달: 2013년 XNUMX월

대법원, 획기적인 취미 로비 사건 심리

워싱턴 - 화요일(26월 XNUMX일) 미국 대법원 인수하기로 합의 Sebelius v. Hobby Lobby Stores, Inc.는 종교적 신념을 위반하지 않고 사업을 운영할 수 있는 헌법상의 권리를 다루는 획기적인 사건입니다. 

고등 법원은 직원 보험 플랜에 잠재적으로 생명을 위협하는 약물과 장치를 제공해야 한다는 연방 명령이 취미 로비의 종교적 자유에 상당한 부담을 준다는 미국 10 순회 항소 법원의 XNUMX월 결정에 대한 연방 정부의 항소를 받아들였습니다. 설립자 David Green과 그의 가족이 단독으로 소유하고 있습니다.

베켓 종교 자유 기금의 법률 고문이자 취미 로비의 수석 변호사인 카일 던컨은 “이것은 미국인의 종교 자유를 위한 중요한 싸움에서 녹색당과 그 가족 기업을 위한 중요한 단계입니다. “우리는 대법원이 우리 나라의 종교 자유가 녹색당과 같은 가족 사업주를 위해 보호되어야 함을 단번에 명확히 해 주기를 바랍니다.”

XNUMX월에 하급 연방 법원은 오클라호마 시티에 기반을 둔 예술 및 공예품 체인점을 통해 정부가 가족 기업이 직원 건강 보험 플랜에 XNUMX개의 약물과 XNUMX개의 잠재적 생명을 제공할 수 있는 장치를 제공하도록 요구하는 HHS 명령을 시행하지 못하도록 하는 예비 금지 명령을 승인했습니다. 종료.

기독교 서점 체인을 포함하는 Greens와 그들의 가족 사업체는 HHS 명령에 따라 요구되는 FDA 승인 피임약 16개 중 20개를 제공하는 데 도덕적으로 반대하지 않으며 자체 보험 건강 플랜에 따라 직원에게 추가 비용 없이 제공합니다. . 그러나 그들은 10월 제XNUMX차 순회 항소법원에서 가족의 승리에도 불구하고 이 사건을 대법원에 재검토할 것을 요청하는 정부에 합류하는 이례적인 조치를 취했습니다.

남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회 회장인 Russell D. Moore는 “하비 로비 사건에 대한 대법원의 고려는 최근 몇 년간 가장 중요한 종교 자유 문제입니다. 이 사건에서 관건은 헌법이 종교의 자유를 보장하는지 여부다.

“우리는 정부가 우리에게 가르치려고 한 신학 교훈을 받아들일 수 없습니다. 종교는 우리가 예배드리는 예정된 시간 동안 일어나는 일에 불과하며 나머지 주 동안 로비에 남겨져 있습니다. 우리의 종교적 신념은 우리의 마음과 찬송가에 숨긴 단순한 의견으로 축소되지 않습니다. 우리의 종교적 신념은 우리가 사는 방식을 알려줍니다.

“나는 대법원이 이 나라의 건국자들이 본 것을 인정하기를 바랍니다. 종교의 자유는 시저 삼촌이 우리에게 준 선물이 아닙니다. 종교의 자유는 하나님이 우리에게 주셨고 양도할 수 없습니다. 이 기념비적인 사건을 처리하는 대법관들을 위해 기도합시다.”

ERLC는 법정 친구 브리핑 21월 XNUMX일, 고용주가 직원에게 낙태를 유발하는 약물을 제공하도록 요구하는 규정에 양심적으로 반대하는 Hobby Lobby 및 기타 가족 소유 기업에 대한 대법원 판결을 촉구합니다. 영리 기업은 현재 HHS 명령에서 면제되지 않습니다.

한편, 그렉 애벗 텍사스 법무장관은 성명에서 “오바마케어는 미국인들이 원하지 않거나 필요하지 않은 보험에 가입하도록 강요할 뿐만 아니라 기업들이 그들의 종교적 신념에 반하는 서비스를 제공하거나 보조금을 지급하도록 강요한다. 텍사스는 이 사건의 Amicus Brief에 가입함으로써 사업주들의 종교의 자유를 지지합니다. 오바마 행정부가 종교의 자유를 무시하는 것은 헌법에 위배되며 대법원에서 이를 기각해야 한다”고 말했다.

Sebelius v. Hobby Lobby Stores, Inc.는 2014년 XNUMX월 대법원의 임기가 끝나기 전에 논쟁을 벌이고 결정될 것입니다.

다음의 84 소송 위헌 HHS 명령에 도전합니다. 취미 로비 외에도 The Becket Fund repre보낸 가난한 자의 작은 자매들가이드스톤Wheaton College이스트 텍사스 침례교 대학휴스턴 침례 대학콜로라도 기독교 대학Walk Through California 프로그램, 영원한 워드 텔레비전 네트워크,애비 마리아 대학및 Belmont Abbey College.

—The Becket Fund, ERLC 및 텍사스 법무장관실의 보도 자료에서 수집.

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Scalia, Breyer가 작성한 HB 2에 대한 의견 다운로드 가능

지난 여름 낙태를 제한하는 텍사스 법을 유지한 대법원의 화요일 결정은 온라인에서 자세히 읽을 수 있습니다.

Antonin Scalia 대법관이 작성한 동의하는 의견과 Stephen Breyer 대법관이 작성한 반대 의견은 여기에서 액세스할 수 있습니다. http://www.supremecourt.gov/opinions/relatingtoorders.aspx.

오늘 나중에 뉴스 기사가 이어집니다. 이 법은 일부가 위헌이라는 연방 지방 법원의 판결을 뒤집은 제5 순회 항소 법원이 XNUMX월에 이를 받아들일 때 추가 조사에 직면해 있습니다. 

TEXAN은 나중에 뉴스 기사를 가질 것입니다. 

태풍 구호팀이 주요 도로에서 떨어진 마을로 모험을 떠난다.

