달: 2018년 4월

지역 교회에 "증원군"을 가져오는 크로스오버

“누구나 하는 한 전도를 사랑한다”는 말이 있습니다. 텍사스 남침례교 대회의 셰인 프루이트(Shane Pruitt)도 그 격언을 들었고, 교회는 그것이 틀렸음을 증명할 준비가 되어 있다고 믿습니다.

8월 10일부터 30일까지 텍사스와 미국 전역의 남침례교인들은 지역 사회에 복음을 전하고 남침례교 컨벤션 회의에 앞서 열리는 연례 전도자 아웃리치 이니셔티브인 크로스오버를 위해 댈러스-포트워스 메트로플렉스를 방문합니다. XNUMX이다th 1989년 라스베가스에서 시작된 이 행사의 해입니다.

금요일-일요일 행사는 AT&T 스타디움에서 열리는 Harvest America 집회로 마무리되며 Greg Laurie의 복음주의 메시지와 음악 공연이 있습니다.

SBTC의 전도 이사인 프루이트는 크로스오버가 교회들에게 독특한 기회라고 말했다. 1997년 이후 달라스-포트워스 지역에서 열리는 첫 번째 크로스오버 및 SBC 회의가 될 것입니다.

Pruitt는 “우리는 대회를 위해 수천 명의 사람들을 모으는데, 교회로 함께 모여 복음으로 이 도시에 실제로 영향을 미치는 것은 어떻습니까? 내가 크로스오버에 대해 좋아하는 것은 우리가 복음을 사랑한다고 말하는 것이 아니라 실제로 복음을 나누고 실천하고 있다는 것입니다.” 

Crossover 조직자는 Dallas-Fort Worth 지역을 XNUMX개 지역으로 나누었으며 각 지역의 "출시" 교회가 주도적으로 활동을 위한 시작 장소 역할을 하고 있습니다. 예를 들어, 알링턴의 Tate Springs Baptist Church는 "Can We Talk?"를 사용할 것입니다. 방문 증거를 위한 전도 모델.

각 지역 내외의 침례교인들은 온라인으로 등록할 수 있습니다.HarvestAmerica.com/crossover—특정 개척 교회에서 자원 봉사하고 봉사합니다. 교회는 자비 사역과 직접 전도라는 두 가지 유형의 전도를 촉진할 것입니다.

프루이트는 “직접 전도에 대해 이야기할 때 호별 방문 복음 나눔과 같은 것을 의미합니다. “연민 프로젝트는 집 짓기, 울타리 칠하기 및 기타 실습 프로젝트와 같은 일이 될 것입니다. 그런 다음 사람들이 복음을 나눌 기회가 있기를 바랍니다.”

Crossover는 Laurie's Harvest America와 음악가 Tedashii, Trip Lee, KB, Phil Wickham, Switchfoot, David Crowder 및 Chris Tomlin과 함께 일요일 밤을 마무리합니다. 금요일과 토요일에 크로스오버 자원봉사자들이 로리 행사에 불신자들과 새 신자들을 초대할 것이라고 프루이트가 말했다.  

“집 방문 전도 중에 그 사람은 '아, 알다시피 지금은 저를 위한 것이 아닙니다'라고 말할 수도 있습니다. [Crossover 자원 봉사자는] '이 성회에 함께 하시겠습니까?'라고 대답할 수 있었습니다. 그러나 우리는 그것을 축하 행사로도 사용하고 있습니다. 아마도 그 사람은 현관 바로 옆에 서서 예수님을 주님과 구세주로 받아들이고 항복했을 것입니다. 우리는 '집회에서 우리와 함께 그것을 축하하자'고 말하고 있습니다."

Pruitt는 지역 교회가 Crossover의 핵심이라고 덧붙였습니다.

“그 지방 교회들은 이웃들에게 다가가는 방법을 알고 있습니다.”라고 그는 말했습니다. “그 지방 교회들은 후속 조치를 위해 그곳에 있을 것입니다. 그래서 기본적으로 우리는 지역 교회들에게 '이봐, 그리스도를 위해 주변 지역에 도달하기 위해 전도 노력을 하고, 그것을 하도록 당신의 사람들을 동원한 다음, 주 전역에서 증원군이 오게 하십시오. 국가가 당신이 그것을 할 수 있도록 도와줄 것입니다.'”

더 자세한 정보를 원하시거나 가입하시려면 다음을 방문하세요. HarvestAmerica.com/crossover.

리뷰: "어벤져스: 인피니티 워"는 몇 가지 커브볼과 주의 사항으로 많은 재미를 가지고 있습니다.

모든 악당에게는 계획이 있지만, Marvel 세계에서 갑옷을 입은 오우거 같은 괴물인 Thanos는 시대를 초월한 계획이 있습니다.

그의 목표는 우주에서 여섯 개의 신비한 인피니티 스톤을 찾는 것입니다. 인피니티 스톤은 하나로 합치면 신과 같은 힘을 갖게 된다고 합니다. 그의 궁극적인 목표는 우주 인구의 절반을 제거하는 것입니다. 그가 말합니다. 우리 모두를 부양할 자원이 충분하지 않기 때문입니다. 우리의 절반이 죽지 않는다면 모든 우리 중 아마 굶주림으로 죽을 것입니다.

그래도 걱정하지 마십시오. 고통스럽지 않을 것입니다. 그리고 그것은 좋은 일을 위한 것입니다.

다시 생각해보면 타노스는 우리가 생각하는 것만큼 이타적이지 않을 수도 있습니다. 적어도 우리에게는 하루를 구할 어벤져스가 있습니다. 권리?

그러나 슬프게도 어벤져스는 해체되었고, 타노스는 토르, 아이언맨, 스파이더맨, 닥터 스트레인지를 포함한 몇몇 슈퍼히어로들을 계속해서 채찍질했습니다.

타노스는 우주를 지배할 운명입니다. 물론, 어벤져스가 밴드를 다시 뭉쳐서 가디언즈 오브 갤럭시와 블랙 팬서를 드래프트할 수 없다면 말이다.

복수 자 : 무한대 전쟁 (PG-13)이 이번 주말에 개봉하여 최근 역사상 가장 기대되는 영화 중 하나인 마블 세계의 다양한 가닥을 한데 모았습니다. 그 안에 닥터 스트레인지(베네딕트 컴버배치)가 있다. 그 안에 어벤져스가 있습니다. 블랙 팬서(채드윅 보스만)가 그 안에 있다. 유쾌한 가디언즈 오브 갤럭시도 컷을 했습니다.

그것은 19th 마블 영화는 제 생각에 가장 재미있는 영화 중 하나입니다. 나는 Marvel이 이렇게 많은 요소를 일관된 플롯으로 짜낼 수 있을지 회의적이었습니다. 하지만 그들은 꽤 잘 해냈습니다. 비록 그렇게 하는 데 40시간 XNUMX분이 걸렸음에도 불구하고 말입니다. 입이 떡 벌어지는 엔딩이 길이를 만회하는 데 도움이 되었습니다.  

더군다나 나는 이 책에서 발견되는 낮은 눈썹 유머가 걱정스러웠다. 가디언 영화는 오염시킬 것이다 무한 전쟁. 고맙게도 작가들은 그런 유형의 농담을 대부분 생략했습니다.

재미있고 재미있지만 이것이 아이들에게 친숙하다는 의미는 아닙니다. 세부 사항을 살펴보겠습니다.

경고: 경미한/중간 스포일러가 있습니다!

