달: 2011년 11월

SBTC 결의안 전문

어빙(Irving) - 텍사스 남침례교 연례회의 제14차 회의의 특사들은 태아의 인격, 이스라엘, 성경적 남성성과 여성성, 재정 관리, 퇴임하는 오데사의 Byron McWilliams 대통령에 대한 감사에 대한 결의안을 통과시켰습니다.

승인된 결의문은 다음과 같습니다.

 

해상도 #1

태아의 인격성에 관하여

성경은 개인의 영혼 자체가 임신 초기에 자궁에 존재한다고 말합니다(예레미야 1:5-6; 시편 139:13; 이사야 49:1). 그리고

남침례교 대회는 2000년 침례교 신앙과 메시지 "우리는 태어나지 않은 자를 대신하여 말하고 임신에서 자연사에 이르기까지 모든 인간 생명의 신성함을 위해 싸워야 한다"는 우리의 믿음을 확인합니다. 그리고

텍사스 남침례교는 역사적으로 하나님의 도덕 표준을 그분의 좋은 소식의 기초로 선포하라는 도전을 받아들였습니다. 그리고

1998년 텍사스 남침례교 헌법 대회에서 통과된 첫 번째 결의안은 생명이 잉태로부터 시작되고 모든 인간 생명은 하나님에 의해 창조되었으며 신성함을 확인하는 것이었기 때문에; 그리고

1973년 Roe 대 Wade 대법원 판결에서 Harry Blackmun 대법원장은 다수의 대법관을 대신하여 다음과 같이 말했습니다. 그러면 [14]에 의해 특별히 보장됩니다.th] Amendment”, 따라서 법원은 발달 중인 태아가 인간이지만 사람이 아니므로 자궁 내에서 인간성과 인격성을 분리했다고 판결했습니다. 그리고

반면, 14th 미국 수정헌법은 어떤 주가 “적법한 법 절차 없이 누구의 생명, 자유 또는 재산을 박탈할 수 없다”고 명시하고 있습니다....”; 그러므로 이제 그대로 두십시오

14년 15월 2011일부터 XNUMX일까지 텍사스 어빙에 모인 텍사스 남침례교 교단의 사자인 우리는 태아의 인격과 인간성이 임신에서 시작됨을 확인합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 자궁에 있는 모든 인간 생명이 14조에 따른 인격 보호 권리를 가져야 함을 확인합니다.th 미국 헌법 개정; 그리고 더 나아가

결의, 우리는 각 주에서 채택할 고려 중인 "개인 수정안"이 있는 주를 확인하고 지지합니다. 그리고 마침내

결의, 우리는 선출된 텍사스 주의회 의원들이 태아의 인격을 확인하는 수정안을 채택할 것을 권장합니다. 

 

해상도 #2

이스라엘에

14년 1948월 XNUMX일에 이스라엘 국가가 창설되어 세계에서 유일한 유대 국가가 되었습니다. 그리고

이스라엘의 국가 주권은 1949년 유엔에 의해 인정되었으므로; 그리고

성경은 하나님이 사람과 맺는 다양한 언약을 자세히 설명하며, 이 언약 중 하나는 아브라함 언약입니다(창세기 12:1-3, 6-7; 13:14-17; 15; 17:1-14; 22:15- 18); 그리고,

아브라함 언약의 약속 중 하나는 하나님께서 아브라함의 후손에게 약속하신 현대 이스라엘 땅(창세기 12:7; 13:14-15; 15:18-21; 신명기 30:1-10)에 관한 것이기 때문에 ; 그러므로 이제 그대로 두십시오

14년 15월 2011일부터 XNUMX일까지 텍사스 어빙에 모인 텍사스 남침례교단의 사자인 우리는 현재 위치에 이스라엘 국가가 존재할 권리를 인정하고 확인합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 이스라엘 국가가 국경 내에 사는 모든 사람들을 위해 정의를 유지해야 한다고 확언합니다(출애굽기 22:21; 신명기 10:19). 그리고 더 나아가

결의, 우리는 과거의 범죄에 대한 대응으로 복수를 비난하지만(로마서 12:17-21) 침략자로부터 자신을 방어하기 위해 무력을 사용할 수 있는 주권 국가의 권리를 지지합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 예루살렘의 평화를 위해 기도합니다(시편 122:6). 그리고 더 나아가

결의, 우리는 유대인과 팔레스타인 국민 모두가 그들 자신과 이웃 사이에 진정한 평화를 구축하는 정책을 추구하고 채택할 것을 촉구합니다. 그리고 마침내

우리는 세상의 가족이 아브라함의 혈통에서 나온 메시아(마태복음 12:3)에 대한 언급인 아브라함의 육체적 혈통(창세기 22:18; 1:1)을 통해 축복을 받는다고 확언합니다. .

 

해상도 #3

성경적 남성성과 여성성에 관하여

복음에서 하나님의 갈망은 남자와 여자로 구성된 언약 백성을 구속하는 것입니다(갈라디아서 3:27-28). 그리고

남자와 여자는 둘 다 하나님의 형상대로 창조되었으며 동등한 가치를 가지고 있습니다(창세기 1:27). 그리고

복음의 분명한 결과는 구원에 있어서 남자와 여자가 ​​모두 그리스도 안에서 동등하다는 것입니다(갈라디아서 3:27-28; 베드로전서 1:3). 그리고

교회와 가정에서 남성과 여성의 역할에 대해 많은 문화적 혼란이 있기 때문에; 그리고

하나님은 남자와 여자 모두에게 교회의 삶과 기능에서 중요하고 뚜렷한 역할을 주셨고, 가정에서 성경적으로 구조화된 성별 관계를 통해 복음이 묘사되기를 원하셨습니다(로마서 16:1-15; 빌레몬서 1-2; 2 요한복음 1장, 에베소서 5:21-33, 디모데전서 1장); 그러므로 이제 그대로 두십시오

14년 15월 2011일부터 XNUMX일까지 텍사스 어빙에 모인 텍사스 남침례교단의 특사들인 우리는 하나님께서 그리스도 안에서 남자와 여자로 이루어진 하나의 새 백성을 창조하실 계획을 갖고 계시다는 것을 확증합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 본질적으로 또는 의도적으로 남성과 여성의 타고난 평등을 부정하는 모든 행동을 비난합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 지역 교회의 일과 사역을 위한 남성과 여성 모두의 가치를 확인합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 교회의 많은 사역에 대한 여성의 부름을 확인하지만 목사의 직분은 남성에게만 국한된다는 것을 인정합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 하나님께서 남편을 가정의 머리로 세우셨고 교회가 기꺼이 그리스도의 머리 되심에 복종하듯이 아내도 남편의 지도력을 은혜롭게 따라야 함을 확언합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 남편이 교회를 향한 그리스도의 사랑의 방식으로 봉사와 희생을 통해 아내를 사랑하도록 하나님께서 남편을 부르셨음을 확인합니다. 그녀의 가치나 기쁨을 감소시킬 것입니다. 그리고 마침내

결의, 우리는 교회가 남성과 여성 모두가 교회에서 봉사하도록 격려하고 가능하게 하는 방법을 늘리고 회원들에게 성경적인 남성성과 여성성을 가르칠 것을 권장합니다.

          

해상도 #4

On 재정 관리

하나님의 지시는 지역 교회의 재정적 지원을 위한 성경적 모델인 전체 십일조(10%)를 창고로 가져가는 것이므로(말라기 3:10); 그리고

2008년 XNUMX월에 따르면 오늘날 기독교, 미국 기독교인의 연간 헌금 중앙값은 세후 수입의 XNUMX%의 절반을 약간 넘습니다. 그리고

압도적인 개인 부채가 우리 교회와 협력 사역의 재정적 건전성에도 영향을 미쳤기 때문에; 그리고

우리의 존재와 소유는 모두 전능하신 하나님의 선물입니다(야고보서 1:17). 그리고

그리스도께서는 더 중요한 것 외에 십일조를 확언하셨고(마태복음 23:23) 율법의 완성이십니다(로마서 10:4). 그러므로 이제 그대로 두십시오

14년 15월 2011일부터 XNUMX일까지 텍사스 어빙에 모인 텍사스 남침례교단의 특사들인 우리는 모든 텍사스 남침례교인들이 그들의 지역 교회에 즐거운 마음으로 십일조를 바칠 것을 권고합니다. 그리고 더 나아가

결의, 우리는 텍사스 남침례교인들이 소비자 부채로 인한 속박을 제거하도록 격려합니다(잠언 22:7). 그리고 마침내

결의, 우리는 텍사스 남침례교인들이 지역 교회와 남침례교 협력 사역을 지원하는 우리의 십일조의 역할을 고려하도록 권장합니다.

 

해상도 #5

Byron McWilliams 대통령에 대한 감사

Byron McWilliams 목사는 2010년과 2011년 동안 텍사스 남침례회 회장을 역임했습니다. 그리고

McWilliams 회장님은 그리스도와 같은 정신을 보여주면서 큰 은혜와 위엄, 성실함으로 대회를 인도하셨기 때문에; 그리고

McWilliams 총재는 열방을 위한 선교의 마음과 비전을 가지고 있으며, 대위임령에 순종하여 국내 및 국제적으로 선교 사업을 지원하고 있습니다. 그리고

Byron McWilliams 목사의 회장 임기는 2011년 연례 회의 종료와 함께 종료됩니다. 그러므로 이제 그대로 두십시오

14년 15월 2011-XNUMX일 텍사스 주 어빙에 모인 텍사스 남침례교 교단의 특사인 우리는 대회 회장으로서 섬김과 지도력을 발휘한 바이런 맥윌리엄스 목사와 오데사 제일침례교회에 감사를 표합니다. , 텍사스, 그들의 목회자를 우리 대회와 공유하는 희생적인 관대함에 감사드립니다.

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크고 명확한

중학생과 고등학생이 서로에게 성적으로 부적절한 말을 합니다. 아니요, 정말 문제가 "만연"하다고 설명하는 기사를 방금 읽었습니다. 사실 지금은 성희롱이라고 불리고 있습니다.

내가 찾은 멋진 무료 온라인 법률 사전에 따르면, “달갑지 않은 성적 접근, 성적 호의 요청 및 기타 성적인 성격의 언어적 또는 신체적 행위는 그러한 행위가 개인의 업무 성과를 부당하게 방해하거나 위협적, 적대적 또는 공격적인 근무 환경을 조성할 목적이나 효과가 있을 때 성희롱에 해당합니다.” 이제 저는 학교 맥락과 무관해 보이는 정의 부분을 잘라냈지만 제가 그랬듯이 대부분의 사람들, 특히 중학생 시절에는 "위협적이고 적대적이거나 공격적인 작업 환경"이 스며들었다고 생각할 수 있습니다. 어린 십대들이 그렇게 스트레스를 많이 받는 이유 중 하나입니다. 그들의 삶은 스트레스를 받은 다른 젊은이들이 노래를 부르는 파리대왕 문화 속에서 살고 있습니다.

