니다. 이러한 감소에는 여러 가지 이유가 있으며 그 중 일부는 도덕적으로 중립적이지만 결과는 광범위합니다. 오늘날 출판되는 신문이 점점 줄어들면서 기자도 줄어들고 무엇이든 조사하는 언론인이 거의 없습니다. 공교롭게도 아마도 침례교 기자들조차 예전보다 덜 환영받고 수용되지 않을 수도 있습니다(가장 큰 구독자가 400,000명이었을 때). 

이런 식이어야합니까? 팝 음악가가 전화를 걸면 세계 기아 헌금이 올라갑니다. #metoo가 뉴스에 나왔기 때문에 함께 일하는 여성에 대한 우리의 행동이 수정되었습니다. 기자는 더 넓은 문화를 지배하는 동일한 비즈니스 및 정치적 추세에 따라 존경을 받거나 받지 않습니다. 

뉴스 거래가 마비된 자유 국가처럼 SBC는 기관과 무관한 기자 없이도 잘 작동할 것입니다. 존경받아 마땅한 사람들을 존경하십시오. 침례교 신문을 구독하십시오. 당신이 그것에 있는 동안 전체 주일학교 수업을 구독하십시오. 분별 있는 귀와 열린 마음으로 정직한 기자의 말을 경청하십시오. 기자를 소방관이나 학교 선생님처럼 친절하게 생각하십시오. 누가 존경받을 만한 사람인지 알아내는 것이 약간의 작업이라면, 그것을 미국 시민권의 대가라고 부르고 놀라운 선교 기구를 소유한 자치 교회의 친교 내에서 청지기 직분이라고 부르십시오.  

위임됨: 다음 세대를 위한 복음 유산 2부

M텍사스 남침례교 대회와의 개인적인 여행은 1998년 20월에 시작되었습니다. 당시 SBTC는 공식적으로 존재하지도 않았습니다. 저는 XNUMX년 넘게 루이지애나에서 목회를 하다가 아칸소 주 벤톤빌에 있는 노스웨스트 침례교 협회에 선교 책임자로 다니기 시작했습니다. 텍사스에서 무슨 일이 일어나고 있는지 흩어져 있다는 보고를 들었지만 관련된 사람들과 직접적인 관련은 없었습니다.

1990년대 초, 텍사스의 보수적인 남침례교도들은 주 대회가 좌파로 치우치는 것에 대해 우려하고 있었습니다. 몇 년 동안 후보자들은 주 전당대회의 방향에 영향을 미칠 수 있다는 희망을 품고 대통령 후보로 지명되었습니다. 매년 적자는 전년도보다 컸습니다. 보수가 필요한 변화를 가져올 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 1998년 XNUMX월 XNUMX명의 보수 지도자들이 XNUMX명의 전당대회 지도자들과 만났다. 그들은 협약과 양립할 수 없는 차이가 있다는 확신을 갖고 대화에서 멀어졌습니다. 성경의 무오성이 주된 문제였습니다. 성경의 본질에 대해 우리가 믿는 것은 목회자로 섬기는 여성, 낙태, 가족의 본질과 같은 다른 믿음에 영향을 미칩니다. 

텍사스 남침례교(Southern Baptists of Texas, Inc.)로 알려진 조직은 선교가 있는 침례교(평신도)와 보수 침례교 연합(목사)이라는 두 그룹의 합병으로 형성되었습니다. 새로운 대회를 시작하기로 결정했습니다. 이사회는 새로운 대회의 가을 회의를 준비하기 위해 다양한 위원회를 배정했습니다. 상임이사를 소집하기 위해 조사위원회가 구성되었다. 

Bentonville에 있는 사무실에 있는 동안 저는 텍사스에서 목사였던 John Yeats로부터 전화를 받았습니다. 그는 나에게 내 이름을 고려할 것을 요청했습니다. 나는 그에게 관심이 없다고 말하고 점심을 먹으러 갔다. 점심을 먹고 돌아왔을 때 다른 텍사스 목사인 Danny Souder가 위원회에 내 이름을 올려도 되는지 물었다. 속이 메스꺼운 느낌이 들었다. 나는 꿈을 살고 있었다. 나는 Ozarks의 산 쪽에 집이 있었다. 나는 함께 일할 교회의 많은 목회자들이 있었습니다. 텍사스에서 말다툼을 하고 싶은 생각은 없었다. 그런데 그날부터 하나님께서 저에게 일을 시작하셨습니다.