(스케일 키: 최소, 보통, 극단)

 폭력/방해

극심한. 대부분 무혈이지만 신체 수가 상당히 많고 펀치로 날리는 신체가 훨씬 높습니다. 우리는 지상 전체에서 우주 전투와 시체를 봅니다. 영화 속 세 인물은 고문을 당한다. 강렬하지만 대부분 무혈입니다. 남자가 창에 찔려 죽습니다. 다른 캐릭터는 칼에 찔려 죽는다. 타노스는 도시를 침공하고 시민들은 도망친다. 우리는 두 손이 잘린 캐릭터를 봅니다(피가 없습니다). 한 인물이 아브라함과 이삭과 같은 방식으로 다른 인물을 “희생”하지만 이 경우 인물은 죽습니다. 수천 마리의 네 발 달린 외계 생명체가 블랙 팬서의 고향을 공격합니다. 거대한 백병전은 펀치와 슈팅으로 영화를 끝냅니다.  

섹슈얼리티/섹슈얼리티

최소. 세 번의 별도의 경우에 우리는 커플이 키스하는 것을 봅니다.

거친 언어

보통의. 대략 25개의 거친 단어: s-t(5), OMG(5), a-(5), d-n(4), "God"의 오용(3), pi-ed(2) 및 ba-ard( 1). "suck"의 두 가지 경우.   

기타 긍정적인 요소

플레이보이 토니 스타크와 그의 오랜 연인이 약혼을 발표합니다.

슈퍼히어로들은 그들의 차이점과 과거의 불만을 제쳐두고 팀을 이루어 Thanos와 싸우게 됩니다.  

또한 슈퍼히어로들 사이에서 여러 민족이 대표되는 영화 전반에 걸쳐 화면의 다양성이 분명합니다.

당신이 알고 싶어하는 다른 것들

우리는 슈퍼히어로에게 특별한 힘이 있다는 것을 항상 알고 있었지만 Dr. Strange와 그의 파트너 Wong은 마법을 행합니다. 이는 가족에게 문제가 될 수 있는 것입니다. 악당 중 한 명은 마술도 한다.  

삶의 교훈

슈퍼히어로는 용서, 차이를 제쳐두고 팀으로 일하는 것에 대한 교훈을 줍니다. 한 인물은 우리에게 자기 희생의 좋은 예를 보여줍니다. 그러나 Thanos는 권력에 대한 끝없는 갈망으로 가장 분명한 교훈을 제공합니다. 이것은 경고 역할을 합니다(아래 세계관 참조).   

세계관

권력과 지식에 대한 욕망의 위험은 성경 전체에 걸쳐 나타난다. 사탄은 하나님을 닮고자 하는 천사였으며, 그의 반역으로 인해 하늘에서 쫓겨났습니다. 아담은 완전한 삶을 살았지만 더 많은 지식을 원했고 후에 동산에서 쫓겨났습니다. 요한은 “육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑”이 하나님께로부터 온 것이 아니라 세상으로부터 왔다고 말했습니다(요일 1:2).

무한 전쟁 그것은 그가 사랑하는 사람들이 그 과정에서 죽어야 함을 의미하더라도 어떤 희생을 치르더라도 권력을 원하는 Thanos의 캐릭터를 제공합니다.

덧붙여서, 우리는 "힘", "공간", "시간", "마음", "영혼" 및 "현실"을 나타내는 여섯 개의 인피니티 스톤이 빅뱅 이후 우주에 의해 만들어졌다고 합니다. "우주는 생존에 달려있다"고 Dr. Strange는 말합니다. 예수는 농담의 일부로 영화에서 간략하게 언급되지만 성경의 하나님은 영화에서 빠져 있습니다. 무한 전쟁. 그의 자리에는 신들과 마법사들, 그리고 정의하기 어려운 잡다한 세계관이 있습니다.    

스폰서

영화의 파트너 중에는 Coca-Cola, Geico, Ziploc 및 Go Gurt가 있습니다.

작동하는 것

결말. 다스 베이더가 자신이 루크의 아버지라고 말하는 것만큼 충격적이지는 않지만 여전히 놀랍습니다.

유머는 대부분 시궁창에서 벗어나는데, 이는 좋은 일입니다.

하지 않는 것

네, 마블 영화지만 저에게는 조금 길었습니다. 영화가 끝날 무렵 나는 일어서서 스트레칭을 할 준비가 되었습니다.

토론 질문

  1. 타노스가 자신의 결정을 후회했다고 생각합니까? 그를 연구함으로써 권력에 대한 욕망에 대해 무엇을 배울 수 있습니까?
  2. 타노스는 인구의 절반을 없애고 나머지 절반은 살아남기를 원했습니다. 왜 윤리적이지 않습니까?
  3. 영화 속 마법이 편해? 그 이유는 무엇?
  4. 결말이 마음에 드셨나요? 그 이유는 무엇?

엔터테인먼트 등급: 4 개 중 5 개가 없습니다. 가족 친화적 등급: 3 개 중 5 개가 없습니다.

봄 방학 자원 봉사자들이 새로운 SBTC DR "푸드 트럭"주방에서 휴식

록포트 텍사스 남침례교 컨벤션 재해 구호(DR) 동료인 Wally Leyerle는 허리케인 하비로부터 아직 회복 중인 텍사스 지역에 대한 전국의 학생 및 교회 그룹의 2018년 봄 방학 대응에 대해 이렇게 말했습니다.

NAMB의 GenSend와 다른 교회 및 학생 그룹 사이에서 적어도 700명의 자원 봉사자가 Rockport에서 휴스턴 지역, 그리고 Beaumont까지 재건을 돕기 위해 왔습니다.

Leyerle는 “대부분 교회 대 교회 또는 학생 조직 대 교회의 대응이었습니다.”라고 말하면서 SBTC DR이 노력을 촉진하기 위해 필요한 곳에 개입했다고 덧붙였습니다.

"그것은 저절로 일어나고 있었고 우리는 우리가 말했습니다. 좋아, 더 잘 일어날 수 있도록 정리합시다." 그는 쉽게 추적할 수 있는 것보다 더 많은 일들이 진행되고 있음을 인정하면서 말했습니다.

Leyerle는 “분명히 신의 일이지 사람의 일이 아닙니다.

한 예로, Rockport에 있는 Coastal Oaks Baptist Church는 여러 교회에서 80-100명의 자원 봉사자가 XNUMX월에 일하러 올 것이라고 보고했습니다. Leyerle와 SBTC DR 이사인 Scottie Stice는 오클라호마 DR 크루들도 사용하는 디자인인 최신 SBTC DR 주방을 사용하면 식사 준비가 어려울 수 있다고 결정했습니다.

SBTC DR 자원 봉사자 Ronnie Roark는 "캐딜락입니다."라고 푸드 트럭과 유사한 독립형 트레일러 장치를 칭찬했습니다. Roark는 Coastal Oaks에서 주방의 첫 배치를 감독했으며 자원 봉사자들은 교회에 머물면서 재건 노력을 하는 승무원들을 위해 아침과 저녁 식사를 준비했습니다.

새로운 주방은 300-700명의 자원 봉사자와 함께 잘 작동하며 하루에 XNUMX-XNUMX끼를 생산할 수 있다고 Leyerle가 말했습니다. 그릴, 스토브, 오븐이 특징이며 사람들이 걸어서 음식을 얻을 수 있도록 설계되었습니다.  

DR "푸드 트럭"은 Rockport가 배치되기 불과 ​​몇 주 전에 San Antonio에서 동쪽으로 20마일 떨어진 Adkins의 Salem Sayers Baptist인 Roark의 교회에 도착했습니다. Roark는 회원들이 "기본 재료로 옷을 입히느라 꽤 바빴습니다"라고 말하면서 8-10명의 Salem Sayers 회원이 10월 XNUMX일 Pflugerville에서 DR 급식 훈련을 받았다고 덧붙였습니다.