필리핀 세부 - 전 세계의 소셜 미디어와 뉴스 프로그램은 태풍 하이옌으로 황폐화된 필리핀 사회에 구호 팀이 진입하는 모습으로 가득 차 있지만 극도로 고립된 지역에 있는 수백 개 이상의 마을에서는 아직 구호 차량을 전혀 볼 수 없습니다.  

이 마을들은 세부 북부의 구불구불한 언덕에 자리잡고 있으며 차량이 겨우 지나갈 수 있을 만큼 폭이 좁고 구불구불한 구불구불한 도로를 따라 내려갑니다. 남침례교 구호활동에서 찾은 마을들이다.

폭풍 후 XNUMX일 후, 도시와 마을의 복구 작업은 기념비적이며 수백만 달러의 구호 구호가 이러한 노력에 흘러들어갑니다. 그러나 많은 소규모 커뮤니티는 스스로를 보호해야 합니다. 

세부 섬으로 파견된 XNUMX인 BGR 신속 지원 팀의 일원인 Larry Shine은 대형 재해가 발생한 후 방해 지역에 있는 사람들이 XNUMX~XNUMX주 동안 방치되는 경우가 많다고 말했습니다. 팀의 목표는 미디어에서 강조되지 않은 영역으로 이동하고 지역 목사와 협력하여 소외된 지역 사회에 효과적인 지원을 제공하는 것입니다.

텍사스 오날라스카 파인 포레스트 침례교회 샤인 목사와 텍사스 유발데 사우스웨스트 텍사스 카우보이교회 스코티 스타이스 목사가 16월 XNUMX일 필리핀 목사 나방글로 드리즈의 사역 지역을 찾았다.

첫 방문자

태풍이 지나간 후 ​​세 산간 마을을 찾은 첫 번째 사람들입니다. 시골 길에서 그들의 밴은 “Help Us”라고 적힌 표지판을 지나쳤습니다.

이 지역의 집들은 언덕 꼭대기에 자리 잡고 있어 태풍 하이옌의 거센 바람에 더 많이 노출되었습니다. 이 마을의 사람들은 여전히 ​​무너진 집에서 살고 있습니다. 생후 1개월 된 아기가 있는 한 가족이 누군가가 무릎을 꿇을 수 없을 만큼 키가 크지 않은 심하게 파손된 오두막에서 피난처를 찾으려고 노력하고 있습니다. 

구호품을 얻으려면 마을 사람들은 주요 도로로 하이킹을 하고 바람이 많이 부는 울퉁불퉁한 길을 따라 물품을 다시 가져와야 합니다. 

팀이 방문한 한 마을에서는 Leonilo Liquigan과 그의 대가족이 살고 있는 다섯 채의 콘크리트 집이 마치 난파선을 뚫고 들어온 것처럼 보였습니다. Liquigan은 마을 사람들이 그의 집이 콘크리트로 튼튼했기 때문에 찾아왔지만 그의 콘크리트 집조차도 폭풍을 견딜 수 없었다고 말했습니다.

그는 그들이 그 지역을 떠나야 한다는 것을 알고 있었지만 갈 곳이 없었다고 말했습니다.

그의 마을에는 전기가 없었기 때문에 Liquigan은 코코넛을 요리하고 기름을 가져다가 심지를 넣어 양초를 만들었다고 말했습니다. 샤인은 리퀴건의 손을 잡고 그를 축복하는 기도를 하며 "혼돈이 있는 곳에 질서를 가져오도록" 하나님께 간구합니다. 

흉터가 있는 생존자

Kapilya 마을에서 5살 John Carl Ulila는 플라스틱 뚜껑, 금속 볼트, 바위를 가지고 놀고 있습니다. 그는 장난감이 없습니다. 그는 생존자이지만 영원히 흉터를 남길 사람입니다.

태풍이 몰아치는 동안 날아오는 물결 모양의 주석 조각이 Ulila를 강타하여 코와 뺨을 베고 위험할 정도로 눈 가까이에 왔습니다. 그의 어머니는 그를 병원에 데려갔지만 그의 가족이 감당할 수 없는 더 비싼 병원에 의뢰되었습니다.

그들은 약도 없이 집으로 돌아왔다. 

Stice는 Ulila가 집에 도착했을 때 그의 눈을 알아차렸습니다. 그는 상처를 치료하기 위해 Ulila의 어머니에게 항생제 크림을 주었다. 

Driz는 Kapilya가 그가 섬기는 30개 마을 중 가장 가난한 마을 중 하나라고 밝혔습니다. 매주 가정교회가 모여 예배를 드리는 카필야에는 XNUMX가정이 있습니다. 그들이 만나는 전망대는 폭풍에 의해 파괴되었습니다.

Kapilya에서 가장 가까운 저수지는 11마일 떨어져 있습니다. 마을의 수도 시스템은 펌프로 작동하며 전기가 끊기므로 물도 멈춥니다. 지금 울릴라의 엄마는 마실 빗물을 모으고 있다고 합니다. Stice와 Shine은 물을 더 가까이 가져오는 데 도움이 되는 펌프장을 갖는 것에 대해 논의했습니다.

그날 늦게 Shine, Stice 및 Driz는 구호 구호를 처리하고 개방적이지 않은 지역의 여성들과 복음을 나누는 방법에 대해 논의했습니다. 샤인은 드리즈에게 “가장 좋은 사역은 집을 짓고 그녀와 함께 나누고 왜 당신이 와서 집을 지었는지 그녀에게 이야기하는 것입니다.”라고 말했습니다.

Driz는 이 배포 프로젝트가 커뮤니티에 문을 열 것이라고 믿습니다. 많은 사람들이 그가 성경을 가지고 접근하는 것을 볼 때 마음을 닫는다고 Driz는 말했습니다. 상처 입은 사람들을 도우심으로써 그리스도의 사랑을 나타내는 것은 복음을 나누는 다리입니다. 

