FORT WORTH? 텍사스 알코올 음료 위원회(Texas Alcoholic Beverage Commission)는 가족 중심의 엔터테인먼트 장소로 오랫동안 알려진 곳에서 맥주를 ​​판매하기 위해 텍사스의 식스 플래그(Six Flags Over Texas)와 알링턴의 허리케인 하버(Hurricane Harbour)의 신청에 대해 계속해서 항의하고 있습니다.

달라스 크리스웰 칼리지의 라디오 방송국인 KCBI-FM의 샤론 가이거(Sharon Geiger)의 보고에 따르면 TABC 직원은 포트워스에서 열린 3월 XNUMX일 회의에서 시위 과정을 설명했다.

“청소년 모임, 교회 청소년 모임, 술을 파는 곳으로 보내기를 정말 원하십니까?” 청취자이자 활동가인 Linda Rosebury는 KCBI와의 인터뷰에서 이렇게 물었습니다. 그녀는 맥주 판매가 가족을 위한 안전한 장소라는 공원의 이미지를 위협한다고 말했습니다.

Fort Worth Star-Telegram 기자 Andrea Ahles는 600월 8일 보고서를 기준으로 TABC가 17통의 전화와 60통의 편지를 받았으며 모두 17월 XNUMX일 Six Flags가 주류 면허를 신청하기 위해 발표한 조치에 항의했다고 썼습니다. 의무적인 XNUMX일 대기 기간이 XNUMX월 XNUMX일에 끝나면 TABC는 신청서와 접수된 항의를 검토하고 공청회 개최 여부를 결정할 것입니다.

식스 플래그 관계자는 이러한 노력이 맥주에 대한 고객의 요청에 부응하기 위한 것이라고 주장하며 이러한 판매는 책임감 있게 처리되고 고객의 안전을 보장할 것이라고 약속했습니다.

Six Flags In-Park Services 수석 부사장인 John Bement는 양질의 고객 서비스를 제공하겠다는 공원의 약속을 언급하면서 TEXAN에 다음과 같이 말했습니다. 사실, Six Flags 시스템의 몇몇 공원은 이미 그러한 편의 시설을 제공하고 있으며 수년 동안 성공적으로 책임감 있게 그렇게 해왔습니다.”

Bement는 다음과 같이 덧붙였습니다. “다른 공원과 마찬가지로 Six Flags Over Texas에 대한 매우 엄격한 지침과 함께 맥주 서빙이 ​​통제되고 책임 있는 방식으로 이루어지도록 하기 위한 광범위한 교육이 있을 것입니다. 우리는 맥주만 판매할 계획이며 Schlitterbaun과 같은 다른 경쟁업체처럼 혼합 음료나 독주를 제공할 계획은 없습니다.”

편지 작성자는 TABC가 공공 안전에 대한 위협을 결정하기 위해 알코올 영향 연구를 실시해야 한다는 점과 알링턴 시에서도 이러한 조치에 항의할 것을 촉구하는 등 다양한 우려를 제기했습니다.

TABC 웹사이트(tabc.state.tx.us/)는 라이선스 섹션에 따른 허가 신청에 대한 항의에 대한 정보를 제공합니다.

TABC 웹사이트에는 "관련 사실에 근거하여 해석될 수 있는 일부 거부 또는 거부 근거가 존재합니다."라고 명시되어 있습니다.

관련 법규의 섹션은 사업이 운영되는 방식이나 사업이 위치한 장소가 대중의 건강, 안전 및 복지에 해롭다는 사실을 보여주는 사실에 근거한 항의를 규정합니다.

항의 진술서를 제출하는 절차를 설명하는 웹사이트 성명서에 따르면 "이 코드 섹션은 가장 많고 복잡한 사례를 생성합니다."