"그들은 토요일에 훈련을 받았고 다음 주에 출근했습니다."라고 Roark가 말했습니다. 

Coastal Oaks 부목사인 Andy Barlow는 팀과 트레일러가 "잘 작동했습니다."라고 말했습니다. “백 번은 한 것 같군요.”

자원 봉사자를 데려온 교회는 Roarks와 승무원이 요리하고 봉사 한 음식에 대해 Coastal Oaks에 상환했으며 매일 가까운 HEB 식료품 점으로 달려갔습니다.

Roark는 "매장에 있는 누군가가 노란색 DR 셔츠를 입고 와서 감사와 감사를 표하는 것은 결코 실패한 적이 없습니다.

Roark의 아내인 Connie는 “그것은 완전한 축복이었습니다.”라고 덧붙였습니다.

자원 봉사자들이 구조물 청소, 울타리 재건, 건식 벽체 교체, 내부 수리 및 정원 일을 한 12월 16-XNUMX일 Rockport 활동에는 Haltom City의 Glenview Baptist, Alpine의 Collision Church, Murphy의 Murphy Baptist, Killeen의 LifeWay Fellowship의 그룹이 참여했습니다. 그리고 라운드 록의 중앙 침례교. 

가족을 위한 하나님의 말씀

May는 항상 나에게 집에 대한 생각을 가져다줍니다. 어머니의 날은 축하의 중심입니다. XNUMX월은 많은 이들에게 졸업의 달이다. 학생들은 이 시점에서 대학을 위해 집을 떠나거나 직업을 시작합니다. 목회할 때 가정을 강조하기 위해 XNUMX월 초부터 어버이날까지 XNUMX주간의 기간을 따로 떼어 놓으려고 했습니다. 우리는 독신 생활, 노인 생활 및 그 사이의 모든 것을 다루었습니다. 

가족 생활을 둘러싼 상황은 크게 바뀌었지만 기본적인 필요는 바뀌지 않았습니다. 오늘날처럼 핵가족이 공격을 받는 시대는 우리 문화에 없었습니다. 대법원은 동성 커플을 포함하도록 결혼을 재정의했습니다. 동거는 많은 사람들에게 허용됩니다. 이혼은 계속해서 우리를 괴롭히고 있습니다. 그러나 한 사회로서 우리의 미래 존재의 바로 그 기초는 가족을 위한 성경적 윤리의 회복에 달려 있습니다. 

2018년 발렌타인 데이를 맞아 플로리다주 파크랜드에 있는 마조리 스톤맨 더글라스 고등학교에서 총기 난사 사건이 발생해 17명이 숨졌습니다. 곧바로 손가락질을 시작했다. 일부는 경고 신호에 대한 대응 부족에 대해 법 집행 기관을 비난했습니다. 총기 규제를 강화해야 한다는 요구가 있었습니다. 다른 사람들은 정신 질환이 비극에 한몫했다고 말했습니다. 학교 관계자들은 학생의 징계 문제를 처리하기 위해 면밀한 조사를 받았습니다. 마지막으로 누군가는 범인의 불행한 가정 생활이 진정한 원인이라고 지적했습니다. 우리는 이 가슴 아픈 사건의 배후 요인을 모두 알지 못할 수도 있습니다. 우리는 강한 가정 생활이 많은 일탈 행동을 예방하고 양육 환경을 제공할 수 있다고 확신할 수 있습니다. 가정에 대한 하나님의 계획은 잘 조정된 다음 세대를 위한 희망입니다. 

기독교계에서는 결혼과 가족회의가 많습니다. 때때로 인생 경험이나 성경적 근거가 없는 초심자들은 가족에 관한 책을 씁니다. 우리에게는 가족의 모든 것, 즉 성경에 대한 진정한 지침이 하나 있습니다. 성경은 우리에게 인생의 가장 어려운 질문에 대한 답을 줍니다. 어떤 사람은 성경이 세상에 분배되도록 교회에 전달된 책에 기록된 하나님의 마음이라고 말했습니다. 우리가 하나님의 말씀을 들을 때 우리는 현재의 필요에 대해 말하는 분명한 음성을 듣습니다.

빠른 수정이 없습니다. 만병 통치약은 없습니다. 우리는 모두 결함이 있는 사람들입니다. 오직 예수 그리스도께 헌신한 삶만이 가정을 위해 하나님께서 의도하신 축복을 경험할 수 있습니다. 나는 오랫동안 가족 숭배를 옹호해 왔습니다. 개인 신자가 매일 개인 묵상 시간을 가져야 하는 것처럼 가족에게도 정기적인 가족 예배 시간이 필요합니다. 이 예배 시간은 가족 제자도의 기본 요소입니다.

당신이 독신이든, 미망인이든, 빈집이든, 집에 아이들이 많든 상관없이 집은 여전히 ​​마음이 있는 곳입니다. 인생의 지침서인 성경은 관계의 모든 영역에서 우리에게 분명한 방향을 제시합니다. 오직 예수님만이 당신의 삶에 기쁨을 줄 수 있습니다. 우리의 배우자나 자녀는 우리의 성취가 아닙니다. 하나님의 임재는 우리 모두가 원하는 유형의 집을 가질 수 있게 해줍니다. 그러한 가족 관계에서 성경적 원칙을 따름으로써 당신은 하나님께서 삶에서 움직이시는 것을 볼 수 있습니다.

그것에 대해 뭔가를 해보자. SBTC 패밀리 앱 당신을 도울 수 있는 당신의 전화를 위해. 가족을 위한 온라인 리소스도 많이 있습니다. sbtexas.com. 다음세대의 희망은 바로 오늘입니다. 가정을 강화하기 위한 우리의 노력을 배가하는 데 동참하십시오. 신명기 6장에 설명된 대로 가족 예배의 부흥을 위해 기도하십시오. 우리 가정에 하나님의 정당한 자리가 있게 합시다.

검토: "Rampage"에는 재미있는 순간이 있지만 부모는 조심하십시오.

데이비스 오코예(Davis Okoye)는 외향적이고 운동신경이 좋아 보이는 영장류학자로, 전 세계에서 거의 모든 여성을 가질 수 있습니다. 그러나 그는 고릴라 주변에 있는 것을 선호합니다.

데이비스가 보기에 고릴라는 당신을 실망시키지 않습니다. 그들은 또한 밀렵꾼들이 여러 영장류를 죽이고 Davis도 거의 죽일 뻔했던 아프리카의 정글에서 Davis가 목격한 것처럼 무의미한 범죄를 저지르지 않습니다. 도망친 유일한 고릴라 - 조지라는 이름의 아기 알비노 -는 이제 그의 가장 가까운 동료 중 하나입니다. 데이비스는 심지어 그에게 수화를 가르쳤습니다.

조지는 내셔널 지오그래픽의 표지에서 볼 수 있는 그림 같은 완벽한 영장류인 것 같습니다. 이상한 일이 일어날 때까지. 조지는 비정상적으로 공격적으로 변합니다. 그런 다음 그는 밤새 XNUMX피트에서 XNUMX피트로 자라기 시작합니다. 그의 급격한 성장은 계속되고 있으며 곧 그는 새장을 벗어나 자신의 집인 샌디에이고 야생동물 보호구역의 벽을 부수고 있습니다. 다음으로 알다시피 그는 대부분의 건물보다 큽니다.

무슨 일이에요? 우리는 조지의 혈류가 순진하지 않은 시카고 기업 Energyne의 유전자 편집 샘플에 의해 오염되었다는 것을 알게 됩니다. 설상가상으로 늑대와 악어도 오염되어 수천 명의 시민이 괴물 같은 동물의 손에 죽을 수 있는 바람의 도시로 향합니다. 그들은 멈출 수 있습니까?