저를 의심하지 않으시겠지만, 그렇다면 교외 쇼핑몰의 푸드코트에 앉아 칙필라의 넘버원 콤보를 드셔보시길 권합니다. 와플 감자튀김을 우적우적 씹는 동안 시야에서 이리저리 이주하는 젊은이들을 지켜보십시오. 소녀 중 일부는 법적 최소값을 보호하기 위해 고군분투하고 있으며 소년 중 일부는 40년 전에는 상상도 할 수 없었던 수준의 무례함을 가지고 그들을 대하고 있습니다. 이러한 행동은 어디에서 왔습니까? 맛있는 식사를 마친 후에는 빨간색 플라스틱 테이블을 치우고 쇼핑몰을 돌아다녀 보세요. 상점은 십대 소유가 아니며 상점을 운영하는 데 드는 돈은 중년에 가까운 사람들에게서 나온다는 점을 이해하십시오. Abercrombie and Fitch를 지나치지만 고가의 코롱 냄새 때문에 들어가지 않습니다. 그러나 창가에는 완전히 옷을 입은 사람이나 20세 이상으로 보이는 사람이 등장하는 포스터를 거의 볼 수 없습니다. Torrid, Victoria's Secret, 그리고 여아를 위한 도발적인 옷과 남자를 위한 도발적인 기대를 마케팅하는 좋은 사업을 하는 다른 상점을 지나갑니다. 이 환경은 아이들이 성에 대해 순수하게 생각해야 한다는 생각에 적대적입니다.

상황이 더 나빠졌지만 젊고 매력적일 때와 다르지 않다고 생각합니다. 음악에서 옷 스타일에 이르기까지 모든 것이 사춘기 초반에 성적인 분위기를 더했습니다. 나는 Joe Namath와 함께 한 면도 크림 광고를 기억합니다. 어깨 위로 아무것도 입지 않은 사랑스러운 여성(나머지는 내 상상에 달렸습니다)이 Broadway Joe에게 “벗으십시오. Take it all off”를 북유럽 억양으로. 그녀는 물론 그의 얼굴에 바르는 면도 크림을 언급하고 있었지만 13세인 내 귀는 부모님과 함께 소파에 앉아 TV를 보고 있을 때 화끈거렸습니다. 두려운 환경이었다. 길들여진 것처럼 들리지만 당시의 경계를 넓혔습니다. 우리가 모든 것을 성적으로 표현함으로써 야기되는 문제는 현실이며 나는 그것을 가볍게 여기지 않습니다. 그날 이후로 문화는 우리에게 성적으로 가득 찬 1960년대의 극단적이지만 논리적인 확장을 제공했습니다.

이것에 대해 냉소적으로 보이는 것은 우리가 매일 십대를 보내는 곳에서 성희롱에 대한 무관용 구역인 법을 통과시킬 가능성이 있다는 것입니다. 그렇게 하는 지역 사회 활동가들은 아이들을 위해 성적으로 건강에 해로운 환경을 조성하는 데 크게 의존하게 된 마케팅, 소매, 엔터테인먼트 등의 산업에서 일상 업무를 수행하게 될 것입니다. 쓰나미처럼 그들을 덮치는 자극에 대한 십대의 반응을 우리가 "괴롭힘"이라고 부르는 것은 얼마나 위선적입니까? 대중문화는 매일 이 아이들을 괴롭힌다.

무언가를 말하거나 무언가를 팔 수 있는 자유는 책임 없이 누구에게도 오지 않습니다. 판매하는 우리가 엄격하고 강제할 수 있는 법의 범위 내에 머무르는 한 우리가 하는 모든 일에 의해 정당하다고 느끼는 것은 불행하고 비극적인 일입니다.

항목: 자동차와 비행기로 위장한 선과 악의 은하계 로봇에 관한 영화 Transformers II는 PG-13 등급입니다. 이는 이 콘텐츠가 13세 어린이에게 적합해야 함을 의미합니다. 이 영화의 성적인 내용은 1970년대 대부분의 "R" 또는 "M"(성인용) 등급 영화보다 더 노골적이었습니다. 그리고 그 영화는 결코 "성숙한 사람들"을 위해 판매된 것이 아닙니다.

항목: 엑스맨: 퍼스트 클래스, 비범한 힘을 가진 선과 악의 돌연변이 인간에 관한 영화(훌륭한 만화책 시리즈를 기반으로 한 캐릭터)는 이론적으로 암시하는 모든 것을 포함하여 PG-13 등급입니다. 그 영화에는 속옷만 입은 여성들이 행진하는 광범위한 장면이 포함되어 있습니다. 이 영화는 또한 전혀 도움이 되지 않는 모든 욕설의 큰 아빠를 한 번 사용합니다. 이 영화는 XNUMX대를 가질 수 있을 만큼 나이가 많은 사람들을 대상으로 한 것이 아니라 분명히 아이들을 위한 영화였습니다.

항목: Psychology Today의 최근 기사는 우리 모두가 알고 있는 것을 알려줍니다. 성적인 가사는 음악을 더 대중적으로 만듭니다. 이 기사는 R&B 및 팝 음악에서 난잡함, 특정 신체 부위, 기량 및 유혹에 대한 빈번한 언급을 보여주는 연구를 다루었습니다. 컨트리 음악은 구애, 양육, 거절에 대한 언급에서만 설문 조사에서 XNUMX위를 차지했으며 헌신에 대한 언급에서는 R&B(팝보다 훨씬 위)와 거의 동률을 이루었습니다. 대중적이기 때문에 "팝" 음악이라고 하죠? 거의 깨어 있는 시간마다 우리 아이들의 귀에 꽂혀 있는 것은 무엇입니까? 이 기사는 성적 언급 때문에 음악이 인기가 있다고 제안합니다. 소비자의 부모가 될 만큼 나이가 든 사람은 자신이 판매하는 음악이 인기가 있어야만 돈을 벌 수 있습니다. 그리고 부모가 될 만큼 나이가 든 다른 사람들은 십대들이 서로에게 성에 대해 부적절한 말을 하기 때문에 화를 냅니다.

이것은 암호화된 메시지, 전송된 메시지, 수신된 메시지, 디코딩된 메시지 등 명확한 통신의 예입니다. 우리 아이들은 우리가 부모의 돈에 대한 대가로 그들에게 주는 노골적인 메시지를 무시하라고 말할 때를 제외하고는 우리가 말하는 것을 문화로 이해합니다. 실제로 우리는 대중 문화의 주요 흡입기인 미국의 적절한 태도와 행동에 대해 제정신이 아니거나 진정으로 무관심합니다.

당신의 자녀와 손자들은 대중문화를 소비하면서 무엇을 보고 듣고 있습니까? 쇼핑 목록에 있는 젊은이들을 위한 기프트 카드를 구입할 때 해당 공급업체에 대해 무엇을 알고 있는지 스스로에게 물어보십시오. 당신이 무엇을 지원하고 있는지 알기 위해 더 많은 노력을 기울이십시오. 아이들은 본질적으로 그렇게 많이 변하지 않았습니다. 하지만 분명히 어른들이 그들을 위해 만든 환경은 많이 바뀌었지만 더 나은 것은 아닙니다.

세계관 투쟁 속에서 자신감을 요구하는 변명자들

EULESS—기독교 변증가 JP Moreland는 역사적 기독교에 대한 세속 문화의 암울한 전망을 설명했습니다. 기독교는 무지한 사람들을 위한 종교로 묘사될 뿐만 아니라 부도덕한 사람들을 위한 종교로도 간주됩니다.

바이올라 대학교 탤벗 철학과의 저명 교수인 모어랜드는 “예수님의 종교를 따른다면 당신은 무지할 뿐만 아니라 부도덕한 것입니다. 왜냐하면 지금 기독교가 서구 문화의 많은 도덕적 문제의 근원으로 확인되고 있기 때문입니다.”라고 말했습니다. 캘리포니아 라미라다에 있는 신학대학원은 말했다.

그리스도인들은 “우리가 예수를 따르기 때문에 생각이 없고 반지성적인 편협한 사람들로 간주됩니다.” 그렇다면 이러한 환경에서 그리스도인들은 어떻게 자신의 믿음에 확신을 가질 수 있습니까?
모어랜드와 다른 변증론자들은 4월 5일부터 XNUMX일까지 율레스 제일침례교회에서 열린 Confident Christian Conference에서 기독교인들이 자신의 믿음을 자신있게 변호할 수 있다고 주장했다.

변증학 회의는 텍사스 남침례교 대회, SBC의 북미 선교 위원회, 바이올라 대학교, 그리고 자신감 있는 기독교 사역이 후원했습니다.

기독교에 대한 세속적 사회의 암울한 시각에도 불구하고 모어랜드는 “역사적 기독교는 여전히 미국 문화에서 생생한 세계관”이며 기독교인들은 문화의 충돌 속에서도 발전해 왔다고 주장했다.

이 충돌에서 Moreland는 "역사적 기독교"는 "주요 대학, 할리우드 및 뉴스 미디어"가 지원하는 두 가지 세계관, 즉 "과학적 자연주의"에 반대합니다. 그것은 과학적 연구와 "모든 진리와 현실은 전적으로 당신의 관점, 당신의 문화에 상대적"이라는 주장과 함께 "포스트모던 상대주의"를 통해 이루어집니다.

“오늘날 위기에 처한 것은 기독교의 진리가 아닙니다.”라고 Moreland는 말했습니다. “오늘날 가장 근본적인 문제는 기독교가 참되다는 것을 실제로 알 수 있느냐 하는 것입니다. …

“우리가 일어나야 할 일은 주 예수를 믿고 사랑하는 우리가 이 책과 성경, 기독교의 위대한 신조가 단순히 믿음이나 의견이 아니라 실재에 대한 지식을 우리에게 제공한다는 생각을 되찾아야 한다는 것입니다.” 이러한 이유로 기독교인은 자신이 특정한 믿음을 가지고 있다는 것을 알아야 할 뿐만 아니라 이러한 믿음이 참되다고 생각하는 이유도 알아야 합니다.

기독교는 홀로 서다
바이올라의 비교종교 및 변증학 교수인 크레이그 헤이젠은 기독교는 세상의 종교와 구별된다고 주장했다.

“기독교는 시험할 수 있습니다.”라고 Hazen은 설명했습니다. “당신은 그것에 대한 증거를 제시할 수 있습니다. 이에 반대하는 증거를 제시할 수 있으며 실제로 의미가 있습니다.”

고린도전서 1장을 생각하면서 하젠은 기독교가 그리스도의 부활과 함께 서거나 망한다고 지적했습니다.

