달: 2015년 XNUMX월

우리가 카이사르에게 빚진 것

동성 커플에게 결혼 증명서를 발급하지 않고 감옥에 간다는 소식을 전한 켄터키 카운티 서기 Kim Davis에 대한 대화에서 한 친구가 저에게 "우리가 시저에게 빚진 것이 무엇입니까?" 성급한 답변을 드렸지만 그 질문이 머리에 맴돌았습니다. 여기에 더 철저하게 답변하기 위한 노력이 있습니다.

우리는 카이사르에게 존경을 표합니다. 이것은 베드로전서 1장 2절에 기록된 바와 같이 성경적입니다. 이 설명과 로마서 17장의 설명에서 우리는 정부 지도자들이 악을 벌하고 선을 찬양하는 자들로 칭송을 받았습니다. 그 의미는 존경, 명예 및 복종은 질서, 적법성 및 정의에 봉사한다는 것입니다. 

그러므로 우리는 어느 정도 카이사르의 순종을 빚지고 있습니다. 우리는 누구에게도 우리의 양심에 대한 권한을 빚지고 있지 않기 때문에 우리가 할 수 있는 일에는 한계가 있습니다. 베드로와 요한은 사도행전 4장에서 정당한 권위에도 순종하는 것의 한계를 명시하여 하나님의 통치를 권위 있는 자들의 통치 위에 두었습니다. 그러나 하나님의 종들은 그리스도에 대한 복종을 근거로 도둑질하거나 멸망시킬 권리를 주장하지 않았습니다.

우리는 카이사르에게 세금을 내야 합니다. 이것은 마가복음 12:17에 있는 예수님의 이중 메시지의 일부였습니다. 세금을 내는 것은 옳지만 하나님의 주권은 만물 위에 있습니다. 그는 공정한 세금이 무엇인지 말하지 않으며 그러한 세금이 사악한 목적에 사용되는지 여부에 대해서도 의문을 제기하지 않습니다. 나는 로마 세금이 우리가 의롭다고 부를 수 없는 일에 최소한 부분적으로 사용되었다고 생각합니다.

더 큰 질문은 "21세기 미국에서 카이사르는 누구인가?"입니다. 물론, 사람들은 종종 간접적이지만 매우 실제적인 방식으로 통치합니다. 일상적으로 우리를 대표하는 선출직 공무원이 법을 만들고 공익을 정의하고 세금을 부과하는 카이사르의 역할을 하고 있다고 말할 수 있습니다. 나는 심지어 우리 삶에서 제왕 절개의 역할을 하는 것으로 법 자체에 고개를 끄덕일 것입니다. 법은 투표하는 사람들에 의해 간접적으로 결정되는 선과 악의 정의를 나타내는 데 대해 어느 정도 주장합니다.

이 계획에서 우리는 논쟁의 여지가 있는 사법적 과도 행위를 어디에 맞출 수 있습니까? Kim Davis 사건은 사건의 여파로 아직 풀리지 않은 몇 가지 질문을 제기합니다. 오베르 펠 대법원이 전국적으로 동성결혼을 합법화한 사건이다. 이러한 주법 전복은 최소한 공식적으로는 입법 조치가 아니었지만 입법부가 제정한 법률인 1965년 투표권법의 지위를 갖는 것으로 오해되고 있습니다. 케네디 대법관은 인정된 결혼의 정의를 벗어나 결혼하기를 원하는 사람들이 입법적 구제 수단을 다 써버렸기 때문에 법원이 조치를 취해야 한다고 말하면서 이러한 단점을 인정했습니다. 그들이 고유한 권리라고 생각하는 것을 충분히 빨리 또는 충분한 장소에서 선거에서 승리할 수 없다는 것을 의미하기 위해 법원은 미국 의회나 XNUMX개 이상의 주 입법부가 하지 못할 일을 수행해야 한다는 것을 이해하십시오. 사람들이 카이사르이고 선출된 대표자들과 심지어 입법부에도 그 직함을 주장할 수 있는 권한이 있다면, 오베르 펠 결정은 그러한 정당성을 주장할 수 없습니다.

다시 Kim Davis로 돌아가십시오. 켄터키 주지사는 그녀의 종교 자유 주장이 정당하다고 생각하지 않으며 몇몇 똑똑한 기독교인들은 그녀가 법을 준수하거나 사임해야 한다고 말했습니다. 그럴 수도 있겠지만, "Love Wins" 마피아의 부드러운 자비에 그녀를 던지기 전에 몇 가지 질문이 적절해 보입니다.

오바마 대통령도 똑같이 틀렸고 법무장관이 2011년 결혼 보호법을 차별적이라고 믿었기 때문에 법무부가 더 이상 결혼 보호법을 옹호하지 않을 것이라고 선언한 에릭 홀더 법무장관을 체포해야 했을까요? 그런데 DOMA는 법의 해석이 아니라 법이었다. 킴 데이비스는 카운티 공무원이기 때문에 에릭 홀더보다 더 비웃는 걸까? 아니면 보수적이기 때문일까?

샌프란시스코 시장 Gavin Newsome은 서기에게 캘리포니아 법을 무시하고 동성 커플에게 결혼 허가서를 발급하도록 명령한 혐의로 감옥에 갔습니까? 그는해야합니까?

나는 고백한다; 나는 DOMA에 대한 Obama-Holder의 입장에 동의하지 않습니다. 나는 그것을 부적절하다고 여겼다. 나는 또한 Gavin Newsome이 그의 주의 법을 멸시할 때 불법 행위를 저질렀다고 믿습니다. 나는 Kim Davis의 입장에 더 공감한다. 나는 이 감정의 위선을 인정한다.

그럼 토론을 다시 시작하겠습니다. 누가 법, 법원 또는 선출된 입법부를 만드는가? 배우에 대한 배려가 없는 행위, 심지어 위법 행위도 범죄입니까? 보수의 양심이 진보의 양심만큼 신성불가침한 것인가? 일단 규칙에 동의하면 이러한 사항에 대해 약간의 대화를 나눌 수 있습니다.