SBTC 변호사인 Shelby Sharpe는 Six Flags Over Texas(2201 Road to Six Flags, Arlington, TX 76010)와 Hurricane Harbor(1800 E. Lamar Blvd., Arlington, TX 76006)에서 알코올 음료 판매에 항의하려는 시민은 17월 XNUMX일까지 TABS에 이의를 제기하고 각 신청자를 식별하는 선서 진술서를 제출하고 관리자가 명시된 법적 근거에 대한 신청서 승인을 거부하도록 요청합니다.

"선서 진술서는 공증인 앞에서 선서한 것입니다."라고 Sharpe가 말했습니다.

Sharpe는 시위자가 이러한 유흥 장소가 알코올 음료를 판매하기에 적절한 장소가 아니라고 생각한다면 TAB 코드 섹션 11.46(8)에 있는 진술을 항의의 법적 근거로 진술하는 것을 고려해야 한다고 말했습니다. ... 신청자가 사업을 수행할 수 있는 장소는 일반 복지, 건강, 평화, 도덕 및 국민의 안전과 대중의 품위를 바탕으로 허가 거부를 정당화합니다.'”

Sharpe는 이 법적 근거를 뒷받침하는 한 가지 주장을 인용하여 알코올 음료를 판매할 장소에 거주지, 교회, 학교 또는 탁아 시설이 매우 가깝기 때문에 알코올 허가가 거부되고 승인이 이루어지지 않을 경우 학교나 어린이집에서 이러한 음료를 판매하는 경우, 이러한 유흥 장소에는 부모 또는 그들의 복지를 책임지는 사람이 동반하는 어린이가 더 많이 다니는 곳이므로 허가가 거부되어야 합니다.

자세한 내용은 지역 TABC 사무소에 문의하거나 PO Box 13127, Austin, TX 78711로 편지를 보내거나 512-206-3333으로 전화하십시오. 지역 TABC 사무소는 온라인에 게시되어 있거나 Austin 사무소에 전화하여 구할 수 있습니다.
결정에 대해 Six Flags 경영진에 우려를 표명하려면 Guest Relations(817-640-8900 또는 817-530-6000)로 전화하거나 다음 주소로 편지를 보내십시오. Six Flags Over Texas, 2201 Road to Six Flags, Arlington, TX 76010 and Hurricane Harbor, 1800 E Lamar Blvd., Arlington, TX 76006.

MARION? 10년 전 2,300명이 The Country Church를 시작하기 위해 Marion에 있는 Ikels 집 거실에서 만났습니다. 교회가 창립 1,000주년을 맞이함에 따라 XNUMX명으로 구성된 그룹은 XNUMX명의 회원으로 성장했으며 XNUMX개의 교회 시작에서 추가로 XNUMX명이 모임을 가졌습니다.

그러나 시골 마리온 교회는 단일 회중 이상입니다. 또한 사역에 대한 독특한 접근 방식의 모델이자 텍사스 전역에서 추진력을 모으고 있는 교회 개척 운동의 대표 교회이기도 합니다.

Butch Ikels 목사는 “시골 교회는 그분의 능력과 영광의 증거로 서 있습니다.
청바지에 캐주얼한 분위기, 앞마당의 시크한 장식, 흥겨운 컨트리 가스펠 음악, 소박한 설교 삽화는 시골 생활에 익숙한 사람들에게 잘 어울립니다.

SBTC 공유 사역 전략가인 짐 개틀리프(Jim Gatliff)는 “텍사스에는 세 부류의 사람들이 있다.

"The Country Church는 뿔에서 발굽까지 진정한 텍사스인의 교회를 실천하는 모델입니다."
Gatliff는 텍사스 인구의 최소 30%가 시골 교회에서 편안함을 느낄 것이라고 추정합니다.

단순한 시골 생활과 "평범한 사람들" 공동체에 대한 공통된 사랑은 말 조련사, 수의사, 은행장, 공장 노동자, 상인, 교사 및 목장주 등 다양한 구성원을 함께 엮는 실 가운데 있습니다.