Driz는 "이 프로젝트를 통해 더 많은 성과가 있을 것이라고 믿습니다.

카우보이와 목사

쌀과 야채로 구성된 저녁 식사를 하면서 Shine은 Driz에게 그의 총과 그가 East Texas 집 뒤뜰에서 촬영한 엘크와 사슴의 사진을 보여주었습니다. Stice는 그의 서부 텍사스 목장에서 그의 말 사진을 보여주었습니다. Driz는 자신이 가장 좋아하는 TV 프로그램 중 하나인 Rambo에 대해 이야기하고 그가 서스펜스 때문에 탐정 영화를 즐기는 방법에 대해 이야기했습니다. 남자들은 미국과 필리핀의 공통점에 대해 이야기했습니다.

저녁에는 사냥과 영화에 대해 이야기하는 남자들뿐이었습니다.

그날 저녁 늦게 Driz, Stice 및 Shine은 앉아서 그들이 방문한 지역에 대해 토론을 계속했습니다. Shin은 Driz가 재건 과정과 필요한 리소스를 생각하는 데 도움이 되는 질문을 했습니다. 

그는 Driz가 필리핀 교인들을 사용하여 구호품을 전달하도록 격려했습니다.

Shin은 "기존 네트워크를 사용하면 더 효과적입니다. “교회는 세계 최고의 네트워크입니다.”

필리핀 교회는 사람들과 문화를 알고 있으며 모든 국제 구호 활동가와 언론이 떠난 후에도 그곳에 있을 것이라고 샤인은 말했습니다.

"서방 교회가 할 수 있는 일은 그(Driz)가 갖고 있지 않은 재정 지원 자원을 제공하는 것입니다."라고 Shin은 말했습니다. 

Shin은 Driz와 그의 교회가 다른 사람들을 훈련시킨 다음, 교회 개척을 촉진하는 인도적 지원에 대한 접근 방식인 지식을 전달하도록 격려했습니다. 

그런 다음 토론은 구호 키트에 포함할 항목(모든 필리핀 가족이 생존을 위해 부엌에 있어야 하는 항목)과 물품을 가장 잘 운송하는 방법으로 이동했습니다. Shine은 Driz에게 다른 팀원들이 보급품을 배급하는 동안 가족들을 돌볼 수 있도록 해달라고 요청했습니다. 

Driz, Stice 및 Shine은 구호 구호 및 소포를 다음 주에 전달할 계획을 세웠습니다. BGR은 미국 및 기타 지역의 후원자들이 기부한 기금으로 구호 패키지에 필요한 물품을 구매할 것입니다.

Shin은 Driz에게 "당신의 능력을 전적으로 신뢰합니다.

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리버티 대학교 텍사스 학생 총격 사건 이후 우울

버지니아, 린치버그 - 경찰이 19월 XNUMX일 화요일 Liberty University 학생의 치명적인 총격 사건의 원인에 대한 조사를 계속하는 동안 학교 대변인은 캠퍼스 분위기가 침울하고 기도하는 분위기라고 말했습니다.
 
커뮤니케이션 담당 부사장인 조니 무어(Johnnie Moore)는 “우리는 오늘 아침 주간 소집 예배(20월 XNUMX일)의 일부를 이 비극으로 영향을 받은 모든 사람들을 기억하는 데 바쳤습니다. "여기에는 [피해자] 조슈아 해서웨이의 가족과 친구들과 경찰관, 그리고 특히 마음이 아픈 모든 사람들이 포함됩니다."
 
뉴스 보도에 따르면 해서웨이는 이른 아침 캠퍼스 보안 담당자와 싸우다가 총에 맞았습니다.
 
Liberty 대통령 Jerry Falwell Jr.는 화요일 오후 기자 회견에서 이 사건을 "외상적"이라고 불렀습니다. 그는 대학이 린치버그 경찰국의 수사에 협조하기 위해 최선을 다하고 있다고 말했습니다.
 
"우리는 학생들에게 전문적인 상담 서비스를 제공하고 있습니다."라고 침울해 보이는 Falwell도 말했습니다. “우리는 일어난 일에 대해 깊이 슬퍼합니다. 우리가 이제 막 이해하기 시작한 방식으로 전체 커뮤니티에 영향을 미쳤습니다.”
 
Moore는 Liberty가 일반적으로 학생들이 이용할 수 있는 면허 있는 카운슬러를 보유하고 있으며 상담 및 가족 연구 센터의 추가 교수진을 이용할 수 있게 되었다고 말했습니다.
 
소집 서비스에서 Falwell은 학생들에게 Hathaway의 총격 사건이나 기타 문제와 관련된 투쟁과 관련된 상담을 받도록 권장했습니다.
 
린치버그 뉴스 앤 어드밴스(Lynchburg News & Advance)의 보고서에 따르면 폴웰은 "아무도 조슈아의 머리에 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못한다"고 말했다. “도움을 청합니다. 끓을 때까지 기다리지 마십시오.”
 
4월 19일 오전 XNUMX시가 조금 넘은 직후 리버티 산하 여자기숙사 별관 II에서 발생한 총격 사건 이후에도 수업은 정상적인 일정으로 계속됐다. 캠퍼스에서 북쪽으로 약 XNUMX마일 떨어져 있지만 학교 기숙사입니다.
 
린치버그 경찰국의 진술서에 따르면 19세의 해서웨이는 학생들이 그를 추모하는 기숙사 건너편에 살았습니다.
 
콜린 번(Collin Byrne) 형사는 화요일 아침 해서웨이가 리버티 보안관에게 접근해 강도를 당했고 누군가가 화이트 폰티악(나중에 기숙사 주차장에 위치)을 훔쳤다고 말했다고 전했다.
 
번은 피해자의 캠퍼스 기록에 대해 발부된 수색 영장에서 "보안관은 해서웨이의 불만을 조사하기 시작했지만 해서웨이는 옷에서 망치를 꺼내 경찰관을 폭행했다"고 말했다.
 