La Reunión Anual Se Aproxima

Iglesias Hispanas de la Convención Bautista del Sur, hagan planes para asistir a la Sesión en Español de la Convención de los Bautista del Sur de Texas. Se celebrará en el FL Worship Center el domingo, 8 de noviembre de 2015 a las 6 pm en la iglesia bautista Champion Forest, 15555 Stuebner Airline Rd, Houston, TX 77069. 콜롬비아 엘 유머리스타 José Ordóñez Este año el tema será, “Caminando en Unidad” basado en Efesios 4:1-3. Tendremos momentos de alabanzas y adoración por los grupos de alabanza de Champion Forest y Sagemont en Español y después de la sesión tendremos un tiempo de compañerismo.

Esta reunion anual es un tiempo para que las congregaciones de habla hispana puedan celebrar y ser inspirados por la Palabra de Dios y ser animados para alcanzar a un pueblo perdido.

También hagan planes para asistir a la Reunión Anual de la Convención de los Bautista del Sur de Texas(SBTC) que serán los días 9 y 10 de noviembre, el lunes después de la Sesión en Español.

휴스턴 시장 후보, 목회자들의 질문에 답하다

휴스턴—휴스턴 시장 후보 13명 중 XNUMX명이 다가올 XNUMX월 후보를 심사하는 수단으로 휴스턴 지역 목회자 협의회가 발표한 포럼에서 시의 노숙자, 세금, 시장 권한, 재정 책임, 논란이 되고 있는 친 LGBT 조례에 대한 질문에 답했습니다. 선거.

“오늘의 첫 번째 목표는 그들이 이 문제에 대해 어디에 있는지 찾는 것이었습니다. 이러한 신념, 선호도 또는 … 정치적 성향입니까? 그리고 궁극적으로 최고의 후보는 누구입니까?” HAPC 전무 이사인 Dave Welch는 말했습니다.

후보자들은 두 그룹으로 나뉘어 평등권 조례 폐지 노력에 밀접하게 관련된 네 명의 목회자 패널에 의해 두 개의 개별 세션에서 동일한 질문을 받았습니다. 지역 뉴스 기자가 휴스턴 제일침례교회가 주최한 17월 200일 포럼을 진행했습니다. 약 XNUMX명의 목회자와 시민 지도자들이 행사에 참석했다.

첫 번째 세션 패널리스트인 Rafael Munoz, Victoria Lane, Demetria Smith 및 Dale Steffens는 부패 종식, 차별 종식, 시 재정 정상화 등 시장으로서 할 일을 선전했습니다.

Chris Bell, Ben Hall, Bill King 및 Marty McVey로 구성된 두 번째 패널의 응답은 특히 성별 정체성과 성적 지향에 따라 개인에게 시민권 지위를 부여하고 XNUMX월 공개투표.

조례에 대한 반대는 부분적으로 남성 성범죄자가 공공 시설에서 여성과 어린이에게 접근하기 위해 법을 이용할 수 있다는 전제에 근거합니다. 조례를 지지하는 Bell과 McVey는 그 개념을 일축했습니다.

McVey는 “저는 교회에서 자랐고 주님을 사랑합니다. 그러나 나는 다른 인간을 심판하지 않을 것입니다.”

변호사이자 성공회 주일학교 교사인 벨은 목사들에게 트랜스젠더 여성(자신을 여성으로 표현하는 남성)이 화장실을 사용하는 곳을 물었습니다. 그러나 포럼이 끝난 후 TEXAN이 여자 화장실에서 같은 상황에서 여성과 어린이가 어떻게 느낄지 고려하라는 압력을 받았을 때 Bell은 질문을 문제가 되지 않는 것으로 일축했습니다.

그러나 안수 목사이자 전 휴스턴 시 검사인 홀은 단호하게 동의하지 않았습니다.

“[남성]은 이 조례에 따라 화장실에 갈 권리가 있을 뿐만 아니라 화장실에서 쫓겨나지 않도록 법적 보호를 받습니다.”라고 Hall은 말했습니다. “[그는] 벤치에서 당신 옆에 앉을 권리가 있을 뿐만 아니라 당신이 옷을 벗는 것을 지켜보고 함께 샤워를 할 수도 있습니다. 아무도 그가 제거되어야 한다고 주장할 수 없습니다.”

그는 해리스 카운티에 8,425명의 등록된 성범죄자가 있다고 말했고 Bell에게 이렇게 덧붙였습니다. “사람들의 공공 안전을 가지고 정치를 할 수는 없습니다.”

지난 XNUMX월 텍사스 대법원이 판결을 내릴 때까지 ERO를 둘러싼 XNUMX년 간의 법적 싸움에 별로 관심을 기울이지 않았다고 인정한 킹 목사는 이 법이 "문제가 된다"고 말했고, 차별에 반대하면서도 "이 법은 너무 지나치다"고 말했다.

태어나지 않은 아이가 수정헌법 14조에 따라 모든 시민에게 제공되는 보호를 받는지 묻는 질문에 네 명의 주요 후보는 다음과 같이 언급했습니다. 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 땅의 법이었다. 그러나 Hall과 King은 생명이 임신에서 시작된다고 믿는다고 말했습니다. Hall은 Planned Parenthood의 자금 지원을 지원할 것이라고 말했습니다.

McVey와 Bell은 주문형 낙태를 지원합니다.

후보자들은 또한 Parker에 의해 제정된 제한적인 무급식 조례를 폐지하거나 교회 및 기타 자선 단체가 휴스턴의 노숙자에게 음식을 제공할 수 있도록 수정해야 한다는 데 동의했습니다.

