달: 2015년 11월

크리스마스 시즌에 선교사를 지원하는 실질적인 방법

T남침례회 국제선교부는 우리가 함께 일할 때 가장 좋은 점을 대표합니다. 수천 명의 선교사들이 전 세계에서 복음을 나누고 있습니다. 우리는 동시에 모든 곳에 있을 수는 없지만 미국 밖에서 사역하도록 부름 받은 사람들의 신실함을 통해 우리의 증거가 가능합니다. 우리가 칠면조 저녁 식사를 하기 위해 앉아 있는 동안 그들은 가족과 친구들로부터 멀리 떨어져 있습니다. 그들은 다른 문화에 있습니다. 아마도 그들은 위험한 장소에 있을 것입니다. 그들을 지원하기 위해 무엇을 할 수 있습니까?

SBC 선교사들과 함께 할 수 있는 많은 가능성이 있습니다. 첫 번째이자 가장 큰 영향을 미치는 것은 그들을 위해 기도하는 것입니다. 매일 한두 명의 선교사 가족을 위해 기도하십시오. 그들이 직면한 영적 전쟁에서 그들을 위해 중재하는 것은 당신이 할 수 있는 가장 중요한 기여입니다.

그들이 있는 곳에서 실제로 선교사 가족과 함께 있는 것은 어떻습니까? 내년에는 현장에서 그들과 함께 할 선교 여행을 계획하십시오. 놀라운 선물은 그들이 섬기는 곳에 시간을 투자하는 것입니다. 개인적인 여행일 수도 있고, 교회 여행일 수도 있지만, 그 무엇과도 비교할 수 없는 격려가 될 것입니다.

전화, 스카이프 또는 다른 연락처를 사용하여 연중 이맘때 선교사와 실제로 대화하십시오. 어느 해 나는 성탄절에 선교사 친구에게 전화를 걸었습니다. 그는 연락이 너무 감사해서 눈물을 흘렸다. 감사의 메모는 환영받는 몸짓이 될 것입니다. 당신이 그들을 위해 기도하고 있음을 그들에게 알려주십시오. 

SBC 선교사들에 대한 관심을 표현하는 또 다른 유형의 방법이 있습니다. 협력 프로그램은 선교사들을 현장에 배치하고 유지하기 위한 생명선입니다. 텍사스 남침례회는 모든 CP 자금의 55%를 SBC에 보냅니다. 그 돈의 50퍼센트 이상이 국제 선교 위원회에 갑니다. 협력 프로그램을 통해 1년에 교회가 2016퍼센트 더 헌금하도록 격려하십시오. 작은 금액 같지만 모두가 참여한다면 더 많은 선교사님들을 만날 수 있을 것입니다. 이것은 남침례교의 사역을 재정적으로 뒷받침하는 가장 일관되고 입증된 방법입니다.

매년 이맘때에 국제 선교 위원회는 국제 선교를 위한 Lottie Moon 크리스마스 헌금이라는 특별 헌금을 받습니다. Lottie Moon은 100여 년 전에 SBC 선교사로 중국을 방문했습니다. 그녀는 많은 사람들에게 복음을 전하면서 ​​우리 주 예수님을 섬기는 일에 목숨을 바쳤습니다. Lottie Moon Offering은 모두 선교사에게 전달됩니다. 아내와 저는 꾸준하게 로티문헌금을 드렸습니다. 올해 우리는 수표의 일반적인 달러 금액 뒤에 추가로 XNUMX을 넣을 것입니다. 이것은 우리가 LMCO에 준 가장 큰 선물이 될 것입니다. 열방이 복음을 들을 수 있도록 이전보다 더 많이 주는 것을 기도하는 마음으로 고려해 보시기 바랍니다. LMCO에 한 번도 주지 않았다면 올해가 시작됩니다. 

올해 이맘때 여러분과 여러분에게 하나님의 축복이 있기를 기도합니다. 우리가 성탄절을 즐기는 동안 십자가 주위에 집결하여 십자가를 만국에 높이 드립시다. 우리는 선교사들을 실질적으로 지원함으로써 그렇게 합니다.  

하나님의 사랑을 나누는 것은 중앙아시아인들에게 '마른 땅의 물'입니다.

중앙 아시아 몇 년 전 기독교 구호 활동가 게리 워리어(Gary Warrior)*는 약 20명의 회중과 함께 중앙아시아의 한 마을 바닥에 앉아 "제자 훈련의 비용"에 대해 나눌 준비를 하고 있었습니다.

누군가 방을 돌아다니며 간증을 나누자고 제안했습니다. 한 여성은 단순히 “오, 저는 정말 축복받았어요. 여기 있는 게 너무 감사해요.”라고 말했습니다.

그녀의 친구는 그녀를 팔꿈치로 찔렀습니다. 그러나 그 여자는 다시 “축복”을 받았으며 함께 노래하고 성경을 읽는 것에 감사할 뿐이라고 말했습니다.

그녀의 친구는 “당신은 그에게 진실을 말하십시오. 당신은 매일 밤 당신이 이 집회에 가고 나면 남편이 당신을 때리고 지난주에는 망치로 당신을 때렸다고 그에게 말했습니다!”

워리어의 눈에는 눈물이 핑 돌았다.

"신은 방금 내 멱살을 잡고 '당신이 그들에게 묻는 것이 아니라 내가 묻습니다.'라고 말씀하셨습니다."

 

슬픔의 사람들 

게리와 그의 가족(아내 앤*, 현재 성인이 된 두 자녀 포함)은 1997년에 이 중앙아시아 국가에 처음 도착했습니다. 전쟁.

소련이 종교를 근절하려 했지만, 그 나라는 강한 이슬람 정체성을 잃지 않았습니다. 그러나 이들 중앙아시아인 중 다수는 희망이 없고 세상에서 간과되고 있다고 느끼고 있습니다.

“'슬픔에 잠긴 백성이여, 고아처럼 눈에 눈물이 흐르고 포로처럼 입술에 분노가 있도다'라는 시가 있습니다. 잊혀진 땅에서 그들은 홀로 울었습니다.'” 워리어가 눈물을 참으며 말했습니다. "그래서 우리가 지금 여기, 역사의 이 시점에 나타나서 그들에게 하나님이 그들을 사랑하신다고 말할 수 있기 위해서는 이것이 마른 땅의 물입니다."

진리와 사랑에 대한 사람들의 갈증에도 불구하고 기독교인들은 반드시 공산주의 정부가 아니라 사회로부터 박해를 받습니다. 이슬람을 떠나는 것은 개인의 가족에게 큰 수치를 안겨줍니다.