“해서웨이와 보안 책임자 사이에 싸움이 벌어졌습니다. 투쟁 중 어느 시점에서 분리가 있었고 보안 담당자가 Hathaway에 두 발을 발사했습니다. [그는] 적어도 하나의 발사체에 맞아 총상을 입었습니다.”
 
번은 해서웨이의 룸메이트와 나눈 대화를 이야기하면서 해서웨이가 최근 며칠 동안 비정상적인 행동을 보였다고 말했다.
 
형사는 총격 이전에 발생한 사건을 파악하는 데 도움이 되도록 영장을 찾고 있다고 말했습니다. 그러나 오늘 아침 경찰서 대변인은 공개할 추가 정보가 없다고 말했습니다.
 
Liberty 보안 책임자의 이름은 공개되지 않았습니다.
 
Lubbock Avalanche-Journal에 실린 텍사스의 보고서에 따르면 Hathaway는 학급 인사였으며 지난 11월 Southcrest Christian School을 졸업한 첫 XNUMX명의 선배 중 한 명이었습니다.
 
1993년에 설립된 이 학교의 메인 캠퍼스는 Southcrest Baptist Church에 있으며, Southcrest Baptists of Texas Convention과 제휴하고 있습니다. 인근에 있는 두 번째 캠퍼스는 유아원 및 XNUMX학년 학생들을 위한 시설로 사용됩니다.
 
Lubbock TV 방송국은 Hathaway의 어머니가 학교 교사라고 보도했습니다. Linda Merriott 교육감은 KCBD에 많은 학생과 교수진이 손실을 슬퍼하고 있다고 말했습니다.
 
"저는 이 청년을 사랑했고 그를 믿었고 그를 돕기 위해 무엇이든 할 것입니다."라고 Merriott는 말했습니다. “우리 나라는 온 마음을 다해 주님을 사랑하고 성취하고 성공하기 위해 열심히 일했던 청년을 잃었습니다. 남의 마음을 생각하는 청년이었습니다.”
 
Southcrest에서 중학교 교사 중 한 명인 Susie Driscoll을 포함하여 다른 사람들은 Hathaway를 훌륭한 학생으로 묘사하기도 했습니다.
 
Driscoll은 News & Advance와의 인터뷰에서 자신이 페루 여행에서 사용했던 스페인어를 유창하게 구사하는 "훌륭한" 학생이었습니다. 그녀는 그가 그곳에서 집 없는 아이들을 섬기는 사역을 도왔다고 말했습니다.
 
Driscoll은 "Josh는 정말 훌륭한 아이였습니다."라고 말했습니다. “우리는 황폐해졌습니다.”
 
Falwell은 기자 회견에서 Hathaway의 평균 학점이 3.9이고 징계 문제의 기록이 없다고 말했습니다. Falwell은 소집에서 Hathaway의 성적이 그가 비즈니스를 공부하던 Liberty에서 전액 장학금을 받을 수 있었다고 말했습니다.
 
대통령이 기도를 요청한 이들 가운데는 해서웨이를 살해한 보안관이 있는데, 이런 비극에 대학 캠퍼스를 준비할 수 있는 것은 아무것도 없다며 말했다.
 
Falwell은 “이러한 종류의 일은 쉽게 극복할 수 없습니다.

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그렇다면 공룡과 성경은 어떻습니까?

최신 과학에 따르면 공룡은 이전에 생각했던 것보다 66만년 빠른 XNUMX만 년 전에 멕시코의 유카탄 반도를 강타한 거대한 운석과 화산 낙진의 조합으로 인해 멸종했다고 Science last에 보고된 연구에 따르면 XNUMX 월.

그러나 이것이 어떻게 성경과 관련이 있습니까? 성경적 무오론자들 사이에는 두 가지 보편적인 접근이 있습니다. 노아의 홍수 이후까지 공룡을 지구에 두는 젊은 지구 관점(YEC)과 인류가 창조되기 이전에 공룡을 놓았다는 오래된 지구 관점(OEC)이 있습니다. 긴 창조 “날들”과 동물의 죽음(하나님의 선한 창조의 일부)과 인간의 죽음과 죄로 인한 질병을 구별합니다. (일부 OEC 지지자들은 창조일을 연대순이 아니라 하나님이 하신 일을 설명하는 문학적 틀로 본다.)
한편, YEC 캠프는 여섯째 날에 다른 육지 동물과 함께 공룡이 출현했다고 주장합니다. 아마도 다른 큰 동물과 마찬가지로 유아 공룡이 노아의 방주에 탔을 것입니다. 홍수 이후에 홍수 심판으로 인한 급격한 환경 변화는 공룡의 죽음이었을 것입니다.

YEC 관점은 성경이 "끔찍한 도마뱀"을 언급할 가능성이 있다는 증거로 욥기 40-41장과 같은 구절을 지적합니다. 베헤못(욥 40장)은 “다리가 쇠빗장 같으며 꼬리가 백향목 같”은 “하나님의 첫 작품”으로 묘사됩니다. 대부분의 OEC 논평자들은 베히모스가 하마나 다른 거대한 야수였을 수 있음을 시사하면서 이러한 생각을 일축합니다.

YEC 지지자들에 따르면 작업 41에서 리바이어던은 사납고 길들일 수 없는 본성을 지닌 용과 같은 공룡처럼 들립니다. 대조적으로, Gleason Archer와 같은 일부 보수 학자들은 Leviathan이 악어라고 제안했습니다.

Old Earth Ministries의 Greg Neyman이 제시한 세 번째 방법은 실제로 하나님이 욥기 40-41장에 나오는 공룡을 묘사하고 있지만 그것들은 욥이 언급했을 수도 있고 언급하지 않았을 수도 있는 멸종된 동물에 대한 묘사라고 제안합니다.