Dorothy Kelley Patterson 여성학 위원장에 Candi Finch 임명

포트워스—Southwestern Baptist Theological Seminary는 16월 XNUMX일 예배 중에 Dorothy Kelley Patterson 신학대학원 여성학 학과장을 취임하고 Candi Finch 조교수를 그 자리에 임명했습니다. 이 학술 기부금은 Southwestern의 회장인 Paige Patterson의 아내이자 해당 기관의 여성학 신학 교수인 Dorothy Patterson을 기리기 위해 설립되었습니다.

Southwestern의 부회장이자 학장인 Craig Blaising은 Dorothy Patterson이 아내, 어머니, 할머니로서 가장 소중히 여기는 역할을 설명한 후 여성성에 대한 성경적 이해를 회복하는 데 그녀가 기여한 공헌을 설명했습니다.

“그녀는 패터슨 박사의 지원 부인이었고 그가 신학에서 한 모든 일 때문에, 우리 문화와 사회에서 여성 연구의 이 문제, 여성성과 남성성에 관한 이 문제가 중요한 문제라는 것이 수년 동안 그녀에게 매우 분명해졌습니다. 교회의 문제를 해결해야 합니다. 그리고 주님은 그렇게 하도록 그녀의 마음에 두셨습니다.”라고 Blaising은 말했습니다.

도로시 패터슨 Hardin Simmons University에서 학사 학위를 취득한 후 New Orleans Baptist Theological Seminary에서 신학 석사 학위를 취득하고 Luther Rice Seminary에서 목회학 박사 학위와 남아프리카 대학교에서 신학 박사 학위를 취득했습니다. 그녀는 성경적 남자와 여자를 위한 위원회의 창립 회원이었으며 구약성서와 신약성경을 포함한 XNUMX권 이상의 책을 저술하고 편집했습니다. 여성 복음주의 논평, 크리스천 주부 핸드북여성을 위한 연구 성경.

그녀의 남편인 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 예배 시간에 고린도전서 1장의 설교를 하면서 일부 사람들이 제안한 것처럼 여성의 성경적 모델이 여성을 비하하는 것이 아니라고 설명했습니다. 예수가 본질적으로 아버지와 하나이지만 신격 내에서 다른 임무를 맡은 것처럼 여성은 본질적으로 남성과 동등하지만 다른 역할이 부여되었다고 Patterson은 말했습니다.

“성경은 여성과 남성의 완전한 평등을 공개적으로 완전하게 선언하기 위해 쓰여진 최초의 책입니다.” 패터슨이 말했습니다. “'당신들 복음주의 기독교인들은 여성이 본질적으로 남성에게 종속되어 있으며 단순히 가만히 앉아 조용히 아무 말도 하지 않아야 한다고 믿는다'는 언론의 말을 믿지 마십시오. … 여러분은 복음주의 기독교의 역사를 읽으며 복음이 전파되는 곳마다 주님을 훌륭하게 섬기는 위대한 여성을 발견하게 될 것입니다. 반면에 할당은 동일하지 않습니다.”

패터슨은 세속적 페미니즘이 교회에 미치는 영향에 맞서기 위해 학업 능력을 강화하는 동시에 "아내와 어머니의 가장 높은 소명"을 성취하려는 아내의 열망을 칭찬했습니다.

World Congress of Families의 사무총장이자 거의 XNUMX년 동안 Patterson 가족의 친구인 Janice Crouse가 취임식에 참석했습니다.

Crouse는 “이 여성 연구 프로그램에 대한 비전이 발전한 방식에 깊은 인상을 받았습니다. 그들이 가진 잠재력.”

45년 이상 여성 수련회를 이끌어온 바바라 오체스터(Barbara O'Chester)도 참석했다.

"나는 이 위원장과 이것이 여성 사역에 어떤 의미가 있는지에 대해 매우 감사합니다.”라고 O'Chester가 말했습니다.

“권위와 전체 XNUMX야드에 대한 복종과 관련하여 (Dorothy)에 전적으로 동의합니다. 나는 그것을 가르쳤지만 하나님이 기적적인 방법으로 여성을 사용하신다는 것도 압니다. 여성들이 와서 성경적 원리를 배우고 하나님께서 그들의 삶과 사역에서 어떻게 일하시는지 볼 수 있는 곳이 있다는 것은 매우 흥분되는 일입니다.”

기증된 의자를 위한 자금은 사우스캐롤라이나 이즐리의 James와 Dorothy Merritt와 Dorothy Patterson의 부모인 Charles와 Doris Kelley의 재산에서 나왔습니다. Merritts는 또한 여성 연구 장학금을 수여했습니다.

캔디 핀치 Southeastern Baptist Theological Seminary에서 Dorothy Patterson 밑에서 공부한 후 목회 석사와 박사 학위를 모두 마쳤습니다. Southwestern Baptist Theological Seminary에서 조직신학 박사. Southwestern에서 여성학 조교수로서 그녀는 여성성서신학, 페미니스트 신학, 여성학 입문, 여성을 위한 커뮤니케이션, 여성 교회사, 소녀 사역 등의 과목을 가르치고 있다. 그녀는 또한 구약과 신약을 포함한 여러 권의 책에 기고했습니다. 여성 복음주의 논평Adoniram Judson: 개척자 미국 선교사에 대한 XNUMX주년 감사.

예배당 예배 후 오찬에서 Finch는 자신의 박사 학위에 대해 이야기했습니다. 페미니스트 신학자 Elizabeth Schüssler Fiorenza의 해석학을 반박한 논문. 그녀는 또한 “하나님께서 부르신 사역의 어떤 영역이든지 여성들이 성경을 올바르게 다루고 적용할 뿐만 아니라, (또한) 오늘날 우리가 직면하고 있는 일에 대해 여성들이 문화에 참여하는 방법을 이해하도록 돕습니다.”

