달: 2015년 XNUMX월에

조쉬 더거, 애슐리 매디슨, 그리고 심판을 향한 질주

최근 뉴스가 전 "19 Kids and Counting"스타 Josh Duggar가 혼외 정사를 홍보하는 웹 사이트 Ashley Madison에 하나가 아닌 두 개의 계정을 가지고 있다는 소식이 알려지자 시작되었습니다.

몇몇 손가락은 적절하게 조쉬를 가리켰다. 다른 사람들은 그의 부모와 그들의 “억압적으로 엄격한 종교적 양육”을 비난했습니다. 일각에서는 아내가 너무 복종적이어서 미안한 자신과 이혼하기보다 결혼 생활에서 그것을 내세우고 싶다고 비판했다. 또 다른 사람들은 Ashley Madison과 같은 웹 사이트가 존재할 수 있도록 허용하는 분위기를 조성한 "문화"를 비난했습니다.

이 슬픈 이야기의 유일한 책임은 성적인 유혹에 굴복하고 자신이 결코 잡히지 않을 것이라는 가정하에 기꺼이 간통 관계를 찾은 조쉬에게 있습니다. 음란물의 “비밀”은 그의 결심에서 몇 년 동안 부서져 버렸고, 그런 다음 그는 의도적으로 그러한 환상에 따라 행동했습니다. (제임스 1 : 14 - 15)

성경에 “스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. 자기 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라.”갈라디아서 6 : 7-9)

성급하게 판단하기 쉽습니다. 많은 사람들이 조쉬가 뿌린 대로 거둘 때 기뻐합니다. 조쉬의 건전한 양육 방식에 대한 혐오감을 확인하는 것입니다. 그리스도인들조차 독선적으로 손가락을 흔들고 싶은 유혹을 받습니다. 그러나 우리의 진정한 대응은 그와 그의 가족을 위한 상처여야 합니다. 공개 사과를 했음에도 가족의 삶은 예전 같지 않을 것이다.

그러나 Josh Duggar는 혼자가 아닙니다. Ashley Madison 데이터 유출은 먼 이야기가 아닙니다. 대중 문화. 30천만 개 이상의 계정이 노출되어 전국에 충격을 주었습니다. 죄책감, 수치심, 죄의 결과에 직면하기보다는 삶을 마감하기로 선택한 일부 사람들에 대한 소름 끼치는 보고가 나타났습니다.

고통스럽게도 자칭 기독교인의 이야기가 밝혀지면서 당혹스러운 파급 효과가 우리 교회에까지 가해졌습니다. LifeWay Research 전무 이사 Ed Stetzer 심지어 예상 그 결과 적어도 400명의 교회 지도자들(목사, 집사, 직원 등)이 어느 일요일에 사임하게 될 것입니다. 일부는 공개적으로, 일부는 조용히 사임할 것입니다.

가족들이 망했습니다. 부처가 망했습니다. 부서진 교회들.

사실 이것은 훨씬 더 나쁠 수 있습니다. Ashley Madison 계정만 노출된 것이 아니라면 어떻게 될까요? 인터넷 검색 기록, Netflix 시청 기록, 문자 메시지 대화 및 시시덕거리는 직장 관계가 전 세계에 방송된다면 어떨까요? 기하급수적으로 더 많은 수의 교인과 목사들이 연루될까 두렵습니다.

성범죄는 만연한 악입니다. 인터넷 포르노와 Ashley Madison과 같은 웹사이트는 익명을 약속하지만 그 약속은 공허합니다. 성경대로 라고, “네 죄가 너를 찾아낼 것이다.” 우리 중 누구라도 그러한 죄에 취약합니다. 당신이 불굴의 사람이라고 생각한다면 당신이 가장 위험할 수 있습니다.

그러면 그리스도인들은 어떻게 반응해야 합니까? 다음은 최소한 다섯 가지 방법입니다.

  1. 시험 – 성경은 우리가 우리 삶에 발판을 마련하는 죄에 대해 끊임없이 경계해야 한다고 분명합니다. 우리 모두는 주님께 우리 마음을 살피고 죄의 어떤 부분을 드러내달라고 간구해야 합니다.
  2. 회개 – Ashley Madison 계정이 있거나 다른 “비밀 죄”에 빠지면 즉시 회개해야 합니다. 당신은 또한 다른 사람, 즉 당신의 배우자에게 그것을 고백해야 합니다. 당신의 목사; 귀하의 교회에 적합합니다.
  3. 죄 사함 – 성범죄에 빠진 친구, 목사, 배우자 또는 가족의 고통을 짊어지고 있는 자신을 반대편에서 발견할 수도 있습니다. 그들이 진정으로 회개했다면 하나님께서 그들을 용서하신 것처럼 당신도 그들을 용서해야 합니다. 예, 결과가 있습니다. 네, 신뢰를 회복하는 데 시간이 걸릴 것입니다. 그러나 그리스도와 같은 사랑은 은혜를 요구합니다.
  4. 책임 - 넘어진 사람은 자신의 행동에 대해 책임을 져야 합니다. 동시에 그리스도인들은 거룩함을 장려하고 죄로부터 보호하기 위해 서로의 삶을 파고드는 책임 관계를 맺어야 합니다.
  5. 기도 – 자신과 가족과 친구와 목사와 교회를 위해 열심히 기도하십시오. 사탄은 주변을 배회하며 신자들을 무너뜨리려고 합니다. 우리는 서로의 틈에 서서 "악한 자에게서 우리를 구해 주시옵소서"라고 아버지께 간구해야 합니다. 기도는 죄의 유혹에 맞서는 우리의 가장 큰 도구입니다.