“여기에서 복음이 선포될 때마다 박해가 옵니다. 그러나 우리가 가족과 지역 사회의 맥락에서 할 수 있다면 그 박해의 영향을 최소화하여 사람들이 그리스도의 대의를 위해 함께 설 수 있습니다. 쫓겨나십시오.”라고 Warrior는 말합니다.

 

물리적 및 영적 필요 

Southwestern Baptist Theological Seminary에서 음악 학위와 신학 석사 학위를 받은 목사인 Warrior는 인간이 필요로 하는 일에 집중할 계획이 없었습니다. 그러나 중앙아시아의 수많은 재난과 고통받는 사람들에 수많은 구호기관도 대응하지 못하는 것을 보고 워리어는 1998년 기독교 일꾼들과 국민신도들로 구성된 재난대응팀을 꾸렸다.

재난이 닥쳤을 때 사람들을 위해 그곳에 있었기 때문에 “복음을 나눌 수 있는 진정한 기회를 얻었습니다.” 이듬해 그 마을에서 Warrior의 팀은 첫 번째 교회를 개척하고 13명에게 침례를 베풀었습니다.

XNUMX년 후 우물 파기는 "깨끗한 식수와 생명수를 연결하는 기회"를 제공했다고 Warrior는 말합니다. 

그는 또한 Lottie Moon 크리스마스 헌금 및 협력 프로그램에 충실하게 기부한 사람들이 17년 동안 해외에서 지내는 동안 "그와 함께 있어 준" 것에 감사합니다. 워리어의 팀은 지난 2,000년 동안 매년 약 XNUMX번의 복음 발표를 했지만 누군가가 그리스도인이 되기까지는 오랜 시간이 걸립니다.

그러나 지금은 흥분되는 시기라고 그는 말합니다. “저는 그리스도를 믿게 되는 사람들을 보고 있습니다. 매일은 아니지만 일어나고 있습니다.”

Warrior와 그의 팀은 오늘날에도 여전히 모이는 다섯 개의 가정 교회를 세웠습니다. 지난 6,000년 동안 그들은 19개 이상의 복음 DVD를 배포했습니다. 작년에 Lottie Moon 헌금과 협력 프로그램 자금 지원으로 우물 파기 팀은 10,000개의 우물을 설치하고 약 XNUMX명에게 깨끗한 식수를 제공했습니다.

“하나님께서 그렇게 하신 것은 우리가 신실했고, 미국에 있는 사람들도 신실하게 계속 주고 계속 보냈기 때문입니다. 그 결과 이곳에 교회가 있는데 제가 왔을 때는 없었습니다. " 전사가 말합니다. 

*이름 변경됨

SBTC DR 자원 봉사자가 텍사스 중부, 남동부 및 남부의 홍수 피해자를 돕습니다.

AUSTIN 및 KOUNTZE - 최근 몇 주 동안 텍사스 남부 침례교 재난 구호 자원 봉사자들이 홍수로 황폐해진 중부, 남동부 및 남부 텍사스의 필요에 부응하여 지속적으로 배치되었습니다. 자원 봉사자들은 보몬트에서 북서쪽으로 25마일 떨어진 리오 그란데 밸리, 오스틴, 배스트롭, 산 마르코스 및 쿤체로 여행했습니다.

"우리는 31월 XNUMX일부터 바빴습니다."라고 SBTC 재난 구호 책임자인 Scottie Stice가 말했습니다. “우리는 곧 리오그란데 밸리로 돌아갈 준비를 하고 있습니다.”

Daniel White는 1월 XNUMX일에 Kountze 제일침례교회의 담임목사가 되었으며, Kountze, Silsbee, Lumberton 및 주변 지역의 홍수에 대응하여 SBTC DR 화이트 햇으로 새 직업의 첫 XNUMX주를 보냈습니다.

"우리는 매우 바빴습니다."라고 White가 말했습니다. “우리는 지쳤습니다.” White와 그의 가족은 홍수가 닥쳤을 때 Kountze 거주지로 간신히 이사했기 때문에 여전히 "집에서 상자를 밟고" 있습니다.

FBC Kountze는 15월 20일에 도착한 켄터키주에서 머드 아웃 팀을 포함하여 DR 자원 봉사 팀을 수용했습니다. 이 지역의 작업은 XNUMX월 XNUMX일에 완료되었습니다. 100채 이상의 주택이 평가되었으며 대부분의 작업이 완료되었습니다. 화이트는 XNUMX명이 그리스도를 영접하기 위해 기도했다고 말했다.

SBTC 샤워 시설과 세탁 시설은 Bastrop에서 40명의 홍수 피난민을 돌보았고 San Marcos에서 AmeriCorps와 함께 일했다고 7월 14-XNUMX일 주간 오스틴에서 SBTC 화이트 햇으로 봉사한 Mike Jansen이 말했습니다. 오스틴 지역 DR 자원 봉사자들은 Onion Creek Baptist Church에 수용되었다고 Jansen은 말했습니다.

아테네의 캐롤 야버(Carol Yarber)는 첫 번째 DR 배치에서 사우스 오스틴의 히스패닉 지역에서 사역하면서 가톨릭 교육을 받았습니다.

"나는 수녀가 될 예정이었습니다."라고 Yarber는 어린 시절에 대해 말했습니다. “나는 가톨릭 신자들이 어디에 있는지에 대해 이야기할 수 있습니다. 이모는 내가 [십대]가 될 때까지 수녀원에 가기 위해 지참금까지 내고 있었습니다.”

Yarber는 로마서 10:9-10에 따라 가톨릭 희생자들과 원죄, 세례, 마음으로 믿고 입으로 예수가 주님이심을 고백해야 할 필요성에 대해 이야기한다고 말했습니다.

Yarber는 목회자로서 사우스 오스틴의 현장에 평가자들을 동반했다고 말했습니다. “저는 [피해자]를 사랑하고, 그들을 위해 기도하고, 주님과의 관계에 대해 알 수 있습니다.”

Yarber가 파견된 첫날, 그녀는 평가원과 함께 당국이 비난한 집으로 갔다. 그곳에서 Yarber는 구원의 계획을 설명하는 젊은 여성 Lisa를 만나 “내가 당신에게 보여준 것에서 당신이 오늘 밤에 죽으면 어디로 갈 것이라고 생각합니까?”라고 질문했습니다.

"나는 지옥에 갈 거라는 걸 알아." 리사가 대답했다.

Yarber는 계속해서 복음을 설명했고, Lisa는 그리스도를 그녀의 구세주로 믿었습니다.