세계선교 지원

많은 남침례교인들은 국제선교부가 임박한 우리 선교사들의 축소에 대해 들어왔습니다. 수년 간의 전례 없는 수의 발전 후에, 대략 600-800 정도의 큰 감소가 있을 것입니다. 우리의 선교사 수는 4,000명 미만이 될 것입니다. 이 조치의 필요성을 듣고 마음이 슬프다.

우리 모두는 복음이 참여하지 않은 세상 사람들에게 전해지기를 바랍니다. 우리는 언제든지 닫힐 수 있는 열린 문이 있습니다. 이제는 물러서지 않고 참여를 확대해야 할 때입니다. 재정적 현실은 우리가 우리의 수단 내에서 생활하도록 지시합니다. IMB에서처럼 계속하는 것은 선택 사항이 아닙니다.

IMB는 남침례교 생활에서 900파운드의 고릴라입니다. IMB가 재채기를 하면 남침례교의 모든 사역이 감기에 걸립니다. 우리가 어떻게 이 딜레마에 빠졌는지, 이것이 상황을 처리하는 최선의 방법이며, 다음에 일어날 일에 대해 확신을 가질 수 있는지에 대한 질문이 왔습니다.

IMB에 막대한 투자를 하고 있지만 외부인으로서 개인적인 관점에서 논평할 수 있습니다. 우리가 이 상황에 처한 방법에 대한 나의 견해는 다음과 같습니다. 저는 잘못된 방향의 종말론이 우리의 선교학을 이끌었다고 믿습니다. 모든 종족 그룹(민족 언어)이 일단 예수께서 다시 오실 것이라는 복음을 가지고 있다고 생각하는 것은 근시안적인 전략을 일으켰습니다. 준비금을 지출하고 재산을 매각함으로써 IMB는 오늘날 절실히 필요한 자원을 매각했습니다. 복음 전진이 IMB의 우선 순위이지만 미래의 필요를 위태롭게 하지 않고 진행되어야 했습니다. 이러한 조치는 비밀리에 취해진 것이 아닙니다. IMB는 몇 년 동안 남침례교인들에게 부족함이 있다고 말했습니다. 우리는 관리자나 수탁자에게 손가락질을 할 수 있지만 그것이 과거를 바꾸지는 않을 것입니다. 지도자가 성경적 무오론자라 할지라도 그는 여전히 정책 결정 기구의 감독이 필요합니다. 수탁자는 수탁자 책임을 진지하게 받아들여야 합니다. 우리는 뒤돌아볼 수 없지만 미래를 바라볼 때 교훈을 얻을 수 있습니다.

이 위기는 남침례교를 더 강하게 만들 수 있습니다. 미국인들은 즉각적인 안도감에 대한 경향이 있는 짧은 주의 집중 시간을 가지고 있습니다. 빠른 수정이 없습니다. 목회자와 교회는 이 영적 전쟁의 마음이 있는지 판단해야 합니다. 우선순위를 재조정해야 합니다. 관리적으로 IMB 직원과 수탁자는 최상의 솔루션을 통해 작업해야 합니다. 재정적으로 우리의 몫이 있습니다. 어려운 시기에 십일조가 떨어졌습니다(십일조에 대한 Ronnie Floyd의 블로그 읽기 여기를 눌러 더 많은 정보를 찾으세요.). 평범한 교인은 빚을 지고 살아가고 있습니다. 어떤 사람들은 십일조를 구약의 관행으로 봅니다. 그렇다면 신약의 그리스도인들은 10퍼센트 이상을 헌금하기 시작해야 합니다! 믿는 자는 베풀도록 도전받아야 합니다. 교회도 빚의 노예입니다. 줄 수 있는 어떤 사람들은 자신의 영향력을 넘어서는 투자에 실패하는 근시안적인 사역을 발전시킵니다. 교회가 협동 프로그램을 통해 10%를 기부한다면 현장에서 다시 부름받는 선교사는 없을 것입니다. 협동 프로그램을 통한 50%는 임의적인 수치일 수 있지만, 그것은 우리 선교사들이 계속해서 어둠을 물리칠 수 있도록 하는 데 필요한 자금을 제공할 것입니다. 국가 대회는 국경을 넘는 것에 비해 짧은 시간에 먼 길을 왔습니다. 남침례교 대회에 55퍼센트 이상을 보내는 것이 많은 주 대회의 표준이 되고 있습니다. 텍사스 남침례교 대회는 SBC의 협력 프로그램 예산에 대한 비율(10%)로 모든 주 대회를 이끌고 있습니다. SBTC는 앨라배마와 조지아에 이어 총 달러 기부액에서 세 번째입니다. 회원들이 십일조를 내고, 교회가 50퍼센트를 기부하고, 주 대회가 50/XNUMX 또는 그 이상으로 되면 우리는 더 적은 수의 선교사가 아니라 더 많은 선교사를 보게 될 것입니다. 한 목소리로 말하면 남침례교인들은 하나님께서 자원을 공급하시는 것을 볼 수 있습니다.

나는 우리가 어디로 가고 있는지 확신합니다. David Platt는 어려운 일을 맡았습니다. 그는 배를 바로잡아야 했습니다. 그렇지 않으면 침몰했을 것입니다. 그를 위해 기도합시다. 진실을 말하고 행동함으로써 IMB는 올바른 조치가 취해지고 있다는 확신을 줍니다. 지금은 선교사 수가 줄어들 수 있지만 견고한 기초 위에 세울 수 있습니다. 퇴직자, 학생 및 전문직 종사자는 자비로 현장에서 선교사를 보강할 수 있습니다. 협력 프로그램 및 Lottie Moon Christmas Offering을 통한 입증된 자금 조달 경로와 결합된 새로운 전략으로 IMB는 앞으로 더 나은 날을 맞이할 수 있습니다.

지금은 남침례교단이 단결해야 할 때입니다. 하나님은 우리의 대회를 필요로 하지 않습니다. 우리는 그가 필요합니다. 개인 헌금, 교회 헌금, 국가 대회 헌금에 대한 순종은 미국과 전 세계에 복음 전파의 부활을 가져올 것입니다.