IMB, 인원 600~800명 감축, 조직 재설정

버지니아주 리치먼드—국제선교이사회 회장인 David Platt는 다른 고위 IMB 지도부와 함께 27월 600일 선교사 및 직원과의 타운홀 미팅에서 심각한 수입 부족 문제를 해결하고 "조직의 재설정을 완료"하기 위한 계획을 발표했습니다. 이 계획에는 선교사 및 직원을 800-XNUMX명 감축하고 지원 서비스 및 동원 부서를 재구성하는 것이 포함됩니다.

“IMB 가족과 소통하는 것이 얼마나 어려운 현실인지 말로 다 표현할 수 없습니다. 이것은 단순한 수치가 아닙니다. 이것들은 얼굴입니다.

“한 번도 들어본 적 없는 이들에게 복음을 전하기 위해 다양한 일을 하고, 또 살아가고 있는 형제자매들입니다.

Platt는 "혁신적인 비전, 현명한 관리 및 높은 책임으로 미래를 향해 나아가고자" 하는 열망으로 2010년 이후 IMB 지출이 수익을 210억 170만 달러 초과했다고 말했습니다. XNUMX년 된 선교 기관은 세계 부동산 판매와 예비 기금으로 이러한 불균형을 상쇄했지만 지도부는 이것이 계속될 수 없다는 것을 이해합니다.

TEXAN의 질문에 대한 응답으로 Platt는 IMB가 이 과정을 통해 남침례교 앞에서 투명하게 걷기를 원한다고 미디어 회원들에게 확신시켰습니다. Platt은 모든 수탁자 회의를 대중에게 공개하는 관행을 계속하는 것 외에도 "수탁자 상임 위원회 및 수탁자 친화 그룹 위원회의 회의도 배경 규칙에 따라 언론의 모든 구성원에게 공개됩니다.

"저는 IMB의 직원과 수탁자를 알고 있으며 미디어 회원들이 정확하고 완전하며 균형 잡힌 보고를 할 수 있도록 협력하고 싶다는 정책을 시행하고 있습니다."

지난 XNUMX년 동안 Lottie Moon 크리스마스 헌금과 협동 프로그램 헌금이 약간 증가했음에도 불구하고 Platt은 "현장에서 우리의 현재 선교부를 재정적으로 지원할 수 없는 능력"이 남아 있다고 말했습니다.

Platt는 2014년 회장으로 선출되기 전에 IMB가 지난 몇 년 동안 이러한 추세를 인식하고 이미 5,600년 2009명의 선교사에서 현재의 4,800명으로 선교사 수를 줄이는 계획을 세웠다고 언급했습니다. 4,200명에 도달 “정상적인 소모와 제한된 약속을 통해.

Platt은 "나는 분명히 말하고 싶습니다. 제 목표는 지난 몇 년 동안 IMB 전반에 걸쳐 이전 지도부가 내린 결정에 의문을 제기하는 것이 아닙니다. 앞서 언급했듯이 이전 지도부는 선교사 수를 천천히 줄이는 계획을 세웠습니다. …

플랫은 더 많은 미전도 종족이 복음에 반응하는 결과를 가져온 전략적 비전에 대해 하나님을 찬양한다고 말했습니다.

Platt는 "우리가 지금 도달한 것은 그 계획이 현재 현실에 비추어 볼 때 더 이상 실행 가능하지 않다는 것을 깨달았습니다."라고 말했습니다. 그들이 평가한 수많은 옵션을 설명한 후 그는 "우리가 앞으로 나아갈 수 있는 유일한 방법은 직원과 현장 직원의 수를 크게 줄이는 것이라고 믿습니다."라고 말했습니다.

직원이 IMB 예산의 약 80%를 차지하기 때문에 Platt은 "지금 직원 수를 크게 조정하지 않고서는 단기적인 재정적 책임과 장기적인 조직 안정성을 달성할 수 없을 것"이라고 말했습니다.

IMB는 올해에만 예산보다 21만 달러 적게 받을 것으로 예상합니다.

IMB 지도부는 직원을 줄이는 가장 좋은 방법은 선교사와 직원을 포함하여 자격을 갖춘 모든 직원에게 제공되는 자발적인 퇴직 인센티브로 시작하는 것이라고 결정했습니다. 적격자를 정의하는 매개변수가 아직 확정되는 동안, 인센티브에 대한 세부 정보는 10년 2015월 XNUMX일에 발표될 예정이며 적격자는 발표 다음 날에 통지될 것입니다.

플랫은 직접 또는 디지털 커뮤니케이션을 통해 시청 회의에 참석한 선교사와 직원에게 이렇게 말했습니다. “이는 이미 삶에서 전환을 고려하고 있는 직원에게 전환을 할 수 있는 기회를 제공합니다.

“우리는 가능한 한 관대하기를 원하며, 그들의 봉사에 대해 모든 형제 자매를 존경하고 싶습니다. 자발적인 퇴직 인센티브를 받는다는 것은 선교의 측면에서 벗어나는 것이 아니라 선교에 참여하는 새로운 단계로 나아가는 것을 의미한다는 것을 알고 있습니다.”

IMB는 300년에 약 2015명의 새로운 선교사를 파송하고 있으며 2016년에도 비슷한 수를 파송할 예정입니다.

XNUMX단계(자발적 퇴직 인센티브)가 시행되면서 XNUMX단계는 조직개편을 마무리하는 데 집중할 예정이다. Platt은 이 단계에 지원 서비스 통합, 동원 재조정, 글로벌 참여 평가 및 교육 재구상이 포함될 것이라고 말했습니다.

