토론이 최근에 사망한 유명인사로 바뀌면 누군가 변함없이 "저 사람이 지금 우리를 내려다보고 있다는 걸 알아요"라고 말하는 것을 본 적이 있습니까? 그 사람이 얼마나 불신자였는지는 중요하지 않습니다. 그의 동료들은 그가 더 나은 곳에 있다고 말하고는 하늘을 향해 몸짓을 합니다.

Righteous Brothers의 1974년 히트곡인 "Rock and Roll Heaven"은 그러한 오해를 잘 보여줍니다. / 로큰롤 천국이 있다면 / 그들이 밴드를 가지고 있다는 것을 알고 있습니다.” 이 노래는 알약 터뜨리기, 대마초 흡연, 난잡한 Janis Joplin을 포함하여 사망한 여러 록 가수와 The Doors의 리드 싱어인 Jim Morrison을 추모합니다. 그의 많은 동료들처럼 그를 초기 무덤에 넣었습니다. 50년대, 60년대, 70년대에 부모들과 설교자들이 악마의 음악이라고 불렀던 것이 나중에는 지옥 같은 사람들이 그것을 부르는 것으로 밝혀졌습니다. 그렇다면 누가 그들의 마음 상태를 반영하는 생활 방식을 가진 사람들이 천국에 있다고 믿는 이유는 무엇입니까?

반대로 사회는 스탈린, 히틀러, 이디 아민, 폴 포트와 같은 악당, 지명 수배자 명단에 있는 테러리스트 또는 덜 위협적인 마약 남용자의 영원한 상태에 대해 통합됩니다.

TRONG>세속적 허위 진술
“그러나 훨씬 더 위험한 것은 공공 광장에서 발견되는 행복한 대화 보편주의입니다.”라고 Southern Baptist Theological Seminary의 기독교 변증학 교수인 Mark Coppenger는 말했습니다.

Coppenger는 우주왕복선 챌린저호의 희생자들을 추모하는 시 "High Flight"의 일부를 애도하며 모든 우주비행사가 기독교인은 아니라고 말했습니다. "그러나 우리는 그들이 '하나님의 얼굴을 만지기 위해 땅의 무뚝뚝한 결속을 미끄러뜨렸다'는 말을 들었습니다." Coppenger는 스포츠 아나운서 Harry Caray가 진주 문에서 묘사된 시카고 신문의 만화를 회상했습니다. “Caray가 구속되었다는 증거는 없었습니다. 어딜 가나 문화는 성경을 무시하고 내세에 대해 냉담한 선언을 합니다.”

이러한 세속적, 문화적 인식은 진리에 근거하지 않은 것으로서 한편으로는 극악무도한 행위를 통해 영원한 상태를 얻는다는 망상이나, 다른 한편으로는 좋은 여론조사에 근거한 것으로 보인다.

죽은 사람이 천국에 있다고 생각하는 사람들은 악명 높은 죄인들만큼 사악하지 않았기 때문에 천국에 있다고 추측할 수 있습니다. 그들 자신이 문란하고 탐욕스러운 악당이지만 지옥에 갈 만큼 나쁘지는 않기 때문입니다. 그것은 오래된 "나는 다른 사람만큼 나쁘지 않다"는 추론이거나, 신은 결국 우리가 꽤 좋은 사람이었다는 것을 이해하고 우리의 전반적인 행동에 따라 우리를 천국으로 보내야 한다는 것입니다.

그리고 고 존 레논의 가사가 있습니다. 37년 전 레논의 사색은 아직 현대적이다.

“이생 너머에 하늘의 행복에 대한 막연한 생각을 가지고 있는 사람들도 최종 심판과 정죄의 현실을 더디게 인정합니다. 현대인들은 천국도 없고 지옥도 없으므로 죄가 없다는 생각을 가지고 살고 있습니다.” 테네시 주 잭슨에 있는 유니온 대학의 총장인 데이비드 도커리는 2004년 뉴올리언스 침례신학대학원에서 한 연설에서 이렇게 말했습니다.

TRONG>오류가 왜 이렇게 많나요?
New Orleans Baptist Theological Seminary 학장인 Steve Lemke는 "지금은 이전 시대보다 천국과 지옥에 대한 설교가 적기" 때문이며 이러한 경향은 "Southern Baptist의 상향 사회적 이동성" 때문이라고 말했습니다.

Lemke는 남침례교인들은 1950년대까지 대부분 시골의 소도시 사람들이었으며 많은 가난한 사람들이 어려움에서 벗어날 수 있는 유일한 휴식처는 천국뿐이라고 말했습니다. “그래서 우리는 그리스도의 재림을 기다리며 하늘을 바라보며 희망을 품고 살았습니다.”라고 Lemke는 말했습니다.