9월 10-XNUMX일 휴스턴에 있는 Champion Forest Baptist Church에서 저와 함께 텍사스 남침례교 연례회의. 격려, 정보 및 영감이 모두 의제에 있습니다. 하나님께서 우리 가운데 움직이시기를 기도하십시오. 우리는 그가 필요합니다! 우리는 서로가 필요합니다!

도심 교회는 다민족 이웃을 반영하고 활성화를 경험합니다.

HOUSTON – Faith Memorial Baptist Church는 큰 도시 지역에 있는 작은 시골 교회였습니다. 그리고 그것은 죽어가고 있었다.

말 그대로.

목사로서 첫 14개월 동안 Andrew Johnson은 14번의 장례식을 주재했습니다. XNUMX년 후, XNUMX명이 더 죄와 죽음으로 죽었고 교회 주차장에 있는 임시 세례당에서 그들의 기독교 신앙을 공개적으로 선포했습니다.

거의 75년의 존재 기간 동안 Faith Memorial은 회원의 밀물과 썰물을 보았습니다. 전성기인 1950년대와 70년대 사이에 롤에는 1,200개나 되는 이름이 들어 있었습니다. 그러나 Johnson이 2012년 22세에 Houston Baptist University에서 갓 발행된 학사 학위를 받고 도착했을 때, 60-80명 사이의 사람들만이 히스패닉계, 백인계 회중에 남아 있었습니다.

의자에 더 많은 것을 담을 수 있다고 Johnson은 생각했습니다. 그리고 회중은 그것이 섬기는 휴스턴 도심 지역과 더 비슷하게 보여야 합니다.

그 이후로 교인 수는 약 300명에 이르렀고 회중과 강단 뒤의 얼굴은 길 건너편과 블록 주변의 얼굴처럼 보입니다.

“모든 것이 새로워졌습니다.

Faith Memorial에서 성장통에 대한 독특한 관점을 공유하기 위해 모인 사람은 Nong이었습니다. 72세의 은퇴한 아프리카계 미국인 프랭키 앳킨스(Frankie Atkins); 그리고 그녀의 93세 친구 Derwood Radican은 백인이자 은퇴한 우편 배달부이기도 합니다.

빠르게 성장하고 변화하는 회중에서 유일한 아시아인인 Nong은 “이 교회에는 특별한 것이 있습니다. “이 교회의 특별한 점은 모두가 정말 따뜻하다는 것입니다. 그들은 당신을 알아가려고 노력합니다. 많은 사람들이 기도로 나를 지지하고 있습니다.”

2015년 HBU 예비 의대 졸업생인 Nong은 지역 베트남 침례 교회에서 자랐으며, 동일한 신앙에 대한 베트남 중심의 표현에서 그가 알고 있는 것 이상으로 기독교 교제와 예배에 대한 그의 관점을 넓히기를 원했습니다.

Atkins는 공감할 수 있습니다. 40여년 전 그녀는 1972년에 온전한 흑인 교회에서 거의 온전한 백인인 Faith Memorial로 회원 자격을 옮겼습니다. 남편과 자녀를 제외하고 그 당시에는 단 한 명의 흑인 가족만이 신도석을 장식했습니다.

일부 회원은 환영하지 않았지만 그녀의 가족은 특히 사랑이 많은 회원들에게 감사했습니다. "포옹하는 사람"이라고 인정한 그녀는 "그것을 전혀 안고 있는 사람이 몇 명 있었다"고 말했다.

그러나 주님과 그분의 백성에 대한 상호 사랑은 인종적 긴장을 초월했으며 오늘날에도 여전히 유효한 현실이라고 Johnson은 말했습니다.

Atkins와 Nong은 기독교인 개개인이 다수가 아닌 회중, 즉 유일한 공통점이 그리스도에 대한 믿음을 공유하는 회중에서 배울 것이 많다는 점에 동의했습니다.

Johnson은 TEXAN에 "진정한 학습은 편안함이나 통제력이 거의 또는 전혀 없을 때 발생합니다."라고 말했습니다. “다민족 교회를 위한 귀엽고 간결한 아이디어일 수는 없습니다.”

그는 유대인과 이방인이 예수 그리스도를 믿는 상호 신앙에서 공통점을 찾았을 때 복음이 XNUMX세기 예루살렘에서 격렬하게 분열된 문화를 통합했다고 언급했습니다.

“그것은 복음이 온 세상을 위한 것임을 증명했습니다. 우리가 그것을 보지 못한다면 우리는 하나님이 얼마나 크신지를 놓치게 될 것입니다.”라고 Johnson은 말했습니다.

온통 흑인 교회에서 청소년 목사로 봉사한 Johnson은 Atkins와 Nong처럼 이상한 사람이 된다는 것이 어떤 것인지 이해했습니다.

그는 대학 시절 Alief Baptist Church에서 XNUMX년 동안 일한 것에 대해 “처음에는 겁이 났습니다. “나는 군중 속에서 유일한 백인 얼굴이었습니다. 당신이 소수일 때 무언가를 배웁니다.”

교리는 같았지만 루링의 한 백인 남침례교회에서 자란 한 소년의 예배는 매우 달랐습니다. 소수에 대한 공감과 숭배의 차이에 대한 감사는 Johnson에게 중요한 교훈이었습니다.

Alief의 교훈은 Faith Memorial에서 Johnson을 안내했습니다. 그는 다민족 교회의 목회자로 부름을 받았고 Faith Memorial의 회춘을 위해서는 그러한 과정이 필요하다고 믿었지만 Johnson은 교회 역사상 세 번째 목회자로서 자신의 위치를 ​​인식했습니다. 어떤 교인들은 Atkins보다 더 오래 거기에 있었고 새로운 목사보다 나이가 많은 손자들이 있었습니다. 그래서 그는 전체 교회를 위한 통일된 비전을 만들기 위해 XNUMX년 동안 설교하고 관계를 수립했습니다.