배치된 지 며칠 후 Yarber는 임신 XNUMX개월의 젊은 여성 Rosa를 만났습니다. Rosa는 아이들을 학교에 맡기고 집으로 돌아왔을 때 끔찍한 홍수 경험에서 살아남았습니다.

"Rosa의 남편이 그녀의 탈출을 도왔습니다."라고 Yarber는 말했습니다. “그녀의 집 앞과 뒤의 개울은 부풀어 오르고 있었습니다. 그들은 차를 몰 수 없었습니다. 그녀의 남편은 그녀에게 '부츠를 신으십시오. 우리는 그것을 위해 달려야 합니다.' Yarber는 눈물을 흘리며 이렇게 회상했습니다.

"로사, 당신이 그 언덕 꼭대기에 올랐을 때 신이 당신을 구원했다는 것을 알고 있습니까?" 야베르가 물었다. "그는 오늘 당신을 구할 수 있도록 당신을 구했습니다." 로사도 그리스도를 영접하기 위해 기도했습니다.

심하게 손상된 한 집에서 Yarber는 내부에서 일하는 Juan이라는 남자를 만났습니다. 그는 다른 DR 자원 봉사자와 교차했습니다. Yarber가 그에게 그녀는 예수님이 그를 사랑하고 그녀가 그와 함께 기도하고 싶다고 말하려고 그곳에 왔다는 것을 알렸을 때, Juan은 엎드려 울었습니다.

Yarber는 “그는 감옥에서 예수님을 발견하고 세례를 받았습니다.

부서진 후안은 이렇게 외쳤습니다. “저는 하나님께 너무 불순종했습니다. 하나님은 나에게 가서 다른 사람들에게 말하라고 하셨습니다. 나는 그가 내가 설교하기를 원한다는 것을 알았지만 나는 하지 않았습니다. 오늘 딱 필요했어요.” 

Yarber는 "그의 구원의 문제가 아니라 위대한 순간이었습니다.

신참 DR 채플린 Carol Yarber에게 DR 사역은 그녀가 계속할 계획입니다. 그녀의 이야기는 DR 자원 봉사자들이 희망이 없는 사람들에게 희망을 가져다주고 유형적이고 영원한 방법으로 사역하는 현장의 많은 이야기 중 하나일 뿐입니다.

“우리는 Onion Creek 주민들을 위해 최선을 다했습니다. XNUMX년 전 홍수로 많은 사람들이 피해를 입었습니다. 진흙탕 작업을 돕기 위해 온 미주리주 팀들에게 깊은 감사를 표합니다.”라고 Jansen은 SBTC 직원과 함께 온 자원 봉사자를 칭찬했습니다.

1월 14-XNUMX일 사이에 다음 SBTC DR 자원 봉사 시간과 작업이 기록되었습니다.

  • 총 봉사일수 758일
  • 총 봉사시간 7,580시간
  • 21,623개의 식사 준비
  • 침수된 집 142채 청소
  • 피해 주택 211채 평가
  • 16가지 신앙고백

훌륭한 크리스마스 선물

T그의 해에 저는 SBTC 직원에게 그들이 주거나 받은 기억에 남는 크리스마스 선물에 대해 이야기해 달라고 요청했습니다. 그들이 말한 내용은 다음과 같습니다. 올해 성탄절을 축하할 때 하나님께서 여러분에게 기쁨을 주실 것입니다. 지엘 

Laura Adkison, 목사/교회 관계—우리 할머니 Kester는 고아로 자랐고 그녀의 큰 일곱 형제가 각각 결혼하면서 젊은 부부와 함께 이사했습니다. 그 과정에서 그녀는 바느질을 배웠고 아주 훌륭한 재봉사가 되었습니다. 어린 시절 내가 가장 좋아했던 선물은 그녀에게서 받은 것이었다. 매년 크리스마스마다 수제 바비 인형 옷으로 가득 찬 모자 상자를 받았습니다. 나는 모든 종류의 화려한 무도회 가운과 같은 가장 잘 차려 입은 Barbie를 블록에 두었습니다. 옷 상자를 보관하지 않은 것을 후회합니다.

Denae Albin, 교회 사역—첫 정규직을 시작한 후의 첫 크리스마스, 부모님의 직업 상황은 좋지 않았고 아버지의 작업 프린터는 사망했습니다. 그는 새 프린터를 살 여유가 없었기 때문에 사무실로 팩스를 보낼 수도 있도록 25-in-XNUMX 프린터를 사주었습니다. 부모님이 XNUMX년 동안 내가 필요로 하는 대부분의 것을 제공해 주신 후, 부모님이 필요로 하신 이 단순한 것을 제공할 수 있다는 것은 겸허한 일이었습니다.

배리 칼훈, 동원—내가 준 최고의 선물은 1981년 XNUMX월 아내 세네카에게 결혼을 청했을 때 받은 약혼 반지였습니다. 나는 그녀의 얼굴에 미소를 기억합니다.

Keith Collier, 커뮤니케이션—미래의 아내와 데이트하는 첫 번째 크리스마스에 나는 그녀의 아버지가 영화 "타이타닉"에 나오는 아일랜드 지그 음악을 좋아했기 때문에 Target 할인 랙에서 XNUMX달러짜리 "Pub Songs From Ireland" CD를 좋아할 것이라고 들었습니다. 그는 그것을 열었을 때 히스테리하게 웃었고 내 결정을 조롱하기 위해 매년 크리스마스마다 그것을 크게 연주했습니다. 최고의 선물은 아니지만 계속 주는 선물입니다.

Sharayah Colter, 커뮤니케이션—제 남동생이 대학 졸업 후 처음으로 직업을 갖게 된 지 XNUMX년 후, 저는 동생이 카드와 편지에 서명할 때 사용할 수 있는 맞춤 우표를 디자인했습니다. 그것은 그의 새로운 산업과 조화를 이루었고 그에게 일종의 "개인 브랜드"를 제공했습니다. 그것은 그의 새로운 노력에서 그를 위해 개인화되고 맞춤화되었기 때문에 그에게 정말 특별한 것 같았습니다. 그는 여전히 우표를 사용하는 방법에 대한 문자 메시지 사진을 보내며, 그가 여전히 사용할 수 있고 일반적인 Home Depot 상품권이나 XNUMX방향 나이프-스크루드라이버 콤보를 뛰어넘는 특별한 것을 그에게 주었다는 것이 제 마음을 설레게 합니다.

이스터 쿨리, 작전—남편이 잃어버린 아버지의 땅콩 주머니칼을 대신할 카누 주머니칼. 예, 그는 여전히 그것을 가지고 있습니다. 