그것은 모두의 일부입니다 날뛰기 (PG-13)은 현재 극장에서 상영되고 있으며 드웨인 존슨(Dwayne Johnson)이 주연을 맡았습니다.주만 지 : 정글에 오신 것을 환영합니다.Walk Through California 프로그램, 빠르고 격렬한 시리즈) 데이비스로; 나오미 해리스(캐리비안의 해적: 망자의 상자, 캐리비안의 해적: 세상의 끝에서) 그의 동반자로서 Dr. Kate Caldwell; 그리고 말린 아커만(경비원) Energyne의 수장인 Claire Wyden으로.

이 영화는 1980년대 비디오 게임을 기반으로 하고 있습니다. 줄거리에 따르면 유전자 편집은 이전에 과학자들에게 질병을 치료할 수 있는 희망을 주었지만 그 이후로 남용으로 인해 "대량 살상 무기"로 분류되었습니다. Energyne은 윤리에 대해 거의 관심이 없으며 발전을 통해 수십억 달러를 벌기를 희망합니다.

날뛰기 액션 영화로 재미있지만 부모가 우려할 수 있는 몇 가지 콘텐츠 문제가 있습니다.   

세부 사항 :

경고: 경미한/중간 스포일러가 있습니다!

(스케일 키: 최소, 보통, 극단)

폭력/방해

극심한. 많은 혼란과 파괴가 있습니다. 우리는 거대한 쥐가 여성을 죽음으로 이끄는 것을 봅니다. 다른 고릴라가 그를 구하기 전에 고릴라는 사람을 거의 죽일 뻔했습니다. 거대한 동물이 자동차를 부수고 있습니다. 또 다른 동물은 숲에서 여러 사람을 죽이려고 합니다. 데이비스는 두 남자를 때립니다. 배가 뒤집히고 사람들이 쓰러집니다. 누군가 다리에 총을 맞았습니다. 우리는 캐릭터가 조지의 입에 들어가는 것을 봅니다. 그는 사람을 먹는다. 거대한 동물들에게 미사일과 총알이 쏟아집니다. 다른 캐릭터는 파편에 짓눌립니다. 핏자국이 보입니다. 도시에서 동물들이 서로 싸우는 Godzilla-vs.-King Kong 같은 전투. 9/11의 한 장면을 닮은 초고층 빌딩이 땅에 떨어졌습니다.

섹슈얼리티/섹슈얼리티

최소. 데이비스는 동료와의 데이트를 거절한다. 남자 동료가 데이비스에게 "복종"에 대해 농담을 합니다. 조지는 손가락을 사용하여 저속한 섹스 신호를 만듭니다. 

거친 언어

극심한. 드웨인 존슨의 영화는 종종 나쁜 언어에 대해 무겁고, 그것은 계속됩니다. 날뛰기 약 70개 단어로: s-t(22), h-ll(18), a-(7), d-n(6), "하나님"의 오용(4), "예수"의 오용(4), GD(3), SOB(3), ba--d(1). 조지도 가운데 손가락을 줍니다.   

기타 긍정적인 요소

동물을 학대와 도살로부터 보호하려는 Davis의 열망은 칭찬할 만합니다. (아래의 세계관 참조) 그러나 그는 자신을 반대했던 사람을 죽음에서 구하는 것과 같이 사람들에 대한 동정심도 가지고 있습니다.

당신이 알고 싶어하는 다른 것들

영화에는 9 테러의 쌍둥이 빌딩과 다소 흡사한 장면에서 고층 빌딩이 땅으로 무너지는 이미지가 포함되어 있습니다. 

삶의 교훈

데이비스는 동물 친구와 시카고 사람들을 구하기 위해 목숨을 걸고 있습니다.

그는 또한 데이트와 대화 그 이상을 원하는 것처럼 보이는 여성의 접근을 거부합니다. 그것은 모든 영화 영웅, 특히 PG-13 등급의 영웅에게는 드문 일입니다. 그리고 그것은 환영받았습니다.  

세계관

나처럼 중요한 주제와 세계관을 파고드는 것을 즐기는 영화 관람객은 날뛰기 다르게. 어떤 사람들은 그것을 분석해서는 안되는 정신없는 팝콘 영화로 볼 것입니다. 다른 사람들은 영화가 조지와 같은 동물에게 인간과 같은 감정을 삽입하는 것에 대해 고민할 것입니다. 또 다른 사람들은 이 영화에 다음과 유사한 요소가 있다고 주장합니다. 원숭이의 행성 – 즉, "인간은 나쁘고 원숭이는 좋다."

하지만 단점에도 불구하고, 날뛰기 우리에게 세계관 메시지가 있습니다. 생각해 보십시오: Energyne은 동물 학대를 부의 수단으로 여기는 회사입니다. 고위 관리는 사회 개선이 아니라 돈이 그들의 유일한 목표라고 자랑합니다. 그에 반해 데이비스는 동물을 보호받아야 할 특별한 존재로 여기는 사람이다.

여기서 데이비스의 입장은 성경적 입장에 가장 가깝다. 하나님은 인간을 지구와 동물을 돌보는 사람으로 만드셨습니다. 그들을 남용해서는 안 되지만 지나치게 보호해서는 안 됩니다. 이것은 비록 하나님께서 우리가 먹을 수 있다고 말씀하셨지만(창세기 9:3) 멸종될 때까지 사냥해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 동물은 하나님의 영광과 우리의 향유와 사용을 위해 창조되었습니다. 그들이 사라지면 그 어떤 것도 불가능합니다.   

스폰서

어린이들에게 Dave & Buster's는 가장 잘 알려진 영화 파트너입니다.

작동하는 것

존슨은 항상 그렇듯이 자기적입니다. 해리스와 그의 케미스트리도 잘 어울린다.

하지 않는 것

나쁜 놈들은 짜증나고 만화적이야. 그들이 스크린에 나왔을 때 나는 움찔했다. 거친 언어도 최고입니다. 대부분의 사람들은 그렇게 말하지 않습니다. 아마도 미성숙한 중학생들이 감동을 받았을 것입니다. 부모님은 그렇지 않습니다. 

토론 질문

  1. 성경은 동물에 대해 무엇이라고 말합니까? 왜 그들을 학대해서는 안 됩니까? 성경은 우리가 그것을 먹을 수 있다고 말합니까? 그렇다면 어디에서?
  2. 성서는 인류가 지구를 “주권”하게 될 것이라고 어디에서 말합니까? 그게 무슨 뜻이야?
  3. 데이비스는 동물에 대해 균형 잡힌 견해를 갖고 있었습니까? 조지?
  4. 영화에서 마음에 들지 않은 점이 있다면 무엇입니까?

엔터테인먼트 등급: 3 개 중 5 개가 없습니다. 가족 친화적 등급: 2.5 개 중 5 개가 없습니다.

Rampage는 일련의 폭력, 행동 및 파괴, 언어 및 조잡한 제스처에 대해 PG-13 등급을 받았습니다.

Mike Gonzales, SBC 제 XNUMX 부사장 지명

달라스—텍사스 남침례회 히스패닉 사역 책임자인 마이크 곤잘레스(Mike Gonzales)가 남침례교 제18부회장으로 지명될 것이라고 텍사스 목사 후안 산체스(Juan Sanchez)가 XNUMX월 XNUMX일 발표했다.

곤잘레스는 국제선교이사회에서 15년 동안 스페인 선교사로 봉사한 후 2005년부터 2013년까지 IMB 이사가 되어 동아시아, 유럽, 남미, 미국 민족 및 유럽 민족 지역과 관련된 위원회 임무를 수행했습니다. 곤잘레스는 호주, 멕시코, 쿠바로 선교와 십자군 여행을 이끌었습니다.