그리고 예상대로 이러한 변화가 왔을 때 모든 사람이 기뻐하지는 않았습니다. 그러나 Johnson은 다민족 교회를 만드는 것이 단순히 변화를 위한 변화가 아니라는 현실에 힘입었습니다. 교회의 생존은 빈곤에 휩싸이고 자기 파괴적인 방식으로 굳건히 자리 잡은 주로 흑인과 히스패닉계 이웃에 손을 내미는 회중에게 달려 있습니다. 그래도 Johnson은 교회가 더 나을 것이라고 믿었습니다.

그의 "가장 큰 골칫거리"인 그의 반대자들 중 일부는 2014년에 건물 주변의 철조망 울타리를 제거하고 깨진 창문을 수리하고 독특한 예술로 외벽을 칠하는 것을 포함하는 건물 리노베이션으로 시작된 전환 과정에서 그의 가장 큰 동맹이 되었습니다. 동네에.

“우리는 지역 사회에 전화 카드처럼 보이는 그래피티 아트 벽화에 투자했습니다.”라고 목사는 말했습니다.

그리고 그것은 그 목적을 달성했습니다. 칙칙한 회색 건물이 사람들의 시선을 사로잡았고 호기심이 발동하여 안으로 들어갔습니다.

하지만 대부분의 새 식구들은 가족 때문에 왔습니다.

“오래된 교회이기 때문에 우리는 조부모님으로 가득 차 있습니다. 아이들이 돌아오기 시작했습니다.”라고 Johnson은 말했습니다.

31월 XNUMX일 예배 후 Atkins와 Radican은 변화에 대해 농담을 했습니다. 다른 사람들. 다른 음악. 그리고 둘의 차이점.

Johnson은 "차이를 비웃는 것이 가장 건강한 일 중 하나였습니다."라고 말했습니다. "사람들을 편안하게 해주는 것 중 하나였습니다."

Atkins의 젊은 시절 이웃은 흑인과 히스패닉이 혼혈(그녀는 스페인어를 유창하게 구사함)했기 때문에 회중이 인종, 민족, 문신, 피어싱 등 이웃을 반영하기 시작하면서 전환이 조금 더 쉬워졌습니다.

라디칸도 흔들림에 만족하지 않는 것 같습니다. 거의 5년 동안 그는 교회 버스 한 대를 몰고 역사적으로 흑인이 많았던 XNUMX와드와 주로 히스패닉계인 덴버 하버 지역을 돌아다니며 "부활하신 구세주"에 대해 배우고자 하는 모든 사람을 태웠습니다. 씩씩한 남자 주일학교 교사는 새로운 그래피티 벽화 비용을 지불하겠다고 제안하기까지 모든 변화를 거침없이 받아들였습니다.

Johnson이 도착한 이후로 영입된 직원들 역시 회중과 지역 사회에 있는 사람들의 얼굴을 반영합니다. 음악 감독 Moses Gonzalez는 히스패닉이며 찬송가 및 흑인 가스펠 음악과 현대 합창단을 혼합하는 작업을 합니다. 설교로 채워지고 찬양 밴드에서 키보드를 연주하는 Andre Turner는 일부 회원들에 따르면 흑인이며 설교자로서 자신의 권리를 얻고 있습니다. Luke Dorr는 백인이며 청소년과 함께 일합니다. 세 남자 모두 교회 밖에서 풀타임으로 일하며 매달 교회에서 약간의 봉급을 받습니다. Johnson은 시간제 직원이며 HBU에서 신학 연구 석사 과정을 밟고 있습니다.

Johnson이 도착했을 때 회중은 작았지만 서로의 차이에도 불구하고가 아니라 그 때문인지 서로에 대한 깊은 관심과 애정의 유대가 있었습니다. 회원들은 서로 다른 배경을 가진 신자에 대한 사랑에는 그들의 문화적 차이에 대한 인식이 결여될 수 없음을 보여주었습니다. Johnson은 “그들의 [문화적] 언어를 말할 수 있다면 그것이 바로 성령의 능력입니다. 그들의 문화가 당신이 넘을 수 없는 선이 되도록 놔두지 마십시오.”

미국에서 가장 저렴한 25개 중 인정받은 Criswell 상담 학위

크리스 웰 칼리지DALLAS—온라인 디렉토리에 Criswell College가 목회 상담 학위를 제공하는 가장 저렴한 상위 13개 제공업체 중 25위로 선정되었습니다. 임상 목회, 목회 상담 및 목회 연구에서 대학원 학위를 제공하는 206개 학교에 대한 설문 조사는 지역적으로 인가를 받고 목회 또는 성경 상담 학위 또는 강조점을 제공하는 118개 학교로 좁혀졌습니다. 가장 저렴한 상위 25개 제공업체에는 비용이 $4,590에서 $10,674에 이르는 학교가 포함되며 웹사이트 bestcounselingdegrees.net에 나열되어 있습니다.

크리스웰 칼리지(Criswell College)는 졸업생들이 기독교 세계관에서 개인, 부부 및 가족을 상담할 수 있도록 준비시키기 위해 상담학 석사 과정을 제공합니다. 학생들이 기독교 신앙을 발전시킬 수 있도록 지원하면서 연구 기반 기술과 상담 이론을 개발하는 데 중점을 둡니다.

등록 서비스 담당 부사장인 Russell Marriott에 따르면 졸업생들은 기독교 상담 사역에서부터 면허 및 비면허 트랙을 갖춘 정신 건강 기관에 이르기까지 다양한 환경에서 일할 준비가 되어 있으며 후자는 캠퍼스와 온라인에서 제공됩니다.