전화 기자 회견에서 TEXAN은 은퇴한 IMB 직원을 미국 SEND 도시 또는 UPG 타문화 기회가 있는 다른 직책에 배치하기 위해 북미 선교 위원회와 협력할 계획이 있는지 물었습니다.

"우리는 북미 선교 위원회와 다양한 수준에서 파트너십 증가에 대해 큰 그림 수준에서 수많은 대화를 나눴지만 이에 대해서는 구체적으로 이야기하지 않았습니다."라고 Platt가 말했습니다.

“우리는 최근에 비슷한 움직임을 보인 한 직원으로부터 이미 일이 잘 진행되고 있다는 소식을 들었습니다. 그러나 (그들은) 주님께서 그들을 북미의 사역지로 인도하고 계시다는 것을 느끼고 그 역할을 받아들였습니다. 이런 한 걸음으로 난관을 헤쳐나가는 우리 리더십에 힘이 되었고 북미 미전도종족 사역과 북미 교회 사역에 기회가 열릴 것입니다.

“나는 하나님께서 앞으로 600~800명을 창조주권적으로 인도하시고 인도하실 모든 방법을 믿습니다. NAMB와의 지속적이고 성장하는 파트너십으로 인해 이러한 방향으로 전개될 가능성이 있다고 확신하지만 (그러나) 특정 사람들을 NAMB의 특정 직책에 통합할 공식 계획은 없습니다.”

—IMB 직원의 보고와 함께. 이사회의 전체 보도 자료 및 FAQ 읽기 여기에서 지금 확인해 보세요..

주부이자 목사 부인 셰리 앨런, 암 투병 끝에 사망

IRVING - 55세의 Irving의 Sherri Allen이 26년 간의 암 투병 끝에 57월 37일 사망했습니다. Southwestern Baptist Theological Seminary의 신학부 학장인 David Allen의 XNUMX세 아내인 David Allen은 교육을 마치고 Garland와 MacArthur Blvd에 있는 Audelia Road Baptist Church를 목회하는 동안 XNUMX년 동안 목회에서 그와 함께 충실하게 섬겼습니다. Irving에 있는 Baptist Church에서 다수의 임시 임무를 수행했습니다.

조지아 태생인 Sherri는 주부였으며 최근에는 USO의 자원봉사자로 활동했으며 댈러스 대학교에서 특수 교육과 역사를 공부했습니다.

그녀의 자녀들은 페이스북에 그녀의 사망 소식을 전하며 “하나님의 은혜로 우리 소중한 어머니가 오늘 집에 가셨습니다. 당신은 그녀가 거의 4년 동안 암과 용감하게 싸웠다는 것을 알고 있습니다. 지난 몇 달, 몇 주, 며칠 동안 그녀의 집에 가는 것에 대한 큰 슬픔과 큰 기대가 뒤섞여 있었습니다. 그녀는 여러 해 전에 구주이시며 예수 그리스도를 신뢰하고 믿는 것을 선택했습니다. 이 때문에 그녀는 우리가 헤아릴 수 없는 기쁨으로 사랑하는 아버지이자 귀한 구세주와 함께 안식합니다.”

유족으로는 남편 David, XNUMX명의 자녀 Jeremy Allen이 있습니다. Jared Allen과 그의 아내 Joelle; 멜로디 앨런; 그리고 Kali Geddie와 그녀의 남편 Justin; 그리고 네 명의 손자—유다, 리디아, 허드슨, 이스마엘.

장례식은 29월 11일 토요일 오전 10시에 Irving에 있는 MacArthur Boulevard Baptist Church에서 00:10-45:XNUMX에 짧은 방문 기간으로 예정되어 있습니다.

많은 친구들은 그녀가 최근 몇 년간의 질병을 견뎌낸 기쁨과 그녀와 그녀의 남편이 봉사한 사역에 기여한 바를 칭찬하면서 그녀에게 경의를 표했습니다.

우리는 더 멀리 이해할 것입니다.

대부분의 기독교인들은 우리가 개인적, 문화적 폭풍 속에서도 희망할 이유가 있다는 것을 이해하고 있다고 생각합니다. 그러나 그것은 막연한 희망이 아니며, "모든 것이 잘 될 것이라고 확신합니다"라는 쓸데없는 종류의 희망이 아닙니다. 그것은 우리 모두에게 관찰 가능하고 경험적입니다. 

간단한 것부터 복잡한 것까지 내가 의미하는 바를 설명하겠습니다. 제 손자는 거의 3살이고 그의 여동생은 한 달 정도 되었습니다. Caroline은 곧 자신의 발가락, 벌레, 장난감, 개 등의 맛에 집착하게 될 것입니다. 다니엘은 그러한 질문에 만족할 정도로 대답했거나 물건을 만들고 무너뜨리는 더 중요한 질문으로 넘어갔기 때문에 그것을 어리석은 것으로 여길 것입니다. 그는 더 이상 신발의 맛에 대해 궁금해하지 않습니다. 언젠가 그는 진공 청소기의 레버와 버튼에 대해 덜 신경을 쓰겠지만, 지금은 큰 일입니다. 

스펙트럼의 복잡한 끝은 치명적인 질병에 직면해 있는 몇몇 친구들입니다. 저는 그들이 끔찍한 폭풍 속에서 보여준 힘과 신앙에 깊은 인상을 받았습니다. 그들은 약 XNUMX년 전보다 영화 리뷰, 사소한 교회 드라마, 교리적 논쟁에 덜 집착합니다. 그들은 그러한 질문에 대해 어느 정도 만족스러운 답을 얻었고, 더 큰 정도에서는 진정으로 궁극적인 것, 즉 영원히 관심을 가질 것에 더 집중하게 되었습니다. 