Hazen은 “사도 바울은 기독교를 부활의 실, 즉 실에 매달았습니다. “사도 바울에 따르면 누군가 와서 저 것을 도려내면 …

한편, 하젠은 “객관적으로 알 수 있다. 그것은 우리의 감정에 관한 것이 아닙니다. … 기독교는 당신이 믿든 믿지 않든 참입니다. … 우리는 예수님이 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다는 것을 알고 있다고 주장할 수 있습니다. 증거는 상당히 설득력이 있습니다.”

Hazen은 또한 Confident Christian Conference의 참가자들에게 기독교 신앙과 변증론에 대한 이해가 지속적으로 성장하도록 격려했습니다.

“많은 사람들이 목격하지 못하는 데는 이유가 있습니다. 우리 모두는 그것이 무엇인지 압니다. 사람들이 우리에게 그런 어려운 질문을 할까봐 두렵습니다.”라고 Hazen은 말했습니다. “(변증학 공부를 통해 전도를 준비하는 것은) 그렇게 어렵지 않습니다. 당신은 이와 같은 컨퍼런스에 몇 차례 참석하고, CD를 듣고, 책을 읽고, 정보를 흡수하고, 그 어휘가 당신의 어휘가 되도록 합니다. 평생 공부가 아닙니다. 갑자기 무엇을 얻었는지 짐작이 가시나요? 신뢰."

상대주의의 결점
바이올라의 변증학 부교수인 클레이 존스는 "도덕 상대주의"의 약점을 드러내는 진실 "혈청"을 추천했습니다.
Jones에 따르면, “성인 51명 중 XNUMX명과 십대 XNUMX명 중 XNUMX명은 객관적이거나 절대적인 진실은 없다고 말합니다. 실제로 개신교 목사의 XNUMX%만이 절대 진리가 존재하며 성경에 근거한다고 생각합니다.” 존스의 극도의 도덕적 상대주의는 다음과 같다.

  • 자기 논박: 어떤 모순도 인정하지 않고 상대주의자들은 적어도 하나의 객관적이고 절대적인 진리, 즉 객관적이거나 절대적인 진리는 없다고 주장합니다.
  • 악의 가능: 객관적이고 절대적인 진리는 존재하지 않는다고 주장하기 때문에 도덕적 상대주의자들은 “가장 큰 공포조차도 명백히 정죄할 수 없습니다.”
  • 인종차별주의자 친구하기: 마찬가지로 도덕적 상대주의자들은 노예 매매나 유대인에 대한 나치의 취급을 객관적이고 절대적으로 잘못된 것으로 비난할 수 없습니다. 그들은 인종차별이 실제로 도덕적으로 악하다고 주장할 근거가 없습니다.
  • 완전히 위선적: 도덕적 상대주의자들에게 "세상에서 유일한 진정한 가치는 관용입니다." 실제로 존스에 따르면 “도덕 상대주의자들이 용인하는 유일한 것은 다른 도덕적 상대주의자들이다.” 상대주의자들에게 객관적이거나 절대적인 진리의 주장은 참을 수 없습니다.
  • 도덕적 침체: 도덕적 상대주의자들에게 도덕적 개선을 판단하는 기준은 존재하지 않습니다. … 남자가 더 이상 아내를 때리지 않기 때문에 도덕적으로 더 나은 사람입니까?” 도덕적 상대주의자는 상대주의를 포기하지 않고는 이러한 질문에 답할 수 없습니다.
  • 마음 닫기: 도덕적 상대주의자들은 그들이 주장하듯이 발견하고 조사할 절대적인 도덕적 진리가 존재하지 않기 때문에 "지적으로 게으르다"고 할 수 있습니다.

도전과제 극복
휴스턴 교외의 Mary Jo Sharp는 일하는 변호인들이 직면한 가장 큰 문제를 소개했습니다. 2006년에 그녀는 웹 기반 변증사역인 Confident 기독교를 개발했으며 북미 선교 위원회에서 공인된 변증 강사입니다. Sharp는 그녀의 프레젠테이션을 "Dispatches from Apologetic Outpost"라고 불렀습니다. 그녀의 경험에서 기독교 변증론자들이 직면한 가장 큰 도전을 끌어냈습니다.

Sharp는 일하는 변명가들이 직면해야 하는 첫 번째 도전은 반대자들의 주장에 대한 "부실한 추론"이라고 말했습니다. 그녀는 어떤 사람들은 건전한 논쟁 대신 "인물 암살"에 의존한다고 말했습니다. 일부 사람들은 “질문이 실제 논증을 구성한다”고 잘못 가정합니다. 다른 사람들은 기독교에 대한 잘못된 이해에 근거하여 주장을 펼칩니다. 다른 사람들은 기독교를 공격하지만 자신의 믿음을 옹호하기를 거부합니다.

Sharp는 "현재 우리 임무의 일부는 사람들에게 ... 잘못된 추론의 문제를 보여주는 것입니다."라고 말했습니다. “예수 그리스도에 대한 주장을 하는 동안 우리는 논리를 가르쳐야 할 것입니다. 좋은 논쟁에 이의를 제기하는 것은 무엇입니까? 당신은 예수 그리스도를 옹호하면서 그것을 가르쳐야 할 것입니다.”

둘째, 샤프는 “많은 사람들이 기독교 역사뿐만 아니라 세계사도 자신들의 세계관에 맞게 구성하고 있다”고 말했다. “역사적 진리에 대한 무관심이나 무관심”은 성경을 역사적 맥락에 맞추는 데 관심을 두지 않는 결과를 낳습니다.

셋째, 기독교 변증론자들은 기독교를 증명할 불합리한 증거를 요구한다. 오히려 사람들은 이용 가능한 방대한 양의 증거에 집중해야 합니다. 마지막으로, 기독교 변증가들은 참으로 어려운 질문의 존재에 직면합니다.

Sharp는 "어려운 질문이 있습니다. 그리스도인들은 이러한 질문에 떨지 말고 “배우고 봉사할 기회로 여겨야” 합니다.
샤프는 “저를 찾아오는 많은 사람들이 이 세상의 고통을 겪고 있기 때문에 철학적인 대답만 필요한 것은 아닙니다. “그러므로 이러한 질문에 참여할 수 있는 이러한 기회는 또한 예수 그리스도의 복음과 사랑을 전할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다.”

이사회는 새로운 Criswell 계약을 승인합니다.

어빙(Irving)—텍사스 컨벤션의 남침례교 이사회는 학교가 새로운 조례와 새로 구성된 이사회에 따라 새로운 시대를 맞이함에 따라 크리스웰 칼리지와 XNUMX년 제휴 계약을 체결했습니다.

또한 16월 XNUMX일 Irving에서 열린 SBTC 이사회 가을 회의에서 이사회는 새로운 임원을 선출하고 내년 XNUMX월에 은퇴할 SBTC 전도 이사인 Don Cass에게 경의를 표했습니다.

이 회의는 14월 15일부터 XNUMX일까지 Irving 컨벤션 센터에서 열린 국제대회 연례 회의와 관련이 있습니다.

Criswell College 계약은 "우리에게 역사적인 순간입니다."라고 Criswell 회장 ​​Jerry Johnson은 말했습니다. 댈러스 제일침례교회가 임명한 이사회가 1970년에 저명한 댈러스 목사인 WA 크리스웰에 의해 설립된 학교를 다스렸습니다. 올해 초, 학교와 교회의 분리가 새로운 거버넌스와 함께 공식화되었습니다.

Johnson은 학교가 교리적으로나 선교적으로 SBTC와 일치한다고 말했습니다. 이는 25명이 그리스도를 영접하기 위해 기도한 SBTC 연례 회의와 일치하는 크로스오버 행사에서 학교와 대회의 협력으로 입증되었습니다.

Johnson은 "그게 바로 우리가 당신과 함께 하고 싶은 일입니다."라고 말했습니다.

카스 아너드
이사회는 또한 XNUMX월 말 전도 책임자로 은퇴할 돈 카스(Don Cass)에 대한 감사 결의안을 통과시켰다. Cass는 XNUMX년 전 텍사스와 뉴멕시코에서 목회자로 오랫동안 사역한 후 목사로 선출되었습니다.

Cass는 매년 열리는 Empower Evangelism Conference에서 그의 리더십으로 찬사를 받았습니다. 그의 감독 아래 학생 전도 대회 참석자가 두 배로 늘었습니다.
“당신을 섬기는 특권에 감사드립니다. 여행은 훌륭했습니다.”라고 Cass는 이사회에 말했습니다.

신임 임원
이사회는 새로운 임원 명단을 선출했습니다.

스프링타운 제일침례교회의 할 킨키드 목사는 율레스 제일침례교회의 존 미도어 회장의 뒤를 이어 XNUMX선임했다. Kinkeade는 이전에 부회장이었습니다. 새로운 부회장은 Farmersville 제일 침례교회의 Bart Barber 목사입니다. 비서는 Haskell의 Cornerstone Fellowship 회원인 Jo McGuire입니다.

재무 보고서
CFO인 Joe Davis는 478,237월까지 Cooperative Program 기부금이 예산보다 422,202달러 적었지만 작년 같은 기간보다 694,206달러 많았다고 보고했습니다. 그러나 예산보다 적은 지출로 XNUMX월까지의 총 순영업이익은 $XNUMX였습니다.

북미 애니 암스트롱 헌금을 통한 기부금은 작년에 비해 $167,282 증가했습니다. Lottie Moon의 기부금은 작년에 비해 $458,067 증가했습니다. 그리고 Ret Texas 기부금은 같은 기간 동안 작년보다 $11,729 더 많았습니다.

새로운 이사회 구성원
새로운 이사회 구성원은 다음과 같습니다: Kie Bowman, Hyde Park Baptist Church, Austin; Amy Joslin, 커뮤니티 침례 교회, Royse City; Chris Moody, 제일침례교회, Beaumont; Mary Margaret Norman, First Baptist Post; Jeremy Rogers, Hillcrest Baptist, Kemp; Keith Sanders, First Baptist Keller; 휴스턴 최초의 침례교인 Paul Sanders; Larry Bailey, McCombs Baptist, El Paso; Robert Welch, Rock Hill Baptist, Brownsboro; 테리 터너, 메스키트 우정 침례교; 제임스 니켈, First Baptist Quitman.
대회 회장인 Turner와 녹음 비서인 Nickell은 각자의 직분을 수행합니다.

크로스오버 보고서
SBTC 전도 담당인 잭 해리스(Jack Harris)는 54개 교회와 크리스웰 칼리지(Criswell College)가 연례 회의에 앞서 크로스오버 전도 노력에 참여하여 불과 몇 시간 전에 자살을 시도한 한 여성을 포함하여 XNUMX명의 신앙 고백을 했다고 보고했습니다.

올해는 도시 환경에 있는 민족 교회들이 많이 참여했습니다. Harris는 이사회에서 "우리는 우리가 도달해야 할 엄청나게 많은 소수민족 분야를 가지고 있습니다."라고 말했습니다.

...