SEBTS, YEC 및 OEC 지지자들 간의 대화 주최

노스캐롤라이나 주 웨이크 포레스트—최근 지구 창조론과 신지구 창조론의 지지자들 사이의 논쟁의 어조와 취지는 외교적이었지만, Southeastern Baptist Theological Seminary에서 발표된 프레젠테이션의 근본적인 하위 텍스트는 상대방이 그들의 가정과 가정에서 잘못되었음을 암시했습니다. 다름 아닌 복음의 전달이 위태로웠습니다.

이 문제의 양측 대표들은 25월 XNUMX일에 열린 회의에서 기독교인들이 지구의 나이에 관해 우아하면서도 격렬한 토론을 하는 것이 필수적이라고 말했습니다.

"노아의 홍수와 지구의 시대: 오래된 지구와 젊은 지구 창조론자들 사이의 대화"라는 적절한 제목의 이 회의에는 젊은 지구 모델이 동료들로부터 조롱을 당하고 젊은 성인들에게 신앙의 위기를 낳는다고 말한 오래된 지구 과학자들이 포함되었습니다.

젊은 지구 지지자들은 오래된 지구 패러다임을 수용하는 것은 본질적으로 성경의 처음 11장을 거부하고 하나님, 인간 및 죄의 본성에 대한 근본적인 교리에 의문을 제기한다고 말했습니다.

Ken Wolgemuth는 신학교 학생과 교수진 청중에게 이렇게 말했습니다. "그것이 잘못 전달되면 기독교에 검은 눈을 남깁니다."

지구화학자이자 Solid Rock Lectures의 창시자이자 오래된 지구 지지자인 Wolgemuth는 컨퍼런스에서 강의하는 네 명의 과학자 중 한 명이었습니다. 그는 미시시피 대학교 지질학 및 지질 공학 교수인 Gregg Davidson과 합류했습니다.

젊은 지구에 대한 증거를 제시한 사람은 노스 그린빌 대학교 화학 교수인 로널드 막스(Ronald Marks)와 노스 그린빌 대학교 물리학 교수인 유진 채핀(Eugene Chaffin)이었습니다.

L. Russ Bush 신앙 문화 센터 소장인 Ken Keathley가 사회했습니다.

강의 중에 각 과학자는 자신의 기독교 신앙, 성경의 무오성과 권위에 대한 믿음, 그리고 하나님이 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조하셨다는 사실을 간증했습니다.

Wolgemuth와 Davidson은 그들의 오래된 지구 전제가 성경과 충돌하지 않는다는 경고를 덧붙였습니다. 오래된 지구 창조론의 기독교 지지자들은 지구의 나이가 약 4.5억 년이며 일반적으로 창세기 홍수의 전 지구적 범위를 무시한다고 주장합니다. 대신, 그들은 지역 홍수를 주장합니다.

그러나 Solid Rock Lectures의 파트너인 Davidson은 과학이 결코 성경을 "우월"하지 않을 것이라고 말했습니다. 두 가지가 충돌하지 않는다는 것을 올바르게 이해하고 있다고 그는 주장했다.

“우리가 여기 있는 이유는 그리스도의 신부에 대한 사랑과 우리가 교회의 사명에 존재한다고 느끼는 몇 가지 장애물에 대한 관심 때문입니다.”라고 Davidson은 말했습니다.

교회가 일반적으로 전달하는 것은 창조에 대한 창세기의 설명을 기독교 신앙의 교리로 문자 그대로 해석하는 독단적 고수이며, 다른 견해를 가진 사람들을 배교자로 몰아가는 것이라고 그는 주장했습니다.

그런 다음 데이비슨은 젊은 지구 이론을 지지하는 기독교인들이 증거 제시에서 진실하지 않다고 제안했습니다.

"젊은 지구를 뒷받침하는 과학적 증거는 불완전한 정보에 기반을 두고 있습니다."라고 Davidson은 대화 후 몇 가지 질문에 답했습니다.

모든 기독교 지질학자의 "95~98%"가 고대 지구를 믿는다고 주장하는 Wolgemuth는 젊은 지구론에 대한 반박에서 더 직접적인 주장을 펼쳤습니다. “홍수 지질학 관점을 가진 사람들은 노아 홍수가 약 5,000년 전에 XNUMX년에 걸쳐 그랜드 캐년의 노출된 층을 포함하여 지구 퇴적층의 대부분을 형성했다고 주장합니다. 이 가설은 성경에 없고 과학적 조사에 부합하지 않는다”고 썼다.

데이비슨은 “교회가 역사와 과학적 증거에 대한 잘못된 표현을 가르치고 조장할 때 그것이 육신과 잃어버린 자들에 대한 우리의 사역에 어떤 영향을 미치나요?”라고 물었다.

그러나 오래된 지구 해석은 창세기에 대한 직접적인 해석을 무시할 뿐만 아니라 증거 연구에 세속적인 편견을 가져왔다는 것을 의미한다고 Marks와 Chaffin은 반박했습니다. 그리고 모든 "허용되는" 과학이 오래된 지구 전제로 다루어져야 한다는 개념은 반대되는 증거를 맹목적으로 무시한다고 그들은 말했습니다.

오래된 지구 견해가 "과학적 증거"라고 부르는 것은 균일하게 퇴적된 수백만 년의 지질학적 데이터에 대한 선험적 약속을 요구합니다. 지구촌의 젊은 지지자들은 재앙적인 세계적 홍수를 포함한 다른 모든 가능성은 배제되어 있다고 주장합니다.

“증거가 동일하고 우리가 다른 결론을 내리고 있다면, 우리가 부정직하고 신뢰할 수 없거나 단순히 다른 세계관을 가지고 있는 것입니다.

강의를 보려면 sebts.edu/faithandculture/events/past_events_cfc/Noahs_Flood_conf_oct13.aspx로 이동하십시오.