대리인의 살인 이후 휴스턴에서 시작된 경찰 캠페인을 위해

휴스턴—수십 명의 법 집행관, 성직자, 지역 및 주 대표들이 8월 XNUMX일 휴스턴 경찰 연합 본부에서 모여 비전통적인 캠페인인 Pray for Police를 시작했습니다. 보호하고 봉사하기로 맹세한 사람들.

Pray for Police 캠페인은 6월 9일 오전 6시부터 10월 30,000일 오전 4시까지 휴스턴 시내 HPOU 사무실에서 진행됩니다. 경찰 목사와 자원 봉사 성직자는 그 시간 동안 기도할 수 있으며 다른 사람들은 Pray for Police 및 #P10P라는 슬로건이 있는 XNUMX개의 파란색 팔찌를 배포합니다. 팔찌는 경찰관에게 기도를 상기시키고 격려의 표시로 사용됩니다. 주최측은 기도 지원이 XNUMX월 XNUMX일과 휴스턴 및 해리스 카운티를 훨씬 넘어서도 계속되기를 희망합니다.

이 캠페인은 휴스턴의 XNUMX명의 시장 후보와 휴스턴에 거주하는 조지 HW 부시 전 대통령의 지지를 받았습니다.

Floyd Lewis에게 보낸 편지에서 “Thumbs Up! Pray for Police 운동에 앞선 국내 군인' 캠페인은 부시 대통령이 말했습니다. 당신과 당신의 동료들이 하는 일이 그 어느 때보다 중요할 수 있습니다.”

28월 15일 주유소에서 순찰차에 주유를 하던 중 총에 맞아 숨진 해리스 카운티 보안관 대런 고포스(Darren Goforth) 부국장이 살해된 격동의 여파로 기도하라는 요청이 왔습니다. 총격을 가한 섀넌 마일즈(Shannon Miles)는 그가 장교라는 이유만으로 제복 차림의 부관을 겨냥한 것으로 보이며 뒤에서 XNUMX발을 쏘았습니다.

이 사건은 4.3만 명의 주민이 거주하는 이 텍사스 남동부 지역에 충격과 활력을 불어넣어 총격 사건 현장에서 행진과 철야기도를 촉발시켰고 지난주 휴스턴 제11,000침례교회에서 열린 고포스의 장례식에 XNUMX만XNUMX명 이상의 사람들을 끌어모은 동정의 분출을 불러일으켰습니다. 그의 살인은 전국의 일부 시민과 법 집행 기관 사이의 가장 최근의 잔인한 긴장 표현이었습니다. 경찰을 위한 기도 캠페인 조직자들은 기도 요청이 문제와 해결책이 인간의 이해를 초월한다는 인식에서 비롯된 것임을 인정했습니다.

역대하 2장 7절을 인용하여 휴스턴 경찰서 고위 경찰관이자 목사인 Monty Montgomery는 법 집행관, 성직자 및 선출직 공무원들에 둘러싸여 기도로 기자 회견을 시작했습니다.

휴스턴에 있는 지역 교회의 목회자이기도 한 몽고메리는 TEXAN 고포스의 살인이 많은 경찰관들이 업무를 수행하는 방식에 영향을 미쳤다고 말했습니다.

“Goforth는 우리 모두가 매일 하는 일을 하고 있었습니다. 그것은 우리 경찰관의 초점을 바꿉니다.”라고 Montgomery는 말했습니다. "우리는 이전과 다르게 전화에 반응하고 있습니다."

경찰관들은 그들의 업무와 관련된 내재적 위험을 인식하고 있지만 고포스에 대한 노골적이고 겉보기에 정당하지 않은 총격은 그들 자신이 아니라 그들의 가족이 임무 수행 중 살해될 경우 두려움을 불러일으킨다고 몽고메리는 말했습니다.

해리스 카운티 지방 검사 데본 앤더슨은 기자 회견에서 “매일 그들은 가족이 있는 집으로 돌아갈 수 있을지 알 수 없습니다.”라고 말했습니다. “그들이 차를 세울 때마다, 다가가는 모든 문에서 그들이 이 세상에서 마지막으로 본 사람일지도 모른다는 것을 압니다. 그래서 우리는 그들을 위해 기도해야 합니다. 그들은 우리의 기도를 받을 자격이 있습니다.

앤더슨은 자본 살인 혐의로 기소된 마일스에 대한 기소를 이끌 것이라고 말했다.

Annise Parker 시장은 그녀가 18년 동안 휴스턴 시 공직에 종사하는 동안 참석한 장례식에 대해 말했습니다. 순직한 경찰, 소방관 및 기타 공직자들의 가족과의 모든 면담 후 Annise Parker 시장은 “다시는 안 된다”는 약속을 했습니다. 그러나 슬프게도 항상 또 다른 장례식이 있었습니다.

Pray for Police 캠페인이 독자적인 삶을 영위할 수 있기를 희망하며 Parker는 이렇게 말했습니다. “여기서 시작합시다. 지금 시작하자. 휴스턴에서 시작하자.”

HPD 경찰서장 Charles McClelland, Jr.는 이렇게 말했습니다, “오늘 이곳에서 보여주는 이 모습은 이 커뮤니티의 약속과 지원을 제 마음속으로 재확인시켜 줍니다. 그리고 저는 침묵하는 다수가 항상 법 집행의 한 구석에 있었다는 것을 압니다.”

Ron Hickman Harris 카운티 보안관은 이렇게 말했습니다. “우리는 수십 년 동안 내가 본 어떤 것과도 비교할 수 없을 만큼 엄청난 지지를 받고 있습니다. 우리 지역 사회의 지원을 받고 있다는 사실이 매우 안심이 되고 재확인됩니다.”

McClelland와 Hickman은 기자들에게 연설하면서 그들의 믿음에 대해 말했습니다. 각자 사무실에 성경을 보관한다고 말했습니다. Hickman은 "지난 몇 주 동안 약간 사용되었습니다."라고 말했습니다.