또한 이사회는 25개 교회의 가입 요청을 승인했습니다.

연례 회의에서 하나님은 은혜를 베푸셨다

또 다른 대회가 끝났습니다. 다시 한 번 하나님은 은혜를 베푸셨습니다. 이 연례 회의는 1,776명의 가장 많은 등록 참석자 기록을 세웠습니다. 우리가 직면하고 있는 경제적 어려움과 일부 교단의 관심 감소를 고려할 때 이것은 놀라운 일입니다.

나는 그 숫자에 대해 하나님께 감사하지만 그분의 백성들의 따뜻하고 순종적인 영에 대해서도 하나님께 감사합니다. 하이라이트가 많았습니다. TEXAN의 이번 호를 통해 연례 회의 동안 하나님의 일에 대한 보고서를 읽을 수 있습니다. 아마도 대회의 절정의 순간은 폐회식 때였을 것입니다.

15월 3,800일 저녁 세션의 참가자들은 미전도 종족에게 다가가겠다는 약속을 공개했습니다. "Embrace the Unengaged"에 대한 도전이 제공되었습니다. 전 세계에 약 126개의 종족 그룹에 교회가 없고, 전도 전략이 없거나, 많은 경우에 그들은 예수의 이름을 들어본 적이 없습니다. XNUMX개 교회의 지도자들이 참여하지 않은 사람들을 포용하기 위한 여정의 첫 걸음을 내디뎠습니다. 사람들이 하나님께서 하라고 하시는 것은 무엇이든 기꺼이 하겠다고 표현하는 것을 보는 것은 놀라운 일이었습니다. 그 분위기는 그것을 목격한 모든 사람들에게 영적인 산꼭대기였습니다.

SBTC 직원은 참여하지 않은 사람들을 포용하는 데 참여하고자 하는 모든 교회, 협회 또는 교회 그룹을 지원할 준비가 되어 있습니다. SBTC는 인도에 중점을 두고 있지만 남침례회 국제 선교 위원회와 협력하여 어디에서나 선교를 촉진할 것입니다.

기도는 2011년 SBTC 연례 회의를 위한 계획 과정을 시작했습니다. 기도는 모임을 가득 채웠습니다. 우리가 어빙에 모였을 때 기도는 주님의 임재와 권능을 여는 열쇠였습니다. “기도하고 가는 것”은 주제 이상이 되었습니다. 그것은 영적인 전투 외침이 되었습니다.

우리는 복음을 가지고 땅끝까지 도달하도록 고무되었습니다. 주님을 찬양! 그러나 텍사스에서 해야 할 일이 많습니다. 우리는 예루살렘을 놓칠 수 없습니다. 우리 주에는 25만 명이 있습니다. 그들 중 대다수는 그리스도가 없습니다. 기독교는 우리나라에서 영향력을 잃었습니다. 우리는 한때 많은 분야에서 우세했던 문화적 영향력을 더 이상 볼 수 없습니다. 우리는 북아메리카에서 우리의 사마리아(우리와 가까이 살지만 우리와 다른 사람들)에 도달해야 합니다.

주고 함께 가는 것이 우리가 그것을 성취할 수 있는 방법이 될 것입니다. 주는 것만으로는 충분하지 않습니다. 혼자서 그 일을 하기에는 유급 선교사가 충분하지 않습니다. 가는 것만으로는 충분하지 않습니다. 텍사스에 도달하려는 지역 교회는 불가능하며 세계에 도달하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 주는 것과 가는 것은 함께 하지 않는 한 충분하지 않습니다. 우리는 함께 텍사스에 도달하고 세상을 만질 수 있습니다.

2011년 텍사스 남침례교 대회는 끝났지만 하나님의 백성들의 마음에 타오르는 열정은 이제 막 시작되었습니다. 계속 베풀고 함께 갑시다.

기근 가운데, 삶과 죽음의 결정이 아프리카 구호 활동가들을 사로잡다


NORTHEAST KENYA—“아니요, 당신은 그것을 말할 수 없습니다.” Don Sullivan*이 전화기에 부드럽게 애원합니다. “우리는 그 음식이 필요합니다. 사람들은 그 음식이 필요합니다.”

전화를 끊자 기독교 구호 활동가의 어깨가 축 늘어지고 다음날 식량 배급 계획이 차질을 빚었다. 그는 아프리카의 뿔(Horn of Africa)을 위해 트럭 33대(13톤)의 기근 구제 식품을 기대하고 있었습니다. 그러나 이제 나이로비에서 al-Shaabab과 관련된 폭력이 증가하고 트럭 경로를 따라 계속되는 도적과 부족 싸움으로 인해 단 한 명의 운전자만이 XNUMX시간의 트레킹을 용감하게 할 수 있습니다. 다른 두 사람은 너무 위험하다고 판단하여 보급품 가져오기를 거부했습니다.

Sullivan은 가장 도움이 필요한 것으로 식별된 17개 마을의 목록을 스캔합니다. 손에 펜을 잡고 일부를 자르기 시작하지만 스스로 할 수 없습니다.

"모두가 배고플 때 누가 배고픈지 어떻게 결정합니까?" 그는 손에 머리를 묻고 묻는다. 그는 아내 Lucy*에게 도움을 청한 다음 이렇게 덧붙입니다. “어려운 결정입니다. 이 목록에 없는 마을을 지날 때마다 우리가 그들을 도울 수 없기에 가슴이 찢어집니다. 이제 이….”

설리반의 목소리가 끊기고 미완의 문장이 머릿속에 맴돌았다.

Don과 Lucy는 구호 요원으로 케냐 북동부에 있습니다. 처음에는 마을의 삶을 개선하기 위해 화장실을 파고 우물을 파다가 20년 동안 비가 내리지 않자 세계 최대의 기아 위기에 처하게 됩니다. 유엔은 60월 18일 아프리카의 뿔에 기근을 선포했지만 XNUMX년 만에 최악의 가뭄의 영향이 XNUMX개월 이상 지속되고 있다.

농장과 정원은 오래전에 생산을 중단했습니다. 식품 가격이 270%의 물가상승률로 치솟았고, 시장에서 구할 수 있는 식품이라도 아무나 구입할 수 없게 되었습니다. 이 지역의 대부분의 가축은 방목한 땅과 우물이 말라 죽었습니다. 소말리아, 케냐, 에티오피아, 지부티에 거주하는 13만 명이 넘는 아프리카인들이 식량 지원을 필요로 합니다. 30,000명 이상의 어린이를 포함하여 수만 명이 영양실조 또는 물과 방목권을 둘러싼 부족 갈등으로 인해 사망했습니다.

Sullivans에게 통계는 가혹한 일상의 현실입니다.

그들이 마을을 걸을 때 물 트럭에 긴 줄이 있는 것을 보았지만 줄을 서 있는 사람들의 10분의 XNUMX도 XNUMX갤런 물병을 채우기도 전에 물이 바닥날 것입니다. 그들은 식품 공급 업체가 있어야 할 시장에서 빈 포장 마차를 봅니다. 그리고 그들은 너무 늦지 않기를 기도하면서 정기적으로 영양실조에 걸린 아이들을 병원으로 데려다 줍니다.

Don은 "매일 생사가 갈리는 곳에서 사는 것은 어렵습니다."라고 말합니다. “필요가 이렇게 크면 정말 변화를 줄 수 있는지 없는지 고민하게 됩니다.”

루시는 동의하며 고개를 끄덕입니다. 민중의 절망이 그녀의 어깨를 무겁게 짓누르는 날이 있다.

그녀는 “때때로 음식을 많이 먹으면 죄책감을 느낄 것 같다”고 말합니다. “내 말은, 내가 해야 할 일은 냉장고에 가서 내가 필요로 하거나 원하는 것을 얻는 것뿐이고, 길을 따라 몇 야드만 내려가면 어머니가 배고픈 아이를 재우고 있다는 사실이 고통스러울 뿐입니다. 마음이 아파요.”

구호 활동가들은 마치 가뭄과 기근이 정문에서 끝난 것처럼 말하지만 그렇지 않습니다. 그들은 단순히 적응했습니다. 그들은 물을 배급하고 빈약한 양동이 욕조의 물을 재사용하여 변기 물을 내리기까지 합니다. 식료품을 구하기 위해 그들은 부족 간의 싸움과 차를 들고 있는 과거의 도적을 통해 끔찍한 길을 통해 나이로비까지 긴 여행을 합니다. 10분마다 Don의 전화에서 새로운 도움을 요청하는 벨소리가 울립니다. 설리반 사람들이 다른 사람이 하루를 버틸 수 있는 몇 줌의 말린 콩이나 쌀을 나누어 준다는 소식을 듣고 배고픈 사람들이 끊임없이 집에 나타납니다.

끊임없는 스트레스가 대가를 치르고 있습니다. Don과 Lucy는 모두 가뭄 전에는 없었던 건강 문제가 있습니다.

“궤양이 있다는 죄책감이 든다. 어떤 사람들은 내가 올바른 믿음을 가지고 있거나 올바른 방법으로 대처하고 있다면 사람들이 굶주리고 죽어가는 것을 보는 것이 나에게 그런 영향을 미치지 않을 것이라고 말할 수도 있습니다.”라고 Don은 말합니다. “하지만 저는 다르게 보기 위해 왔습니다.

“때때로 예수님은 우리가 고통과 고통을 겪는 곳으로 그분을 따르고 그분과 함께 걸으라고 말씀하십니다. 당신에게 영향을 미치지 않고는 이러한 장소에 갈 수 없습니다.”라고 구호 활동가는 말합니다. “아마도 가장 힘든 것은 마을이나 거리의 사람들뿐만 아니라 우리 친구들이 배고프다는 것입니다. 우리의 친구이자 국가 파트너인 그들도 배고프다”고 말했다.

Don's 눈은 그들의 친구의 언급에 눈물을 흘린다. “하나님은 우리가 해야 할 일을 할 수 있는 은혜를 주신 것 같아요. 그래도 익숙해지면 안 돼요.”

Lucy는 Don의 어깨에 위로의 손을 얹습니다. 그런 다음, 그들 사이에 아무 말도 하지 않고 트럭에 실린 음식을 어떻게 처리해야 할지 압니다. 그들은 목록에 있는 모든 사람에게 그것을 나누기로 결정합니다. 비록 그것이 하루나 이틀 정도의 음식이 충분할 수 있음을 의미하더라도 말입니다.

"우리는 다른 트럭이 도착할 때까지 그것이 늘어나기를 기도할 것입니다."라고 Lucy는 말합니다. “어쩌면 이것은 고비를 넘기에 충분할 것입니다. 배가 되기를 기도해야 합니다.”

업데이트: 마지막 두 대의 트럭이 마침내 도착했습니다. 다른 두 운전자는 여전히 오기를 거부했지만, 한 용감한 운전자는 음식을 사람들에게 전달하기 위해 세 번이나 트레킹을 했습니다. 식품의 더 많은 선적을 계획하고 있습니다. 각 트럭이 안전하게 도착하도록 기도하십시오.