“우리는 어제의 이해를 바탕으로 오늘의 이해를 바탕으로 개인으로서 그리고 그리스도의 몸으로서 발전합니다. 그것은 우리가 지난 수십 년 동안 볼 수 있었던 것처럼 초기 세대의 신자들(사도행전에서)과 후기 교회사에서 관찰할 수 있습니다.”

이 점진적인 이해는 하나님께서 오래 전에 자신에 대해 계시하신 것들의 중요성을 볼 때 성숙함과 함께 옵니다. 물론, 기본적인 것에 초점을 맞춰야 할 때가 있지만, 어린 시절의 문제를 넘어 성인의 문제로 나아가고, 나아가 성숙의 물결을 넘어서는 문제로 옮겨가기에 적절한 시기도 있습니다. "초등"은 우리가 일반적으로 과거에 무언가에 귀속시키는 약간의 상대적인 용어입니다. 

우리는 하나님의 백성의 삶의 동일한 종류의 진보를 관찰할 수 있습니다. 구약성경에서 성도들은 하나님께서 구속자를 보내실 것이라는 희망에서 구속자가 고통받는 종이 될 것이라는 더 명확한 이해로 옮겨갔습니다. 신약성경에서 신자들은 예수님에 대한 매혹에서 육신의 하나님을 두려워하는 것으로 옮겨갔고, 모든 남자와 여자의 소망이신 예수님을 믿게 되었습니다. 예수님의 승천 후에도 제자들의 능력 있는 믿음은 여전히 ​​유대교, 영지주의, 성경 정경, 삼위일체와 같은 교리적 문제를 해결했습니다. 기독교인들이 하나님이 말씀하신 것과 변화하는 상황에 어떻게 적용되는지에 대한 이해가 성숙해짐에 따라 하나님의 말씀은 변하지 않았습니다. 

그 "아하" 순간의 대부분은 성경에 근거한 기독교의 과거입니다. 그리스도의 본성과 심지어 인간 생명의 신성함에 관한 교리적 질문은 하나님께서 정말로 권위 있는 말씀을 하신 것인지 여전히 궁금해하는 사람들을 괴롭힐 것입니다. 말씀하신 하나님에 대한 믿음이 삶을 변화시키는 사람들 중에서 우리는 신자들이 기독교인보다 먼저 유대인이 되어야 하는지, 예수가 완전한 사람이요 완전한 하나님인지, 아니면 모든 사람이 하나님의 형상을 지닌 소중한 존재인지를 다시는 묻지 않아도 됩니다. 하나님께서 오늘날의 사건들에 대해 말씀하신다고 믿는 우리는 태어나지 않은 아이들이나 80년 전에 태어난 사람들의 가치에 대해 다시는 모호해져서는 안 됩니다. 우리는 개인으로서, 그리고 어제의 이해 위에 오늘의 이해가 쌓이는 그리스도의 몸으로서 전진합니다. 그것은 우리가 지난 수십 년 동안 볼 수 있었던 것처럼 초기 세대의 신자들(사도행전에서)과 후기 교회 역사에서 관찰할 수 있습니다. 

인간 사회가 소실점을 향해 이동함에 따라 하나님에 대한 기독교인의 이해가 반비례하여 증가하는 것이 가능합니까? 그것은 우리의 삶에서 그렇게 작동합니다. 우리가 그리스도 안에서 갓 태어난 사람이건 40년 된 성도이건 간에, 우리는 얼마 전까지만 해도 중요하거나 알 수 있다고 상상하지 못했던 하나님에 대해 몇 가지를 이해합니다. 우리의 육체는 끝이 가까워지고 우리에게 더 피곤하지만 우리의 삶은 발전하고 있습니다. 

사도들이 주님을 위해 파선, 체포, 순교에 직면한 방법을 생각해 보십시오. 그들은 그것을 미치광이로 환영하지 않았지만 그들의 삶에서 허용되는 것들에서 의미를 찾았습니다. 그들은 그들이 직면한 사건에서 하나님이 주권자이심을 알았기 때문에 하나님의 목적과 봉사의 기회를 찾았습니다. 그들은 그 사실에서 목적을 취했습니다. 나는 문제가 그들과 하나님께만 있을 때 그들이 중요한 것을 더 잘 이해했다고 믿습니다. 

그것이 바로 지금 개인적인 삶에서 가혹한 시련을 겪고 있는 사랑하는 친구들의 삶에서 보는 것입니다. XNUMX년 전에는 진정으로 중요했던 것이 더 이상 고려할 가치가 없습니다. 그들이 두려워하며 바라보던 것이 지금 그들에게 임하였으니 하나님이 그 날에 족한 은혜를 베푸시느니라. 그것이 요점이라고 생각합니다. 우리가 새로운 어려운 것을 배우는 유아이든, 삶의 끝 문제에 직면한 성숙한 성도이든, 다음 단계가 있고 그 과정에서 어려울 것이지만 다른 방법으로는 얻을 수 없는 것을 또한 제공할 것입니다. 

우리가 하나님을 “점점 더” 더 잘 이해한다는 것은 제 경험이자 저보다 앞서 가는 사람들의 간증입니다. 그 이해의 일부는 하나님께서 우리의 긴급한 질문에 자비롭게 응답하실 때이지만, 종종 하나님의 선물은 우리가 생각했던 것보다 더 중요한 것을 우리에게 보여줄 때 더 큰 것입니다.  

텍사스 대법원은 휴스턴 시에 XNUMX월 선거에 대한 평등권 조례 투표용지 언어를 변경하도록 명령했습니다.

