학생들에게 여름은 단순히 생산성이 여가에 뒷자리를 차지하는 학기 사이의 시간처럼 보일 수 있습니다. 그러나 이번 여름 텍사스 십대들의 버스는 "시간을 아껴주었습니다."

텍사스 남침례교 대회의 152개 학생 캠프 기간 동안 81명의 십대가 신앙 고백을 등록했고, 67명이 사역에 대한 부름을 받아들였으며 1,500명이 삶을 결정하는 다른 결정을 내렸습니다. 거의 3명의 학생들이 MXNUMX Camp XNUMX주 동안 제공되는 XNUMX주 중 하나와 Palacios에서 XNUMX주 동안 참석했습니다.

M3 캠프(XNUMX개의 M은 순간, 사명 및 사역을 나타냄)는 SBTC의 학생 전도 지역에서 조직되며 일주일은 Spicewood의 Highland Lakes Camp에서, 일주일은 Sandia의 Camp Zephyr에서 진행됩니다. 언어 사역 부서에서 조직한 캠프인 Palacios의 Youth Week는 히스패닉계 교회에 양질의 캠프 경험을 제공하는 것을 목표로 하지만 일부 비 히스패닉계 교회 그룹도 끌어들입니다.

M3 캠프
두 진영 중 더 큰 진영인 M3는 127개의 구원 결정을 보았습니다. SBTC의 학생 동료인 Garrett Wagoner는 M3가 회심하지 않은 학생들에게 의도적이고 명확하게 복음을 제시하고 이미 그리스도를 신뢰한 사람들에게 복음 선교와 사역의 삶을 살도록 도전한다고 말했습니다.

어떤 사람들은 M3 XNUMX주간의 지속적인 기도 노력과 그에 따른 결과를 인정했습니다.

학생들과 어른들이 번갈아 가며 캠프 스태프를 포함하여 캠프에 있는 모든 사람들을 위해 이름을 부르며 계속 기도했습니다. Wagoner는 자살 생각과 우울증과 같은 문제로 어려움을 겪는 학생들도 텐트에서 중보 기도를 구했다고 말했습니다. XNUMX주차와 XNUMX주차 동안 학생들은 또한 신약전서 전체를 소리내어 읽었고, 학생들이 요한계시록의 마지막 구절을 읽을 때 Wagoner가 감동적인 순간으로 묘사한 것으로 끝납니다.

Fort Worth에 있는 Cornerstone Baptist Church의 청소년 목사인 Jeremy McNair는 기도실이 Cornerstone의 30명의 학생들에게 중요한 역할을 한다는 데 동의했습니다. 그는 일주일 내내 그의 학생들이 아프리카에서 무슬림으로 자란 그룹의 한 학생을 위해 기도했다고 말했습니다. 그는 가족과 함께 살기 위해 최근에 미국에 왔지만 그리스도를 알고 따르는 데 관심을 보이지 않았습니다.

“그가 우리 교회에 왔을 때 그는 우리의 믿음을 매우 존중했지만 그리스도를 영접하는 데 반드시 관심이 있는 것은 아니라는 사실에 확고했습니다.”라고 McNair는 말했습니다.

그런데 장막예배 중에 한 청년이 일어나서 모임에서 뛰쳐나갔습니다. McNair는 재빨리 그를 따라잡았고 그의 말을 들었습니다.

“그는 '나는 예수가 실존한다는 것을 압니다.'라고 말했습니다. 나는 '그는 진짜야.'라고 말했습니다. 그는 '예수님이 여기 계시다는 것을 압니다.'라고 말했습니다. 나는 '당연히'라고 말했습니다.”라고 McNair는 회상했습니다.

그 학생이 여전히 자신의 무슬림 신앙을 포기하는 것에 대해 의구심을 품고 있을 때, 맥네어는 예수가 자신이 구원에 이르는 "유일한 길"이라고 말했고 사람은 그리스도와 알라를 둘 다 섬길 수 없다고 말했다고 설명했습니다.