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기원에 대한 추가 연구를 위한 자료

SALVO 잡지 – 고등학교와 대학의 학생들을 위한 사과에 깊이 관여하는 조직인 The Fellowship of St. James(비교파)에서 발행한 SALVO는 각 분기별 호의 일부를 기독교인의 과학 참여에 할애하고 있습니다. 사려 깊은 학생을 위한 훌륭한 선물입니다. Salvomag.com.

창세기에 대한 답
방대한 웹사이트, Answersingenesis.org, AiG의 인쇄물은 젊은 지구 창조론을 강력하고 중요하게 옹호합니다. 켄터키에 있는 AiG의 창조 박물관은 인기 있는 가족 친화적인 기업입니다. AiG는 또한 홈스쿨 학생, 기독교 학교 또는 창조론자의 세계관을 탐구하고자 하는 모든 사람을 위한 훌륭한 리소스인 "Answers" 저널인 Answersmagazine.com을 제작합니다.

창조과학연구소
AiG의 자매 조직인 ICR—온라인: icr.org—40년 동안 창조에 대한 성경적 견해를 지지해 왔습니다.

월드 매거진 오늘의 프리미어 기독교 뉴스 잡지입니다. 비록 창조과학에 초점을 맞추지는 않았지만, World는 기독교적 세계관에서 중요한 현대 문제에 접근합니다. 읽을 수 있는 모든 기독교인은 세계를 읽어야 합니다. Worldmag.com

디스커버리 연구소
시애틀에 기반을 둔 Discovery는 일부 그룹보다 범위가 넓고 경제 및 외교 문제를 다루고 있으며 Center for Science & Culture를 통해 창조에 대한 합리적인 설명으로 Intelligent Design을 홍보합니다. 디스커버리.org

“믿음과 과학이 충돌할 때: 진화론, 창조론, 지적 설계 및 지구의 나이 평가에 대한 성경적 접근” 그렉 데이비슨
오래된 지구 창조론자이자 무오성론자인 데이비슨은 성경과 과학이 충돌하는 것처럼 보일 때마다 성경과 과학을 조사하기 위한 간단한 XNUMX단계 접근 방식을 제안하며, 그는 불일치보다 훨씬 더 조화를 찾습니다.

“방사성 동위원소와 지구의 나이, 1권과 2권” Larry Vardiman, Andrew Snelling 및 Eugene Chaffin
RATE 또는 방사성 동위원소와 지구의 나이로 알려진 ICR의 1년 연구 프로젝트는 지구의 젊은 나이에 대해 성경이 말하는 것을 뒷받침하는 놀라운 물리적 증거를 보여줍니다. 2권은 문제를 일으키는 방사성 동위원소 이론을 폭로하고 더 나은 대안을 제시합니다. XNUMX권은 이 질문에 답하는 데 도움이 됩니다. XNUMX일 간의 창세기 기록이 잘못된 것이라면 성경의 나머지 부분을 어떻게 신뢰할 수 있습니까?

“수십억이 아닌 수천, 진화의 아이콘에 도전하다, 지구의 나이에 의문을 제기하다” 도널드 드영
이 책은 신앙을 추구하는 사람들을 위한 주요 장벽을 다루고 있으며, 변증적인 자료이며, 성경과 지구 역사의 연대기에 대한 의심을 제기하기 위해 진화론자들이 사용한 연대 측정 방법을 산산조각냅니다.

"창세기 요인: 신화와 현실" 론 J. 비갈케 주니어
창조론 운동의 주요 목소리는 과학적, 역사적 증거를 사용하여 타협적인 입장에서 성경의 첫 번째 책을 옹호합니다. 독자는 첫 구절에서 말씀의 정확성과 이 성경적 세계관의 타당성을 확신할 수 있습니다. 기여자: Terry Mortenson, Christopher Cone, Tas Walker, Eugene H. Merrill, Ron J. Bigalke Jr, Jonathan Henry, Larry Vardiman 및 Donald DeYoung.

“크리에이터를 위한 케이스” 리 스트로벨
고등학교 과학 수업은 Strobel에게 신이 존재하지 않는다는 것을 확신시켰습니다. 그러나 Strobel은 과학적 발견이 어떻게 하나님과 성서 기록에 대한 믿음을 강화시켰는지 보여줍니다.

“창세기 이해하기: 성경적 권위와 지구의 나이” Terry Mortenson 및 Than H. Ury, 편집자
14일의 창조, 세계적인 홍수, 젊은 지구를 지지하는 성경적, 신학적, 역사적 논쟁을 논의하면서 1 신학 학자들은 창세기에 대한 여러 현대적 고대 지구 해석을 비판하고 창세기 11-XNUMX장의 문자적 역사를 옹호합니다. 신학교 및 성경 대학 교수와 학생, 목사, 선교사 및 심도 있는 변증 자료를 원하는 기타 사람들에게 귀중한 텍스트를 제공합니다.

"세포 내 서명: 지능형 설계를 위한 DNA와 증거" 스티븐 C. 마이어
생명의 기원과 생명이 생각하지 않는 물질의 산물인지 지적인 마음의 산물인지에 대한 논의에서 정의 작업으로 간주되는 Meyer의 책은 과학과 DNA의 혁명적 발견을 기반으로 하는 지적인 설계에 대한 설득력 있는 새로운 사례를 제시합니다.

어린이를 위한 리소스
“어린이를 위한 창세기: 창조에서 하나님의 능력을 보여주는 과학 실험!” 더그 램비어와 로버트 스티븐슨
8-14세 어린이를 대상으로 하는 이 흥미진진한 과학 실험 책은 하나님의 창조적인 목적과 설계를 보여주는 중요한 과학 개념을 설명하고 설명합니다.

“어린이를 위한 답안지, 2권: 공룡과 노아의 홍수에 관한 22가지 질문” 켄 햄
답변이 중요합니다. 질문도 다음과 같습니다. 모든 공룡이 방주에 어떻게 들어맞았습니까? 노아는 어떻게 방주에 탄 동물들이 서로와 그의 가족을 먹지 못하도록 막았습니까? 홍수 후에 그 많은 물은 어디로 갔습니까? 성경에 대한 질문에 대한 답이 없는 아이들은 타락한 세상에 대한 믿음을 변호할 수 없습니다.