휴스턴 – 24월 19일 마감일을 불과 며칠 앞둔 시점에서, 휴스턴 시장인 아니스 파커(Annise Parker)와 시의회는 XNUMX월 XNUMX일에 텍사스 ​​대법원에 의해 도시 헌장을 준수하고 결정할 가을 선거를 위한 적절한 투표 언어 초안을 작성하라는 명령을 받았습니다. 오랫동안 논쟁의 여지가 있는 법령의 운명. Parker는 법원의 결정이 정치적으로 결정되었지만 그녀는 명령을 따를 것이라고 말했습니다.

휴스턴 시의회는 5월 3일 투표에서 평등권 조례(ERO)를 XNUMX월 XNUMX일 투표에 부칠 투표가 실패하자 평등권 조례를 통과시켰다. 그 조치는 고등 법원이 XNUMX월 판결에서 시의회에 의무를 수행하고 법을 준수하도록 명령한 후에야 이루어졌습니다. 의회의 폐지 투표 후, 조례에 반대하는 연합의 Andy Taylor 변호사가 제안된 문구와 함께 통과될 경우 투표가 "도착 시 폐기"될 것이라고 의회에 경고했을 때 투표 언어에 대해 열띤 토론이 벌어졌습니다. XNUMX명의 시의원은 Parker가 언어를 변경하지 않으면 시가 주 고등 법원과의 법적 싸움에서 지는 최후를 맞이하게 될 것이라고 주장하면서 언어를 변경하도록 촉구했습니다.

Parker는 묵인을 거부했고 Taylor는 7월 XNUMX일 고등 법원에 중재를 요청하는 긴급 탄원서를 제출했습니다. 그리고 한 달 만에 두 번째로 텍사스 대법원은 시장과 휴스턴 시의회에 불리한 판결을 내렸습니다.

텍사스 대법원은 19월 XNUMX일 만장일치로 내린 결정에서 “우리의 결정은 휴스턴 시민이 결정해야 하는 정치적 문제인 조례에 대한 우리의 견해가 아니라 시 헌장의 명확한 지시에 달려 있다”고 적었다. "시 의회는 국민투표 청원 및 결과적인 선거 처리에 관한 자체 법률을 준수해야 합니다."

그 법률은 시의회가 유권자들에게 제안에 "찬성" 또는 "반대"로 투표하도록 요구하는 투표용지 언어를 만들도록 지시합니다. 대신 시의회는 Parker의 요청에 따라 해당 조례를 "철회"하는 것에 찬성하는지 반대하는지 묻는 투표용어를 승인했습니다. 법원은 그 언어가 선택사항이 아니며 위원회의 목회적 의무를 위반하는 것이라고 판결했습니다.

휴스턴 시 변호사는 텍사스 대법원이 투표용지 언어 사건에 대한 관할권이 없으며 원고는 표준 항소 절차를 따라야 한다고 주장했습니다. 그러나 판사들은 선거가 임박했기 때문에 즉각적인 구제가 필요한 소수의 사건에 항소할 수 있다고 말했다. 주법에 따라 모든 투표용지는 24월 3일 선거 전 31월 XNUMX일까지 설정해야 합니다. 휴스턴 투표용지 언어는 인쇄 및 해외 배포를 위해 XNUMX월 XNUMX일까지 설정해야 합니다.

법원의 최근 결정은 ERO 폐지를 주도한 목사와 파커 사이의 XNUMX년 간의 싸움에 따른 것입니다. 조례는 LGBT 개인에게 보호 계층 지위를 부여합니다. 그러나 반대자들은 이 조례가 종교 표현의 헌법상의 권리를 대체하는 LGBT 사람들을 위한 특별 권리를 만드는 것 이상이라고 주장합니다.

목회자들에게 특히 심각한 것은 생물학적 남성과 여성이 자신이 동일시하는 성별의 공중 화장실과 탈의실을 사용할 수 있도록 허용하는 조례의 조항입니다.

2010월 텍사스 대법원이 부적절한 표현으로 인해 4년 투표 발의안을 뒤집은 판결에 여전히 따끔거립니다. 그러나 Parker와 나머지 시의회 의원들은 머리카락이 쪼개지는 것으로 일축한 것은 XNUMX월 XNUMX일 시의회에서 발표한 성명서에서 경고한 내용입니다.

“법적으로, 시장이 방금 설명한 대로 하면 도착하자마자 죽을 것입니다.”라고 Taylor는 의회에 말했습니다.

Parker는 의회에서 “그가 많은 면에서 그러하듯이 그가 틀렸다고 생각합니다.”라고 말했습니다.

국민투표 청원운동을 주도하기 위해 조직된 인종적, 정치적으로 다양한 목회자와 시민 지도자 그룹인 No UnEqual Rights Coalition의 변호사일 뿐만 아니라 Taylor는 Parker를 상대로 민권 소송을 제기한 연합의 목회자 그룹을 대표합니다. , 그녀를 유권자 억압과 협박 혐의로 고발했습니다. 이 소송은 의회의 투표용지 표결 이틀 전에 제기되었습니다.

투표용지 언어를 변호하기 위해 Parker는 텍스트가 완벽하게 명확하고 시 헌장과 일치한다고 말했습니다. 5월 2014일 시의회에서 승인한 투표용지 언어는 다음과 같습니다. “휴스턴 시는 휴스턴 평등권 조례, Ord. No. 530-XNUMX, 도시 고용 및 도시 서비스, 도시 계약, 공공 시설, 개인 고용 및 주택에서 개인의 성별, 인종, 피부색, 민족, 출신 국가, 연령, 가족 상태, 결혼 여부에 따른 차별을 금지합니다. 군인 신분, 종교, 장애, 성적 취향, 유전 정보, 성 정체성 또는 임신?"