“그는 알라를 버리고 그리스도를 섬기기 위해 무슬림 배경을 포기했습니다.”라고 McNair가 말했습니다. “그를 위해 기도하고 그리스도인 생활 양식의 본보기가 된 청소년 그룹이 그 주위로 모이는 것을 보는 것은 정말 놀라운 일이었습니다. 캠프의 환상적인 끝이었습니다.”

Wagoner는 캠프 둘째 주의 마지막 밤에 Ryan Fontenot 목사가 학생들에게 아직 믿음에 이르지 못한 학생들에게 가서 복음을 전하라고 도전했다고 말했습니다.

“저는 예수님을 모르는 친구들 때문에 마음이 상한 13세 소년들을 보았습니다. 그것은 오직 하나님의 영만이 하실 수 있는 일입니다.”라고 Wagoner는 말했습니다. “XNUMX명의 학생들이 [그날 밤] 그리스도께 그들의 삶을 바쳤습니다.”

Wagoner는 "이 캠프가 다른 점은 우리가 거기에 메시지를 넣는 재미와 게임이 아니라는 것입니다."라고 덧붙이며 캠프의 초점은 학생들이 그리스도와 함께 걸어가도록 도전하는 것이라고 설명했습니다.

올해 3개 교회에서 그룹을 끌어들인 M25는 텍사스 학생 사역자들 사이에서 인기를 얻었으며 주최측은 이미 내년 여름에 세 번째 캠프 주간을 추가할 계획입니다.

Palacios의 청소년 주간
300명 이상의 학생들이 Palacios의 Palacios by the Sea Baptist Encampment에서 열린 Youth Week에 참석했습니다. Leakey에 있는 Alto Frio Baptist Encampment에서 XNUMX년 동안 캠프의 집에서 변경된 새로운 장소는 휴스턴 지역의 많은 교회가 참석할 수 있게 하여 작년보다 캠프 출석을 두 배로 늘리는 데 도움이 되었습니다. 청소년 주간 동안 학생들은 분명한 복음 메시지와 주님을 공경하는 삶을 살라는 부름을 들었다고 SBTC 언어 사역 협력자인 Jesse Contreras는 말했습니다.

Contreras는 올해 캠프에 온 많은 학생들이 무거운 짐과 요새로 어려움을 겪었고 일상적인 환경에서 벗어나 캠프에 있는 것에서 휴식을 찾았다고 말했습니다.

콘트레라스는 “일부 학생들은 자살 경향, 결손 가정, 폭력, 이혼, 외설물, 또래 압력, 목적 부족으로 어려움을 겪고 우리 캠프에 왔다”고 말했다. “이 학생들 중 일부는 기도, 격려, 대면 시간을 받을 수 있었지만, 전반적으로 그들이 어려움을 겪고 있는 문제에 대해 하나님의 말씀으로부터 가르침을 받았습니다.”

올해 25명의 학생들이 그리스도를 구세주로 영접했고, 15명이 그리스도께 그들의 삶을 재헌신했으며, 한 명은 사역의 부름을 받아들였고, XNUMX명은 구원의 확신에 대해 카운셀러와 이야기했으며, XNUMX명은 다른 결정을 내렸습니다.

Contreras는 Youth Week가 참석하는 청소년들의 영적 삶에 중요한 역할을 하며, 그들이 그리스도를 온전히 따르는 것이 어떤 것인지 진지하게 숙고할 수 있는 산만함 없는 환경을 제공한다고 말했습니다.

“캠프는 많은 학생들의 삶에 이정표라고 생각합니다.”라고 Contreras는 말했습니다. “그들의 남은 생애 동안 그리스도를 따르겠다는 결정은 이 수용소에서 이루어지며, 많은 사람들이 다양한 사역에서 그분을 섬기도록 그들의 삶에서 하나님의 부르심을 느꼈습니다. 우리는 학생들이 자신이 천하무적인 것이 아니라 우리의 창조주에 의해 두렵고 놀랍게 만들어졌다는 것을 깨닫기를 바랍니다.”