비디오 자료
"지능형 디자인 컬렉션" (DVD 3장): "다윈의 딜레마", "생명의 신비 풀기" 및 "특권을 가진 행성"
“다윈의 딜레마”—다윈 자신의 저작에서 그의 딜레마는 캄브리아기 폭발을 설명할 수 없다는 것이기도 합니다.
“생명의 신비를 풀다”—이 비디오는 놀라운 컴퓨터 애니메이션을 사용하여 박테리아와 인간 세포 내부의 놀라운 나노기술을 보여줍니다.
"특권을 가진 행성"—이 치료는 지성 생명체의 고향인 지구와 우주를 연구하기 위한 이상적인 플랫폼인 지구 사이의 관계를 탐구합니다.

“과학과 성경에 관한 대토론” Ken Ham, Dr. Jason Lisle, Dr. Walter Kaiser 및 Dr. Hugh Ross와 함께
Ham과 Lyle는 젊은 지구 관점을 나타냅니다. 로스와 카이저, 데이-에이지 관점은 성경이 하나님이 문자 그대로 24시간의 XNUMX일 동안 창조했다고 가르치는지 여부, 공룡에게 일어난 일은 아담과 이브가 창조되었으며 얼마나 정확하게 별빛과 측정된 시간, 그리고 지구의 나이가 중요한 이유.

지구의 나이: 커트 와이즈와의 Q&A

Kurt Wise는 조지아주 클리블랜드에 있는 Truett-McConnell College의 생물학 교수입니다. 그는 박사 학위를 받았습니다. 고 진화론자인 스티븐 제이 굴드(Stephen Jay Gould) 밑에서 하버드에서 고생물학을 전공했으며 오랫동안 젊은 지구 창조론을 지지해 왔습니다. 그의 견해로 인해 그는 리처드 도킨스(Richard Dawkins)가 현대 과학에서 알고 있는 "가장 큰 실망"이라고 불렀습니다. Wise는 TEXAN에 대한 과학, 성경 및 지구의 나이에 대한 일련의 질문에 답변했습니다.

1) 지구의 나이와 그것이 어떻게 만들어졌는가에 대한 당신의 입장은 무엇입니까?
지구의 기원에는 인간이 없었기 때문에 나는 유일한 완전한 목격자(하나님)가 우리에게 주신 지구의 기원(성경)에 대한 완전한 목격자 설명을 받아들입니다. 그 기록은 지구가 아브라함보다 2,000년(즉, 기원전 4,000년 ± 200년)의 몇 세기 안에, 하나님의 말씀에 의해 순간적으로('땅'이 무엇을 의미하는지에 따라, 144년 동안 언젠가 창조되었음을 가리킨다.) 순차적인 낮/밤 주기 또는 XNUMX시간 동안).
 
2) 옛땅 창조론의 약점은 무엇인가?
오래된 지구 창조론은 창조에 대한 성경적 설명과 양립할 수 없습니다. 단어의 정상적인 의미가 성경의 말씀과 연결되지 않는 한, 오래된 지구 창조론을 받아들이는 것은 창세기 1-11장의 역사적 주장을 거부하는 결과를 낳습니다(예: 창조의 순서와 길이, 창조 이전의 타락하지 않은 본성). 인간의 타락, 에덴의 본성, 아담과 이브의 창조방식, 타락의 본성, 인간의 초기문화의 본성, 노아시대의 세계적인 홍수, 근대의 기원으로서의 바벨탑 언어 그룹), 그리고 그 역사에 기초한 모든 교리(예: 하나님의 본성, 사람의 기원과 본성, 구원의 본성과 필요, 결혼의 기원과 본성, 마지막 때의 본성 … 기독교 교리).
 
3) 젊은 지구 창조론의 약점은 무엇입니까?
젊은 지구 창조론의 이론은 제대로 개발되지 않았습니다. 오래된 지구 창조론자들은 우주에 대한 대부분의 상세한 관찰에 대해 더 잘 입증되고 합리적인 이론을 발전시켰습니다. 즉, 오래된 지구 창조론자들의 과학이 더 낫다.
 
4) 믿는 자에게 지구의 나이가 옳다는 것은 얼마나 중요한가? 이 토론에서 다른 신학적 요점이 문제가 됩니까? 아니면 실제적인 결과가 많지 않은 추측의 문제입니까?
사물의 정확한 시대에 대한 믿음은 구원의 가치가 없습니다. 예수에 대한 믿음과 그분이 우리를 위해 하신 일에 대한 믿음만 있으면 됩니다. 그러나 하나님은 또한 신자에게 자신에 대한 완전한 이해를 요구하시는데, 이것은 사람이 지구의 나이에 대해 잘못 알고 있는 경우에는 불가능합니다. 이는 단지 완전한 지식을 가지고 있다고 알아야 할 또 다른 사실이기 때문이 아닙니다. 이해. 이것은 어떤 사람이 완전히 일관성이 있다면(그리고 어떤 인간도 완전히 일관성이 없거나 일관성이 없는 경우), 지구의 나이에 대해 믿는 것이 기독교의 모든 교리에 대해 그 사람이 믿는 것에 영향을 주기 때문입니다. 특히, 어떤 사람이 옛 땅의 개념을 일관되게 적용한다면 그는 모든 전통적인 기독교 교리(예: 옛 땅, 창세기 1-11장의 연대기가 잘못됨, 성경이 잘못됨, 성경이 잘못됨)를 거부할 수밖에 없습니다. 영감을 받지 않았거나 영감을 준 사람이 틀렸거나 거짓말쟁이입니다.)
 