Ted Elmore, 목사/교회 관계-1984년경에 나는 순회 전도사였고 돈이 부족했습니다. Cheryl과 나는 네 자녀가 서로를 위한 선물에 얼마를 쓸 수 있는지 결정했습니다. 나는 아들과 함께 쇼핑을 하고 있었고, 8살이었던 아들은 자신이 현금을 가지고 다닐 만큼 남자답다고 느꼈습니다. 쇼핑하는 동안 그는 자동차에서 자동차로 어딘가에서 크리스마스 현금을 잃었습니다. 그는 눈물을 흘리고 있었다. 우리는 가족으로서 이야기를 나누었고, 딸은 돈을 남동생과 나누자고 제안했습니다. 그들은했다. 나는 그 크리스마스를 결코 잊지 못할 것이다. 8살짜리에게 그것은 엄청났습니다. 그러므로 그것은 우리에게 거대했습니다. 주고받은 최고의 선물은 가족의 마음을 다지는 나눔의 선물이었습니다.

게일라 해리스, 임무—2011년 크리스마스에 우리 딸은 위탁 아동으로 처음으로 아들을 얻었습니다. 그들은 가진 것이 많지 않았고 생일 축하 행사도 한 번도 해본 적이 없었습니다. 그해 크리스마스에 우리는 아주 멋진 새 Nike 양말을 받았습니다. 당신은 우리가 그들에게 백만 달러를 주었다고 생각했을 것입니다. 그들은 문자 그대로 그들을 껴안고 바닥에 쓰러졌습니다. 상당히 겸손했습니다. 

Heath Peloquin, 목사/교회 관계—나는 10살 생일에 할아버지로부터 중고 야구 글러브를 받았다. 그 당시에는 좋은 선물이라고 생각하지 않았지만, 그가 죽은 후 몇 년 후에 그것은 귀중한 보물이 되었습니다. 어느 날 아들에게 보여주기 위해 옷장에서 꺼내 장갑 주머니에 Reggie Jackson의 서명이 있다는 것을 깨달았습니다. 처음 이 선물을 받았을 때는 고맙지 않은 줄 알았는데, 몇 년이 지난 후에야 그것이 참으로 사랑의 선물이라는 것을 깨달았습니다.

Shane Pruitt, 임무—내가 준 최고의 크리스마스 선물은 Kasi와 내가 결혼한 첫 번째 크리스마스였습니다. 나는 그녀가 한 번도 들어본 적 없는 밴드의 절름발이 컨트리 CD를 주었다. 그녀의 얼굴은 내가 남편으로서 엄청난 신인 실수를 저질렀다는 것을 알려주었습니다. 그것이 가장 좋은 이유는 절름발이 은사로 인해 회개하게 되었고 이제 내 은사 기술이 건전한 성결 과정을 거쳤기 때문입니다.

에밀리 스미스, 교회 사역—한 할머니가 두 손주를 우리 교회 예배에 데리고 왔는데 아이들이 너무 좋아해서 계속 참석해도 되냐고 물었습니다. 그녀는 손자뿐만 아니라 의붓 손자도 돌 보았습니다. 그녀는 가진 것이 많지 않았지만 아무것도 요구하지 않았습니다. 이 가족이 날마다 그것을 만들려고 할 때 나는 시시한 '크리스마스 목록'에 대해 정말 호들갑을 떨기가 어려웠습니다. 우리 소그룹, 스태프, 그리고 우리 교회의 지역 선교부는 명절에 이 가족을 입양하여 아이들과 할머니에게 선물과 음식을 제공했습니다. 크리스마스가 무엇인지에 대한 진정한 그림이었습니다. 나는 할머니와 손자 중 한 명이 참으로 큰 선물인 신앙고백을 하는 것을 보는 기쁨을 누렸습니다.

Gayla Sullivan, 커뮤니케이션—우리 교회에는 최근 육체적으로나 경제적으로 많은 어려움을 겪은 다섯 식구가 있었습니다. 우리 다섯 식구는 조용히 현관으로 다가가 “고요한 밤”을 부르기 시작했습니다. 나는 그들이 문을 열고 우리와 함께 노래를 부르기 시작했을 때 그들의 얼굴을 결코 잊지 못할 것입니다. 부모님의 얼굴에는 눈물이 흘러내렸습니다. 식료품과 선물로 그들의 가족을 축복하는 것은 내가 받을 수 있는 그 어떤 것보다 훨씬 낫습니다.

Mitch Tidwell, 전략적 이니셔티브—우리 부모님의 개는 코로 쓰레기통을 열고 그 내용물을 즐기는 데 프로가 되었고, 그로 인해 그에게 이상한 소화 문제가 생겼습니다. 그래서 2012년에 어머니께 고품질의 잠금식 쓰레기통을 사 드렸습니다. 엄마는 감격했다!

로렌 터너, 전도—나는 몇몇 친구들이 크리스마스 직전에 교회 직책을 위해 콜로라도 스프링스에서 휴스턴으로 이사를 갔는데 그들이 이사할 집에 검은 곰팡이가 생겼습니다. 그들의 아들은 폐가 약했고 그 집은 그의 호흡으로 그에게 공포였을 것입니다. 그들은 그 집에서 나가야 했지만 계약금만큼의 파기 비용이 드는 계약이 있었습니다. 나는 그들이 다른 집을 빌릴 수 있도록 그들의 집 계약을 파기하기 위해 돈을 지불했습니다. 그들에게 그런 식으로 선물을 주는 것은 축복이었습니다!

Judy Van Hooser, 교회 사역—내가 준 최고의 선물은 엄마가 자란 집과 내가 자랄 때 할머니가 가지고 있던 집의 십자수 그림을 한 적이 있다고 생각합니다. 완성하는 데 약 132개월이 걸렸고 XNUMX가지 색상이 있습니다.    

지루하고 빈약한 기도 생활은 성경을 기도하면 고칠 수 있다고 휘트니는 말합니다.

셰퍼드빌, Ky. 돈 휘트니는 당신이 자신을 이류 기독교인으로 보지 않기를 바랍니다. 

대부분의 신자는 어느 시점에 같은 장소에 있었기 때문에 지루할 때까지 동일한 체계적인 기도를 반복하는 자신을 발견하게 됩니다. 기도만큼 중요한 일에 지루하다.” 

영적 훈련에 관한 다른 다섯 권의 책의 저자는 “진정으로 거듭난, 진정으로 그리스도인”인 사람들은 종종 기도가 마음에 들지 않기 때문에 기도하지 않는다고 주장합니다. “그리고 그들이 기도하고 싶어하지 않는 이유는 기도할 때 똑같은 오래된 것에 대해 똑같은 말을 하는 경향이 있기 때문입니다.”라고 그는 추리했습니다. 