그러나 교육과 소득이 증가함에 따라 남침례교인들은 "상당히 편안한 생활 방식"과 "이 세상에서 대처하는 데 초점을 맞추는" 교외에 거주하고 있습니다. 우리는 영원에 대해 마땅히 해야 할 관심을 거의 기울이지 않습니다. 대중적인 설교는 더 나은 결혼 생활, 더 나은 관계, 어려움에 대처하는 방법에 초점을 맞추고 있습니다.”라고 Lemke는 말했습니다. “물론 설교와 가르침에서 이러한 주제를 다루는 것은 중요하지만 영원에 대한 초점을 소홀히 해서는 안 됩니다. 천국과 지옥에 대한 설교를 소홀히 하는 이 세상의 필요를 충족시키는 데 초점을 맞춤으로써 우리는 이 세상이 오는 세상보다 더 중요하다는 것을 우리의 행동으로 보여주고 있습니다.”

Malcolm Yarnell, Southwestern Baptist Theological의 조직신학 부교수
신학교는 영원의 문제에 대한 설교를 소홀히 하는 데는 두 가지 원인이 있으며 “두 가지 모두 성도에게 단번에 주어진 메시지를 왜곡하는 현대 문화의 힘을 반영한다”고 말했다.

“첫째, 우리 성도들과 목회자들은 이 땅에 천국을 만드는 데 점점 더 관심을 기울이고 있습니다. 모든 유형의 고통이나 신체적 문제를 피하려는 전반적인 욕구와 함께 물질적 부와 안락에 대한 현대적 추구는 우리 문화에 오래 지속되고 널리 퍼진 영향입니다. 그러한 사고 방식에 도전하기보다 우리 중 일부는 주로 일상적인 문제를 고려하는 설교에 대한 요구에 조용히 굴복합니다.”라고 Yarnell은 말했습니다.

“둘째, 지옥이라는 주제는 다루기에 가장 편한 주제가 아닙니다. 종교적 포용주의와 판단에 대한 혐오를 수반하는 포스트모더니즘은 특히 미디어에서 우리 문화 엘리트의 지배적인 전망입니다. 비기독교인을 지옥에서 영원토록 정죄하는 것은 무례하고 심지어 무례한 것으로 간주됩니다.”

TRONG>세속적인 영향을 받는 교회
노스캐롤라이나주 웨이크 포레스트에 있는 사우스이스턴 침례 신학대학원의 신학 교수이자 부총장인 데이비드 넬슨은 “우리 교회의 일부 사람들은 천사가 된 인간으로 가득 찬 환상의 세계에 대한 생각과 함께 천국에 대한 대중적인 개념에 영향을 받은 것 같다”고 말했다.

“확실히, 지옥의 교리가 강조되지 않는 곳에서 이것은 대중적인 거부의 영향을 받을 가능성이 높으며, 이는 보다 광범위하게는 악의 바로 그 개념에 대한 거부입니다. 악과 지옥에 대한 망각에 수반되는 특정한 심리적 위안이 있지만, 물론 우리는 그것이 진정한 위안이 아니라 치명적인 교리적 기억 상실증이라는 것을 압니다.”

TRONG>역사와 현대적 관점
Coppenger는 “어린 시절인 1950년대에는 성경이 참되다는 확신이 더 널리 퍼져 있었기 때문에 지옥에 대해 설교하기가 더 쉬웠습니다. 또는 그 반대일 수도 있습니다. 목사들이 부끄러움이나 중얼거림, 과장된 광고 없이 지옥의 현실을 포함하여 하나님의 온전한 뜻을 설교했기 때문에 성경에 대한 존경심이 더 커졌습니다.”

Coppenger는 사람들이 내세에 대해 생각하지만 뉴에이지 운동, 몰몬교, 보편주의 및 기타 거짓 종교가 지지하는 종말론적 허풍 속에서 진실을 들을 필요가 있다고 말했습니다.

“거듭나지 않은 문화 엘리트들은 성경의 가르침을 조롱하거나 소외시키기 위해 고안된 표현을 만드는 데 능숙합니다. 불행히도 많은 교인들이 세속주의자들에게 신뢰를 얻기 위해 이러한 표현을 사용하기를 열망하고 있습니다. '동성애혐오증'이 동성애 의제에 대한 정당한 반대를 폄하하는 데 사용되는 것처럼 '파이 인 더 스카이'는 천국을 지상의 나약한 자매들의 우스꽝스러운 꿈으로 그리고 '지옥불과 유황'은 지옥에 대한 모든 설교에 적용됩니다. 혐오스럽고 거친 눈으로 보입니다. 그러한 고정관념은 찌르고, 교회는 그러한 상처를 주는 꼬리표를 피하기 위해 종종 예언의 목소리를 숨겼습니다.