일부 회원은 서비스에 참석하기 위해 60마일까지 운전할 것입니다. 일요일 아침에는 출석률이 너무 높아 교회는 FM 78에 대한 트래픽을 해제하는 데 도움을 줄 보안관 대리인이 필요합니다. Ikels는 카운티에서 이러한 도움이 필요한 유일한 교회라고 말했습니다. 어떤 일요일이든 교회 참석자는 마리온 마을의 전체 인구를 초과할 것입니다.

"많은 사람들이 시골 교회 운동을 카우보이 교회 운동과 혼동할 수 있지만 두 접근 방식은 돼지와 개만큼 다릅니다."라고 Gatliff는 말했습니다.

“시골 교회는 예배에서 공개 초청을 유지했지만 대부분의 카우보이 교회에는 제단 부름이 없습니다. 시골 교회에는 주일 아침 성경 공부반이 있지만 대부분의 카우보이 교회에는 단기 가정 기반 성경 공부 그룹만 있습니다. The Country Church는 새로운 기독교인을 위한 방문 및 집중 후속 수업을 조직했으며, 대부분의 카우보이 교회는 봉사 활동과 제자 훈련을 위해 보다 비공식적인 접근 방식에 의존합니다. 카우보이 교회의 경우 경기장 사역이 중심이지만 시골 교회의 경우 다른 사역 중 하나에 불과합니다.”라고 Gatliff는 말했습니다.

시골 교회와 카우보이 교회, 전통적인 시골 교회 사이의 다른 차이점은 발견하기가 더 어렵습니다. 텍사스에 있는 대부분의 침례교 카우보이 교회는 장로들이 주도하는 정책을 가지고 있지만 The Country Church는 그 접근 방식에서 목사와 직원 주도에 더 가깝습니다. 이사 그룹은 목회자를 위한 책임 그룹 역할을 합니다. 교회에는 이례적으로 많은 수의 집사들이 교회를 섬기고 있지만 의사결정 기구로서의 기능은 하지 못하고 있다.

Gatliff는 “강력한 권한을 가진 목사와 직원들은 시골 교회의 폭발적인 성장에 책임이 있을 수 있습니다. “직원이 아웃리치 행사나 어떤 일을 하도록 주님의 인도를 받는다고 느끼면, 그들은 도움을 줄 사람들을 모을 수 있고, 많은 위원회와 관료주의를 거치지 않고도 일을 마칠 수 있습니다.”

실제로 시골 마리온 교회에는 위원회가 없고 비즈니스 미팅도 거의 없습니다. The Country Church가 일반 헌금으로 받는 모든 달러는 선교, 건물 비용, 사역 비용 및 인력에 대한 백분율 기준으로 "사전 예산"으로 책정됩니다.

Ikels는 "백분율 접근 방식을 통해 우리는 모든 비용을 지불하고, 가진 것보다 더 많이 지출하지 않고, 필요한 일을 할 수 있습니다."라고 말했습니다. “끝없는 위원회 회의에 앉아 있는 대신 우리의 접근 방식을 통해 회원들은 방문과 실제 사역에 더 많은 시간을 할애할 수 있습니다.”

드물게 교회의 폭발적인 성장으로 인해 교회는 단순한 예산 공식에서 벗어나야 했습니다. 175,000년 전, 주간 군중이 기존 건물을 압도했을 때 교인들은 확장을 위해 191,000에이커의 땅을 구입하는 데 필요한 XNUMX달러를 기도하고 헌금하라는 요청에 응답했습니다. 기부하라는 요청이 있은 지 일주일 후, 매주 건물 기금을 모으는 데 사용되는 통로에 있는 우유통에는 구매를 위한 총 $XNUMX의 헌금이 들어 있었습니다.

“어떤 사람들은 [모델이] 교회가 작을 때는 통할 것이라고 말했지만, 교회가 커질 때는 그렇지 않다고 했습니다. 지금은 2,300개보다 XNUMX개에서 더 잘 작동합니다.”라고 Ikels는 말했습니다.