2005년부터 남침례신학대학원의 성서영성 교수이자 부학장으로 일하고 있는 토박이 아칸소여는 사우스웨스턴침례신학교의 전 교사인 TW 헌트에게 기도에 대해 많은 것을 모범으로 가르친 공로를 인정합니다. 몇 년 후, 휘트니는 첫 목회를 하면서 “기도할 때 기도서를 사용하라”고 성경을 펴고 말한 RF Gates로부터 심오하면서도 단순한 교훈을 배웠습니다.

휘트니는 신자의 영성을 탓하는 사람이 아니라 효과적인 기도 생활에 어려움을 겪고 있는 사람을 조언하려고 할 때 기도하는 방법입니다. 그는 “근본적으로 단순해야 한다”며 “성장에 대한 열망이 있는 9세 기독교인과 오랜 전통과 경험으로 무장한 마음을 지닌 39세 성도에게 적용할 수 있다”고 설명했다. "

그는 성령이 어떤 사람에게 임할 때 그의 거룩한 성품을 그와 함께 가져오셔서 하나님의 말씀에 대한 새로운 갈망, 하나님의 백성과의 교제, 죄 없는 거룩한 몸으로 살기를 갈망하게 된다고 확신합니다. Whitney는 “성령의 항상 신선하고 항상 푸른 역사”가 그가 거하는 모든 사람에게 나타나 있다고 상기시켰습니다.

크리스천은 가족, 미래, 재정, 직장, 기독교인의 관심사, 현재 삶의 위기에 대한 전형적인 간청을 언급하면서 같은 여섯 가지를 위해 중보기도할 때 마음에 녹음했거나 다른 사람들이 암송하는 것을 들은 기도를 반복하는 경향이 있다고 휘트니는 설명했습니다. .

"이들은 거의 모든 시간을 투자하는 영역입니다."라고 그는 설명했습니다. "게다가, 이것들은 당신의 삶의 위대한 사랑, 당신의 마음이 있는 곳입니다." 문제는 똑같은 옛 것을 기도하는 데 있는 것이 아니라 “우리가 똑같은 옛 것에 대하여 똑같은 옛말을 하는 것”이라 기도생활이 지루하고 결국은 기도할 마음조차 들지 않는다는 것입니다.

그 단계를 마친 휘트니는 자신의 책을 성경을 기도하다 그는 나이, 지성 또는 자원에 관계없이 모든 그리스도인에게 적용할 수 있는 근본적으로 간단한 해결책이라고 부릅니다. 그는 시편을 “성경에서 기도하기에 가장 좋은 곳”이라고 소개합니다. 시편을 기도하면서 휘트니는 설명했습니다.

또한 그는 “인생에서 시편에 반영된 근본 감정을 찾을 수 없는 일은 결코 겪지 않을 것입니다. 들뜬 기분, 좌절감, 낙담, 죄책감, 용서, 기쁨, 감사, 원수 대하기, 만족, 불만 등 당신이 이름을 붙이자면 이 모든 것이 시편에 있습니다.

이 기도 방법을 가르칠 때 받은 피드백에서 휘트니는 사람들이 집중을 유지하고, "나에 대해 더 많이 기도하고, 나에 대해 덜 기도하고", 더 오랜 시간 동안 기도하고, 대화로 하나님께 다가가고, 그분의 말씀을 묵상하는 것이 더 쉽다고 말하는 것을 들었습니다. 단어. 그들의 기도의 내용은 하나님의 뜻을 중심한 삶에 적용할 수 있었고, 그 범위가 더 넓고, 마음에서 우러나와 신선했습니다.

휘트니는 시편 23편으로 돌아가서 한 여성이 여러 가지 방법으로 자녀나 손자를 “목자”하도록 하나님께 기도할 수 있다고 제안했습니다. 다른 날 그녀는 고린도전서 1장에서 그 장에서 가르친 사랑의 종류를 가족들에게 발전시키도록 하나님께 간구하는 것을 발견할 수 있었습니다. 갈라디아서 13장에서 그녀는 자녀들에게 성령의 열매가 자라도록 주님께 간구할 수 있었습니다. 

휘트니는 이렇게 적었다. “그녀의 기도의 핵심인 '내 자녀들을 축복하라'는 말은 바뀌었지만 변함이 없습니다. "그 기도를 매번 다른 성경 구절을 통해 걸러냄으로써 그녀의 기도는 정신이 멍해지는 똑같은 반복에서 매일 독특한 방식으로 그녀의 마음에서 하늘로 올라가는 요청으로 바뀝니다."

간단히 말해서 휘트니는 독자들에게 하나님의 마음과 생각에서 비롯된 말씀을 “당신의 마음과 생각을 통해 순환하여 하나님께로 되돌려 보내”도록 독려했습니다. 그 훈련을 통해 하느님의 말씀이 “기도의 날개가” 될 수 있습니다.  

복음을 드러내는 공동체는 포틀럭과 소그룹 그 이상이 되어야 합니다.

워싱턴 DC 당신의 교회에서 공동체를 어떻게 정의하시겠습니까? 가능한 답변에는 "포틀럭", "책임 그룹" 및 "소그룹"과 같은 단어가 포함됩니다. 

In 매력적인 커뮤니티, Mark Dever와 Jaime Dunlop은 지역 교회 공동체를 “예수 그리스도 안에서 우리의 공통성으로 인해 모든 자연적 결속을 초월하여 우리가 경험하는 유대감과 헌신”으로 정의합니다. 그들의 책은 공동체를 위한 성경적 패러다임을 제공할 뿐만 아니라 워싱턴 DC에 있는 Capitol Hill Baptist Church에서 20년의 경험을 공유하면서 이 공동체를 육성하고 보호하기 위한 실용적인 방법을 제공합니다.

교회는 종종 나이, 삶의 경험, 개인적 관심사 등과 같은 인구통계학적 유사성을 중심으로 공동체를 동화시키지만, 이러한 자연스러운 유대감은 건전할 수 있지만 교회 내 복음 관계의 총합이 되어서는 안 됩니다. 이런 의미에서 데버와 던롭은 교회가 복음으로만 설명될 수 있는 초자연적인 공동체를 추구하도록 도전한다.

“복음이 참되지 않더라도 우리 교회에서 자연스럽게 형성되는 많은 관계가 존재할 것입니다.”라고 그들은 말합니다. “좋고, 옳고, 도움이 됩니다. 그러나 거기에 더해 오직 복음으로만 존재하는 많은 관계를 열망해야 합니다.”