Coppenger는 "문체적인 교회에서 힌트를 얻어 감정적 진정성, 예술적 기량, 관계의 강렬함, 문화적 매력이 딱 맞는 티켓이라고 생각할 수 있습니다."라고 말했습니다. “우리는 this-w에 많은 시간을 할애하고 있습니다.

DALLAS? 침례교 고등 교육과 관련이 있는 두 명의 교수가 다윈의 진화에 의문을 제기하는 학자들에 대한 과학계의 경멸을 폭로하는 것을 목표로 하는 다가오는 대형 스크린 다큐멘터리에 등장합니다.

"Expelled: No Intelligence Allowed"는 XNUMX월 극장에서 상영될 예정이며 코미디 배우이자 보수 운동가인 Ben Stein이 전 세계를 여행하면서 경력이 위협받고 있는 지적 설계(ID) 지지자들과 베스트셀러 책 "The God Delusion"의 저자 Richard Dawkins를 포함하여 ID를 경멸하는 저명한 신다윈주의자들을 인터뷰합니다.

10월 XNUMX일 댈러스에서 상영된 영화의 대략적인 컷에는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 철학 연구 교수이자 "The Design Inference" 및 "No Free Lunch"를 저술한 주요 ID 지지자 William Dembski와 Baylor University의 저명한 공학 교수 직함을 보유한 Robert Marks와의 인터뷰가 포함되어 있습니다.

Marks는 작년에 Baylor 행정부의 분노를 불러일으킨 ID 연구의 Dembski의 공동 작업자입니다.

1999년부터 2005년까지 베일러에서의 뎀스키의 재판은 영화에 기록되어 있지 않습니다. 무엇보다도 그는 재임 초기에 캠퍼스에서 ID 싱크 탱크를 이끌고 있다는 사실을 알게 되었을 때 과학, 철학 및 종교 부서의 분노를 불러일으켰습니다.

Dembski는 Southern Baptist TEXAN에 영화를 가장 많이 봐야 하는 사람들은 "생물학이 삶에 대한 진실을 냉정하게 찾는 것이라고 생각할 수 있지만 많은 실무자들이 생물학, 특히 진화 생물학을 신에 대한 믿음을 파괴하는 이데올로기적 무기로 보는 아이들 자신뿐만 아니라 고등학교나 대학에 다니는 자녀를 둔 부모들"이라고 말했습니다.

Marks는 영화에서 "추방된" 학자 중 한 명으로 등장합니다. 비록 그가 종신 교수로 베일러에 남아 있지만 베일러 관리들은 작년에 마크스에게 ID 연구와 관련하여 받은 보조금을 반환하도록 강요했고 그의 ID 연구 웹사이트를 캠퍼스 외부 서버에 강제로 두었습니다.

Marks는 Waco의 Brazos River 근처에서 Stein과 함께 영화에 등장합니다. Stein은 영화에서 Marks의 엔지니어링 학장인 Ben Kelley를 인터뷰했지만 Baylor 사장 John Lilley 및 기타 관리 관리를 인터뷰하려는 시도는 실패했습니다.

Marks는 영화에 대해 이렇게 말했습니다. “나는 거기 앉아서 웃었습니다. 나는 이 무신론적이고 거대한 과학 마피아 집단이 나타나 많은 내 친구들의 경력을 죽이는 것을 보았기 때문에 웃었습니다. 워싱턴 대학에서 알게 된 Guillermo Gonzalez. 최근에 만난 Richard von Sternberg. 그리고 그들의 동기와 목표가 Ben Stein과 같은 무미건조한 유머에서 그토록 분명하게 드러나는 것을 보는 것은 놀라운 일이었습니다. 나는 영화를 정말로, 정말로 즐겼다. 엄청난 영향을 미칠 것이라고 생각합니다. 그러길 바랍니다.”

영화의 공동 제작자이자 영화 제작사인 Premise Media의 회장인 Logan Craft는 TEXAN과의 인터뷰에서 영화에서 추방된 대부분의 학자들이 세속 기관에 소속되어 있지만 ID가 종교적 뿌리를 가진 학교에서 논란이 되고 있다는 사실에 놀라지 않는다고 말했습니다.

“내게는 미국에서 종교적으로 설립된 대학교와 칼리지의 오랜 역사는 전형적으로 진보적 세속주의자들이 칼리지와 대학교를 궁극적으로 점령한 것 중 하나입니다. 나는 당신이 Baylor에서 그것을 부분적으로 본다고 생각합니다. SMU에서 거의 전적으로 그것을 볼 수 있습니다.” 크래프트가 댓글을 남겼습니다.