남침례교 세계기아기금이 해외 및 북미 지역의 필요를 충족시키는 방법에 대해 자세히 알아보려면 worldhungerfund.com을 방문하십시오.

* 이름이 변경되었습니다.

텍사스 교회, 종족 집단을 포용하라는 부름에 응답

IRVING—텍사스에 있는 남침례교회의 125명 이상의 지도자들이 교인들이 최소한 하나의 미전도, 미전도 세계 종족 그룹(UUPG)을 복음으로 포용하도록 인도하라는 호소에 응답했습니다.

응답은 텍사스 교회가 전 세계적으로 추정되는 14 UUPG 중 15에 도달하는 책임을 져야 하는 동안 어빙 컨벤션 센터에서 열린 1,000월 3,800-XNUMX일 텍사스 남침례교 대회의 폐회식에서 나왔습니다.

국제선교위원회 용어로, 미전도 종족은 2% 미만의 기독교인 간증이 있는 종족입니다. 그리고 미전도종족, 미전도종족은 적극적인 복음 증거가 없는 사람들입니다. 이 3,800명의 미참여 민족 중 일부는 그들의 언어로 된 성경이 없고 ​​일부는 문자가 없습니다.

은퇴한 선교사와 현직 선교사, 톰 엘리프 IMB 회장의 국제선교이사회 전략에 대해 비디오테이프와 SBTC 지도자들을 직접 들은 청중들은 명쾌한 반응을 보였다. 

Cedar Hill에 있는 Hillcrest Baptist Church의 수십 명의 어린이들은 부름이 울리자 지상명령을 따르고 “당신의 이름에 영광을 돌리기 위해 무엇이든지 하십시오”라는 그들의 소망에 대해 노래했습니다. 

율레스 제일침례교회(First Baptist Church of Euless)의 존 메도르(John Meador) 목사는 “하나님은 우리에게 놀라운 은혜와 화합과 집중을 주셨고 우리를 위한 자원을 마련해 주셨다”고 교회의 전례 없는 선교적 반응을 호소했다. “우리가 앞장서지 않으면 누가 앞장서겠습니까?”

Meador는 덧붙였습니다. “저는 텍사스 남침례교 대회의 하나님의 군대의 일원이 되어 기쁩니다. 그리고 '가라!'라고 말하는 제 지휘관에게 대답하고 싶습니다. 큰 소리로 '네, 가겠습니다. 그렇습니다. 나는 우리 교회가 … 땅 끝까지 가도록 이끌고, 하나님의 영광을 위해 예수 그리스도의 복음으로 미전도, 미전도 종족에게 다가갈 것입니다.”

회의가 끝난 후 SBTC 사무총장 Jim Richards는 SBTC 집행위원회에 텍사스 ​​남침례교의 응답이 “정말 스릴 넘치고 우리가 묻거나 생각할 수 있는 그 어떤 것 이상”이라고 말했습니다.

UUPG에 참여하기로 동의한 교회는 단순히 그 종족 그룹을 위해 기도하는 것 이상을 하고 있습니다. 그들은 IMB의 훈련과 자원을 활용하여 장기간에 걸쳐 복음에 직접 참여하는 책임을 지고 있습니다. 이 이니셔티브는 5,500명 이상의 선교사가 전 세계에 흩어져 있는 IMB를 위한 변화입니다.

이달 초 한 컨퍼런스에서 Eliff는 선교사들이 지역 교회에서 파송된다는 점을 상기시키면서 선교는 “전문가들에게 맡겨야” 한다는 개념을 거부했습니다. "우리는 그것을 촉진하고, 그들을 훈련시키고, 전략에 대한 아이디어를 제공하려고 노력하지만, 궁극적으로 그들은 당신의 지역 교회에서 나옵니다." "포용" 전략은 훈련된 선교사와 지역 교회를 협력하여 사용하려는 시도입니다.

그와 라이트는 지난 3,800월 남침례교가 뉴올리언스에서 열리는 내년 SBC 연례 회의까지 UUPG의 XNUMX개 모두에 대한 소유권 주장을 제기할 것을 제안했습니다.

또한 지난 여름 SBTC 집행위원회는 국제 선교를 위해 IMB의 Lottie Moon Christmas Offering을 통해 1만 달러의 예비 기금을 제공했으며 텍사스 남침례교는 1,000개의 UUPG 중 최소 3,800개를 수용하도록 요구했습니다.

Richards는 메신저들에게 보낸 보고서에서 이렇게 말했습니다. … 우리는 주고 받아야 합니다.”

UUPG를 수용하라는 요청에 응답하는 방법에 대한 자세한 내용은 sbtexas.com/embrace를 방문하거나 SBTC Missions Team(무료 전화 877-953-7282(SBTC))에 문의하십시오.

Stroope는 목사들에게 자녀를 제자로 삼을 가족을 준비하도록 촉구합니다.

IRVING – 목회자들이 모든 것을 할 수는 없기 때문에 Lake Pointe Church의 목사인 Steve Stroop은 목회자들이 가정이 자녀를 제자로 삼도록 하고 교인들이 인도할 수 있도록 함으로써 목회자들에게 필요한 사역을 위임하도록 권장했습니다.

Stroope는 위임의 성경적 원리에 대한 구약과 신약의 선례를 모두 인용하면서 Ex. 18:17-22 및 엡. 4:11-13, 여기에서 모세와 바울은 사역을 위해 회중의 지도자들을 부르고 훈련했습니다.

"우리는 모든 사역을 계속하고 있으며, 우리는 그것을 가족과 지도자들에게 넘겨줘야 합니다."라고 Stroop은 자신의 교회가 13가지 핵심 가치를 얼마나 잘 실천했는지 평가한 후 자신의 교회가 내린 결론이라고 말했습니다.

“그 가치 중 하나는 '우리는 가족이 영적 형성을 위한 주요 수단이라고 믿습니다.'라고 말합니다. 그 가치는 우리가 그것을 얼마나 잘 구현했는지 면에서 가장 마지막에 나타났습니다.”라고 Rockwall 목사는 말했습니다. “우리가 가족이 영적 형성을 위한 주요 수단이라고 믿지 않았기 때문이 아니라 우리 교회에 그것을 적용하지 않았을 뿐입니다.”

많은 교회가 동일한 목회적 단절을 경험하고 있다고 의심하면서 Stroop은 말했습니다. “변화를 일으키는 것은 교회에서 일어나지 않는 것이 아니라 가정에서 일어나지 않는 것입니다.”

가정에서 지상명령을 수행할 수 있도록 가족을 준비하고 지원하지 못하는 문제를 해결하기 위해 레이크 포인트는 XNUMX가지 조치를 취했습니다.

첫째, 교회는 가정에서 그리스도인의 제자됨을 부모의 책임으로 선언했습니다. “기독교 부모의 자녀를 양육하고 제자로 삼는 것은 교회의 일이 아닙니다.”라고 Stroop은 말했습니다. "그것은 그들의 일입니다."

“진실은 우리 가족의 자녀가 있는 한 두 시간이면 교회에서 모든 것을 완벽하게 할 수 있다는 것입니다.”라고 그는 말했습니다. “그리고 우리 가족은 우리가 하고 있는 모든 일을 하루 만에 취소할 수 있습니다. 그래서 우리는 선언을 해야 합니다.” 부모 여러분, 자녀를 그리스도께 인도하고 그 자녀를 제자로 삼는 것은 여러분의 책임입니다.”

둘째, Lake Pointe는 부모에게 성경 정보를 제공하기 시작했습니다.

“교회는 지식 중개인이 되기 위해 필요합니다. 여기 육아에 관한 최고의 책, 가정의 재정 관리에 관한 최고의 책, 결혼에 관한 최고의 책, 의사 소통에 관한 최고의 책, 거래에 관한 최고의 책이 있습니다. 특별한 도움이 필요한 아이와 함께 하고, 우리 직원들이 어디로 가야 하고 어디서 올바른 정보를 얻을 수 있는지 알 수 있도록 리소스를 제공합니다.”

셋째, 교회는 영적 과정에 가족을 포함시키기 위해 기존 사역을 조정했습니다.

Stroope는 "가끔은 캠프에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알려주는 것만큼 간단합니다."라고 말하면서 Lake Pointe는 캠프 연사와 토론 시간을 텔레비전으로 방영하기 시작하여 부모가 자녀가 집에 돌아왔을 때 이야기를 나눌 수 있게 했다고 덧붙였습니다.

가족이 제자 삼는 자가 되는 것을 보는 열쇠는 교회 행사의 수를 줄이는 데 있다고 Stroop은 말했습니다. 

“저는 우리가 교회에 모일 때 멋진 일이라고 생각하지만, 축구팀이 모든 시간을 옹기종기 모여 있으면 결코 터치다운을 득점하지 못할 것입니다. 무엇이든 교회의 일은 줄이고 가족에게 전가되는 일은 더 많아야 합니다.”

넷째, 교회는 가족들에게 제자 삼는 책임을 상기시키기 시작했습니다. Stroope는 Lake Pointe가 "가족을 한다는 것의 의미"에 대해 반복적인 캠페인을 운영하고 있다고 말했습니다. 그들은 함께 기도하고, 함께 봉사하고, 함께 식사를 나누는 것과 같은 주제를 다룹니다.

"그리고 이것의 일부는 교회의 목사가 모든 것을 할 수 없고, 어린이 목사가 이 모든 것을 할 수 없으며, 학생 목사가 모든 것을 할 수 없으며, 영성 형성이라고 불리는 이 일의 일부를 가족에게 돌려주는 것에 관한 것입니다. "라고 말했다.

Stroop은 가족을 준비시키는 것과 함께 교회가 유급 직원과 자원 봉사자를 포함한 모든 지체에게 위임이라는 성경적 원칙을 적용하기 위해 노력해야 한다고 말했습니다.

"저는 미국의 평균 교회가 약 150명을 넘지 않는다는 것이 놀라운 일이 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 그것이 한 사람이 사역할 수 있는 전부이기 때문입니다."라고 Stroop은 말했습니다. “우리는 단순히 사역을 하는 것 이상을 해야 하며, 또한 인도해야 합니다.”

Stroop은 인도하는 것이 사역을 “놓아버리고” 그것을 다른 사람들에게 위임하는 것이라고 말했습니다. “우리가 해야 할 일의 일부는 우리 가족과 하나님과의 관계를 소홀히 하지 않고 더 많은 사역을 수행할 수 있도록 우리의 사역을 더 많이 나누는 것입니다.”

Stroop은 위임의 세 부분을 설명했습니다. 비전과 가치의 명확한 커뮤니케이션, 절대적인 진실 말하기, "통제와의 접촉"입니다.