일주일도 안 되어 검색 위원회 위원장인 EL Pennington이 나에게 인터뷰를 하러 올 의향이 있는지 물었다. 나는 그에게 금식하고 기도해야 한다고 말했습니다. 인터뷰일 뿐인데 하나님의 분명한 말씀 없이는 갈 수 없다고 하더군요. 고난의 주말 후, 신은 나에게 청신호를 주었다. 나는 MacArthur Boulevard Baptist Church에서 위원회를 만났습니다. 우리는 오전 9시에 시작하여 정오에 점심을 먹기 위해 휴식을 취했습니다. 당시에는 몰랐지만 이사회의 몇몇 사람들이나 그들의 친구들이 사역에 대한 강한 열망을 가지고 있었습니다. 위원회가 점심을 먹기 위해 시간을 가졌을 때 잠재적인 후보자 중 한 명이 문 앞에 서 있었습니다. 그는 우리를 따라 식당으로 갔고 식사 시간에 내가 텍사스에 오는 것을 막기 위해 할 수 있는 모든 것을 하겠다고 말했습니다. 

그날 오후에 다시 소집된 후 저는 SBTC가 오늘날 가지고 있는 핵심 가치를 그들과 공유했습니다. 나는 그들에게 기존의 대회에서 누구에게도 화를 내지 않았다고 말했습니다. 나는 반동 집단에 속하지 않을 것입니다. 우리는 비전을 갖고 선교사가 되어야 했습니다. 그렇지 않으면 저는 오지 않을 것입니다. 위원회는 저를 해고하고 심의를 시작했습니다. 내가 공항으로 돌아올 때까지 기다리는 동안 위원회는 내가 방으로 돌아올 수 있는지 물었다. 그들은 내가 전무이사로 오는 것이 하나님의 뜻이라고 믿었다고 만장일치로 말했다. 그들은 다른 사람을 인터뷰하지 않았지만 내가 그들의 남자라고 확신했습니다. 이것은 정말 내 세상을 화나게 했다.

아칸소로 돌아온 후 텍사스에서 여러 통의 연락을 받았습니다. 어떤 사람이 내가 전무이사로 오면 안 된다는 경고를 대량으로 보냈다. 그 자리에 지원한 또 다른 사람은 내가 전화를 받지 않도록 최선을 다하겠다고 말했습니다. 이 모든 것이 나에게 위안이 되었다. 나는 내가 있는 곳에서 행복했다. 

수색 위원회는 내가 이사회에 제출되어야 한다는 확신을 굳건히 유지했습니다. 하나님은 새로운 대회를 이끌 모든 임원들이 내가 선출될 경우 나를 지지할 것을 서신으로 확인하도록 요청하도록 지시하셨습니다. 이사회 의장은 이런 일이 일어날 것이라고 확신했습니다. 이사회는 XNUMX월 말에 열릴 예정이었습니다. 텍사스에 도착했을 때 경찰관 중 한 명이 확인을 거부한 것을 발견했습니다. 그는 그 자리에 지원했다. 나는 회의에 참석하기를 거부했다. 하루가 끝날 무렵 나는 다시 비행기를 타고 아칸소로 돌아왔습니다. 나는 단식과 투쟁을 통해 XNUMX파운드를 감량했다. 마침내 나는 Northwest Arkansas에서 나의 사역으로 돌아갈 수 있었습니다. 

Stan Coffey는 새 대회의 제안된 회장이었습니다. 대회 일주일 전에 그는 다른 목사와 함께 저항하는 장교가 나와 전화로 이야기할 수 있도록 주선했습니다. 우리가 몇 시간에 걸친 대화를 끝냈을 때, 대회 임원은 확언서에 동의했습니다. 그것은 정신이 아니더라도 법조문을 만족시키는 뉘앙스가 심했습니다. 나는 9년 1998월 XNUMX일에 이사회에 참석하기로 동의했습니다. 