3년 M2014 캠프 또는 Youth Week 캠프 참석에 대한 자세한 정보를 알아보려면 SBTC 사무실(817-552-2500)에서 Wagoner 또는 Contreras에 문의하거나 올해 말 sbtexas.com에서 캠프 등록 발표를 확인하십시오.

공공종교연구소가 발표한 측량 이것은 젊은 종교인들이 노인들보다 더 "진보적"(자유주의적)이라는 것을 나타냅니다. 이것은 노인과 젊은이 사이의 정상적인 차이 이상으로 보입니다. 추세는 기독교 보수파에 반대하고 있습니다.

그 추세는 중요하지만 들리는 것보다 덜 중요할 수도 있습니다. 그렇다고 해서 자유주의 교단이 번성하고 있거나 미래에 그럴 것이라는 의미는 아닙니다. 거의 아무것도(또는 거의 모든 것을) 믿는 것은 부모보다 젊은 교회 참석자들에게 더 이상 매력적이지 않지만, 자신을 진보적이고 종교적이라고 부르는 교회가 없는 사람들이 자신이 전혀 알지 못하는 자유주의 주류 교단에 대해 좋은 말을 할 것이라고 생각합니다. 거듭나지 않은 채 성경을 믿는 교회로 이끌리는 사람이 적어질 것이라는 의미일 것입니다. 이와 같은 설문 조사를 신뢰할 수 있는 정도까지 우리는 "종교적"이라고 자칭하는 사람들이 반드시 어떤 종교의 실천에 동의하지 않는다는 것을 관찰할 수 있습니다. 그들은 미결정자, “없음,” 영적이지만 종교 단체와 교제하지 않는 사람.

그러한 데이터가 재미있기 때문에(나에게도 그렇습니다) 문제는 의미의 지점에서 발생합니다. 이러한 사실로 인해 우리는 어떻게 해야 합니까? 보수를 경멸하는 사람들은 미래의 지지 기반을 확보하려면 덜 보수적이 되어야 한다고 재빨리 제안합니다. 그 제안이 얼마나 겸손하게 들리는지 설명하기 어렵습니다. 보다 진보적인 사람들이 취한 입장은 단순히 마케팅 자세입니까? 나는 그들이 아니라고 생각하지만 그들은 우리의 믿음이 순간의 필요에 매우 적응할 수 있다고 생각하는 것 같습니다. 낙태가 귀중한 인간 생명을 끝낸다고 성경적으로 확신하는 사람이 성경적 교제에 참여하지 않는 사람을 끌어들이려면 어떻게 해야 합니까? 조직의 생존을 위해 숫자를 끌어들이거나 임계 질량을 유지하는 것조차 조직의 존재를 정당화하는 원칙보다 더 소중하게 여길 수 없습니다. 한 칼럼니스트는 보수주의자들이 "화음을 노래하는" 법을 배워야 한다고 제안했습니다. 또 다른 사람은 보수주의자들이 보수적 명분에 대한 자신의 동일시를 "완화"해야 할 필요가 있다고 말합니다. 어리석은 짓이야. 보수주의자는 자유주의자가 되어 승리하지 못할 것입니다.

보수적인 기독교인은 그렇지 않은 기독교인과 마찬가지로 무의미하고 분열을 일으키는 오락을 피하도록 주의해야 합니다. 그러나 우리가 잘되기를 바라지 않는 상담가의 조언이나 옳은 것보다 이기는 데 더 중점을 둔 전문가의 조언을 오해하지 마십시오. 그들은 무의미하고 분열적인 것에 대해 우리와 동의하지 않습니다. 보다 자유주의적인 미국인들과 우리를 갈라놓는 문제들은 성경의 본질에서 비롯됩니다. 물론 그 중 일부는 정치적인 사회적 문제이기도 하지만 성경에 있는 어떤 것도 우리가 말하는 어떤 것도 예수가 살아 계시고 그가 주인이라는 메시지보다 더 공격적인 것은 없습니다. 우리가 그 말을 기꺼이 타협할 때까지 우리는 이 세대나 미래 세대의 사랑을 진정으로 얻지 못할 것입니다. 