"당신이 사역을 맡긴 사람과 계속 연락해야 합니다."라고 Stroop은 설명했습니다. "그들과 계속 연락하지 않고 그들이 비전을 얼마나 잘 따르고 있고 가치를 얼마나 잘 준수하고 있는지 읽지 않는다면 책임을 위임하는 것이 아니라 책임을 포기한 것입니다."

“현실이 있습니다. 우리가 사역을 할 때 우리는 더 많은 사역을 성취할 수 있도록 더 많은 사역을 포기해야 합니다.”

SBTC, 교회가 참여하지 않은 채 '포용'함에 따라 26.2만 달러의 예산 승인

어빙 - 901명의 메신저에게 주어진 투표용지는 텍사스 총회 남침례교 14차 회의에서 결코 필요하지 않았습니다. 압도적인 단합을 보여주고 있는 메신저들은 26.2만 달러의 예산을 승인하고, 테리 터너 메스키트 목사를 회장으로 선출하고, 태아의 인격에서 성경적 성역할에 이르는 주제에 대한 XNUMX개의 결의안을 통과시키기에 충분한 손을 들었습니다.

875월 14-15일 연례 회의에 또 다른 13명의 손님이 등록하여 사도행전 2장 3-XNUMX절에 근거한 “기도하고 나아가기”에 초점을 맞춘 총 참석자 수는 역대 최고치를 기록했습니다.

126명의 교회 지도자들이 미전도종족(UUPG)을 "포용"하도록 교회를 이끌겠다는 의도를 알리기 위해 통로를 걸으며 모임의 절정을 이루었습니다. 전 세계적으로 약 1,000개의 UUPG 중 3,800개를 복음에 참여하도록 합니다.

그 직책을 맡은 최초의 아프리카계 미국인인 Turner는 Golden Gate Baptist Theological Seminary의 이사이며 그의 지명자인 Southwestern Seminary의 Paige Patterson 총장에 의해 2000년 Baptist Faith & Message 교리 선언문의 용감한 지지자이자 훌륭한 종으로 묘사되었습니다. “그리고 계속되는 위대하고 경건한 텍사스 남침례교 회장들의 역사에서.”

방송 저널리즘 학사 학위를 가진 패터슨은 터너가 "세계에 복음을 방송할 준비가 되어 있다"고 말했고, 댈러스 신학교에서 석사 학위 XNUMX개를 취득한 터너는 "무슨 말을 해야 할지 알고 있다"고 말했다.

패터슨은 또한 오클라호마 주 거스리 토박이인 터너를 잠비아와 벨리즈에 복음을 전파한 선교 옹호자이자 메스키트 우정 침례교회가 1991년 시작했을 때 다섯 가족에서 회원으로 성장하도록 이끈 교회 개척자라고 칭찬했습니다. 2,100을 초과합니다. 교회는 또한 다섯 개의 다른 회중을 개척하는 데 도움을 주었습니다.

매캘런에 있는 XNUMX년 된 교회인 Cornerstone Baptist Church의 Loui Canchola 목사가 SBTC 부회장으로 두 번째 임기로 선출되었습니다. 역시 찬사를 받아 선출된 Canchola는 Cornerstone이 XNUMX개의 교회를 개척하도록 이끌었다고 그의 지명자인 Celeste First Baptist Church의 Jim Sherwin 목사는 말했습니다.

Quitman의 First Baptist Church의 James Nickell 목사는 녹음 비서로 선출되었으며 Fort Worth의 Birchman Baptist 목사 인 Bob Pearle 목사는 브리티시 컬럼비아의 전 교회 개척자로서 칭찬을 받았습니다. FBC Quitman은 협력 프로그램 기부에서 협회를 이끌고 있다고 Pearle은 말했습니다.

사람들 그룹 포용
비디오테이프를 통해 IMB 회장 Tom Elliff 뿐만 아니라 은퇴 및 현재 선교사들의 이야기를 들은 교회들은 적어도 하나의 UUPG를 수용하라는 요청에 응답했습니다. 회의 전에 약 75개 교회가 종족 그룹에 참여하기로 합의했다고 율레스 제일침례교회의 목사이자 퇴임하는 이사회 의장인 존 메도어가 말했습니다.

“왜 1,000? 많이 받은 사람에게는 많이 요구되기 때문입니다. 하나님은 우리에게 놀라운 은혜와 조화와 집중을 주셨고, 우리를 위한 자원을 제공하셨습니다. “우리가 앞장서지 않으면 누가 앞장서겠습니까?” ”

Meador는 "텍사스 컨벤션 남침례교 하나님의 군대의 일원이 된 것을 기쁘게 생각하며, "가라"고 말하는 지휘관에게 "예, 우리가 갈 것입니다"라고 대답하고 싶습니다. 네, 저는 제 교회가 가도록 이끌 것입니다. . . 하나님의 영광을 위해 예수 그리스도의 복음으로 참여하지 않고 복음이 전해지지 않은 사람들에게 다가가 땅 끝까지 이르게 합니다.”

폐막 세션의 많은 초점이 인도에 맞춰졌지만 Embrace는 세계적인 노력이며 교회는 UUPG를 수용할 위치에 대해 하나님의 지도력을 구하도록 권장됩니다. 기존의 SBTC 국제 파트너십과 새로운 Embrace 전략은 "별개이지만 완전히 별개의 전략은 아닙니다"라고 그는 설명했습니다.

“우리의 파트너십은 이미 참여하고 있는 지역에 있으며, IMB 및/또는 국내 침례교도들과 함께 현장에서 일하고 있습니다. 그러나 일부 경우(예: 인도 및 터키)에서는 UUPG와 협력할 수 있는 기회가 있기 때문에 두 강조점은 꼭 맞아떨어집니다.”라고 그는 말했습니다.

예산
2012년 예산 $26,274,704는 3.16년에 비해 2011% 증가한 것입니다. Meador는 SBTC 이사회를 대표하여 이렇게 말했습니다. “하나님께서 우리에게 큰 축복을 주셨습니다. 이 예산은 기회를 활용하고 2012년을 위해 하나님께서 우리에게 주신 자원을 현명하게 사용하기 위한 신중한 접근 방식입니다.”

“우리는 믿음으로 걸으라고 부르심을 받았지만, 뒤를 돌아보면 우리가 현명했다고 말할 수 있는 방식으로 걷도록 부름 받았습니다.” 올해 초 국제 선교를 위한 문 크리스마스 헌금.

주 내 사역을 위해 보관된 미지정 영수증의 45% 중 약 36%는 선교와 전도를 위해 배정되었습니다. 사역 촉진을 위해 9.94%; 교회 사역 13.03%; 운영 및 재무 부문에서 10.64%; 사역 촉진을 위해 9.94%; 통신 9.5%; 목회자/교회 관계는 7.94%, 다민족 사역은 7%입니다. 장관의 외부 퇴직 및 보호 혜택 특별 할당 금액은 5.97%입니다.

SBTC는 협력 프로그램 기금의 55%를 전 세계 남침례교 선교부와 사역에 전달합니다. 이 대회는 앨라배마, 조지아 및 테네시에서 훨씬 더 오래된 주 침례교 대회에 이어 CP 할당 예산을 통해 제공된 기금에서 XNUMX위를 차지했습니다.

메신저들은 또한 텍사스 재단 남침례교단이 텍사스 비영리법의 최근 변경 사항을 준수하도록 하는 동의안을 승인하여 내년에 회원을 XNUMX명에서 XNUMX명으로 늘렸습니다.

12월 13일 샌안토니오에 있는 캐슬힐스제일침례교회에서 대회설교를 하도록 휴스턴에 있는 챔피언포리스트침례교회의 데이비드 플레밍 목사를 확언하면서 공천위원회와 업무처리위원회의 추천이 이의 없이 승인되었다. 2012년 XNUMX-XNUMX일.

프레슬러 어워드
두 명의 SBTC 지역 코디네이터가 H. Paul Pressler Award”를 수상했습니다. West Texas를 담당하는 Abilene의 TC Melton과 East Texas를 담당하는 Malakoff의 Casey Perry. 그들은 주 전역에서 교회 지도자들을 목회하고 멘토링하는 광범위한 봉사로 인정을 받았습니다.

Abilene에 있는 Elmcrest Baptist Church의 목사로서 Melton은 Golden Gate Seminary 총장 Jeff Iorg와 B&H Publishing Group 회장 Brad Waggoner를 포함한 수많은 젊은 남성들을 지도했습니다.

Perry는 수년 동안 남침례교의 지도자였으며 SBTC 형성에 참여했습니다. 그는 수많은 교단 이사회에서 봉사했으며 가장 최근에는 Southern Seminary의 이사로 봉사했습니다. Perry는 Malakoff, Mercury, Muleshoe, Terrell 및 Arlington 뿐만 아니라 North Dakota 및 Kansas의 교회에서 목회했습니다. “

상을 수여하면서 프레슬러는 두 경우 모두 남편과 아내가 “주 예수 그리스도의 대의를 높이기 위해 함께 열심히 일했다”고 언급하면서 “훌륭한 부부”에게 경의를 표했습니다.

경영진 보고서
SBTC 전무 이사 Jim Richards는 전령들에게 대회가 계속해서 교회의 필요에 적응할 것이라고 말했습니다. 그는 2011년 상반기에 있었던 일련의 "기도와 경청" 세션에서 얻은 통찰력을 이야기하면서 리더십 개발, 제자 훈련, 기술 및 기타 분야에서 반복적으로 도움을 요청하는 것에 주목했습니다.

SBTC 교회의 임무는 교회 개척을 최우선 순위로 유지하는 것이었고 이는 연간 CP 예산에 반영되었습니다. 따라서 "우리는 그것을 우리의 노력과 에너지의 중심으로 유지할 것"이라고 Richards는 말했습니다.

Richards는 교회가 계속해서 텍사스에 도달하는 동시에 세계에 참여하도록 독려했습니다. 교회가 참여하지 않고 미전도 종족 그룹을 참여시키려는 대회의 도전에 주목하면서 Richards는 베드로가 이방인을 복음에 참여하게 만든 사도행전의 비전에는 몇 가지 장애물을 극복해야 한다고 말했습니다. 그러나 베드로는 하나님께 순종하여 고넬료와 함께 증거하게 되었습니다.

어디에나 자연계시의 빛에 반응하는 고넬료들이 있으며, 복음을 전하라는 "부름에 응답하기 위해 하나님께서 당신의 마음을 감동시키고 계십니다"라고 Richards는 말했습니다. “문제는 누구입니까? 누가 우리를 위해 갈까요?”

해결책
회의장에서 새로운 안건이 소개되지는 않았지만 메신저들은 언어가 침례교 신앙 및 메시지 고백 조항에 부합하도록 한 결의안에 대한 수정안을 승인했습니다.