이사회에서 반대표를 던진 사람이 소수 있었지만 10차 투표에서 만장일치로 가결됐다. 1998년 48월 XNUMX일 이사회는 기립 박수로 대회를 승인했습니다. XNUMX시간 만에 나는 텍사스 남침례교 대회의 결성에 참여하지 않고 사무총장이 되었습니다. 

많은 경건한 남녀가 이 대회가 성립되도록 기도하고 노력했습니다. 타락한 인류와 관련된 모든 것은 결점이 있을 것이지만, 하나님은 텍사스 교회에 사역과 교제에서 동역자의 자리를 제공하기 위해 조직을 일으키셨습니다. 대회는 많은 사람들의 마음에 있는 열망에서 하나님의 영광을 위한 현실로 바뀌었습니다! 

다음 칼럼은 SBTC의 초기에 관한 26부작 시리즈의 마지막이 될 것입니다. 역사를 읽으면서 대회 생활에 참여하여 역사의 일부가 되기를 바랍니다. 텍사스에서 27월 XNUMX일과 XNUMX일에 가장 좋은 장소 중 하나는 어빙에서 열리는 Empower Conference입니다. 기도하고 참석하십시오. 신이 움직인다!  

Evangelicals for Life는 '프로 라이프 윤리'를 다룹니다.

워싱턴 — 복음주의 기독교인들은 낙태 반대 운동에서 태아뿐만 아니라 도움이 필요한 다른 모든 인간도 보호한다고 미국 수도에서 열린 생명을 위한 복음주의자 회의 둘째 날 연사들이 말했습니다.

난민, 고아, 이민자 및 가난한 사람들을 위한 기독교 옹호와 사역은 19월 20일 남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회(ERLC)와 가족에 초점이 공동 주최한 세 번째 연례 행사에서 주목을 받았습니다. 19월 XNUMX일 분과 세션으로 종료된 XNUMX일간의 회의는 XNUMX월 XNUMX일 정오에 중단되어 참석자들이 내셔널 몰에서 캐피톨 힐까지 연례 생명을 위한 행진을 위해 수만 명의 다른 사람들과 합류했습니다.

19월 336,000일 세션이 끝날 무렵, ERLC 회장인 러셀 무어(Russell Moore)는 같은 날 저녁 지도자 만찬에서 전국의 임신 자원 센터를 위한 초음파 기계 기금으로 XNUMX달러 이상을 모금했다고 발표했습니다.

기조연설에서 유명한 작가인 앤 보스캠프(Ann Voskamp)는 이렇게 말했습니다. 우리는 자궁 속의 인간과 위기에 처한 인간 모두를 위한 것입니다.”

무어는 전 생애, 낙태 반대 관점 개발에 관한 패널 토론에서 이렇게 말했습니다. 하나님의 형상대로 지음 받은 인간. 그렇다면 우리는 하나님의 형상으로 지음 받고 위협을 받는 모든 사람들을 돌봅니다.”

미국 월드비전의 리치 스턴스(Rich Stearns) 회장은 “교회가 모든 사람, 특히 가난하고 취약한 사람들에게 진정한 연민을 보여줄 때, 이런 종류의 희생보다 복음의 진리에 대한 더 강력한 증거는 없다는 것은 사실이다. 마태가 '이들 중에 가장 작은 자'라고 부르는 이들에 대한 사랑입니다.”

그는 기조연설에서 “일관되고 열정적으로 생명을 옹호하는 기독교 신앙은 거의 보편적으로 찬사를 받고 외부인들에게 저항할 수 없을 정도로 매력적이다. 

18월 20-21일 컨퍼런스는 남침례회와 많은 복음주의 교회들이 준수한 생명의 신성 주일(45월 22일)과 대법원의 로 대 웨이드 판결 XNUMX주년(XNUMX월 XNUMX일) 직전에 열렸다. XNUMX) 전국적으로 낙태를 합법화했다.