기도, 전도는 Rockdale 학생 사역에서 폭발적인 성장을 가져옵니다

록데일—텍사스 록데일에 있는 메도브룩 침례 교회의 십대 그룹은 의도적인 기도와 전도를 통해 이번 여름에 LA 배턴 루지에서 가장 위험한 지역 중 하나에 복음을 전했습니다. 20월 26일부터 XNUMX일까지의 지역 선교 여행을 위한 여러 활동 중 하나인 전도 노력은 학생들이 갱단원과 매춘부에게 담대하게 접근하고 필요에 따라 그들을 위해 기도하고 그 과정에서 그리스도의 복음을 전파하는 것을 보았습니다.

이것을 더욱 의미심장하게 만드는 것은 이 학생들의 대다수가 지난 10개월 이내에 신자가 된 "신생 기독교인"이라는 사실입니다. 이전에 신앙과 거리가 먼 알코올 중독자 및 약물 남용자로 특징지어졌던 이 학생들은 Meadowbrook 학생 목사인 Cody Landers의 지도 하에 그리스도가 이러한 세상적인 관행보다 낫다는 것을 발견했으며 이제는 다른 사람들과 그리스도를 나누는 일에 대해 확신과 흥분을 느낍니다. .

지난 10개월을 요약하면 Landers는 다음과 같이 말합니다.

Landers가 2014년 XNUMX월 Meadowbrook에 도착했을 때 청소년 그룹은 단 XNUMX명의 학생으로 구성되었습니다. 그는 세 가지 방법으로 사역을 활성화하기 시작했습니다. 학생들과의 강한 관계 구축; 수요일 밤 예배 중에 성경 구절을 한 구절씩 설교하며, 특히 그리스도의 중심을 강조합니다. 그리고 신학적으로 풍부한 노래를 연주하는 예배 팀을 구성하십시오.

Landers는 "학생들이 진정한 진리가 무엇인지 듣고 싶어한다는 것을 알게 되었고, 하나님의 말씀이 노래되고 기도되고 선포될 때 그 진리에 끌립니다."라고 말합니다.

Landers가 도착한 후 10개월 동안 수요일 야간 출석 학생은 90명 이상으로 늘어났습니다. 또한 37명의 학생이 그리스도를 영접하기 위해 기도했고 27명이 세례를 받았습니다.

Landers는 교회의 기도, 성인 자원봉사자들의 도움, 복음을 명확하게 전달하는 것이 모두 이 수적, 영적 성장의 핵심이라고 말했습니다. 그는 또한 학생들이 죄인이며 변화가 하루아침에 일어나지 않는다는 것을 이해해야 할 필요성을 강조합니다.

“내가 파티에서 아이들을 데리러 데려와서 강의를 하고는 밤을 새도록 놔두고 일요일에 우리와 함께 교회에 가도록 내버려 둔 적이 여러 번 있었습니다.”라고 그는 말합니다. “이것은 그들이 일하시는 하나님의 은혜를 볼 수 있게 해 줍니다. 그들은 그리스도가 당사자, 마약 및 그들의 삶에서 신이 되는 그 어떤 것보다 낫다는 것을 깨닫기 시작했습니다.”

많은 학생들이 교회에 출석하는 것을 반대하는 가정에서 왔지만 그들은 계속 출석하고 성경 진리에 대한 지식과 침례교 교리에 대한 이해가 성장했습니다. 이전에 "최악 중 최악"으로 여겨졌던 많은 학생들이 이제 학교의 지도자가 되었으며, 이는 교사와 교장을 매우 놀라게 한 것입니다. 또한 Meadowbrook은 학생들이 교회에서 다양한 역할을 수행할 수 있도록 하는 "청소년 주일"을 시행했습니다.

그들이 선교 여행을 갈 수 있을 만큼 영적으로 성숙했다고 판단한 Landers는 이번 여름에 23명의 학생 그룹을 LA의 배턴 루지로 데려갔습니다. 오전 5시부터 오후 8시까지 일정이 빡빡할 텐데도 복음을 전하고 전하는 것을 보면 믿음이 강해질 것이라고 믿었다.

일주일 간의 여행 동안 이 그룹은 두 개의 “거친” 동네에서 복음을 전했고, 노숙자들에게 음식과 설교를 했고, 지역 교회에서 봉사 프로젝트를 완료했으며, 두 개의 동네 공원에서 스포츠 캠프를 주최했습니다. 또한 일부 여학생들은 가정 쉼터를 방문하여 간증을 통해 여성과 어린이들에게 복음을 전했다.

“한 소녀가 그리스도를 영접해 달라고 열렬히 간청했습니다.”라고 Landers는 회상합니다. “제 성인 자원봉사자들은 나이 많은 여성들과 교류했고 제 학생들은 아이들과 이야기를 나누었습니다. 방에 안구 건조증이 없었습니다. 어린 소녀들은 성경을 요청했고 그리스도를 받아들였습니다.”

그 그룹은 전체적으로 XNUMX명이 그리스도를 믿게 되었고, 한 학생은 사역에 대한 부름을 느꼈고, 다른 XNUMX명은 집으로 돌아와 침례를 받는 것을 보았습니다.

경험을 회고하면서 Landers는 자신의 학생들을 자랑스러워할 수 없다고 말합니다. “이 학생들의 삶은 지난 10개월 동안 노숙자들을 먹이고 가정부 여성 보호소에서 봉사하는 일에 이르기까지 그들이 가는 모든 곳에서 효과적인 방법으로 복음을 전달할 수 있을 정도로 급진적인 방식으로 변화되었습니다.

“지난 10개월 동안 일어난 성장, 구원의 양, 침례는 상상조차 할 수 없었습니다. … 가장 큰 [사역의 보상]은 하나님께서 학생들의 마음에 역사하시는 것을 지켜보고 그분이 그들의 삶에서 하시는 일을 내가 통제할 수 없음을 깨닫는 것입니다.”