"여기서 우리가 보는 것은 종교적으로 설립된 대학이 더 큰 학계에 대한 신뢰를 유지하기 위한 투쟁이며, 종종 오늘날의 시대정신이 무엇이든 간에, 이 경우에는 과학적 유물론에 대한 이러한 헌신에 의해 단순히 채택됨으로써 발생했습니다."라고 Craft는 말했습니다.

영화의 첫 번째 인터뷰 중 하나는 워싱턴에 있는 스미소니언 국립 자연사 박물관의 연구원인 Richard von Sternberg와의 인터뷰입니다. 생물학에서 두 명의 박사 학위를 취득한 von Sternberg의 학문적 자격은 그가 편집한 스미소니언 관련 생물학 저널에 신다윈주의에 의문을 제기하는 동료 검토 기사의 출판을 허용할 때까지 의심의 여지가 없었습니다.

미국 특별검사실(OSC)이 기사를 게재한 후 스미소니언에서 본 스턴버그의 처우에 대한 조사에서 스미소니언 관리들이 그의 종교적, 정치적 소속을 들여다보고 그의 도서관 기록에서 위반 사항을 샅샅이 뒤지는 등 그가 "적대적인" 작업 환경에 처해 있음을 발견했습니다.

그러나 Craft는 ID 지지자에 대한 가장 지독한 박해 사례는 "Expelled"에도 등장한 극찬을 받는 천문학자 Guillermo Gonzalez의 사례라고 말했습니다.

Gonzalez는 두 개의 행성을 발견하고 자신의 분야에서 다른 주목할 만한 공헌을 한 공로를 인정받았지만, 작년에 "The Privileged Planet: How Our Place in the Cosmos Is Designed for Discovery"라는 책의 공동 집필을 둘러싼 논란이 있은 후 아이오와 주립 대학은 그의 임기를 거부했습니다. 책이 출판된 후 120명의 아이오와 주립 대학 교수들이 지적 설계를 비난하는 ISU 학생 운영 신문에 발표된 성명서에 서명했습니다.

Craft는 현대의 아이콘인 칼 마르크스와 지그문트 프로이트가 비-아이코닉한 지위로 격하되었으며 찰스 다윈이 근대성의 마지막 아이콘으로 그 뒤를 바짝 뒤쫓고 있다고 믿는다고 말했습니다.
“그리고 누구도 생명의 기원에 대해 과학적으로 믿을 만한 이론을 가지고 있지 않습니다. 아무도. 진화론자들은 전화로 그것을 인정합니다.”

영화의 한 지점에서 스타인은 옥스퍼드의 저명한 진화생물학자인 도킨스(Dawkins)에게 미지의 지능이 우리 은하계에 생명의 첫 씨앗을 뿌렸을지도 모른다는 추측을 제시했지만, 도킨스는 재빨리 그러한 지능이 반드시 다윈의 과정에서 생겨날 필요가 있었을 것이라고 주장했습니다.

경제학자, 배우, 보수 평론가인 Stein은 1980년대 히트 영화 "Ferris Bueller's Day Off"에서 기억에 남는 역할부터 Nixon과 Ford 대통령의 연설문 작가에 이르기까지 Premise Media가 주인공을 위한 템플릿을 만든 후 영화에 영입되었습니다. 공예가 설명했다.

Craft는 "그런 종류의 분야가 제한됩니다."라고 말했습니다. “그런 사람들이 그렇게 많지는 않습니다.

“Ben은 우리가 하고 있는 일을 알게 되자 우리의 탐구와 생명의 신성함 문제 사이의 연관성을 보기 시작했기 때문에 흥분했습니다. 그는 매우 강력한 낙태 옹호자입니다. 그는 인간의 존엄성과 인간의 신성함을 높이 평가합니다. 그리고 그는 우리가 탐구하고 있는 것과 생명의 신성함 문제, 우생학 운동의 역사적 요소, 특히 유대인으로서 우생학 운동이 나치의 인종 청소법으로 변형된 사이의 연관성을 보았습니다.”

크래프트는 "대중이 다윈의 진화론이 나타내는 것을 점점 더 이해하게 되면 그것을 거부하고 반대할 것이라고 생각합니다."라고 덧붙였습니다.

"Expelled"는 JI Packer, Chuck Colson 및 James Dobson과 같은 복음주의 기독교 지도자들의 지지를 받았습니다. Craft는 Premise Media가 곧 켄터키주 휴스턴과 루이빌에서 일부 남침례교 지도자들을 위해 영화를 상영할 것이라고 말했습니다. 영화 예고편은 expelledthemovie.com에서 온라인으로 볼 수 있습니다.

TEXAN이 Logan Craft of Premise Media와 영화에서 인터뷰한 교수 중 한 명인 Robert Marks와의 인터뷰 내용을 읽으려면 sbtexas.com 또는 texanonline.net을 방문하십시오. Baptist Press는 지난 가을 bpnews.net/bpnews.asp?id=26372에서 온라인으로 액세스할 수 있는 기사에서 Marks의 사례를 보고했습니다.