EFL(Evangelicals for Life)은 Roe 기념일과 생명을 위한 행진(주제와 연사뿐만 아니라)에 매년 근접해 태아 보호에 대한 약속을 분명히 하고 있지만, 19월 XNUMX일에 언급된 문제는 복음주의 생명 옹호 운동이 다음과 같다고 확인했습니다. 광대한 것.

난민 돌봄에 대해 말하면서 Voskamp는 청중들에게 이렇게 말했습니다.

“전 세계의 사람들이 우리가 누구인지에 따라 예수님이 누구인지 결정할 것입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “상처받는 사람들로 가득한 세상은 우리가 상처받은 사람들에게 어떻게 대응하기로 결정하느냐에 따라 그들이 예수님에 대해 어떻게 생각하는지 결정할 것입니다. 도망가는 사람에게 등을 돌리면 그리스도에게 등을 돌리는 것입니다.”

Voskamp의 XNUMX명의 가족은 전쟁으로 폐허가 된 시리아에서 온 XNUMX명의 난민 가족을 후원했으며 XNUMX년 동안 "엄격한 심사"를 거쳤습니다. “복음대로 사는 방법에 대해 거만하게 생각하는 것은 상대적으로 쉽지만 삶에서 복음을 구체화하는 것은 훨씬 더 어렵지만 그만한 가치가 있습니다.”

Voskmap은 제XNUMX차 세계대전 이후 최악의 인도주의적 위기로 묘사된 사람들이 집과 국가에서 대규모로 이주하는 현 시기에 대해 “지금은 교회가 교회다워야 할 때입니다.”라고 말했습니다.

성경은 “처음부터 끝까지 망명자와 난민에 관한 책”이라고 그녀는 말했습니다. “우리는 성경의 일부를 믿는 사람들이 아닙니다. 우리는 성경 전체를 믿는 사람들입니다.

“이 사람들은 우리의 의제에 맞추기 위해 성경의 일부를 빼는 것이 아니라 [가져가는] 사람들입니다. 우리의 생명을 산 제물로 삼아 만민을 섬기게 하라”고 했습니다.

Stearns는 미국 복음주의자들이 세상이 교회를 바라볼 때 무엇을 보는지 스스로 검토해야 한다고 제안했습니다. 

 

“우리의 행동이 우리의 정체성을 말해주는가? 우리는 지속적으로 프로 라이프입니까?”라고 그는 물었습니다.

그들의 역사적 입장과 현재 의견 중 일부는 미국 복음주의자들에 대해 제대로 반영되지 않는다고 Stearns는 말했습니다. 최근 바나 그룹의 조사에 따르면 복음주의자들은 난민을 환영할 것이라고 말하는 그룹이 가장 적었다고 그는 말했다. 그는 미국 교회의 XNUMX/XNUMX 미만이 난민을 돕기 위한 조치를 취했다고 말했습니다.

Stearns는 “우리의 역사는 우리가 좀 더 자기비판적이어야 하고 약간의 겸손과 회개의 정신을 보여줄 필요가 있음을 시사합니다.”라고 말했습니다.

World Relief의 정책 및 옹호 담당 부사장이자 이민자의 딸인 Jenny Yang은 이민이 단지 정치적, 경제적 문제가 아니라고 말했습니다.

그녀는 패널 토론에서 “나는 이주 문제가 영적인 문제라고 굳게 믿는다”고 말했다. “예수님이 모든 민족의 사람들이 자신을 알게 되는 것을 보고 싶어 하시는지 아닌지에 관한 것입니다. 그리고 자유, 특히 종교의 자유가 있는 미국과 같은 곳에 있을 때 많은 경우 그들은 종교적 신앙을 선택할 수 있습니다.