성경적 남성성과 여성성에 대한 결의안은 창조와 그리스도 안에서 남성과 여성의 “동등한 가치와 가치”를 확인하는 동시에 “교회의 삶과 기능”과 가정에서 뚜렷한 성경적 역할을 언급했습니다. 결의안은 “교회의 많은 사역에 대한 여성의 부름을 확인하지만 목사의 직분은 남성에게만 국한된다는 점을 인정한다”고 밝혔다.

포트워스의 Pearle 목사가 위원장을 맡은 결의위원회는 파머스빌 제일침례교회의 Barber 목사가 제안한 대체 언어에 대해 반대하지 않았다. 목사."

인격 결의안은 미시시피주 유권자들이 임신부터 태아의 인격을 법적으로 인정하는 국민투표를 패배시킨 후에 이루어졌습니다. SBTC 결의안은 "우리는 자궁에 있는 모든 인간 생명이 미국 수정헌법 14조에 따라 인격 보호 권리를 가져야 함을 확인합니다."라고 말했습니다. 결의안은 또한 인격 수정안을 고려 중인 주를 확인했으며 "우리는 선출된 텍사스 의원들이 태아의 인격을 확인하는 수정안을 채택하도록 권장합니다."

이스라엘 결의안은 "아브라함 언약의 약속 중 하나는 현대 이스라엘 땅에 관한 것"이며 이스라엘 국가는 현재 위치에 존재할 권리가 있음을 확인했습니다. 또한 "우리는 유대인과 팔레스타인 국민 모두가 그들 자신과 이웃 사이에 진정한 평화를 구축하는 정책을 추구하고 채택할 것을 촉구합니다."

재정적 청지기 직분은 십일조를 "성경적 모델"이라고 부르는 결의안에서 다루어졌으며 개인 부채와 통계에 따르면 미국 기독교인의 중위 헌금은 "세후 소득의 XNUMX%의 XNUMX%를 약간 넘습니다."

결의안 전문은 sbtexas.com에서 온라인으로 읽을 수 있습니다.

기타 사업
SBTC 회장 바이런 맥윌리엄스(Byron McWilliams) 오데사 제일침례교회 목사는 “그는 흥해야 하고 나는 쇠해야 한다”는 세례 요한의 인도를 따라야 한다고 대회에 촉구했다. 예수의 사촌은 그리스도에게 복종하는 역할을 수행했다고 McWilliams는 말했습니다.

“SBTC로서 우리는 항상 하나님의 영광을 적절하게 다루어야 합니다. 우리는 저명한 구세주의 작은 하인입니다.”라고 McWilliams는 덧붙였습니다.

노스이스트 휴스턴 침례교회 험블의 네이선 리노 목사는 시편 95편으로 대회 설교를 했다. 리노는 광야에서 고대 이스라엘 백성의 불성실함에 대해 경고하면서 미전도 민족을 참여시키라는 도전에 비추어 다음과 같이 간청했다. 즉, 교회의 사명에 대한 하나님의 음성을 들으면 마음을 강퍅하게 할 것인가, 아니면 믿고 순종할 것인가?”

Brownsboro에 있는 Rock Hill Baptist Church의 Robert Welch Jr. 목사가 세션 내내 성경적 도전을 제공했습니다. 오스틴에 있는 High Pointe Baptist Church의 목사인 Juan Sanchez; 그리고 Longview에 있는 Mobberly Baptist Church의 목사인 Glynn Stone; Fort Worth에 있는 Travis Avenue Baptist Church의 Michael Dean 목사님과 함께 화요일 밤 클로징 챌린지를 했습니다.

워싱턴 DC에 있는 Capitol Hill Baptist Church의 Mark Dever 목사는 폐막 세션에서 게스트 설교를 하면서 그가 사무엘상 1장에서 다윗과 골리앗에 대해 설교한 것과 같은 메시지에서 신학적 중요성을 볼 것을 촉구했습니다.

“이 이야기는 꼬맹이 다윗의 힘에 관한 이야기가 아닙니다. 약자가 승리한 이야기도 아닙니다. "이것은 다윗이 신뢰했던 하나님에 대한 이야기입니다."라고 Dever가 상기시켰습니다. 그는 설교자들에게 자신이나 그들의 기관을 자랑하지 말고 축복하시는 하나님 안에서 자랑하라고 경고했습니다.

SBTC 임무 및 사역 과제 외에도 메신저 및 게스트는 윤리 및 종교 자유 위원회 회장 Richard Land의 이야기를 들었습니다. SBC 집행위원회 Frank Page 회장(영상); LifeWay Christian Resources 컨설턴트인 Pat Ford; GuideStone Financial Resources 사장 OS Hawkins; 북미선교부 부회장 Shawn Powers; XNUMX개 SBC 신학교 모두를 대신하여 Midwestern Baptist Theological Seminary 총장 Phil Roberts.

IMB, Global Connect 2 파일럿 프로젝트 만장일치로 통과

RICHMOND, VA.-15월 25일 국제선교이사회가 만장일치로 승인한 새로운 파일럿 프로젝트는 최대 XNUMX개 교회가 자금을 전액 지원하고 단기 선교사를 파견할 수 있도록 합니다.

GC2(Great Commission Global Connect)라고 하는 프로젝트를 통해 파송 교회는 이러한 GC2 선교사들을 위한 파병 비용과 지속적인 급여를 지불하고 해당 인력에 대한 책임 파트너로서 핵심 역할을 맡게 됩니다. IMB는 선교사 선발을 돕고 전략 컨설팅은 물론 행정적 지원과 훈련을 제공함으로써 GC2 교회들과 협력할 것입니다.

제안을 공개한 후 IMB 회장인 Tom Elliff는 GC2 현장 사역이 IMB의 "전체 전략과 협력"할 것이라고 분명히 밝혔습니다. IMB는 표준 2주 훈련 계획을 통해 교회 자금 지원을 받는 GC100 선교사를 파송하는 비용을 부담하며 파일럿 프로그램 승인을 받는 성인은 XNUMX명으로 제한됩니다.

Elliff는 "그들이 전략을 세우고 원하는 것을 우리에게 말한 다음 그대로 실행하는 것이 아닙니다."라고 말했습니다. "그것은 이것이 작동하는 방식이 아닙니다."라고 그는 덧붙이며 이 전략을 "현장 기반"이라고 부릅니다.

GC2가 현장에 도착하면 "절대 100% 우리 현장 팀의 감독 하에 운영될 것"이라고 Elliff는 이후 인터뷰에서 TEXAN과의 인터뷰에서 말했습니다. IMB 정책을 완전히 준수하는 것은 파송 교회와 IMB 사이의 언약 협약에서 GC2 지명자들에게 특별히 요구됩니다.

TEXAN은 현재 IMB 선교사 직원에게 적용되는 모든 관행과 정책이 모든 GC2에 동등하게 적용될 것이라고 명시한 계류 중인 언약의 초안 사본을 입수했습니다. 여기에는 침례교 신앙 및 메시지 고백의 범위 내에서 사역을 수행하고 IMB의 토착 교회 개척 전략 원칙을 따르는 것이 포함됩니다.

GC2 지명자는 “우리 직원들이 하는 것과 동일한 기준을 따르지 않고 시스템에 뛰어들고, 건너뛰고, 뛰어들 수 있는 일부 특권층”이 아닐 것이라고 그는 나중에 그들이 책임질 기준을 현재 국제 봉사단에서 사용되는 기준과 비교하면서 말했습니다. 그는 BF&M과 동의하고 기독교 신앙과 전도에 대한 헌신이 성장하고 있다는 증거를 제시하는 남침례교 교인만 신청할 필요가 있다고 덧붙였다.

더욱이 파일럿 프로젝트에 파견된 선교사들은 유사한 환경에서 봉사하는 현재 IMB 직원보다 "더 많은 돈이나 더 적은 돈을 받지 않습니다".

참여 교회는 GC2를 지불하는 데 필요한 예산을 제공하기 위해 2개월 전에 지정된 기부금을 보낼 것이라고 Elliff는 설명했습니다. "그들은 같은 종류의 계약에서 우리 직원 모두와 같은 종류의 봉급을 받게 될 것입니다." 적시에 지불하지 않으면 계약이 종료되고 GCXNUMX 선교사가 탈퇴합니다.

현장 GC2 사역 관행과 개인 행동에 대한 책임은 IMB에게만 있는 것이 아니라 파견 교회에도 있으며, 이는 전통적으로 임명된 선교사의 현재 관행에서 중요한 변화를 나타냅니다.

GC2 선교사들이 “자신들이 지역 교회에 대한 책임이 있다는 것을 깨달을 때, 그들의 교회는 그들의 삶과 현장에서 하는 일과 관련하여 그들의 얼굴에 직면하게 될 것입니다. 친구 여러분, 나는 그것이 건강하고 우리가 누구인지를 인정하는 파라처치 조직이 아닌 다른 것으로 볼 수 없습니다.”라고 Elliff는 이사들에게 말했습니다.

“우리는 남침례회가 전액 출자한 자회사입니다. "우리는 촉진 조직입니다."

Forney에 있는 First Baptist Church의 목사인 IMB 이사장 Jimmy Pritchard는 이사회에 말했습니다. 추가 논의 없이 통과된 후 GC2 파일럿 프로젝트를 언급하면서 “이 마지막 권고에 대한 이사회 작업의 정점이 있었습니다.” 그는 교회와 IMB 후원에 대한 기대를 충족시키기 위해 XNUMX년 이상의 기간을 언급하며 “연구하고, 기도하고, 스태프에게 다시 갔다가 재단 이사에게 돌아갔다”고 말했다.

San Antonio에 있는 Village Parkway Baptist Church의 텍사스 이사 AC Halsell은 TEXAN에 Elliff가 제안서를 개발하는 과정에서 모든 이사들이 가지고 있는 각 우려 사항에 효과적으로 대응했다고 말했습니다.

“우리 모두는 성공적인 벤처를 기대하고 있습니다. 프로젝트에 미흡한 점이 있다면 XNUMX년 안에 밝혀져야 한다”고 덧붙였다.

Irving에 있는 MacArthur Boulevard Baptist Church의 이사인 Marshall Johnson은 파일럿 프로그램이 또한 SBC 교회가 협력 프로그램에 어떻게 투자하고 있는지, 그리고 "선교 지원에 다른 방법을 추가할 의향이 있는지"도 밝힐 것이라고 말했습니다.

그가 2년 동안 평가하고자 하는 합의의 한 측면은 GCXNUMX 직원의 "두 상사"와 관련이 있는데, 이는 선교사의 급여를 지불하는 파송 교회와 선교사의 일을 지시하는 현장 인력을 의미합니다.

Elliff는 TEXAN으로부터 GC2 시범 프로그램이 신약성경의 선교사 파송 모델을 더 잘 반영한다고 보느냐고 물었을 때 “그렇습니다. 선교사들은 지역 교회를 통해 왔습니다.