설교에서 천국과 지옥의 주제를 완전히 무시하는 교회에 대해 들었다면 그 회중을 어떻게 생각하십니까?

우리 대부분은 교회가 하나님의 말씀 전체를 선포하고 시정을 요구할 책임을 회피하고 있다고 생각할 것입니다. 그러나 우리 중 많은 사람들은 수백 개의 교회에서 음악이 영원에 대한 실질적인 가르침을 제공하지 못하는 등 매주 동일한 실수를 범한다는 사실을 개의치 않는 것 같습니다.

남침례교 음악 전문가의 한 그룹에 따르면, 영원에 대한 노래의 부족은 우리를 괴롭게 하고 노래를 하나님의 온전한 권고를 가르치는 기회로 사용하게 해야 합니다.

교회 음악은 “성경 지식의 폭과 성경 지식의 깊이 모두”를 선언해야 합니다.” 남침례신학교의 교회음악과 예배 부교수이자 켄터키주 루이빌에 있는 클리프턴 침례교회의 음악 목사인 칼 스탬은 TEXAN에 말했습니다. “우리는 (예배 노래로) 가르치고 싶습니다. 가르침과 설교를 폐하는 가르침이 아니라 우리가 신실하게 노래하고 기도할 때 일어나는 가르침입니다.”

New Orleans Baptist Theological Seminary's Leavell College의 음악 조교수인 Ed Steele의 최근 연구는 많은 현대 예배 노래에서 영원에 대한 가르침의 부족을 정량화하려고 시도했습니다. Steele은 1991년 판 "Baptist Hymnal"과 시장에서 가장 인기 있는 현대 예배 노래 모음인 Word의 "Songs for Praise and Worship"과 Maranatha의 "Praise Hymns and Choruses"에 대한 비교 연구를 수행했습니다.

Steele은 "Baptist Hymnal"이 현대 합창집 중 가장 많이 팔린 책보다 영생에 관한 노래가 약 XNUMX배, 천국에 관한 노래가 XNUMX배, 그리스도의 재림에 관한 노래가 XNUMX배 더 많다는 것을 발견했습니다. 합창은 하나님을 예배하는 것에 대한 많은 성경적 생각을 표현하지만, 그는 교회가 가장 인기 있는 합창집을 사용할 때 성경 신학의 균형 잡힌 식사를 하고 있다고 가정해서는 안 된다고 말했습니다.

교회는 "성경 신학을 타협하지 않는 관련 텍스트의 신중한 선택"이 필요하다고 Steele은 "축제와 기근: 출판된 현대 합창 모음집에서 다루는 교리적 주제"라는 제목의 강의에서 썼습니다.

Wills Point에 있는 First Baptist Church의 음악 및 노인 목사인 Jerry Fleming은 교회가 현대 예배 합창단을 포기할 필요는 없지만 오래된 찬송가를 무시하지 않는 것이 좋을 것이라고 말했습니다. 그는 천국 교리를 특히 잘 가르친다고 찬송가 몇 곡을 꼽았다.

“내가 찬송가를 즐겨 사용하는 이유 중 하나는 찬송가가 교리를 가르치기 때문입니다.”라고 Fleming은 말했습니다. “합창도 이 범주에 속할 때가 올 수 있지만 현재로서는 찬송가가 교리를 가르치는 데 더 나은 역할을 하는 것 같습니다. 물론 전부는 아니지만 많이 있습니다.”

솔로가 천국에 대해 가르치는 가장 효과적인 음악 도구가 될 수 있는 경우가 많다고 그는 말했습니다.

"음악은 교리를 가르치는 설교를 위해 사람들을 준비시키는 것 이상을 해야 합니다."
플레밍이 말했다. “가끔 저는 성구 앞에서 멈추고 성구가 천국이나 다른 독특한 교리에 대해 말하는 내용에 집중하는 데 도움이 되도록 성구를 읽을 것입니다. 같은 이유로 합창단이나 독창자가 한 구절을 부르게 할 때도 있습니다.”

루이스빌에 있는 서번트 하우스의 윌 랭스태프 목사는 현대 예배 노래도 천국에 대해 가르치는 훌륭한 일을 할 수 있다고 말했습니다. 그는 천국에 대해 가르치는 예배 노래의 예로 "I Can Only Imagine"과 "The Days of Elijah"를 꼽았다.