Dever와 Dunlop은 이 두 가지 유형의 관계를 가스펠 플러스와 가스펠 계시로 설명합니다. 복음 플러스 공동체는 교회 안에서 이미 자연스럽게 형성된 관계에 복음을 더하는 것입니다. 그러나 그들은 “복음을 계시하는 공동체에서 많은 관계는 복음의 진리와 능력이 아니면 존재하지 않을 것입니다. 서로에 대한 깊은 관심 때문이든 관계에 있는 두 사람이 그리스도 외에는 공통점이 거의 없기 때문이든 상관없습니다.”라고 말합니다. 이러한 유형의 커뮤니티에서 20대와 은퇴자들이 정기적으로 서로를 돌보고 제자 삼는 것을 보는 것은 부자연스러운 일이 아닙니다.

Dever와 Dunlop에게 교회가 세상에 복음을 보여주는 매력적인 공동체가 되는 것은 둘 중 하나가 아니라 양자 모두의 전략입니다. 책의 첫 부분에서 그들은 복음 플러스와 복음 계시 관계의 차이점을 더 자세히 설명하고 그리스도인들이 깊고 넓은 공동체를 추구하도록 도전합니다.

책의 두 번째 부분에서 Dever와 Dunlop은 설교와 공동기도가 어떻게 초자연적이고 복음 중심적인 공동체를 촉진하는지 논의합니다. 그들은 또한 지역 교회 공동체를 "영적으로 의도된 관계"의 네트워크로 말하며, 여기에서 단순하고 비공식적인 관계가 교인들 사이에서 성장합니다. 이곳에서는 영적인 것을 중심으로 한 대화가 이상하지 않고 일반적입니다. 그들은 그러한 관계를 육성하고 교인의 가치를 강조하는 실제적인 방법을 제시합니다.

3부는 종종 복음 공동체를 탈선시키는 죄의 존재를 인식하고 교회 연합을 보호하는 방법과 교회에서 죄를 다루는 방법에 대한 유용한 통찰력을 제공합니다. 그들은 “우리가 [예수]의 지시를 주의 깊게 따를 때, 우리는 경험하고 볼 수 있는 정직과 은혜의 문화를 창조하며, 복음의 변혁적인 역사를 증거합니다.”라고 말합니다.

이 책의 마지막 부분은 비기독교인들이 복음을 드러내는 이러한 관계를 보고 그들 때문에 그리스도께 이끌리기 때문에 어떻게 이 강력한 공동체가 세상에서 복음적 증인 역할을 하는지 설명합니다. 또한 교회 개척과 교회 활성화는 그러한 초자연적인 공동체의 자연스러운 부산물입니다.

이 책은 기독교 공동체에 대한 우리의 선입견에 도전하고 교회에서 더 깊고 더 넓은 관계를 추구하는 데 의도적으로 노력할 수 있도록 목회자와 교인 모두에게 탁월합니다. 그러한 공동체는 하나님을 영화롭게 하고 그분의 백성을 세우며 잃어버린 자들을 끌어들이는 복음의 힘에 대한 아름다운 그림을 그립니다. 

선교사 가족은 “시간이 짧다”는 사실을 깨닫다

레소토  미주리주 스프링필드에서 온 IMB 선교사인 Jim과 Teresa Flora가 레소토 산에서의 삶과 사역에 대해 생각할 때 두 가지 필요가 떠오릅니다. 바로 자녀들의 지원과 남침례교의 지원입니다.

그들은 미국에서 성장한 세 아들과 가족의 기도와 격려에 의존하지만 딸 그레이시, 안나, 레베카는 아프리카에서 매일 하는 일의 일부입니다. 자원 봉사 팀을 위한 식사를 준비하든, 아이들과 놀아주거나, 성경 이야기를 하든, 소녀들은 미전도 바소토 사람들과 복음을 나누는 일에 온전히 헌신하고 있다고 생각합니다. 그들은 모든 신자가 하나님의 사명에 참여한다는 것을 압니다.

Floras의 작업은 남침례교의 열방에 대한 헌신의 연장선입니다. 그들은 텍사스와 버지니아에 있는 여러 장기 협력 교회에 감사하고 특히 로티 문 크리스마스 헌금에 신실한 헌금과 수백 교회의 지속적인 기도에 대해 하나님께 감사합니다.

공인 간호사인 Teresa는 마지막 숨을 거두는 아기들을 안고 있었고 온 가족이 친구를 잃은 슬픔에 잠겼습니다. 굶주린 아이들은 계속 마음을 아프게 합니다. 여성에 대한 폭력은 끊임없는 관심사입니다. 테레사는 “주님, 우리가 계속 이 일을 할 수 있습니까?”라고 말하게 되었다고 고백합니다.

“우리는 시간이 짧다는 것을 이해합니다. 우리는 세계에서 두 번째로 높은 HIV 및 AIDS 발병률을 가진 나라에서 우리가 매일 복음을 나누는 사람들이 있고 내년에는 여기에 없을 것이라는 것을 이해합니다.”라고 Jim은 말합니다. “그래서 우리는 예수님의 이야기를 들어보지 못한 사람들이 있다는 것을 받아들일 수 없다고 믿기 때문에 주님께서 이 땅에서 우리에게 주신 주님의 시간을 선한 청지기로 만들기 위해 열심히 노력하고 있습니다.”

그들은 일상과 일에 신중하지만 두려움 속에서 살지 않습니다. 그들은 하나님께서 그들에게 원하시는 바로 그곳에 있다는 그들의 믿음이 강하고 그들의 딸들이 하나님의 계획의 일부라는 것을 알고 있다고 말합니다.

짐은 “하나님께서 목적을 위해 그것들을 우리에게 주셨고 우리는 그 목적의 일부가 열방에 미치고 있다고 믿습니다. 그들의 가족에게는 가는 것이 유일한 선택이었습니다.

“우리의 기도는 우리가 머물면서 가르칠 수 있는 것보다 가서 더 많이 가르칠 수 있기를 바라는 것입니다.”라고 그는 덧붙입니다.

“우리는 2015년과 다음 해에 산에서 하나님을 섬기면서 더 많은 남침례교인들이 땅에 신발을 신고 와서 모든 마을과 모든 사람에게 메시지를 전달할 수 있도록 기도하고 있습니다. 그리스도를 자신의 것으로 받아들일 기회를 갖게 하려는 것입니다.”  

텍사스는 신체적 필요를 충족하고 시리아 난민에게 영적 희망을 가져다줍니다.