그녀는 부탄 난민들을 환영하고 그들에게 "예수" 영화를 보여주었으며 많은 사람들이 구원을 위해 그리스도께 오는 것을 본 테네시 주 내쉬빌의 한 교회에 대해 이야기했습니다. 그 난민들은 고국에서 온 다른 사람들을 환영했고 그들에게 "예수"를 보여주었고 다른 사람들이 개종하는 것을 보았습니다. 거기

Yang은 참석자들에게 "전통적으로 불교도였던 사람들이 예수를 따르는 사람들이 급증한 것"이라고 말했습니다.

케냐와 요르단의 교회 사역을 인용하며 양 목사는 이후 연설에서 “전 세계의 이 교회들은 우리 자신의 복지에 기여할 수 있는 능력이나 능력 때문에 다른 사람을 소중히 여기지 않는다는 것을 우리에게 보여주고 있다. … 그러나 교회로서 우리가 해외에서 고통받는 사람들과 일치할 때 우리가 하는 일은 궁극적으로 우리 자신을 하나님의 마음과 사명에 일치시키는 것입니다.”

내셔널 풋볼 리그(National Football League)의 볼티모어 레이븐스(Baltimore Ravens)의 타이트 엔드인 벤자민 왓슨(Benjamin Watson)은 종신 옹호자도 정의를 옹호할 수 있다고 말했습니다.

21월 XNUMX일 월터 페이튼 NFL 올해의 선수상 최종 후보 XNUMX명 중 한 명으로 지명된 왓슨은 경기장 안팎에서 탁월함을 인정받아 "생명을 옹호한다고 해서 정의를 옹호하지 않는다는 의미는 아닙니다."라고 말했습니다. “우리 둘 다 될 수 있습니다. '그리고'라는 작은 단어가 있습니다. 그리고 우리가 무엇을 할 수 있고 무엇을 지지할 수 있는지 세상이 결정하게 해서는 안 됩니다.”

정의의 개념은 구약성경에 200번 나온다고 왓슨은 말했다. 정의의 개념은 개별적이지만 구조적 문제를 바로잡는 것이기도 하다고 그는 말했다. 정의는 하나님의 성품에서 나온다”고 덧붙이며 “우리는 그분이 사랑하시는 것을 식별하고 사랑하기를 원한다”고 덧붙였다.

그는 “겸손하게 하나님 앞에 나아가 '하나님, 제가 무엇을 위해 챔피언이 되기를 원하십니까?'라고 말하는 사람이 되는 것이 도전”이라고 말했습니다.

공화당 James Lankford 상원의원의 커뮤니케이션 디렉터인 DJ Jordan은 패널 토론에서 참석자들을 격려했습니다. “사회 정의 운동과 함께 일하는 것을 두려워하지 마십시오. 종종 우리는 그러한 움직임을 두려워하지만 그 중 많은 수가 [그렇습니다]. 삶과 일치하는 언어를 사용합니다.”

Focus on the Family의 아동 옹호 부회장인 Kelly Rosati는 미국에서 약 100,000명의 위탁 아동이 입양을 기다리고 있다고 말했습니다. 세 번째 교회마다 한 가족만 "기다리는 아이를 집으로 환영한다면 미국에서 더 이상 기다리는 아이가 없을 것"이라고 그녀는 말했습니다.

위탁 양육을 통해 입양된 네 자녀의 어머니인 Rosati는 참가자들에게 "당신은 하나님께 '자녀가 없는 아이를 위해 우리 가족의 축복을 사용하기를 원하십니까?'라고 기도하고 요청하시겠습니까?"라고 참가자들에게 물었습니다. 

ERLC의 지역사회 아웃리치 책임자인 Trillia Newbell은 그녀의 그리스도로의 개종과 낙태 반대 운동에 대해 말했습니다.

“아이들은 중요하지 않고 우리 어른들만 중요하다고 생각했던 때가 있었습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “나는 찬성했지만, 그냥 찬성한 것은 아니었습니다. 나는 극단적으로 찬성했습니다.”

22세에 구원받은 그녀는 “[하나님]; 죽고 죽은 소녀를 가져다가 부활 생명을주었습니다. 하나님은 나에 관한 모든 것을 근본적으로 변화시키셨습니다. 그는 내 세계관을 바꿔 놓았습니다.”