그러나 시의원 CO Bradford, Dave Martin, Michael Kubosh 및 Brenda Stardig는 XNUMX월 선거가 ERO를 폐지하는 것이 아니라 투표 법안에 반대표를 던졌다고 주장했습니다.

4월 XNUMX일 의회 회의에서 투표 언어에 대해 가장 노골적인 비평가 중 한 명인 변호사이자 변호사인 Bradford는 "XNUMX월의 유권자들은 어떤 것도 폐지하기 위해 투표할 수 없습니다"라고 말했습니다. "투표 언어가 유권자들이 무언가를 폐지하는 것에 대해 말한다면 그것은 잘못된 것입니다!"

Bradford는 작년에 조례에 투표했지만 "투표가 옳았으면"했기 때문에 투표 언어에 반대했습니다.

토론 중에 Parker는 투표용지의 언어가 ERO의 폐지를 요구하는 청원과 일치한다고 주장했습니다. 휴스턴 지역 목회자 협의회(HAPC)의 전무이사인 데이브 웰치(Dave Welch)는 추론이 타당할 수 있지만 대법원 지침과 시 헌장과 일치하지 않는다고 말했습니다.

Martin은 청원서가 아니라 헌장이 투표용지 언어를 규정하고 있다고 말했습니다. 이는 현재 형태로 볼 때 “유권자들을 오도하려는 의도적인 시도”입니다. Martin의 5월 XNUMX일 주장은 Parker와 그녀의 이념적 또는 경영적 견해에 동의하지 않는 사람들 사이에 신랄한 어조를 계속했습니다.

Taylor의 4월 XNUMX일 공개 증언 동안 Parker는 Taylor를 도발하지 않았습니다. 평의원에게 연설을 요청하기 직전에 그녀는 Taylor에게 몸을 돌려 이렇게 말했습니다. "그런데 새 머리 색깔이 마음에 듭니다."

브래드포드는 파커의 경솔한 발언을 꾸짖었지만 마틴은 레즈비언인 파커가 노골적인 이중 잣대로 행동하고 있음을 분명히 했습니다.

마틴은 자신을 언급하며 "데이브 마틴이 트랜스젠더를 머리 색깔로 비판했다면 내 이름과 내 사진이 신문의 첫 페이지에 실렸을 것이고 사람들이 나를 사임하라고 요구했을 것"이라고 말했다.

그는 시의회 연설을 위해 연단에 섰던 테일러를 돌아보며 이렇게 덧붙였습니다. 공정하지 않다”고 말했다.

4월 5일과 30일 시의회에 참석한 웰치는 교회가 주도하는 시민 개혁을 지지하는 목사이자 목사로 XNUMX년 넘게 일하면서 "유아 같은 행동을 더 기괴하게 표현한 것을 본 기억이 없다"고 말했다.

그러나 그것은 XNUMX년 동안의 투쟁, 즉 당면한 작업의 영적 특성에 대한 "더 큰 이야기"를 말해주고 있다고 그는 말했습니다.

HAPC는 판결에 대해 “각계각층을 대표하는 이 연합의 목회자들은 이 위대한 도시의 사람들을 위해 봉사하고 섬기며 최선을 다하고 있다”고 적었다. “우리는 하나님이 그분의 형상대로 창조하신 자들을 해치거나 멸망시키는 것들로부터 우리를 자유롭게 하는 진리를 사랑하고 또한 말하도록 부름을 받았습니다. 우리는 또한 우리가 동의하지 않는 사람들을 포함하여 개인의 인간성과 존엄성을 어떤 식으로든 훼손하는 모든 말이나 행동을 가지고 있고 또 반대할 것입니다.”

SBC 의원이 남침례교도가 되며 SWBTS 설교 교수진에 합류합니다.

애틀랜타—만일 남침례회 연례 회의가 대학이나 NBA 농구 경기라면 Barry McCarty가 경기 시간의 선두 주자가 될 것입니다. 거의 XNUMX년 동안 SBC 연례 회의에서 잘 알려진 수석 의원보다 더 많은 연단 시간을 축적한 사람은 없습니다.

McCarty는 29개의 연례 국제 대회 회의에서 대회 비즈니스 세션을 준비하기 위해 SBC 회장과 보내는 상당한 시간 외에도 플랫폼에서 540시간을 기록했을 것입니다.

McCarty는 현재 16명의 다른 SBC 회장 아래에서 근무했습니다. 의회 의원으로서의 그의 기량은 특히 보수당 부활 기간 동안 전당대회 지도자들이 폭풍우가 몰아치는 비즈니스 세션을 헤쳐나가도록 돕는 데 매우 중요했습니다.

McCarty는 남침례교의 수석 의원으로 알려져 있지만 설교자, 교사, 목사 및 교육자이기도 합니다. 그는 박사 학위를 취득했습니다. 피츠버그 대학에서 수사학과 논증을 전공했으며 신시내티 기독교 대학의 총장과 최근까지 애틀랜타에 있는 피치트리 기독교 교회의 목사를 역임했습니다.

그의 사역 전반에 걸쳐 McCarty는 신조를 폐지하고 신약성경에 기술된 초대 교회의 원리로 돌아가 기독교 연합을 회복하고자 하는 Stone-Campbell 전통에서 주님을 섬겼습니다.

McCarty는 “침례교 역사를 읽으면서 나는 신약의 기독교를 회복하려는 열망이 개신교 종교개혁 기간 동안 재세례교도들이 하려고 했던 것이기도 함을 발견했습니다.”라고 설명했습니다.

오하이오 주 콜럼버스에서 열린 SBC 연례 모임에서 McCarty는 “배리, 언제 남침례교도가 될 예정입니까?”라는 질문을 받았습니다.