중동  텍사스 출신의 Peter Matheson*은 난민들에게 하나님의 빛나는 희망을 전하기 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 그러나 가슴 아픈 상황은 그가 섬기는 많은 사람들과 그가 엄청난 고통 속에서 성역을 베푸는 개인적으로 큰 타격을 줍니다.

시리아와 이라크 난민, 시리아 정권에 맞서 싸우고 있는 반란의 희생자, ISIS와 다른 이슬람 극단주의자들이 일으킨 잔인함에 계속해서 어둠이 다가오고 있다는 것 외에는 아무것도 상상하기 어렵습니다.

Matheson은 난민들과 함께 시간을 보내는 것에 대해 “이 사역에서 가장 힘든 일은 그냥 앉아서 그들의 상처를 듣는 것입니다. "그들은 옷만 걸치고 어린 아이들과 함께 도착합니다. 왜냐하면 시리아로 돌아가면 그들의 집이 파괴되고 그들의 사업이 파괴되기 때문입니다. 여성들은 강간당했습니다. 진정한 고문은 시리아의 남성과 청년들 사이에서 계속되고 있습니다."

참수, 잔인함, 순수한 악에 대한 이미지와 보고가 희망의 빛으로부터 수백만 명에 이르는 난민들의 그림자를 계속 드리우고 있는 동안 Matheson은 그들에게 폭력을 피해 도망치는 모든 사람을 깊이 돌보시는 사랑의 하나님에 대해 이야기하고 오직 그분만이 내려오는 어둠을 물리칠 수 있음을 전합니다.

남침례교의 지원을 통해 Matheson과 다른 일꾼들은 시리아 국경을 따라 있는 글로벌 기아 구호 단체에 선물로 제공되는 음식 상자와 기타 중요한 필수품을 배포할 수 있습니다.

"우리는 협력 프로그램과 로티 문 성탄 헌금을 통해 하나님께서 우리에게 일꾼으로서... 현장의 일꾼으로서 주신 사역에 100% 집중할 수 있습니다."라고 Matheson은 말합니다. “우리는 신체적, 정서적, 가장 중요한 영적 필요를 돌봄으로써 상처 입은 사람들에게 모든 관심을 기울일 수 있습니다.”

미국 교회들도 Matheson과 함께 난민의 필요에 대한 사역에 직접적인 역할을 하고 있습니다. 로스엔젤레스 만다린 침례교회의 의료팀이 현장을 직접 보고 도움을 주기 위해 왔습니다.

간호사 Katherine Lee*는 의료 지원을 제공하기 위해 물리적인 존재가 중요하지만 Matheson이 제공하는 지속적인 존재가 지속적인 희망의 열쇠임을 인식했습니다. Matheson이 난민들에게 귀를 기울이고 위안을 줄 뿐만 아니라 도움과 희망을 제공하는 물리적 존재는 그들의 삶에 진정한 변화를 가져온다고 그녀는 말합니다.

“IMB에 기부하는 것은 우리가 도울 수 있는 방법 중 하나일 뿐입니다.”라고 Lee는 말합니다. “여기서 현지 노동자들을 지원하는 것이 매우 중요합니다. 자금이 없으면... 이곳에 머물면서 관계를 구축할 수 없고... 신체적 필요를 제공할 수 없습니다. 그들은 음식이나 약, 기저귀나 우유를 제공할 수 없습니다.”

점점 더 많은 시리아인들이 폭력 사태를 피해 달아나면서 Matheson은 난민들이 살아온 어둠의 적어도 한 측면에서 벗어나도록 도울 수 있기를 희망합니다.

"내 목표는 그들이 이해의 한 수준에서 다른 수준으로 이동하여 하나님의 은혜로 하나님의 영이 그들의 삶에서 역사하기 시작할 때까지 진리의 벽돌을 한 벽돌 한 벽돌씩 그들의 삶에 구축하는 것입니다."라고 Matheson은 말합니다.

끊임없는 필요에 압도된 도전으로 인해 Matheson은 외로움을 느끼기 쉬울 것입니다. 그러나 그는 미국에 있는 고국의 신자들이 그를 잊지 않고 어둠이 있는 곳에 빛을 가져오겠다는 결의를 공유한다는 사실을 알고 재정적으로 뿐만 아니라 정서적으로나 영적으로 지탱되고 있습니다.

Matheson은 “마음속 깊이 남침례교인들이 협력 프로그램과 Lottie Moon Christmas [헌금]을 통해 우리를 계속 일꾼으로 일하게 해준 것에 대해 감사드립니다.”라고 Matheson은 말합니다.

그는 "예, 어렵습니다. 하지만 우리는 그들의 육체적인 필요를 돌볼 수 있고, 이 사람들에게 실제적인 방법으로 그리스도의 사랑을 보여줌으로써 그들이 들을 수 있는 기회를 열어줄 수 있습니다."라고 덧붙였습니다.

Matheson은 희망이 없어 보이는 곳에 실질적인 희망을 제공하고 있습니다.

"여기 있는 제 친구는 저에게 왜 우리가 이 모든 일을 하는지 물었습니다." Matheson은 한 난민 아버지와 그의 가족에게 캘리포니아에서 그룹이 온 이유를 설명한 후 말했습니다.

Matheson은 그에게 "당신의 그룹, 모든 난민과 시리아에 있는 사람들을 아버지 앞에서" 들어 올릴 약 46,000만 명의 사람들이 있는 16개의 남침례교회가 있다고 말했습니다.

Matheson은 그 남자가 이렇게 많은 사람들이 아버지 앞에서 그들을 들어 올리면 그에게 희망을 준다고 대답했다고 말합니다.  

*이름 변경됨

1월 XNUMX일 이후 권총 오픈캐리 금지에 교회 간판 필요

GRAPEVINE—텍사스 남침례교 대회의 법률 고문인 짐 귄터(Jim Guenther) 변호사에 따르면 1년 2016월 XNUMX일 텍사스의 새로운 개방형 권총 법이 발효되면 이러한 행위를 금지하려는 교회는 적절한 표지판을 준비해야 한다고 합니다. .

Guenther는 새 법에 따라 "면허를 소지한 사람이 권총을 벨트나 어깨 주머니에 넣고 다닐 수 있습니다."라고 말했습니다. “교회는 원할 경우 사람들이 공공장소에 권총을 들고 오는 것을 금지할 수 있습니다. 그렇게 하기 위해 교회는 교회의 금지 사항을 알리는 표지판을 게시해야 합니다.”

새로운 법은 현행 은폐 권총법에 추가된 것이다. 두 경우 모두, 교회는 교회 소유지에서 권총을 휴대하는 것을 금지할 수 있습니다. 그러나 두 개의 별도 표지판이 필요하다고 Guenther는 말했습니다.