포트워스—교회는 오랫동안 예배를 위한 안전한 피난처로 여겨져 왔지만 433년 이후로 1999명이 교회 부지에서 살해되면서 학교보다 더 위험해졌습니다.

텍사스주 포트워스에 있는 웨지우드 침례교회는 그러한 폭력을 직접적으로 알고 있습니다. 저격수는 1999년에 청소년 서비스에 들어가 XNUMX명을 죽이고 XNUMX명에게 부상을 입혔습니다.

웨지우드는 올 봄에 "쉽독 세미나"를 개최하여 350명의 교회 대표자들에게 폭력적인 공격을 예방하고 대응할 수 있는 훈련을 제공했습니다. 세미나 지도자들은 참석자들을 “양치기 개” 또는 교회의 보호자라고 불렀습니다.

세미나 리더이자 30년 이상의 경찰 베테랑인 Jimmy Meeks는 교회 준비의 필요성에 대해 이렇게 말했습니다.

퓰리처상 후보로 지명된 "살인에 대해" 책을 쓴 또 다른 연사인 데이브 그로스만 중령(은퇴)은 폭력의 발생을 부인하는 것이 교회의 주요 적이라고 말했다.

Grossman은 폭력적인 비디오 게임과 영화가 젊은이들에게 사회의 가장 취약한 사람들에게 무력을 사용하도록 부추긴다면서 “우리 아이들이 둔감해지는 동안 교회는 아무 일도 하지 않고 가만히 앉아 있었습니다.”라고 말했습니다.

Grossman은 종종 교회와 학교에서 "총이 허용되지 않는 곳에서 반격할 수 없는 희생자를 찾을 것입니다."라고 말했습니다.

Meeks는 교회가 안전 팀을 동원하여 법이 허용하는 범위 내에서 총을 휴대하고 사용할 수 있도록 훈련하고 허가하도록 권장했습니다. Meeks는 어떤 교인도 "나쁜 사람"으로 보일 수 있는 사람들을 해칠 목적으로만 가입해서는 안 된다고 말했습니다.

그는 “사수를 다치게 하는 것이 아니라 양을 보호하는 것”이라고 말했다.

세미나는 총기 폭력에 국한되지 않았습니다. 미니스트리세이프(MinistrySafe)의 그렉 러브(Greg Love) 변호사는 교회가 성범죄자들을 경계해야 한다고 말했다.

"그것은 심지어 가능하다는 것을 이해하는 것에서 시작됩니다."라고 Love가 말했습니다. 그는 교회에 철저한 배경 조사를 실시하고, 회원들을 교육하며, 평판이 위험에 처하더라도 문제를 보고하도록 권장했습니다.

“우리는 아이들이 우리 프로그램에서 다른 어떤 프로그램보다 더 안전하기를 기대하고 바라고 있습니다.”라고 Love는 교회에 대해 말했습니다.

교회는 또한 폭력에 맞서 싸우기 위해 하나님의 능력에 의존해야 하며 기도, 금식, 지혜, 용기, 사랑을 격려해야 한다고 Meeks는 말했습니다.

Meeks는 "총을 든 좋은 사람이 총을 든 나쁜 사람을 막는 것보다 더 많은 것이 필요할 것입니다."라고 말했습니다. "우리는 총보다 더 많은 것이 필요합니다. 우리는 신의 능력이 필요할 것입니다."

세미나 참석자들은 교회 총기난사 사건으로 회원을 잃은 가족들의 이야기를 듣고 텍사스 주 데인저필드에 있는 제일침례교회에서 발생한 1980년 총격 사건을 바탕으로 한 영화 "불타는 믿음"을 보았습니다.

13월 6-7일 세미나에 참석한 XNUMX명의 연사들은 각각 육체적, 정신적, 영적으로 폭력에 대비하는 교회의 중요성에 대해 언급했습니다.