5) 무엇이 우주의 기원에 대한 우리의 견해를 이끌어 내야 합니까? 과학과 성경을 고려하는 것은 괜찮은가, 아니면 성경이 기원에 대해 배우는 우리의 유일한 권위여야 하는가?
인류의 태초부터 인간은 인간의 관찰과 이성을 초월하여 하나님의 말씀을 받아들이도록 부름 받았습니다. 예를 들어, “선악을 알게 하는 나무 외에는 동산 모든 나무의 열매를 임의로 먹으라”는 하나님의 명령은 그 열매가 아름답게 보인다는(즉, 선하신 하나님에 의해 창조되었다는 증거가 있다는) 인간의 관찰을 대체하는 것이었다. 그리고 그것이 그렇지 않았다는 증거가 없고 좋아 보인다(즉, 선하신 신이 제공했다는 증거가 있고 그것이 해를 끼칠 것이라는 증거가 없음), 또는 그 열매가 우리에게 유익해야 한다는 인간의 추론(예: 선하신 신은 결코 우리를 해치는 일을 하지 않을 것입니다.) 그것으로 족할 것이지만 결국 하와는 그 열매를 보고 “보기에 아름답고 먹음직도 하고 지혜롭게 하기도 한다”고 하여 결국 그 열매를 따먹었습니다. 하나님은 그 열매를 먹지 말라고 하셨습니다. 아담과 하와는 하나님을 불순종하여 정죄를 받았는데, 이는 인간의 이성을 받아들이고 하나님의 말씀을 지켜 행한 것으로 보입니다.

그리고 기억하십시오, 그것은 인간이 타락하지 않았을 때 이루어졌습니다! 타락한 후에 우리가 하나님의 말씀을 받아들이는 것이 얼마나 더 중요한지 상상해 보십시오. 우리의 본성이 타락하고 관찰이 손상되고 추론이 손상되고 진리로부터 눈이 멀고 본성이 하나님에게서 멀어지는 것입니다! 결과적으로, 하나님께서 우리에게 어떤 것을 말씀하실 때, 우리의 관찰과 이성에도 불구하고 주저 없이 받아들여야 합니다. 사라가 이미 폐경을 겪었음에도 불구하고 아이를 낳을 것이라고 믿었던 것 등). 성경이 어떤 문제에 대해 언급하지 않는다면, 우리는 과학을 사용하여 “채워진” 것이 하나님께서 말씀하신 것과 어긋나지 않는 한 “빈칸을 채우는” 것이 정당합니다. 어떤 문제에 대해 말하고 과학은 다른 것을 말합니다. 우리는 매번 사람의 말보다 하나님의 말씀을 받아들여야 합니다.
 
6) 기독교 세계관 형성에서 과학은 어떤 역할을 해야 합니까?
과학은 신이 우리와 우주를 창조한 방식 때문에 가능합니다. 로마서 1:18-20은 하나님이 자신의 보이지 않는 속성에 대한 물리적 예를 제공하기 위해 우주를 창조하셨기 때문에 우주를 이해할 수 있게 하셨고 우리가 우주를 이해할 수 있게 하셨다고 알려줍니다. 이것은 과학을 가능하게 할 뿐만 아니라 창조에 대한 기독교적 관점을 일반적으로 수용하는 문화에서 발생했습니다. 더욱이 기독교적 세계관은 과학의 전제를 정당화하는 유일한 세계관이다. 그리고 그가 (무엇보다도) 우리에게 그에 대해 알려주기 위해 창조물을 만드셨기 때문에 과학은 기독교인이 세상과 하나님을 이해하는 데 한 역할을 해야 합니다. 즉, 과학은 기독교인의 세계관을 형성하는 데 역할을 해야 합니다. 그러나 과학은 특별 계시(성경)에 대해 이차적이거나 종속적인 역할을 해야 합니다. 다시 말해서, 위에서 언급한 바와 같이, 과학은 성경에 의해 남겨진 "공백을 채워야" 합니다. 왜냐하면 그 공백 중 많은 부분이 우리가 그 공백을 채우기 위해 하나님께서 우리에게 주신 은사를 적용할 때 우리가 채우도록 하나님이 남겨 두셨기 때문입니다. .
 
7) 늙고 젊은 지구 창조론자들은 어떻게 건설적인 대화를 할 수 있습니까? 이 두 진영의 신자들이 더 이야기하면 얻을 수 있는 것이 있습니까?
성경은 신자들이 “서로 사랑”해야 한다고 분명히 밝히고 있습니다. 그렇게 하면 불신자들이 그 사랑으로 우리를 신자(하나님을 따르는 자)로 식별하게 될 것입니다. 이것은 우리가 다른 신자들을 사랑할 뿐만 아니라 서로 사랑하는 것처럼 행동하라는 명령을 받았다는 것을 의미합니다. 나이든/젊은 창조론자들의 상호작용에서 나타나는 높은 수준의 적대감(내 경험상 불신자들과 창조론자들 사이의 적대감보다 훨씬 더 큼)은 전혀 사랑의 증거가 아니라 증오의 증거입니다. 그것은 죄입니다. 사실, 현재 존재하는 적대감은 "자연적"이며, 자연인에게 기대할 수 있는 것입니다. 믿음이 다른 사람들에게 기대하는 것은 불신자들이기 때문에 하나님께서 부르시는 사랑은 결코 그런 것이 아닙니다. 대조적으로, 만일 우리가 서로 사랑하는 것이 불신자들에게 분명한 방식으로 늙고 젊은 지구 창조론자들이 상호작용할 수 있다면, 불신자들에 대한 우리의 증거는 증가할 것입니다. 사실, 우리는 하나님에 대한 강력한 증거를 갖게 될 것입니다. 게다가 그 과정에서 우리는 하나님께 더 가까이 갈 수도 있습니다! 이 상태가 달성되는 방법은 전혀 분명하지 않습니다. 제 경험에 따르면 "대화"하려는 모든 시도는 세상을 향한 하나님의 사랑을 설명하려는 것이 아니라 "승리"하려는 양쪽의 열망으로 인해 괴로워하기 때문입니다.