오스틴에 있는 High Pointe Baptist Church의 목사이자 SBTC 회장인 Sanchez는 Gonzales에 대해 이렇게 말했습니다. “Mike는 충실한 형제이자 충실한 선교사였습니다. 그에게는 선교 사업에 딸이 있습니다. 나는 그것이 누군가의 성격뿐만 아니라 기본적인 육아 헌신에 대해 많은 것을 말해준다고 생각합니다.”

그의 목회 경험에는 달라스의 Pleasant Grove의 Primera Iglesia Bautista와 Cameron의 Primera Iglesia Bautista가 있습니다. 그는 또한 Fort Worth의 La Loma Baptist Mission, Dallas의 Mision Bautista el Calvario, Wichita Falls의 Primera Iglesia Bautista에서 음악 및 청소년 목사로 봉사했습니다.

Gonzales는 2004년 SBTC 직원에 합류하기 전에 텍사스 ​​침례교 총회 전도부의 민족 컨설턴트, GuideStone Financial Services의 퇴직 서비스 및 교회 마케팅 지역 이사, Weslaco의 Rio Grande Valley Baptist Association의 선교 이사로 봉사했습니다.

Sanchez는 라틴 아메리카 기독교의 상대적으로 빠른 성장에 주목하면서 계속해서 “나는 북미의 목회자들을 준비시키는 일에 진정한 관심을 가지고 있습니다. 이것이 Mike가 SBTC를 통해 하는 일입니다. 텍사스에 있는 북미의 히스패닉 목사는 매우 힘든 삶을 살고 있습니다. Mike와 나의 관계는 최전선에서 이 히스패닉 목회자들이 교회를 목회하고, 가족을 돌보고, [다양한 사역의 어려움]에 직면하도록 격려하면서 성장했습니다. 그래서 마이크가 하는 일이 중요한 일이라고 생각해요.”  

Gonzales는 2000-2004년과 2015-2018년에 Baptist Spanish Publishing House Foundation 이사회에서 봉사했으며 회장으로 2004년을 마쳤습니다. 곤잘레스는 2005-2011년 북미 선교 위원회의 전국 히스패닉 태스크 포스와 2015-2002년 SBC 집행 위원회 히스패닉 자문 위원회에서 봉사하도록 선택되었습니다. 그는 또한 2004년부터 XNUMX년까지 Howard Payne University의 이사로 재직했습니다.

콜리빌 제일침례교회(First Baptist Church of Colleyville)의 회원인 이 교회는 80년에 2017명에게 세례를 주었다고 보고합니다. FBC는 2.6년 지정되지 않은 영수증의 2017%를 협력 프로그램을 통한 1.3%를 포함하여 지상파 헌금으로 분류했습니다.

Gonzales는 M.Div를 포함하여 Southwestern Baptist Theological Seminary에서 XNUMX개의 학위를 받았습니다. 그리고 선교학 석사. 그는 Howard Payne University에서 학사 학위를 받았고 HPU에서 명예 신학 박사 학위를 받았습니다.

그는 또한 SBC 집행 위원회의 뉴스 서비스인 Baptist Press에서 스페인어 칼럼니스트로 자주 활동하고 있습니다.

곤잘레스와 그의 아내 달리아에게는 딸 XNUMX명과 손녀 XNUMX명이 있습니다. 그들의 딸은 스페인에서 남편과 함께 IMB 선교사로 봉사하고 있습니다. 

정치, 시민 및 SBC 리더십

1989년 남침례교 대회는 주목할 만합니다. 우리는 라스베이거스에서 만났고 2,000명이 넘는 사람들이 그 도시에서 대규모 증거 활동에 참여했습니다. 전도를 하기 전에 남침례교인들은 베가스 전화번호부에 있는 모든 이름을 위해 기도했습니다. 전도자들은 120,000가정을 방문했고 470개 이상의 신앙고백을 기록했습니다. 정치적으로도 왕성한 해였습니다. 플로리다 목사 Jerry Vines는 대회 회장으로 두 번째 XNUMX년 임기를 준비했으며 그의 도전자는 텍사스 목사 Dan Vestal이었습니다. 그 해는 내가 SBC 프레스룸에 처음 들어간 해였습니다. 그해 대통령 선거에서 전례 없는 일이 일어났습니다. Dan Vestal의 지지자들은 지역 텔레비전 방송국에서 시간을 내어 SBC 대통령 후보를 지지했습니다.

나에게는 여전히 이상하게 들리지만, 그 노력은 11세기에 정치적 분위기가 얼마나 강렬했는지를 보여줍니다.th 보수당의 SBC 회의. 당시는 대량 우편물, 집회, SBC 기업 대표들의 지지, 그리고 대통령 당선을 희망하는 언론의 왕래가 많았던 시대였습니다. 베스탈은 1989년 선거와 1990년 뉴올리언스 선거에서 패배하여 수백 개의 남침례교 교회를 이끌고 협동침례교 연합회를 구성했습니다.

그 해와 매우 큰 모임에서 전당대회 전령들이 내린 결정에 대해 읽을 때, 우리 시대의 정치적 강렬함은 온순해 보입니다. 그러나 올해의 대통령 선거에는 나름의 드라마가 있습니다. 두 후보는 추종자들에게 토론을 시민의식으로 유지하기 위해 약간의 톤을 낮추라고 촉구했습니다. 나는 침례교 토론에서 좀 더 친절한 어조를 촉구하는 Ken Hemphill과 JD Greear의 말에 동의합니다. 두 가지 이유가 제가 그것을 부흥의 힘든 해와 비교하게 만듭니다. 첫째, 올해의 후보자와 그 추종자 사이의 문제는 우리가 1980년대와 90년대에 토론한 문제만큼 뚜렷하지도 않고 기본적이지도 않습니다. 분명히 Greear와 Hemphill은 모두 무오하고 복음주의적입니다. 둘째, 나를 포함하여 많은 사람들이 중요한 요점을 얻으려고 부적절하게 사용한 언어를 회개해야 했습니다. 뜨거운 논쟁 속에서 때로는 진실보다 승리가 쟁점이 되기도 했다. 이 두 번째 포인트는 부활이 완료된 후 20년이 넘도록 유효합니다.

1979년에서 1995년 사이에 소셜 미디어가 있었다면 어땠을지 생각하면 떨립니다. 금년 대선은 몇마디로 바로 말할 수 있는 능력으로 볼륨을 높였습니다. 누가 더 정치적이고 누가 부적절하게 지지를 받고 있는지에 대한 비난이 이리저리 나돌고 있습니다. 이러한 활동과 불만은 1989년에 사용할 수 없는 미디어에 의해 확대되더라도 새롭지 않습니다. 여기에서 그리고 보수적인 복음주의 교회의 컨벤션 내에서 잠재적으로 분열을 일으킬 수 있는 토론에서 기억해야 할 몇 가지 사항이 있습니다.

우리는 복음의 본질에 대해 크게 동의하지 않습니다. 어떤 사람들은 마치 우리가 하는 것처럼 이야기합니다. 저는 SBC에서 누가 복음에 더 헌신하는지에 대해 설명하는 한 부족과 다른 부족을 비교하는 것을 들었습니다. 이번 주에 저는 한 블로거가 "잘린" 복음을 전파하는 그의 동료 남침례교인들을 언급하는 것을 보았습니다. 비난은 우리 대부분을 붓으로 그리는 것을 피할만큼 구체적이지 않았습니다. 도움이 되지 않는 자세입니다.