담임목사 Al Meredith는 교회는 우리가 살고 있는 시대에 맞게 사역을 조정해야 한다고 말했습니다.

Meredith가 말했습니다. “지금이 최고의 때인지 아니면 최악의 때인지는 모르겠습니다. 그러나 우리가 가진 유일한 시간은 그것뿐입니다.”라고 Meredith가 말했습니다.

휴스턴—Joe Dufner와 Doyle Bosley는 변명의 여지가 거의 없습니다.

115년 136월 2013일부터 9일까지 휴스턴에서 열린 남침례교 대회 기간 동안 12명의 미취학 아동을 즐겁게 해주고, 먹이고, 걷고, 요람을 채우고, 사랑한 XNUMX명의 재난 구조 자원 봉사자 중 Dufner와 Bosley는 그곳에 가지 않을 가장 좋은 이유가 있었습니다. .

동료들과 마찬가지로 그들의 하루는 대회 직원과 전령이 도착하기 전에 시작되어 모두가 밤에 떠난 후에 끝났습니다. 그러나 어떤 것도 텍사스 Dufner와 Bosley의 약속을 막을 수 없었습니다.

긴 시간이 아니고, 빡빡한 일정이나 냄새나는 기저귀. 암도 아닙니다.

남성들과 동료 DR 노란색 셔츠(대부분은 오랫동안 육아를 해온 사람들)는 대회에서 육아 사역의 한 측면으로 일했는데, 대개 재난 발생 후 현장에서 이루어졌습니다. 우는 유아는 이 사람들에게 낯선 사람이 아닙니다.

69년부터 투병해 온 백혈병 환자인 2006세의 Bosley는 "내가 할 수 있는 한 그리고 그들이 나를 가질 수 있는 한 여기 있을 것입니다."라고 말했습니다.

72세의 더프너(Dufner)는 대회의 어린이집에서 보안 일을 하지 않을 때, 그 주 말에 수술을 준비하기 위해 MD 앤더슨 암 센터(MDA)의 의사들을 만나기 위해 운전을 하고 있었습니다. 그는 작년에 희귀하고 공격적인 형태의 피부암인 머클 세포 암종 진단을 받았습니다. XNUMX월에 수술을 통해 초기 발병을 치료했지만 최근 추적 검사에서 암이 림프절로 전이된 것으로 나타났습니다.

그는 암이 재발했기 때문이 아니라 다가오는 수술 전 약속이 그와 그의 아내 베티가 대회를 위해 한 약속과 충돌했기 때문에 그 소식이 당혹스러웠다고 말했습니다.

“나의 우선순위는 내가 아이들을 돌보기로 약속했고 아이들을 돌볼 생각이었습니다.”라고 그는 말했습니다.

리빙스턴에 있는 Forest Branch Baptist Church의 이중 직업 목사는 좌절이 자신의 의무를 다하는 데 방해가 되지 않을 것이라고 말했습니다. 휴스턴 시내에 SBC 연례 회의와 세계적으로 유명한 암 치료 센터가 있는 Dufner는 두 시설을 오가며 시간을 보낼 것이라고 생각했습니다.

대회 화요일 MDA에서 오랜 시간 약속을 한 후 Dufner는 GRB(George R. Brown) 컨벤션 센터로 돌아와 아이들과 교대 근무를 마쳤습니다. 다음날 아침 그는 다른 약속을 위해 떠나기 전에 TEXAN과 자신의 이야기를 나눴습니다. 그날 저녁 GRB에서 근무가 끝날 무렵 Dufner와 그의 아내는 Carma Hackett이 은퇴한 후 STBC DR 보육 부서의 새로운 이사가 되었습니다.

이틀 후, Dufner는 암성 림프절을 제거하는 수술을 받았습니다.

Bosley의 계속되는 암 투병은 그의 신장에 큰 타격을 입혔고 심각한 족저 근막염으로 인해 그는 발을 떼고 전동 스쿠터를 탈 수 있게 되었습니다. 그는 큰 아이들을 쫓아다닐 수는 없지만(대회에서의 보육 및 재난 대응은 5세까지의 아이들을 위한 것입니다) 테이블에 앉아서 유아와 놀 수 있습니다.