"글쎄요, 당신이 생각하는 것보다 더 빠를 수도 있습니다." McCarty가 대답했습니다.

2000 BF&M으로 시작

수년에 걸쳐 상냥한 의원은 남침례교에 대한 깊은 사랑을 키웠고 침례교 신앙과 메시지 건전한 성경 교리의 고백으로. 그는 깊은 확신과 큰 믿음을 가진 사람으로 하나님 말씀의 무오성을 집요하게 주장합니다.

"에 대한 나의 자신감 BF&M 2000 15년 전 제가 SBC의 채택을 도왔을 때 시작되었습니다.”라고 McCarty는 설명했습니다. “2000년 대회 회장이었던 페이지[패터슨]와 저는 그 고백 문서와 올랜도 대회의 메신저들에게 전달되는 방법에 대해 수많은 대화를 나눴습니다.

"나는 그 내용에 몰두했다. 침례교 신앙과 메시지 그리고 기독교 신앙을 요약한 방식을 사랑하게 되었습니다. 나는 특히 믿음을 통한 은혜에 의한 구원에 대한 명확한 진술을 높이 평가했으며, 또한 신자의 침례는 그리스도의 사역에 대한 구원의 믿음에 대한 성경적 증거임을 확인했습니다.”

McCarty는 남침례교가 되기로 결정한 세 가지 주요 이유를 들었습니다.

“첫째, 남침례교도는 신조를 믿는 사람들은 아니지만 고백적인 사람들입니다. 그리고 역사의 이 시점에서 침례교 신앙과 메시지 2000 내가 아는 최고의 신앙고백입니다.

“둘째, 지금 아무도 남침례교만큼 명료하거나 성경적 완전성을 가지고 위대한 도덕적 문제에 대해 우리 문화에 이야기하지 않습니다.

“셋째, 역사상 이 시점에서 남침례교보다 전 세계의 상실감을 더 깊이 파고드는 사람은 아무도 없습니다.”

McCarty는 남침례교인이 되기 위한 그의 여정이 에스겔 47장 23절에서 이스라엘 지파들에게 입양된 나그네들을 생각나게 했다고 말했습니다. 주 여호와의 말씀이니라 너희가 그에게 기업을 주라

McCarty는 “나는 남침례교로 알려진 사람들 중에서 이 부족에서 나의 유산을 주장하고자 하는 장기 체류자입니다.”라고 추리했습니다.

'우리는 원한다'

16월 XNUMX일, Barry와 그의 아내 Pat은 침례를 받고 조지아주 Albany에 있는 Sherwood Baptist Church의 회원이 되었습니다. McCartys는 Michael Catt 목사와 깊은 관계와 교회에서 제공한 Refresh Conference의 영향으로 Sherwood를 선택했습니다. 교회와 교회가 그들을 대신하여 하나님께 드린 기도.

매카티가 말했다 기독교 색인 그는 셔우드에서의 첫 번째 주일에 XNUMX개의 헌금을 드리기로 했습니다. 지역 교회를 위한 십일조와 북미 선교를 위한 애니 암스트롱 부활절 헌금, 국제 선교를 위한 로티 문 크리스마스 헌금, 조지아 주 선교 헌금에 대한 XNUMX개의 추가 헌금입니다.

McCarty는 "우리는 협약이 어떻게 작동하는지 이해하고 있으며 모든 것을 원합니다."라고 말했습니다.

Pat McCarty는 남침례교의 삶에 대해서도 잘 알고 있습니다. Barry가 댈러스에서 목사로 봉사할 때 그녀는 GuideStone Financial Resources에서 일했습니다. 애틀랜타에서 목회하는 동안 Pat은 North American Mission Board의 직원으로 남침례교를 섬겼습니다.

이번 가을에 Barry는 포트 워스에 있는 사우스웨스턴 신학교에서 설교와 수사학 교수로서 남침례교를 새로운 방식으로 섬길 기회를 갖게 될 것입니다.

페이지 패터슨 사우스웨스턴 신학교 총장은 “모든 사람이 배리 매카티가 국회의원으로서의 능력을 알고 있다는 것을 알고 있습니다. “그러나 설교자이자 수사학자로서의 그의 위대함은 대부분의 남침례교인들에게 알려지지 않았습니다. 그는 은혜로운 목사이자 강력한 설교자이며 그리스도에 대한 일관된 증인입니다.”

남침례교 목소리의 일부가 됨

그의 전환에 대해 McCarty는 다음과 같이 말했습니다. 그리고 저는 그들에게 '당신의 교회가 그 문화에 대해 사랑으로 진리를 말하는 것보다 문화와 사랑을 나누고 있다면 당신은 남침례교도가 되어야 할 필요가 있을 것입니다.

“남침례교인들은 우리 세대의 신약성서 기독교에 대한 가장 강력한 목소리입니다. 그 목소리의 일부가 되고 싶습니다.

“올해 콜럼버스 대회에서 신학교 회장들이 보고를 했을 때, Southern Seminary 회장 Al Mohler는 '우리가 30년 후 서 있을 곳의 근거는 바로 지금의 신학교 캠퍼스입니다.'라고 말했습니다. 그래서 SWBTS의 교수로서 다음 세대의 목회자들과 선교사들에게 저를 쏟아 붓고 싶습니다.”

자비 클리닉: 교회와 이웃을 연결하는 무료 의료 클리닉

포트워스—Rebekah Naylor는 남침례교 국제선교위원회를 통해 인도에서 의료 선교사로 봉사하는 데 36년을 바쳤습니다. 2009년에 은퇴하고 텍사스로 돌아갔을 때, 그녀는 주님께서 자신의 기술을 사용하여 그분의 영광을 위해 끝나지 않았음을 깨달았습니다.