두 사람이 한 직책에 "지명되는 데 동의"하면 둘 다 그것을 원합니다. 역할에 대한 비전이나 입장이 같지 않을 수도 있지만, 마지못해 고귀한 후보자가 깜짝 놀라 스포트라이트를 받은 사람은 여전히 ​​의욕적인 후보자다. 이 특정 SBC 대통령 선거에서 제가 본 분열적인 언어 중 일부는 한 후보자가 "정치적"인 반면 다른 후보자는 무엇입니까? 내가 말했듯이, 이런 식으로 말하는 것은 분열적이고 사실이 아닙니다.

"정치"는 중립적인 용어입니다. 그것은 지역 사회의 사람들이 결정을 내리는 방법을 나타냅니다. 그것은 일반적으로 승리를 위해 속이려는 자기 중심적인 의지를 나타낼 수 있습니다. 그것은 우리의 동료 남침례교인들에 대해 말하는 공정한 방법이 아닙니다. 우리의 공동 사업에 대한 당신의 견해를 옹호하는 것은 하나님을 영화롭게 하는 방법으로 할 수 있습니다. 이것도 정치다.

욕설과 그것의 추악한 사촌인 자기 높이는 것은 정치가 아닙니다. 그들은 단순히 죄입니다. SBC나 교회 또는 가족에서 결정이 완료되었을 때, 당신이 그들에 대해 말한 것에 대해 죄책감 없이 다른 방식으로 투표한 사람들을 여전히 볼 수 있는지 확인하십시오.

내가 그것을 떠날 곳입니다. 2016년 미국 대선에서 말했듯이, 우리는 여전히 함께 일하고 함께 살아야 합니다. 표를 얻지 못하면 떠날 생각이 아니라면 고귀한 대의를 위해 봉사하면서 후회할 일은 하지 마십시오. 그 투표에서 이기는 것은 당신이 기대한 것만큼 영향력이 거의 없을 것입니다. 패배는 우리가 두려워하는 것만큼 나쁘지 않을 것입니다. 당신이 위험에 빠뜨리는 관계는 우리가 한 투표에서 결정할 대부분의 결과보다 훨씬 더 오래 지속될 것입니다.

블루보닛과 부활

올해의 블루보닛은 거의 사라졌습니다. 가족들은 사진을 찍고, 행인들은 그들의 아름다움에 취해, 그리고 부활절 토끼처럼 파란 보닛은 흔적도 없이 떠났습니다. 마당에 피어난 세 송이 꽃에 나도 모르게 들떠 있었다. 그러나 거센 비가 내린 후 그들은 이제 사라졌습니다. 그러나 그들의 출발은 나를 생각하게 했다.

성경은 식물로 가득 차 있습니다. 성경은 전체 페이지에 걸쳐 꽃 이미지를 활용하여 하나님의 메시지와 진리를 그분의 백성에게 계시합니다. 가장 초기의 구절에서도 우리는 하나님이 나무, 과일, 초목을 사용하여 생명, 비옥함, 번영을 묘사하는 것을 발견합니다(창세기 1-2장, 시편 1편, 요한복음 15장, 요한계시록 22장 참조). 그러나 우리는 또한 죽음, 불임, 빈곤을 묘사하는 기근과 감염과 같은 반대 이미지를 찾습니다(창세기 3:17–19, 4:12; 레위기 26:14–20; 약 1:10–11). 지금도 들판의 꽃은 우리가 귀를 기울이면 하나님의 말씀을 선포합니다. 따라서 블루보닛을 고려하십시오.

우리나라 국화는 매년 피는 꽃이라는 사실, 알고 계셨나요? 이것은 미래의 꽃을 준비하기 위해 씨앗에서 꽃으로 갔다가 다시 씨앗으로 돌아간다는 것을 의미합니다. 봄에 꽃이 피어나는 것을 보는 것은 언제나 즐거운 놀라움입니다. XNUMX월에 싹을 틔우는 그들은 우리 모두를 잠시 멈추고 그들의 아름다움에 감탄하게 만듭니다. XNUMX월 중순까지 식물은 녹색으로 시작하는 종자 꼬투리를 형성하지만 점차 갈색으로 변합니다. 그 무렵 씨앗 꼬투리가 씨앗을 땅으로 내보낸 다음 내년 봄에 다시 예상치 못한 우리를 놀라게 할 때까지 당신과 나는 그것들에 대해 잊어버립니다.

여기에 블루보닛의 신학적 아름다움이 있습니다. 그 씨앗은 땅에 떨어져 거의 10개월 동안 휴면 상태를 유지한 다음 아름다움으로 배열된 이전 껍질에서 돋아나게 됩니다. 이것은 부활에 관해 하나님께서 우리에게 상기시켜 주시는 말씀입니다. 부활은 예상 외로 일어날 것이며 영광스럽게 아름다울 것입니다.

부활절은 파란 보닛처럼 왔다가 사라졌지만, 그리스도의 부활은 단순히 연례 행사가 아닙니다. 예수님이 부활의 맏아들이라는 사실은 우리에게 언젠가는 땅에 뿌려진 씨앗이 만발할 것이라는 희망을 갖게 합니다. 복음의 첫 씨는 예수님께로 돌아오고 그를 따르는 모든 사람에게 달콤한 삶을 가져다줍니다(마태복음 13:23). 그리고 그 꽃들은 아름다움을 창조하는 하나님의 활동적인 능력을 보여주지만, 그 꽃들은 결국 생명에서 죽음으로 자랄 것이고, 그 후에 씨앗은 그들이 시작된 땅으로 돌아갈 것입니다. 여름이 와서 땅을 태우고 가을은 겨울이 오고 있음을 알리고 죽음을 가져옵니다. 그러나 봄은 오고 있다.

피곤하고 지치게 되며 인생의 불같은 시련이 우리의 노력을 좌절시키기 쉽습니다. 죽음은 끊임없는 원수이고 사탄은 항상 존재하는 위협이지만 그리스도의 부활로 인해 그들은 이미 패배한 자들처럼 행동합니다(히 2:14-15). 이것이 바울이 죽음의 패배를 선언한 후에 우리에게 “견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이니라”(고린도전서 1:15)라고 격려하는 이유입니다. 우리가 하는 일은 어렵습니다. 복음을 선포하고 그리스도를 따르는 것은 큰 대가를 치러야 합니다. 그러나 뿌린 씨앗은 결국 죽음에 이르게 되지만, 예기치 않게 영광스러운 생명과 결코 끝나지 않을 샘으로 터져 나올 것임을 기억하십시오.

그러므로 이 말로 서로 안위하고 권하라(살전 1:4) 풀은 마르고 꽃은 시드나 하나님의 말씀은 그대로 있어 그 말씀대로 이루리라. 그러면 조지 허버트(George Herbert)가 “예전에는 죽음이 사형집행자였지만 복음은 그를 정원사로 만들었습니다.”라고 말한 것처럼 그렇게 될 것입니다. 영원한 봄이 오고 있습니다.

휴스턴의 Sojourn Church 네트워크: "아래에서 위로" 구축

휴스턴—2009년에 Humble의 한 그룹은 복음주의적 영향력이 부족하고 교회에 연결된 주민들의 비율이 한 자릿수에 불과한 도시 휴스턴에서 새로운 일을 시작하라는 하나님의 부르심에 응답했습니다. 그들의 노력으로 도시 휴스턴에 교회 식물 가족인 Sojourn Houston이 성장했습니다.

교회 개척자 Joseph Turner가 이끄는 최초의 그룹은 Heights 지역에 그들의 노력을 집중했습니다. 약 XNUMX평방 마일을 차지하는 하이츠는 휴스턴에서 가장 오래된 교외 지역입니다. 젊은 전문직 종사자들이 휴스턴 외곽 지역에서 직장에 더 가까이 이동하면서 이 지역은 약간의 활성화를 경험했습니다.