지옥에 대한 노래를 찾는 것이 더 어렵지만 Stam은 몇 가지 제안을 했습니다. 키스 게티(Keith Getty)와 스튜어트 타운엔드(Stuart Townend)가 작곡한 현대 찬송 모음집에는 지옥을 언급하는 찬송가를 포함해 영생에 대해 성경적으로 말하는 십여 개 이상의 찬송가가 있다고 그는 말했다. 또한 1700년대 대각성 시대에 쓰여진 찬송가는 영생에 대한 성경적 교리를 가르치는 경향이 있다고 Stam은 말했습니다. Stam은 Isaac Watts, Charles Wesley, William Cowper가 18세기 찬송가 작가 세 명으로 오늘날 도움이 된다고 말했습니다.

Stam은 일부 교회가 지옥에 대해 노래하는 것을 부끄러워하지만 사탄에 대한 하나님의 영원한 저주와 죄에 대한 그의 정당한 심판을 축하하는 것이 기독교 예배의 일부가 되어야 한다고 덧붙였습니다. 게티와 타운엔드의 현대 찬송가와 대각성 찬송가 모두 하나님의 심판의 정당성을 묘사한다고 그는 말했다.

예를 들어 Watts는 찬송가에서 이렇게 썼습니다. 하나님의 영원한 아들이 멸시하는 자, 가장 뜨거운 지옥이 그들의 처소가 될 것이다.” 20개가 넘는 게티 찬송가가 천국이냐 지옥이냐에 대해 이야기합니다.

Stam은 교회가 영생을 말하는 모든 노래를 불러서는 안 된다고 경고했습니다. 어떤 종류의 복음 찬송가는 하늘에 계신 하나님의 영광을 하찮게 여기고 심판을 너무 가볍게 묘사하는 경향이 있다고 그는 말했다.

Stam은 “신자들과 하나님의 심판에 대한 천국이 어떤 것인지에 대한 그들의 관점에서 실질적인 텍스트를 찾으십시오.”라고 말했습니다.

궁극적으로 Stam, Fleming 및 Steele은 교회가 현대 노래를 사용하는지 전통 노래를 사용하는지 여부가 중요한 문제가 아니라는 데 동의합니다. 오히려 중요한 문제는 회중이 어조와 내용 모두에서 성경의 가르침과 일치하는 노래를 부르는 것입니다.

“이 새로운 본문을 예배에 사용할 수 있습니까?” 스틸이 물었다. “사실 그들은 이미 그렇습니다. 그럼에도 불구하고 필터 없이 사용해서는 안 됩니다. 첫 번째 필터는 신학적 필터여야 합니다.”

교회가 사람들을 그리스도께로 인도하고 그들이 얻은 사람들을 제자화하는 데 더 효과적이 되도록 돕는 것이 SBTC 전도 팀의 새로운 이니셔티브의 목적입니다. Evangelism Strategy Consultations는 교회가 지역 사회에 복음을 전하기 위한 접근 방식, 아이디어 및 계획을 개발하는 데 도움을 주기 위해 고안되었습니다.

“텍사스에서 가장 효과적인 복음주의 교회는 그들이 하는 거의 모든 일의 최전선에서 복음전도를 유지합니다. "우리는 중요한 일이 일어나게 만드는 많은 것들을 살펴봅니다."

Empower 상담은 모든 SBTC 교회에 무료로 제공됩니다.

“몇 시간만 투자하면 목회자와 그의 교회는 지역 사회에 대한 더 명확한 통찰력, 교회의 필요와 기회에 대한 더 나은 인식, 역동적인 전도 아이디어, 실제로 효과가 있는 계획을 얻을 수 있습니다.”라고 Gatliff는 말했습니다.

Gatliff는 텍사스에 있는 13만 명 이상의 사람들이 영적으로 길을 잃었으며 Lone Star State에 있는 45만 명 중 거의 24%가 어떤 교회에도 소속되어 있지 않다고 말했습니다. 교회에 참석하지 않는 성인의 수는 지난 15년 동안 두 배 이상 증가했습니다.

“그러나 오늘날 대다수의 침례교회는 사람들을 그리스도께 인도하는 건전하고 효과적인 접근 방식이 없습니다. 건강한 복음적 성장을 경험하지 못하고 있습니다. “잃어버린 사람들은 어디에나 있지만, 남침례교는 거의 89년 동안 침례에 대해 단호했습니다.”

SBTC 전도부장 Don Cass는 “대부분의 사람들은 우리가 증가하는 텍사스 인구에 다가가는 데 뒤쳐지고 있다는 데 동의할 것입니다. “Vance Havner는 '오늘날 큰 비극은 상황이 절망적이지만 성도들은 그렇지 않다는 것입니다.'라고 말한 적이 있습니다. 절박한 상황은 절박한 조치를 취하도록 우리를 움직입니다.”