인도에서 Naylor는 James가 그의 서신의 두 번째 장에서 쓴 것을 직접 보았습니다. 

 “형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없을 때에 너희 중에 한 사람이 그들에게 '평안하게 가라, 따뜻하게 하라, 배불리 하라' 하되 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 어찌하리요. 이익이요? 이와 같이 행함이 없는 믿음도 그 자체가 죽은 것이니라.” (약 2:15-17)

“나는 육체적인 필요 사항을 충족하고 복음을 나누고 사람들을 신앙으로 이끄는 것이 어떻게 함께 가는지 잘 이해했습니다.”라고 Naylor는 말했습니다.

그녀는 또한 그녀의 고향인 포트워스에 있는 Travis Avenue Baptist Church 주변 지역이 점점 더 많은 사람들이 스페인어만 하는 저소득 가정들로 채워지고 있다는 사실을 알게 되었습니다. Naylor는 다른 많은 기본적인 필요와 마찬가지로 건강 관리에 대한 접근이 부족하거나 존재하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그녀가 국제 선교 사업에서 직면한 상황과 전혀 다르지 않은 상황이었습니다. 

“저는 교회가 이미 음식 및 기타 자선 사역을 돕고 있음에도 불구하고 의료 요구 사항을 충족할 기회가 있다고 느꼈습니다.”라고 Naylor가 말했습니다. “그래서 머시클리닉의 비전이 탄생했습니다.”

현재 Travis Avenue 캠퍼스에 위치한 Mercy Clinic은 76110년 넘게 완전히 운영되어 XNUMX 우편번호 거주자에게 무료 의료 서비스와 약품을 제공하고 있습니다.

성인 거주자는 당뇨병 문제에서 치아 통증에 이르기까지 모든 것에 대해 일주일에 이틀 밤 약속을 잡거나 방문하여 진료를 받을 수 있습니다. 서비스 비용은 레지던트에게 무료로 제공되지 않으며, 클리닉 자원봉사자는 진료가 끝난 후 환자와 복음을 나눌 기회가 있습니다.

등록 간호사 Peggy Leitch는 클리닉의 전무 이사로 봉사하며 종종 주님은 그리스도가 영적 필요에 대한 고약이자 응답임을 설명하기 전에 기독교인이 육체적 필요를 보살피도록 인도하신다는 생각을 되풀이했습니다.

“입이 너무 아플 때면 예수님에 대해 거의 이야기할 수 없습니다.”라고 Leitch는 심한 치통으로 인해 식사를 할 수 없게 되어 병원에 온 환자를 회상하며 말했습니다. “당신이 그것에 대해 이야기하고 나면, 그들은 주님의 말씀을 듣는 데 훨씬 더 개방적입니다.”

사무실에서 환자들은 진료소 직원들로부터 복음을 들을 뿐만 아니라 성경, 그리스도를 아는 것에 관한 소책자, 교회 및 스페인 예배인 Travis en Español 초대를 받습니다. 환자들은 또한 이번 여름에 영어와 스페인어로 제공되는 Travis Avenue의 Vacation Bible School에 자녀들을 데려오도록 초대되었습니다.

Neldalicia Calpillo는 6살 때부터 Fort Worth에 살고 있으며 Mercy Clinic이 지역 사회의 중요한 부분이 되었다고 말합니다. 그녀는 동네에서 온 소수의 사람들과 함께 의사의 진찰을 받기 위해 개원 XNUMX시간 전에 병원 현관에 모여 있었습니다.

"모든 사람이 보험을 감당할 수 있는 것은 아니기 때문에 매우 중요합니다."라고 Calpillo가 말했습니다. “많은 도움이 필요한 사람들을 도울 수 있는 좋은 기회입니다.”

Travis Avenue의 회원들은 또한 그것이 중요한 사역이라고 생각하며 Leitch는 그들 중 많은 사람들이 클리닉과 일년 내내 열리는 건강 박람회에서 봉사하기 위해 나섰습니다. 그녀는 자원 봉사자에는 젊은이, 노인 및 중년, 박사 학위와 경험이 있는 사람들, 재택 근무자 및 시장에서 일하는 사람들이 포함된다고 말했습니다. 

Leitch는 "이 모든 사람들을 하나로 묶습니다. “성장하는 사역이 회중으로부터 그러한 지원을 받는 것은 큰 격려가 되었습니다.”

사역은 또한 교회 리더십의 전폭적인 지원을 받습니다.

Travis Avenue의 Michael Dean 목사는 “우리 교회 주변의 수천 명의 사람들이 기본적인 의료 서비스를 받지 못하고 있습니다. “자비클리닉은 우리가 예수님의 사랑의 마음과 손으로 그들을 만질 수 있는 한 가지 방법입니다. 클리닉을 통해 우리 지역사회에 축복이 되기를 바랍니다.”

주님께서 인도하신다면 다른 교회들이 기도하는 마음으로 유사한 사역을 고려하도록 격려할 Naylor는 자비 클리닉을 설립하기 위해 들인 노력과 자원이 하나님의 축복을 받았음을 입증했다고 말했습니다. 그녀는 클리닉이 발전하면서 가장 기뻤던 부분은 그리스도에 대한 믿음을 고백하는 사람들, 일치 안에서 성장하는 교회, 그리고 진심 어린 감사를 표하는 환자들이었다고 말합니다. 

네일러는 “육체적으로 도움을 받고 예수님의 사랑을 체험하고 복음을 들은 사람들을 보면서 시간과 돈을 투자한 것 이상의 가치가 있다”고 말했다.