Brandon Barker 설교의 Sojourn Heights 목사는 “우리가 살고 있는 휴스턴 도시에서는 성경 벨트를 떠납니다. 우리가 알고 사랑하고 보고자 하는 이웃은 하나님을 알고 싶어 하는 것이 아닙니다. 사역에 대한 우리의 접근 방식은 그것을 실천하고 그것을 찾지 않는 사람들에게 제공되어야 합니다.”

Sojourn Montrose에서 설교하는 목사인 Marshall Dallas는 어린 시절의 많은 시간을 여러 유럽 국가에서 선교사로 보냈습니다. 그의 친구인 Sojourn Church Planter Joseph Turner는 그가 결국 유럽 어딘가에 교회를 개척하겠다는 목표를 가지고 Heights 교회를 돕기 위해 달라스에 접근했습니다. 

그러나 Sojourn 리더십은 “아무도 책임지지 않는 지역에서 휴스턴에 교회를 확장한다면 어떤 모습일까?”라는 상상을 하기 시작했습니다.

어디를 심을지 고민하던 중 몬트로즈 지역이 우뚝 섰습니다. “Montrose는 정치적으로, 철학적으로, 그리고 세계관에서 가장 진보적인 커뮤니티입니다. Montrose는 조금 앞서 있다는 점에서 유럽과 비슷합니다. 이 가마솥에서 많은 진보적 사고가 발전합니다.”라고 Dallas가 말했습니다.

그 순간부터 달라스와 그의 가족의 상황은 빠르게 바뀌었습니다. 그는 유럽에서 보낸 시간이 휴스턴의 몬트로즈 지역에서 사역할 준비가 되었음을 감지했습니다. 2011년 2012월에 그는 Second Baptist Houston에서 직위를 그만두고 Heights 몰에 있는 Apple 매장에 취직했습니다. 2012년 XNUMX월 Dallas는 Katy에서 The Heights로 가족을 옮겼고 XNUMX년 XNUMX월에 Montrose 지역으로 다시 이사했습니다. 

Sojourn Heights에 참석하는 Montrose 가족 그룹은 Montrose에 Sojourn을 설립하기 위해 Dallas에 합류했습니다. 

“즉시 우리는 10-15명의 소규모 그룹으로 모이기 시작했습니다. 한 해 동안 우리는 이웃 사람들과 관계를 발전시켰고 말과 행동으로 복음을 나누었습니다.”라고 댈러스가 말했습니다. 그룹은 두 집에서 모이는 약 40명으로 성장했습니다. 

2013년 178월 Sojourn Montrose는 식당 다락방에서 주일 아침 예배 모임을 시작했습니다. 이제 1935명의 일요일 아침 예배자들과 함께 몬트로즈 회중은 역사적인 XNUMX년 영화관에서 만납니다. 

Midwestern Baptist Theological Seminary의 학생 학장이자 교회사 부교수인 John Mark Yeats는 2009년에 책을 공동 저술했습니다. McChurch 프랜차이즈, 쉬운 기독교에 대한 우리의 집착. 현재의 교회 개척 모델에 대해 언급하면서 Yeats는 Sojourn의 방법을 SOMA라는 북서쪽 교회 개척 모델과 비교했습니다. “그들의 전체 시스템은 가정교회를 통한 촉매적 교회 성장이었습니다. 촉매적 의미는 '다음 단계로 나아가는 것'입니다.” 

예이츠는 “주어진 맥락 내에서 빠르게 움직이는 효과적인 방법이 될 수 있다”고 덧붙였다. 예이츠는 다중 캠퍼스 사역에 대한 기업적 접근이 아니라 "하향식, 함께 협력하여 건설하고 성장하고 승리하고 잃어버린 자들에게 다가가는" 접근 방식이라고 말했습니다.

다른 Sojourn Houston 캠퍼스의 이야기는 Montrose의 이야기를 반영합니다. 기존의 Sojourn 모임으로 통근하는 개인 또는 가족 그룹은 자신의 이웃에 "교구"를 조직했습니다.

"교구"는 Sojourn이 가정에서 모임을 가질 때 사용하는 용어입니다. Sojourn Heights 웹 사이트에 따르면, 그들은 이웃 수준의 모임으로, 함께 생활하고, 함께 지역 사회에 봉사하고, "이웃에게 하나님의 구속적 임재를 나타냄"입니다.

각 교구에는 대상 지역에 거주하는 훈련된 지도자가 있습니다. Barker는 “[본당 지도자]는 먼저 본당을 잘 섬기는 본당 회원이어야 합니다. 그들은 교구 지도자에 의해 식별되고 우리는 그들의 머리, 심장, 손과 발을 평가합니다.” 평가 후에는 XNUMX주간의 교육 수업이 진행됩니다.  

통일된 가르침과 가치, 그러나 사역을 위한 독특한 기회

Sojourn family of 교회는 전략적 교회 개척, 정의와 자비, 구속된 가족, 믿음과 일의 통합, 예술적 표현과 같은 일관된 핵심 가치를 고수합니다. 이러한 핵심 가치는 각 지역의 요구와 고유한 특성에 따라 캠퍼스마다 다르게 행사될 수 있습니다.

유명한 박물관 근처의 예술 지구에 위치한 Sojourn Montrose는 예술가와 그들의 공예를 격려하고 지원할 수 있는 기회를 제공합니다. 댈러스는 “저렴한 스튜디오 공간, 소모품 비용, 갤러리가 쇼를 하기 위해 부과하는 높은 수수료 등 전문 아티스트에게는 몇 가지 중요한 문제가 있습니다. 이 예술가들은 이익을 내기 위해 잠재 고객의 범위에서 예술품의 가격을 책정해야 할 것입니다.”

Sojourn Montrose는 100개월 동안 "레지던시 예술가" 프로그램을 위한 공간과 미술 용품에 대한 급여를 제공합니다. 학기말에는 입주작가가 공연을 진행하며 수익금은 XNUMX% 유지된다.

“당신은 교회 후원의 풍부한 역사와 창의성이 어떻게 하나님의 형상을 전시하는 일부인지에 대해 [그들과] 이야기하게 됩니다. 복음을 나누기 위해 지역 사회에서 관계를 구축하는 것은 목적을 위한 수단입니다.”라고 댈러스가 말했습니다.

Sojourn Heights 사역 기회는 현재 폭발적인 숫자의 영향을 받고 있습니다. 하이츠의 전무이사인 앤드류 마틴은 400년에 약 48명이 하이츠의 주일예배에 참석했으며 2017명의 유아가 보육원에 추가되었다고 보고했습니다. 

그 도전에 대한 응답으로 그들은 현재 예배당 근처에 있는 빈 역사적 건물을 구입했습니다. 많은 보수 공사를 거쳐 새 건물은 예배당이 되고 현재 건물은 어린이들을 위한 공간으로 전환될 것입니다.

건물 소유권은 일반적으로 교회 개척 노력의 우선 순위가 아니지만 Sojourn Houston은 하이츠에 뿌리를 세웠기 때문에 추가 어린이 사역과 남성 및 여성 제자 사역을 수용할 필요성을 느꼈습니다.

예이츠는 “우리는 유연함을 유지하기를 원하는 교회를 항상 봅니다. 하나님께서 그들을 세우실 때, 그들은 구매 또는 임대를 통해 장기적으로 지역 사회에 뿌리를 내립니다. 효과가있다. 우리 지역에는 다양한 장소에서 만나는 교회가 있지만 궁극적으로 지역 사회에 뿌리를 내리고 자신의 공간을 갖게 될 것입니다.”