그녀는 인간이 하나님의 형상을 지니고 있다는 것을 이해했을 때, “태에서 우리가 예수님을 대면하는 날까지 그것은 하나님께 중요합니다. 그러므로 그것은 나에게 중요합니다. 따라서 그것은 우리에게 중요합니다. 궁극적으로 주님이 하신 일은 내가 진정으로 사람을 사랑하도록 도우신 것입니다. 사람을 진정으로 사랑하십시오. 그럼에도 불구하고 불완전하지만 사랑입니다.”

주로 고등학생인 약 30명의 텍사스 남침례교회 출신 그룹이 컨퍼런스와 행진에 참석했습니다.

그레이프바인에 있는 십자가의 교회는 태아, 고아, 위탁 아동, 알츠하이머 및 치매 환자를 위한 활동에 적극적이라고 학생 목사 제임스 서시(James Sercey)는 Baptist Press에 말했습니다. 콘퍼런스와 행진을 위해 DC로 가는 것은 교회의 젊은이들에게 낙태 반대론에 대해 알리고 교육하기 위한 노력이라고 그는 말했다.

Sercey는 워싱턴으로 가는 길에 그의 기도는 학생들이 경험에서 멀어질 때 "그들을 낙태 반대자로 이끄는 것은 실제로 하나님의 영광과 모든 사람에게 찍힌 이미지에 대한 이해"라고 말했습니다.

Shane과 Shane 듀오가 컨퍼런스 동안 예배를 인도했습니다.

—TEXAN 특파원 Bonnie Pritchett의 보고와 함께

텍사스의 십대들과 부모들은 생명을 위해 행진합니다. 트럼프 대통령에게 듣다

워싱턴 DC – 전국 및 전 세계 사람들이 금요일(19월 45일) 워싱턴 DC의 내셔널 몰에서 연례 생명을 위한 행진을 위해 집결했습니다.th 전국적으로 주문형 낙태를 합법화한 미국 대법원의 결정 기념일. 그리고 낙태 옹호론자들이 지난 XNUMX년 동안 행진하는 동안 그들의 자녀와 손자들은 주의를 기울이고 낙태 종식 요구에 동참했습니다.

약 100,00명 이상의 참가자(공식 집계는 등록되지 않음)의 대다수는 1973년 Roe 대 Wade 판결이 자신의 세대에 미친 영향을 인식하는 압도적으로 십대와 청년이었습니다. 그들은 1년 이후 매년 평균 1973만 명 이상의 아기가 낙태되는 것을 언급하며 "내 세대의 XNUMX/XNUMX이 실종되었습니다"라는 손으로 만든 플래카드를 들고 다녔습니다. 그리고 그들은 "나는 Roe v Wade에서 살아남았습니다. Roe v Wade는 살아남지 못할 것입니다.” 부모나 그 이상의 사람들이 종종 "Pro-life 세대"라고 부르는 TEXAN은 고등학생과 대학생에게 자신이 주장하는 타이틀인지 물었습니다.

“그것은 우리가 되기로 결정한 것이 아닙니다.” 고등학교 XNUMX학년이자 텍사스 그레이프바인에 있는 Church at the Cross 회원인 Grady Moyer는 말했습니다. “그러나 하나님께서 우리 안에서 일하셨습니다.”

Moyer는 낙태를 종식시키기 위한 요구에 자신의 목소리를 추가하기 위해 행진을 위해 DC로 여행한 32명의 학생 및 청년 중 한 명이었습니다. Church at the Cross Student 목사인 James Sercey는 생명을 위한 행진이 가톨릭 교회에 의해 설립되고 조직된 중요한 행사임을 인정하지만 더 많은 개신교 교회가 미국 최대의 생명 반대 시위에 목소리를 더하는 것을 보고 싶다고 말했습니다.

이러한 노력을 촉진하기 위해 SBC 윤리 및 종교 자유 위원회와 가족에 초점은 더 많은 개신교 교회를 행진에 끌어들이고 회원들의 관점을 넓히기 위한 노력의 일환으로 생명을 위한 복음주의 제XNUMX차 회의를 주최했습니다. .