시골교회의 특징은 전도입니다.

“우리 회원의 XNUMX퍼센트가 개종과 침례를 통해 들어왔습니다.”라고 Ikels는 말했습니다. 교회는 매주 여러 밤에 아웃리치 방문을 하기 위해 회원 팀을 파견합니다.

Abel Garcia에게 방문 프로그램은 “주님이 다른 영혼을 그의 왕국으로 데려오시는 것을 볼 수 있는 기회입니다. 그것이 내가 가장 즐기는 것입니다.”

Garcia는 그의 집을 방문했을 때 Ikels를 만났고 그를 목요일 저녁 예배에 초대했습니다. 그날 저녁 그는 그리스도를 위해 결정을 내리고 일요일에 침례를 받았으며 월요일 방문 사역에 합류했습니다.

주중에 교인들은 카운티 감옥에서 교도소 사역을 하거나 교회에서 카운티 전체 아침 식사 계획을 돕는 것을 볼 수 있습니다. 300여명이 이 사역을 통해 구원의 결단을 내린 선행사역을 시니어 교인들이 이끌고 있다.

누구에게나 무료로 제공되는 목요일 저녁 식사는 사람들이 교회에 들어오는 또 다른 중요한 진입점입니다. 교회는 또한 일년 중 특정 시간에 지역 사회 전체의 식사를 주최합니다. 연례 자동차 전시회는 교회가 잠재 고객을 발굴하고 사람들을 복음화하기 위해 사용하는 또 다른 방법입니다.

The Country Church에 최근 추가된 경기장은 교회가 다양한 승마 행사에서 정기적으로 복음을 전하는 경기장입니다. 지역 사회에 수많은 문을 열어준 그러한 사역 중 하나는 교회가 매년 주 전역의 일련의 야생마 행사에서 경쟁하기 위해 무스탕을 부수고 훈련시키는 것입니다.

Ikels와 Community of Country Churches를 구성하는 교회의 다른 목회자들은 더 많은 종류의 교회를 시작하려는 텍사스 규모의 비전을 가지고 있습니다. Ikels에 따르면 거의 모든 카운티 좌석, 마을 또는 도로의 넓은 장소는 시골 교회를 시작할 수 있는 잠재적인 위치입니다.

“텍사스는 다양한 문화와 종족이 혼합된 곳입니다. 성경을 믿는 모든 교회가 그들에게 다가가야 합니다. 왜냐하면 우리의 선교 지역은 너무 방대하기 때문입니다.

“시골 교회는 전도의 모범적인 일을 해왔습니다. 그들은 텍사스 모자이크의 독특한 부분에 도달하는 그리스도의 몸의 선교적 표현입니다. 나는 그들이 교회 개척에 대한 마음을 가지고 있어서 기쁘다. 우리는 텍사스 선교지에서 시골 교회 모델의 더 많은 표현이 필요하다”고 파테인은 말했다.

거의 XNUMX년 전에 내가 낙태에 대한 반대로부터 자라날 것이라고 확신했던 공립학교 행정관과의 대화를 기억합니다.

저는 대학을 갓 졸업한 첫 신문 기자였습니다. 우리 중 몇몇은 오클라호마주 쇼니에 있는 학교 행정실 밖에서 잡담을 하고 있었고, 지역 교육청이 비공개 심의를 마칠 때까지 기다리고 있었습니다. 토론 중에 낙태가 언급되었고 나는 생명권에 대한 견해를 설명했고 이식된 북부인은 "오, 당신은 훌륭한 가톨릭 소년이구나"라고 대답했습니다.

아니요, 침례교인이라고 설명했습니다.

"글쎄요, 날 믿으세요. 언젠가는 당신의 관점이 바뀔 것입니다."