Cass는 “의도적인 전도가 그 어느 때보다 필요했습니다. “의도적인 전도에는 의도적인 계획이 필요합니다. 교회가 계획 없이 하나님 아버지의 모습을 닮는다는 것은 불가능합니다. 창세로부터 하나님은 우리의 구속을 계획하셨습니다. 예수님은 '잃어버린 자를 찾아 구원하시려는' 아버지의 계획을 이루기 위해 오셨습니다. 나에게 잃어버린 자들에게 다가가는 일에 진지한 교회를 보여주면 나는 그들의 영향력을 구세주에게로 돌리기 위한 비전 있는 계획을 가진 교회와 목회자를 보여줄 것입니다.”

Neches의 First Baptist Church의 Charles Grasty 목사는 “Jim Gatliff와 함께 보낸 시간이 보람을 느꼈습니다. “그는 잘 알고 있었고 훌륭한 '할 수 있는' 아이디어를 공유했으며 우리 지역의 인구 통계를 가져와 도움을 주었습니다. 그는 우리 학생들의 목사인 케빈 시몬스의 말을 많이 들었습니다. 그는 우리의 영적 혈압을 찾기로 결심했습니다. 그는 우리가 직면한 몇 가지 함정, 양동이의 구멍, 구멍을 메울 우선 순위 아이디어에 눈을 뜨게 했습니다.”

Empower Evangelism Consultations는 목회자와 교회가 선교 현장을 더 잘 보고 이해하고, 교회의 전도 효과를 극대화할 수 있는 방법을 발견하고, 사람들이 큰 추수를 위해 완전히 동원되도록 돕기 위해 고안되었습니다.

"우리는 많은 SBTC 교회가 새로운 수준의 전도 효과와 왕국 영향으로 올라갈 수 있는 좋은 기회가 있다고 생각합니다."라고 Gatliff는 말했습니다.

“효과적인 복음주의 교회가 사람들에게 다가가기 위해 무엇을 하는지에 대한 수많은 연구가 문서화되었습니다. 이와 똑같은 일들이 신약의 페이지들에서도 증명됩니다. 그러나 교회는 성령의 권능으로 그 일을 해야 합니다.”라고 Gatliff는 말했습니다. “우리 접근 방식의 모든 측면에는 주님을 찾고 영적 갱신을 경험하도록 SBTC 교회에 대한 부르심이 내재되어 있습니다. 그가 없으면 우리는 아무것도 할 수 없습니다.”

SBTC의 권한 부여 상담은 환경, 강조, 행사, 모범, 입대, 장비, 권한 부여 및 참여와 같은 교회의 전도 효과를 자극하고 지원하는 XNUMX가지 핵심 역학에 초점을 맞춥니다.

“처음 네 가지 역학은 교회에서 전도 분위기 조성을 강조합니다. 후자의 네 가지는 지역 사회를 복음화하기 위해 교인들을 동원하는 데 중점을 둡니다.”라고 Gatliff는 말했습니다.

간단한 임파워 상담 과정은 XNUMX가지 주요 역학 각각과 관련된 교회의 강점, 필요 및 기회를 나타내기 위해 목회자와 직원이 완료한 설문 조사로 시작됩니다.
“이 설문조사는 예를 들어 주일학교 프로그램이 얼마나 복음적인지, 교회 지도자들이 어떤 종류의 복음적인 모범을 보이고 있는지, 회원들이 신앙을 나눌 수 있도록 교회가 무엇을 하고 있는지를 알 수 있도록 도와줍니다.”라고 Gatliff는 말했습니다. .

다음으로 SBTC 전도 컨설턴트는 현장 상담을 위해 목회자 및 그가 포함하고 싶은 다른 사람을 만날 것입니다.

“우리는 교회의 현재 전도 전략을 살펴보고 교회의 선교지에 관한 주요 인구 통계를 검토합니다. 우리는 또한 교회가 복음적 영향력을 지속적으로 향상시킬 수 있는 방법을 제안합니다.”라고 Gatliff는 말했습니다. “때때로 목회자들은 그들의 지역 사회에 관한 인구통계학적 및 심리학적 데이터를 알고 있지만 그것이 의미하는 바가 무엇인지 또는 선교 지역에서 다른 그룹에 무엇을 해야 하는지 완전히 이해하지 못합니다.”

"우리는 어떤 교회에든 또 다른 '전도의 눈'과 사람들에게 다가가기 위한 입증된 아직 혁신적인 아이디어 세트를 제공합니다."

SBTC 교회는 Jim Gatliff(817-552-2500)에게 연락하거나 이메일(empower@sbtexas.com)을 보내 Empower 전도 전략 상담 일정을 잡을 수 있습니다.

포트워스 — Southwestern Baptist Theological Seminary 총장인 Paige Patterson을 대표하는 Fort Worth 변호사는 23월 XNUMX일 미국 지방 법원에 전직 교수의 부당한 해고 소송 기각과 최근의 노력에 대한 판결이 내려질 때까지 발견 제한을 요구하는 두 건의 신청서를 제출했습니다.