플레이노에 있는 프레스턴우드 침례 교회의 28명의 여성 중 리앤 제이미슨만이 과거 전국 행진에 참석한 적이 있다. 교회의 임신 센터와 "사랑의 삶"에 대한 훈계를 홍보하는 청록색 플래카드를 들어 올린 여성 밴드는 쇼핑몰과 삶을 긍정하는 동포들의 바다로 다섯 블록을 걸어가기 위해 호텔을 떠나는 시위대의 흐름에 합류했습니다.

그들은 생명이 신성하다는 믿음에 이끌려 행진했습니다. 그러나 그들이 미국 수도를 지날 때 일부 사람들은 행진할 헌법적 권리를 고려하기 위해 잠시 멈췄다고 Jamison이 말했습니다.

Prestonwood 행진 참가자 중 한 명인 Melanie Leach는 "미국인으로서 우리는 이것을 할 수 있습니다. 모두 함께 걸을 수 있습니다."라고 TEXAN에 말했습니다. “나는 우리의 양도할 수 없는 생명권을 위해 행진하고 있습니다.”

이 행사는 현직 대통령이 위성을 통해 생중계로 집회에 연설한 최초의 기록이었습니다. 백악관 로즈가든 연설에서 도널드 트럼프 대통령은 낙태 정책과 관련하여 인권을 침해하는 국가들 사이에서 미국의 위치를 ​​인정하면서 삶에 대한 그들의 헌신에 대해 행진자들에게 감사를 표했습니다.

“우리는 여전히 후기 낙태를 허용하는 유일한 국가 중 하나입니다. 이것은 잘못된 것이며 변화가 필요합니다.”

도널드 트럼프 대통령

트럼프 대통령은 "우리는 여전히 후기 낙태를 허용하는 유일한 국가 중 하나"라고 말했다. "이것은 잘못되었으며 변경해야 합니다."

아이러니하게도 미국보다 더 제한적인 낙태법을 가진 나라에서 온 참석자들은 미국 낙태 반대 운동의 "좋은 본보기"를 배우기 위해 전국적인 행진에 참여했다고 프랑스 Droit De Naître(태어날 권리)의 Joseph Ureta는 말했습니다. 프랑스에서 낙태는 최대 12주까지 제한이 없으며 그 이후에는 두 명의 의사의 승인이 필요합니다.

미국의 낙태 반대자들은 대부분 신앙에서 동기를 부여받는 반면, 가톨릭 신자인 우레타는 프랑스 지지자들을 운동으로 끌어들이기 위해서는 태어날 권리가 종교적 논쟁을 최소화해야 한다고 한탄했습니다. 그리고 그것은 주요 낙태 반대 메시지가 되어야 하는 것을 최소화한다고 그는 인정했습니다.

“가장 큰 동기는 하나님의 사랑입니다.

호주에서는 사람들이 단순히 낙태에 대해 논의하고 싶어하지 않는다고 시드니의 22세 Mary Lennon이 말했습니다. 그녀와 호주의 낙태 반대 운동가들은 본국에서 낙태 반대 메시지를 보다 효과적으로 홍보할 수 있는 방법을 찾기 위해 워싱턴 DC를 방문했습니다. 호주인들은 "비대립적"이며 낙태 논쟁을 피하고 낙태 반대 운동가들이 동포를 참여시킬 새로운 수단을 찾도록 강요한다고 레논은 말했습니다.

미국에서와 마찬가지로 호주의 낙태법은 주마다 다르며 빅토리아주의 법은 출생까지 낙태를 허용하는 가장 지독한 법입니다. 호주 법은 또한 낙태 시설 주변에 21m 완충 구역을 지정하고 의료진에 대한 양심 보호를 허용하지 않는다고 그녀는 말했습니다.

Gosper는 여론조사에서 나타난 것보다 더 많은 호주인들이 낙태를 반대하지만 반발이 두려워 목소리를 내기를 주저하고 있다고 믿고 있습니다. 그러나 미국의 생명을 위한 행진은 Gosper가 호주 대학 캠퍼스의 학생들에게 생명을 위해 목소리를 내도록 동기를 부여하도록 영감을 주었습니다.