“교회가 권총을 공공연하게 휴대하는 것을 금지하기를 바란다면 그런 취지의 표지판 하나를 게시할 것입니다. 교회가 은폐된 권총만 금지하기를 원할 경우, 그 취지에 대해 하나의 표지판을 게시할 것입니다. 교회가 은폐된 권총과 공개적으로 휴대하는 권총을 모두 금지하기를 원하면 두 개의 별도 표지판을 게시하여 이러한 금지를 유효하게 만들 것입니다.”라고 Guenther가 말했습니다.

“기호는 하나의 기호로 결합될 수 없습니다. 이것은 두 개의 다른 라이센스를 포함하는 법률의 두 가지 다른 섹션입니다.”

Guenther는 표지판에 대해 다음 지침과 문구를 제공했습니다.

표지판은 대중이 잘 볼 수 있는 장소에 표시되어야 하며 건물의 각 입구에 게시되어야 합니다. 두 표지판은 모두 영어와 스페인어로 되어 있어야 하며 "높이가 XNUMX인치 이상인 블록 문자와 대조되는 색상으로 나타납니다."

은폐된 권총을 금지하는 표지판의 문구는 다음과 같이 읽어야 합니다.

형법 섹션 30.06(숨겨진 권총으로 면허 소지자의 침입)에 따라, Subchapter H, Chapter 411, Government Code(권총 면허법)에 따라 면허가 있는 사람은 숨겨진 권총을 가지고 이 부동산에 들어갈 수 없습니다.

공개적으로 휴대하는 권총을 금지하는 표지판의 문구는 다음과 같이 읽어야 합니다.

형법 30.07항(무허가 권총을 소지한 면허 소지자의 무단 침입)에 따라, H항, 411장, 정부법(권총 허가법)에 따라 허가를 받은 사람은 공개적으로 휴대하는 권총을 가지고 이 건물에 들어갈 수 없습니다.

의도를 통해 교회에서 배양된 전도 문화, 9Marks 패널은 말합니다.

휴스턴 - 9월 9일 휴스턴에서 열린 SBTC 연례 회의의 9Marks at XNUMX 행사 기간 동안 목회자와 교수 패널에 따르면 목회자는 교회에서 전도 문화를 육성하기 위해 의도적이고 두려움을 극복해야 합니다.

Farmersville에 있는 First Baptist Church의 Bart Barber 목사는 “전도를 하기 위해 전도를 그렇게 잘할 필요는 없습니다. Barber는 자신이 전문 전도사라고 생각하지 않는다고 인정했지만, “전도는 내가 잘하지 못함에도 불구하고 기꺼이 하기 때문에 나에게 전도가 일어납니다.”

Barber를 포함한 패널리스트; Southern Baptist Theological Seminary의 성경적 영성 교수인 Don Whitney; Nathan Lorick, SBTC 전도 이사; 그리고 오스틴에 있는 High Pointe Baptist Church의 목사인 Juan Sanchez는 의도가 핵심이라는 데 동의했습니다.

Whitney는 목회자로서 그리스도인들과 모든 시간을 보내는 것이 쉬웠기 때문에 길을 잃은 사람들과 교제하기 위해 노력해야 했다고 말했습니다. “목회자에게도 의도적이어야 합니다.”라고 그는 말했습니다.

Sanchez는 교인들이 개인 전도에 신중하도록 격려하는 몇 가지 실용적인 방법을 나열했습니다. 믿지 않는 사람들을 위해 기도하고, 믿지 않는 사람들의 이름을 적고, 복음 대화의 기회를 찾으십시오. 그는 그의 교회가 완전한 복음 발표를 허용하지 않더라도 복음 대화를 기념하려고 노력한다고 말했습니다. 이러한 의도적인 만남을 축하하는 것은 교회 전체가 전도에 대해 이야기하고 기도하게 합니다.

전도에 대한 장애물을 언급할 때 Lorick은 대부분의 사람들이 거절이나 지식 부족을 두려워하기 때문에 복음을 나누는 데 실패한다고 지적했습니다. 그는 교회에서 적절한 전도 훈련을 받고 회원들에게 방문 전도나 방문 전도를 통해 증거할 기회를 주는 것이 자신감을 키우는 데 도움이 된다고 말했다.

Lorick은 또한 일부 목회자들이 본의 아니게 그들의 회중에게 복음을 나누지 않을 구실을 제공하여 전도를 약화시킨다고 언급했습니다.

“우리는 의도적인 전도에 노력을 기울이는 것보다 전도에 효과가 없는 것에 대해 더 많은 변명을 합니다.”라고 Lorick은 말했습니다. 그는 다른 목사들로부터 호별 전도가 더 이상 효과가 없다는 말을 들었지만 그의 교회는 그 실행으로 큰 성공을 거둔 군중 속의 한 목사를 가리켰다.

“우리는 목회자로서 일이 잘 되지 않는 이유에 대해 많은 변명을 합니다. 그래서 우리는 사람들이 커피숍이나 사무실, 월마트에서 일이 잘 되지 않는 이유를 자신의 삶에서 찾을 수 있도록 힘을 줍니다. 수많은 장애물이 있습니다... 하지만 저는 교회 문화에서 정말 가장 큰 장애물 중 하나는 강단에서 그들에게 복음을 나누지 않는 모든 이유를 잃어버린 자들을 위해 짐을 지고 깨뜨려야 하는 사명과 도전에 대해 제시했다는 것입니다.”

Barber는 그의 성도들이 그들의 성격과 상황에 맞는 다양한 전도 접근 방식을 유연하게 사용하도록 격려합니다.

산체스는 전도를 특별한 것으로 취급하려는 유혹에 대해 경고했습니다. 전도는 누군가가 복음을 나누기 위해 특별한 기술이나 기술이 필요하다고 가정하는 것입니다.

휘트니 목사는 교회에서 전도 문화를 배양하는 방법에 대한 토론에서 복음에 대한 명확한 이해 없이는 그러한 문화가 발전될 수 없다고 말했다. 그는 교회와 목회자들이 복음을 명확하게 제시하고 회원들이 복음을 분명하게 표현하도록 돕기 위해 열심히 노력하라고 격려했습니다.

Lorick은 진정한 제자 삼는 일에는 전도가 포함되어야 한다고 대답했습니다.

산체스는 이에 동의하며 “강해 설교의 힘을 결코 과소평가하지 마십시오”라고 덧붙였습니다. 복음은 모든 성경 본문의 모든 설교에서 분명해야 합니다.