Martin은 “하나님이 이 특별한 건물을 위해 문을 열어주신 것이 정말 놀랍습니다. 부동산 중개인들조차 우리가 이 건물을 지을 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 하나님께서 기초를 놓으셨습니다. 그것은 주님이 되어야 할 가능성이 매우 낮습니다. 우리는 이 프로젝트에 대해 정말 흥분됩니다.”

하나님의 부르심과 훈련된 지도자들이 '차기작'을 결정하다

미래의 Sojourn 교회 개척자들은 이미 개척하기 위해 부름을 받고 이미 세미나리 훈련을 받은 Sojourn에 올 수도 있고, Sojourn에서 봉사하는 동안 교회 개척을 위해 부름을 받을 수도 있습니다. 상황에 관계없이 모두는 휴스턴 교회 개척자 네트워크(HCPN)와 협력하여 과정을 통해 일하면서 레지던트 봉사를 합니다.

Barker는 "Sojourn Church 개척자가 되려면 오븐에서 많은 시간이 필요합니다. 우리의 Sojourn 문화와 우리를 교회의 가족으로 만드는 이유를 배우기 위해 오랫동안 느린 레지던트를 했습니다."라고 말했습니다.

Sojourn Montrose에서 거주하는 교회 개척자인 Carlos Rebollar는 Sojourn에 합류하기 직전에 믿음을 갖게 되었습니다. 댈러스는 “그는 이제 부름을 듣는 지경에 이르렀고 이제 소전이라는 맥락에서 그 부름을 표현하고자 한다”고 말했다. Carlos는 휴스턴 동쪽 끝에 교회를 세우기 위해 훈련을 받고 있습니다.

구약과 신약에서 박사 학위를 취득한 Taylor Ince도 갤러리아 공장을 이끌기 전에 필요한 교회 개척자 훈련을 마쳤습니다. 그는 HCPN 교육의 첫 학기를 관계 중심으로 설명했습니다.

HCPN 훈련의 두 번째 학기는 팀을 이끄는 방법을 배우는 것과 같이 교회 개척자가 되기 위한 더 많은 "기본"으로 구성됩니다. 인스는 XNUMX학기에 본당을 이끌기 시작했고, 목사의 멘토링을 받으며 "소전의 DNA를 흠뻑 젖었다".

달라스는 “지난 XNUMX년 동안 일어난 일과 향후 XNUMX년 동안의 계획에 놀랐습니다. 우리는 더 많이 타고 있습니다. 그러나 방황하는 의미에서가 아닙니다. 나는 그것에 대해 다른 설명을 할 수 없습니다. 우리가 누구와 함께 시작했고 우리의 성숙도를 아는 것, 우리 자신의 힘으로 이러한 것들은 가능성의 영역 밖입니다.”

예, 노예제에 대해 죄책감을 느껴야 합니다. " 하지만 생각하는 이유는 아닙니다.

인종 화해는 지난 몇 년 동안 복음주의 서클에서 뜨거운 주제가 되었습니다. 예를 들어 노예 제도의 해악, 짐 크로우의 억압적인 불평등과 같은 일부 사항은 보편적으로 동의하는 것처럼 보이지만 죄에 대해 어떻게 생각하고 대처해야 하는지에 관해서는 여전히 신자로서 일치하지 않는 것 같습니다. 이전 세대의.

어떤 사람들은 우리가 개인적으로 노예를 소유하지 않거나 "색깔의" 분수 표시를 걸거나 James Earl Ray의 소총 방아쇠를 당기지 않는 한 우리가 결백하다고 주장할 것입니다. 이러한 입장을 취하는 사람들에게 나는 다니엘 9장에서 볼 수 있는 기도의 의미를 생각해 보시기 바랍니다.

에스겔 14장 14절에서 존경받는 의인 중 한 사람이자 성경에서 가장 흠잡을 데 없는 인물 중 한 명인 다니엘은 자기 백성의 공동 죄책감과 수치심에 참여한 자로서 다음과 같이 고백합니다.

4 내가 내 하나님 여호와께 기도하고 자복하여 이르기를… 5 우리가 주의 이름으로 우리 왕들과 방백들과 조상들과 이 땅 모든 백성에게 말한 주의 종 선지자들의 말을 듣지 아니하였나이다 6 여호와여 공의는 주께 속하였사오나 수치는 우리에게 오늘날과 같이 유다 사람과 예루살렘 거민과 온 이스라엘 곧 가까운 자와 먼 데 있는 자들에게 있사오니 그들이 당신에게 반역을 행하였으므로 당신이 그들을 쫓아내신 모든 땅. 7 여호와여 우리가 주께 범죄하였사오니 수치가 우리와 우리 왕들과 방백들과 조상들에게 속하였사오니…

다니엘이 자신의 고백을 읊으면서 15인칭이 반복되는 경우를 주목하십시오.th 그 텍스트의 구절. 개인으로서 그는 자신의 아버지와 그의 나머지 사람들을 대신하여 그들이 이전 세대에 한 일에 대해 집단적인 뉘우침을 표현합니다. 그는 "기술적으로" 결백했지만 이 기도를 하기 수십 년 전에 지은 죄에 대한 자신의 책임을 인정하면서 개인적으로 고백합니다.

다니엘의 수치와 그리스도 안에서 사랑하는 형제 자매들의 반박 사이의 대조는 놀랍습니다. 다니엘은 자신을 조상의 죄에 가담한 사람으로 포함시켰지만, 많은 신자들의 태도는 본질적으로 “내가 개인적으로 하지 않은 일에 대해 왜 죄책감을 느껴야 합니까?”입니다. 이러한 태도의 차이는 다니엘 9장과 에스겔 14장의 놀라운 병치를 볼 때 더욱 분명해집니다.

에스겔 구절은 개인의 의로움이 집단적 판단에서 그들을 보호할 수 있다는 개념을 소개하지만, 이 가장 의로운 예(노아, 다니엘, 욥)조차도 말하자면 치아의 피부에 의해 면책된 것처럼 보입니다. 온 땅에 대한 하나님의 심판은 너무나 피할 수 없었기 때문에 상상할 수 있는 가장 의로운 대표자(다른 모든 사람의 어리석음에 둘러싸여 자신의 신실함을 입증한 사람)조차도 자신의 목숨을 걸고 탈출했을 것입니다.

이 지점에서 우리는 그들이 자신의 의로 인해 구원받았을 것이기 때문에 반대로 다른 사람의 죄로 인해 심판받지 않아야 한다고 생각하도록 유혹을 받을 수 있습니다. 그 잘못된 생각은 그 본문의 실제 의미를 놓치고 있으며, 이는 노아, 다니엘, 욥이 의의 대표적인 표준이 아니라는 것입니다. 오히려 에스겔은 이러한 의의 모범을 사용하여 아무도 그렇게 정죄받은 땅의 심판을 면제받을 것입니다.

그러나 더 중요한 점은 이것입니다. 의로움이 그를 축복의 그처럼 희소한 위치에 두는 사람은 자신의 집단적 죄책감을 물리치기는커녕 그것을 포용하고 고백하는 사람입니다. 그를 구별하는 흠잡을 데 없는 것은 그 자신도 조상의 수치와 배신의 죄를 지었다는 것을 인정하도록 강요하는 바로 그 것입니다.

그렇다면 우리가 개인적으로 하지 않은 일에 대해 왜 책임을 져야 합니까? 이에 대한 내 대답은 다니엘의 기도에 대해 내가 찾은 유일한 이해에 근거한 것 같습니다. 우리 조상들의 노예제 참여에 대한 죄책감, 남부의 짐 크로우에 대한 죄책감을 느끼는 것과 같은 이유로 우리는 우리가 사랑하는 자유가 있는 나라를 만드는 데 우리 조상들의 참여에 대해 자부심을 느낍니다. 당신은 다른 하나 없이는 걸릴 수 없습니다.