그는 사랑의 주권적인 하나님이 잉태되는 순간부터 섭리의 손으로 우리를 빚으시고 빚어주신다는 내가 믿는 것을 믿지 않았습니다. 나는 모든 인간 배아가 고유하게 맞춤화된 인간을 위한 완전한 유전적 청사진으로 무장하고 잉태될 때부터 신성하다는 것을 그 어느 때보다 확신합니다.

그 예의 바르지만 잘못 인도된 남자가 오늘 젊은 기자와 같은 대화를 나눈다면 기자가 언젠가 마음을 바꾸거나 그런 사람이 로마 카톨릭이라고 가정할 것이라고 열성적으로 주장하지 않을 것입니다.

고맙게도 시대가 변하고 있고 태도도 변하고 있습니다.

(다행히도 남침례교는 1970년대와 1980년대 초 SBC의 크리스천 라이프 위원회(Christian Life Commission)가 “구성원들과 크게 동떨어진” 발언을 한 이후로 법적 낙태에 대한 절대적 반대를 외치는 친-선택적 입장에서 변화한 것으로 기록되어 있습니다. 도덕적으로 용납될 수 없다.”)

무엇보다 기술은 젊은 엄마가 처한 상황이 아무리 어려워도 자궁 내 아기를 법적으로 살해하는 것을 변호하는 것을 어렵게 만들었습니다.

다음은 우리가 알고있는 것입니다 :
?수태 후 약 22일이 되면 태아의 혈액으로 심장이 뛰기 시작합니다.
? XNUMX주가 지나면 척추와 신경계가 발달하고 간, 신장, 장이 형성되기 시작합니다.
?XNUMX주가 지나면 눈, 다리, 손이 발달하기 시작합니다. 많은 여성들이 이 시점에서 자신이 임신한 사실조차 모릅니다.
? XNUMX주가 되면 아이가 발로 차고 수영하는 동작을 하고 모든 장기가 제자리에 있고 뼈가 연골을 대체하기 시작합니다.
? 일부 연구자들은 20주가 되면 아기가 엄마의 목소리를 인식할 수 있다고 믿습니다.

태아 발달에 대한 이러한 지식 중 일부는 새로운 것이 아니지만, 의료 기술의 발전으로 인해 35년 전 이달에 Roe v. Wade 판결이 합법 낙태를 국유화했을 때보다 태아를 단순한 조직으로 생각하기가 더 어려워졌습니다.

메인에서 캘리포니아에 이르는 충실한 위기 임신 사역 덕분에 수십만, 아마도 수백만 명의 아기가 죽음 대신 삶을 보았습니다. 초음파와 기도로 무장한 사랑스러운 할머니와 전업주부들이 곤경에 처한 어머니들에게 귀를 기울이면서 현세와 영원을 위해 매일의 삶이 변화되고 있습니다.

또 다른 면에서, 이른바 '생식권'을 요구하는 젊은 페미니스트 활동가들의 명백한 부족은 지지자들에게 기쁨의 원인이 되고 낙태 로비에 대한 우려의 원인이 된다.

예를 들어, 2005년 Glamour 매거진은 2003년 CBS/New York Times 설문조사에 응답하면서 "젊은 선택을 지지하는 여성의 신비한 실종"을 한탄하며 35-18세 여성의 29%만이 "낙태는 원하는 사람이라면 누구나 가능해야 합니다. 15년 동안 XNUMX퍼센트 포인트 하락했습니다.

그리고 질병 통제 센터(Centers for Disease Control)와 낙태 찬성 권리 Guttmacher Institute의 통계에 따르면 매년 시행되는 낙태 건수가 약간 줄어들긴 했지만요. 17월 1.21일에 발표된 Guttmacher 연구에 따르면 2005년에 1.6만 건의 낙태가 보고되었습니다. 이는 1990년 만에 가장 낮은 수치이며 2004년의 XNUMX만 건에서 감소한 것입니다. CDC는 XNUMX년 전체에서 유사한 결과를 보고했습니다.