Right to Life New South Wales의 캠페인 관리자인 Isaac Spencer는 낙태의 "인권적 분노"에 맞서 싸우기 위해 미국의 낙태 반대 사례를 호주로 다시 가져가기를 기대한다고 말했습니다.

그리고 시위가 끝난 지 몇 시간 후, 행사의 진원지에서 멀리 떨어져 있고 폴란드 국기와 삶을 긍정하는 표지판을 들고 행진에 참여하기 위해 폴란드에서 왔다고 TEXAN에 말했습니다. 폴란드는 유럽에서 가장 엄격한 낙태법을 시행하고 있어 산모의 생명이 위험하거나 강간이나 근친상간으로 임신한 경우, 태아가 심각한 건강 진단을 받은 경우에만 시술을 허용하고 있습니다. 폴란드 의회는 후자의 조항을 폐지하는 법안까지 고려하고 있습니다.

다른 기독교 배경을 가진 사람들을 끌어들이기는 하지만 모든 사람이 하나님의 형상을 지닌 자들이라는 메시지는 생명을 위한 행진 참가자들을 묶었습니다. 대법원까지 XNUMX시간 동안 XNUMX마일을 걸어가는 동안 그들 사이의 수다와 웃음은 자발적인 노래, 공동 기도, “우리는 아기를 사랑합니다. 그렇습니다. 우리는 아기를 사랑합니다. 우리는 아기를 사랑합니다. 당신은 어떻습니까?” 그리고 뉴올리언스 가톨릭 고등학교 마칭 밴드가 보도에 서서 지나가는 행진자들에게 감사하는 마음으로 공연을 했습니다.

완전히 대조적으로 여성 행진 참가자들은 다음날 같은 내셔널 몰에 모여 매우 다르고 역설적인 메시지를 선포했습니다. 여성의 신체를 폄하하는 이름이 붙은 핑크색 니트 모자를 쓰고 동등한 대우와 여성 존중에 대한 그들의 메시지는 무제한 낙태 요구, 트럼프에 대한 비속한 비난, 자신이 여성이라고 믿는 성별위화감을 느끼는 남성에 대한 지지와 모순되었습니다.

그러나 행진은 충분합니까?

인간 생명의 존엄성과 존엄성에 대한 그토록 크고 통합된 선언의 일부가 된 것은 텍사스 SBC 교인들을 흥분시키는 일이었습니다. 그러나 생명을 위한 행진과 십자가의 교회 학생들을 위한 생명을 위한 복음주의자 회의는 남은 364일 동안 어떻게 생명을 살리는 윤리를 실천할 것인지를 고민하게 했습니다.

Leach는 자신이 행진한 다음 떠날 수 없다는 것을 알고 있습니다. 여성과 어린 자녀에게 의료 서비스를 제공하는 달라스-포트워스 지역의 신앙 기반 사역인 Lifesavers Foundation을 지원하겠다는 그녀의 약속이 다시 활성화되었습니다.

Church at the Cross의 학생과 청년들은 홈스쿨 XNUMX학년생인 Nathaniel Ortiz가 말했습니다.

대학 신입생인 Ortiz, Grady 및 Hannah Webber는 선택을 찬성하는 동료들이 인류에 대한 연민이 자궁 너머로 확장되는 것을 볼 때 이데올로기 적 반대자들과 함께 청중을 확보할 것이라는 데 동의했습니다.

"만약 우리가 삶에 관심이 있다면 우리는 교통에서 우리를 방해하는 사람에 관심을 갖게 될 것입니다. 제가 하나님의 형상을 지닌 사람으로 소중히 여기지 않은 사람들입니다."라고 Webber는 말했습니다.

 Moyer는 "사람들은 내가 관심을 갖고 있다는 것을 알게 되면 사물에 대해 어떻게 생각하는지 물어볼 것입니다."라고 말했습니다.