Pritchard는 “이 선교사들은 모두 교회에서 왔으며 우리는 교회 사역을 촉진하고 있습니다. 우리는 그것을 되돌리고 싶습니다.”라고 그는 주장했습니다.

토착 교회를 개척하기 위해 종족 그룹이나 인구 집단에 접근하는 것이 GC2의 목표라고 SBTC 히스패닉 및 민족 사역 책임자이자 콜리빌 제일침례교회 교인인 마이크 곤잘레스(Mike Gonzales) 텍사스 이사는 말했다. "이것은 세계의 미전도, 비참여 종족 그룹(UUPG)에 도달하는 우리의 SBTC 목표를 향상시킬 것입니다."

Gonzales는 이 파트너십이 미래에 SBTC에 어떤 영향을 미칠지 알아보는 동안 "우리는 지구 끝까지 갈 것이며 우리가 그리스도께 초점을 맞추는 한 그것이 우리의 사명이 될 것입니다."라고 말했습니다.

Elliff는 이사들에게 결정을 내리는 데는 많은 요인이 있다고 말했습니다.

“주요 질문은 '이것이 우리가 일반적으로 남침례교인으로서 하는 협력 사업에서 벗어나는 것입니까? 독립적인 침례교 모델인가?' 대답은 '아니요'입니다. 협력의 새로운 차원일 뿐입니다."

이사들은 또한 자체 선교사들에게 자금을 지원하기로 결정한 교회가 궁극적으로 협력 프로그램을 통한 헌금을 감소시킬 것인지 의문을 제기했다고 Elliff는 말했습니다.

Elliff는 참여 교회가 GC2 봉사 기간 동안 국제 선교를 위한 협력 프로그램과 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 통해 헌금 수준을 유지하고 “GC2 기금 마련을 위해” 기부금을 재분배해서는 안 된다는 요구 사항을 언급하며 “언약의 관점에서 문제를 해결했습니다.”라고 언급했습니다.

Elliff는 본회의에서 이사들에게 “협동 프로그램에 기부하지 않는 교회와 함께 이 일을 즐겁게 할 방법이 없습니다.”라고 말했습니다.

아직 IMB 회장으로 재직한 첫 해인 Elliff는 GC2 파일럿 프로젝트의 근거가 “대위임령 부활에 대한 IMB 측의 진심 어린 반응”이라고 이사들에게 말했습니다.

“신학교에 대해 주님께 감사드립니다. 그들은 완전히 새로운 세대의 열정적이고, 젊고, 신학적으로 기민하고, 열렬한 선교 정신을 가진 목회자를 배출했습니다.”라고 Elliff는 GC2 근거의 배경으로 말했습니다.

“이것은 새로운 세대입니다. Elliff는 그들에게 '“여러분 모두는 수년 전에 우리 중 많은 사람들의 마음 속에 태어난 꿈에 대한 답입니다.'라고 말했습니다. 이 사람들이 제대로 하고 싶어하기 때문에 눈물을 참을 수 없었습니다.”

Elliff는 그러한 목회자들이 "그토록 신경 쓰는" 것은 IMB 직원과 선교사들, 그리고 모든 남침례교인들이 "선교사들이 지역 교회의 틀 안에서 하나님에 의해 부르심을 받았다는 것을 이해하는 것"이라고 말했습니다.

이 젊은 목회자들은 선교사를 보내기를 원할 뿐만 아니라 “현장에 있는 우리 선교사들과 그들 사이의 연락을 유지하기를 간절히 원합니다.”

Elliff는 새로 채택된 권장 사항이 현재 다른 IMB 이니셔티브가 처음 채택되었을 때와 마찬가지로 다듬어져야 할 것이라고 언급하면서 "때때로 사물은 과학이라기보다 예술에 가깝습니다."라고 말했습니다.

Longview에 있는 First Baptist Church의 이사인 John Ross는 이 계획의 천재성은 단순함에 있다고 말했습니다. “그것은 지역 교회와 현장을 밀접하게 연결합니다.” 교회가 요한계시록 7장 9절의 비전을 시각화하고 그 회중의 한 가족이 "이전에 아무도 씨를 뿌리지 않은 미전도 종족 그룹에 복음을 전하는 로마서 15장 비전"을 이해하면서 그들은 IMB로부터 훈련을 받고 우리와 협력하여 베테랑 선교사들의 멘토링을 받고 전체 남침례교 선교 노력에 통합되어 매우 필요한 역할을 수행합니다.

복음전도와 제자훈련이 진행됨에 따라 로스는 파송하는 교회가 발을 디디고 있으며 더 많은 사람들을 기도하며 증거하고 "그들의 종족 그룹"을 제자로 삼도록 보낼 것이라고 말했습니다.

Longview에 있는 Mobberly Baptist Church의 Glynn Stone 목사는 "지금까지 존재한 것 중 가장 위대한 세계 선교 단체"를 통해 유입된 종족 그룹을 위해 하나님께서 교회에 특정한 부담을 주실 것으로 기대한다고 말했습니다. 그는 GC2를 통한 "IMB 과정과 교회 열정"의 결합은 "더 많은 영혼을 그리스도께 인도하기 위해 더 많은 사람들을 더 많은 장소에 배치할 것"이라고 말했습니다.

“매년 Lottie 헌금을 늘리고 교회 개척에 있어 전 세계적으로 파트너십을 늘리는 데 헌신하는 목회자로서 GC2는 IMB와 개별 교회를 위해 엄청난 성공을 거둘 수 있습니다.”

열렬한 지지에도 불구하고 Elliff는 GC2가 아직 "우리 전략의 주류"에 도입되지 않았다고 말했습니다.

IMB 평가와 현재 SBC 임무 및 협력 프로그램에 따른 사역 과제를 기반으로 2013년에 이사들이 투표할 수 있는 "이것은 2년 파일럿 프로그램"이라고 말하고 있습니다. 그는 IMB 이사들이 2012년에 GCXNUMX에 대한 중간 평가를 수행할 것이라고 덧붙였다.

"우리는 XNUMX년 동안 그것을 매파처럼 지켜볼 것이고 궁극적으로 그것에 대해 마지막 말을 할 우리 친화 그룹과 전략 리더들의 말에 귀를 기울일 것입니다."라고 Elliff는 결론에서 말했습니다. "우리는 이 교회들로부터 CP와 Lottie Moon에 우리가 관여하는 데 어떤 영향을 미치는지 발견할 것입니다."

엘리프는 “예수님은 우리의 보물이 있는 곳에 우리의 마음이 있다고 말씀하셨습니다. 나는 이 교회들이 파송하는 사람들과 같다고 느낍니다. 그들은 모든 지역 교회의 마음이 따르도록 하나님께서 의도하신 보물이 되어야 합니다. 나는 이것이 일어날 수 있는 한 가지 방법이라고 믿습니다.”라고 Elliff는 말했습니다.

기타 사업
위원회는 또한 1.5년에 거의 2010만 명이 복음의 초청을 받았다는 보고를 들었다. 그 중 442,000명 이상이 새신자가 되었고 333,000명 이상이 침례를 받았다. 선교사들과 현지 신자들도 28,800개 이상의 새로운 교회를 개척했습니다.

IMB의 글로벌 전략 부회장 Scott Holste는 하나님께서 IMB 참여를 통해 200개 이상의 종족 그룹을 복음으로 새롭게 참여시키는 것을 포함하여 몇 가지 중요한 첫 번째 일을 성취했다고 말했습니다. 선교사들은 또한 90개 종족 중 첫 신자, 2개 종족 중 첫 세례, 26개 종족 중 첫 번째 교회를 보고했다.

다른 사업에서 이사회는 IMB의 2012년 예산 324.3억 175만 달러를 승인했으며, 그 중 XNUMX억 XNUMX만 달러는 올해 국제 선교를 위한 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 통해 나올 것으로 예상됩니다.

테네시 주 저먼타운에 있는 저먼타운 침례교회의 재정위원회 위원장이자 목사인 찰스 파울러는 2012년 예산이 “최근 몇 년간 가장 균형을 잡기 어려웠던 예산”이라고 말했다. 요점을 설명하기 위해 그는 올해 초에 준비한 예산의 초안에는 예상 수입과 예상 비용 사이에 37만 달러의 격차가 포함되어 있다고 설명했습니다.

Fowler는 "우리 직원들은 균형 잡힌 예산을 즐길 수 있는 곳으로 우리를 데려오기 위해 훌륭하게 일했습니다."라고 말했습니다. "우리는 자원이 더 많았으면 좋겠지만, 남침례교 가족을 통해 하나님께서 IMB에 제공하신 자원에 정말 감사합니다."

돈을 절약하기 위해 이사회는 연간 수탁자 회의 수를 연간 XNUMX회에서 "최소" XNUMX회로 줄이는 내규 개정을 승인했으며, 이는 연간 XNUMX만 달러를 절약할 것이라고 CFO David Steveerson은 TEXAN에 말했습니다.

스티버슨은 관리위원들이 봉사하는 친화 위원회가 있는 지역으로 격년으로 해외 여행을 떠날 것이라고 덧붙였습니다. "이러한 여행은 미국에서 열리는 네 번의 회의에 추가되는 것이며 이사들은 여행 비용에 참여합니다."

Elliff는 14월 77일 Richmond's Grove Avenue Baptist Church에서 열린 특별 예배 중 모임의 첫날 저녁 취임식을 가졌습니다. 새로 임명된 XNUMX명의 선교사들이 참석하여 IMB에 대한 그의 비전을 설명하는 새로운 지도자를 들었습니다.

15월 2일 본회의가 끝난 후 Elliff는 Global Connect XNUMX가 더 많은 장기 선교사들에게 제공할 수 있는 잠재력에 대한 흥분을 되풀이했습니다.

“남침례교 IMB 직원들에게 가장 좋은 공급원은 현장에서 선교 경험을 하는 것입니다.”라고 그는 말했습니다. “방금 임명한 사람들을 보면 대부분이 'Journeyman', ISC, 'Masters' 또는 'Hands On'이었습니다.”

2009년에 예산 삭감으로 인해 IMB는 훨씬 적은 수의 2년 및 XNUMX년 선교사를 보내야 했지만 Elliff는 GCXNUMX가 그 격차를 메우고 피더 흐름을 되살리는 데 도움이 될 것이라고 말했습니다.

“우리는 이러한 지역 교회를 통해 이 단기적인 노력을 기울이는 이들 중 많은 사람들이 돌아와서 '너 그거 알아? 우리는 선교사가 되기를 원합니다. 우리는 IMB를 통해 돌아가서 남침례회 선교사들의 전폭적인 지원을 받고 싶습니다.' 그래서 우리는 그곳에서 많은 유입을 찾고 있습니다.”

Norm Miller는 조지아주 클리블랜드에 있는 Truett-McConnell College의 커뮤니케이션 책임자이며 TEXAN을 대신하여 이 보고서를 제공했습니다. IMB의 Don Graham이 추가로 보고합니다.