신학교의 변호사인 Roland K. Johnson과 Shannan E. Goss도 약식 판결에 대한 동의와 해당 동의를 뒷받침하는 요약서를 제출했습니다. 약식 판결은 필요한 모든 사실적 문제가 해결되었거나 일방적이어서 재판할 필요가 없다고 주장합니다.

J. Shelby Sharpe 변호사는 신학교 신학교의 전 히브리어 교수인 Sheri Klouda의 부당 해고 주장에 대한 소송 기각을 요청했습니다. 다른 하나는 기각에 대한 판결이 나올 때까지 원래 사건에서 발견을 제한하려고 합니다. 2007년 소송은 Southwestern과 Patterson을 계약 위반, 사기 및 명예 훼손으로 기소했으며 Klouda가 그녀의 직위에서 해고되었기 때문에 불특정 손해 배상을 청구했습니다.

Klouda는 나중에 그녀가 임기가 거부되었고 그녀가 여성이기 때문에 그녀의 교육 계약이 갱신되지 않았다고 주장했습니다. Klouda의 변호사는 차별을 포함하도록 소송을 수정했습니다. 추가 고소는 원래 고소가 변경되었기 때문에 두 번째 기각 신청이 필요했습니다.

Patterson은 지난 2000월 Baptist Press에 신학교가 남성을 가르치기 위해 여성을 고용하지 않는다고 말했습니다. XNUMX년 남침례교 총회에서 메신저들이 채택한 침례교 신앙과 메시지(Baptist Faith and Message)는 지역 교회의 담임 목사의 역할은 남성이 맡아야 한다고 명시하고 있습니다. 소송에 따르면 패터슨은 같은 기준이 신학교 신학부에 적용된다고 믿는다.

샤프의 기각 신청은 본질적으로 법원이 그러한 교회 문제에 대해 관할권이 없다고 말하면서 소송에 반박합니다.

기각 신청은 다음과 같이 묻습니다. 고용 결정에 대한 원고의 공개 진술에 대한 응답 결정에 대해 "헌법이 금지하는 영역"에 있는 이러한 모든 주장은 "연방 사법부"가 주제 관할권 부족으로 해고를 요구하는 "처벌"하는 것입니까?

23월 XNUMX일 동의는 또한 다음과 같이 말합니다. 그들을 본질적으로 특별히 교회적으로 만들고 그렇게 함으로써 목회자 예외 교리를 포함하는 교회의 기권 또는 교회 자율 교리에 대한 오랜 교리에 근거한 민사 법원의 주제 관할권 밖에 두는 것입니다.”

24월 4일, 판사는 Paige Patterson의 기각 신청을 약식 판결 신청으로 다시 제출해야 한다는 명령에 서명함으로써 응답했습니다. 그는 패터슨과 그의 변호사들에게 XNUMX월 XNUMX일까지 신청서를 다시 제출하도록 했다. Shelby Sharpe는 TEXAN에 마감일 훨씬 전에 판사의 명령을 따를 계획이라고 말했습니다.

약식 판결에 대한 그들의 동의를 뒷받침하는 신학교의 준비서면은 또한 "수정헌법 제XNUMX조에 따른 교회 자율 교리에 의해 보호되는 교회의 결정"에 대한 법원의 관할권을 공격합니다. 요약서는 신학교와 교수진의 관계가 교회와 목회자의 관계와 유사하다고 주장합니다.

연방 법원에서 수많은 종교적 자유 사건을 변론한 텍사스 주 플라노의 Kelly Shackelford 변호사는 “종교 강사를 고용할 때 교리를 따를 신학교의 권리에 어떤 식으로든 영향을 미치는” 문제는 헌법적으로 보호된다고 말했습니다.

Sharpe의 증거개시 동의 제한은 다음과 같이 묻습니다. 모든 당사자를 위한 돈, 모든 발견은 해당 문제가 결정될 때까지 관할권 문제의 결정과 관련된 문제로 제한되어야 합니까?”

사우스웨스턴 이사회 의장 반 맥클레인은 지난해 댈러스 모닝 뉴스에 신학교가 여성이 남성에게 신학 과정이나 성경적 언어를 가르쳐서는 안 된다는 '전통적이고 고백적이며 성경적인 입장'으로 돌아갔다고 말했다.

McClain은 Klouda가 다른 곳에서 가르치는 자리를 찾던 중 신학교가 그녀에게 호의를 베풀었다고 말했습니다. "정부는 그녀가 재임 기간이 없을 것이라는 말을 들은 후 그녀가 XNUMX년 동안 가르칠 수 있도록 허용했습니다."