그것은 18개월 된 아이와 그의 양부모에게 중요한 인상을 남긴 그러한 만남 중 하나였습니다.

“예고편을 끌고 자유로워야 했어요. 저는 육아를 위해 은퇴하지 않았습니다.” Bosley는 SBTC 연례 회의를 위해 2009년에 Lubbock을 방문했을 때 말했습니다.

그러나 여가 시간에 할 일을 거의 찾지 못한 Bosley는 보육 교육 세션에 참석했습니다(그는 이미 DR 사역의 다른 영역에서 인증을 받았습니다). Dufner도 그날 참석했습니다. 시간을 보내고 유용하기를 바라는 또 다른 관찰자였습니다.

일하러 갈 시간이 되자 두 사람은 앞치마를 두르고 기꺼이 정신을 차리고 Hackett에게 보고했습니다.

Hackett이 아이들을 확인하기 위해 Bosley의 방에 들렀을 때 그녀는 테이블에 서서 차를 가지고 노는 18개월 된 소년을 발견했습니다. 아이를 지나쳐 보니 Bosley가 바닥에서 두 번째 차를 굴리고 소년을 행복하게 약혼 상태로 유지하고 있었습니다.

아이가 어렸을 때 심하게 학대를 받았고 남자들이 그를 무서워했다는 사실을 제외하고는 눈에 띄지 않는 상황이었습니다. 그들이 함께 있었던 짧은 시간에 유아는 혼자 Bosley에 대한 신뢰를 키웠습니다. 그는 저녁을 먹으라는 부름을 받았을 때 떠나지 않고 대신 Bosley에게 식사를 도와달라고 요구했습니다.

그 아이의 양부모(나중에 그를 입양한)는 대회가 열리는 날마다 아들이 “Papa Do”를 보기 위해 회의에 참석하기를 손꼽아 기다렸다고 Hackett에게 눈물을 흘리며 회상했습니다.

Dufner는 그의 혐의로 "Papa Joe"가되었고 이름이 붙어 있습니다.

남자들은 재난 현장, SBTC 대회 및 SBC 대회에서 봉사했습니다. 연례 회의에서 그들은 전년도에 돌보았던 아이들을 보는 것을 기쁘게 생각합니다.

Dufner는 "어딘가에 가서 한 아이가 당신에게 달려와서 당신의 이름을 부르면 당신이 성공했다는 것을 알게 됩니다."라고 말했습니다.

Dufner와 Bosley는 어려운 건강 문제에 직면한 유일한 자원 봉사자가 아닙니다. 대부분의 자원 봉사자는 "영광의 면류관"(잠언 16:31)을 자랑하며 나이가 들면서 오는 건강 문제를 견뎌냅니다. Bosley의 아내 Patricia는 더 이상 아이들과 직접 일할 수 없어 등록으로 전환하여 그녀가 계속 자원 봉사와 근처에 있을 수 있도록 했습니다.

Dufner는 젊은 성인들이 SBTC DR 보육에 자원하는 것을 보고 싶다고 말했습니다. 젊은 세대의 참여는 사역의 계급을 강화할 뿐입니다. 평균적으로 DR 자원 봉사자의 약 10%가 전화를 받았을 때 응답하므로 컨벤션 또는 재해 직원을 위해 최소 200명의 훈련된 작업자 풀이 필요합니다.

SBTC DR 보육에는 필요할 때 뽑을 수 있는 훈련된 자원 봉사자 풀이 56명뿐입니다.

“사람들이 '나는 너무 늙었다. 걸을 수 없어 나는 목격할 수 없다'고 Dufner는 말했다.

그러나 차기 보육원장으로서 그는 “재난 구호에는 누구에게나 일자리가 있다. 봉사하고자 하는 모든 사람을 위한 자리는 항상 있습니다.”