낙태와 관련된 낙인은 Roe v. Wade 이후로 높아졌으며 낙태 절차를 배우려는 의대생의 수가 감소한다는 보고가 있습니다.

더 자유주의적인 영국에서도 Medicalnewstoday.com 웹사이트의 보고서에 따르면 낙태를 거부하는 학생들이 늘어나고 있습니다.

한 의사는 “줄기세포 연구나 신경외과에 비해 겉으로 보기에 가장 화려한 의학은 아닐지 모르지만, 도움이 되는 여성들의 영웅적 일로 여겨진다”고 안타까움을 토로했다.

낙태 시술 경력 20년 차 베테랑은 “임신은 여성에게 일어날 수 있는 가장 좋은 일이기도 하고 최악의 일이기도 하다”고 덧붙였다.

진짜? 일어날 수 있는 최악의 일은?

임신은 많은 일이며 아이를 키울 준비가 되어 있지 않은 독신 여성과 관련된 모든 사람에게 트라우마가 될 수 있습니다. 그러나 최악의 상황에서도 임신보다 더 속이 쓰릴 때가 많습니다. 사실, 사랑하고 돌보는 기독교 신자들이 그림 속에 들어갈 때, 계획하지 않은 임신은 구원의 사건이 될 수 있습니다.

영국의 두 의사가 인정하기 두려운 것은 베이비 붐 세대 이후의 수백만 명의 젊은이들에게 낙태는 스스로를 선택이라고 생각하는 사람들에게도 구역질나는 생각이라는 것입니다.

40천만 명 이상의 동료가 없는 것은 말할 것도 없이 오늘날의 젊은이들이 자궁을 들여다볼 수 있게 하는 기술이 그것을 가능하게 했습니다.

또한 이혼 세대의 아이들은 자기 성취의 제단에 자녀와 가족을 희생시킨 많은 부모의 나 우선 태도에 의해 외면되었을 수도 있습니다.

자녀를 양육하고 돌보는 정신을 수용하는 것보다 요구에 따라 이혼과 낙태를 견뎌온 세대의 사고 방식에 더 반항적인 일이 어디 있겠습니까?
많은 작업이 남아 있지만 벽이 무너지고 있습니다. 계속 눌러주세요.

포트워스– 스스로를 "종교 권위자들에 의해 상처받은 여성과 남성을 위한 그룹"이라고 설명하는 활동가 조직이 16년 전 비남침례교 목사의 학대 혐의를 그들이 묘사한 남침례교 단체 지도자의 "성직자 성적 학대에 대한 맹목적인 반응"과 연결시키려고 시도함으로써 다시 한 번 헤드라인을 장식했습니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary의 페이지 패터슨(Paige Patterson) 총장을 1990년대 초 문제의 목회자를 소홀히 다루었다고 비난하는 널리 배포된 이 보도 자료는 남침례회의 보수적인 리더십에 일상적으로 반대하는 온건 침례교도들이 설립한 포럼인 EthicsDaily.com이 추가 배포를 위한 빠른 장소를 찾았습니다.

한편, Patterson은 9월 XNUMX일 성명을 발표하여 사제 학대 피해자 생존자 네트워크(SNAP)의 보도 자료에 이의를 제기했습니다. Darrell Gilyard 목사는 Patterson이 총장으로 있을 때 그의 죄가 입증되자 Criswell College에서 제명되었다고 언급했습니다. Patterson은 Gilyard가 Criswell 학생으로 목회했던 교회를 사임하는 회의를 조정하기도 했다고 말했습니다.

Florida Times-Union에 따르면 Gilyard는 8월 14일 플로리다 주 잭슨빌에 있는 Shiloh Metropolitan Baptist Church에서 미성년자의 휴대폰으로 음란 문자 메시지를 보낸 혐의로 사임했습니다. Shiloh 교회 대표는 Gilyard가 지난 XNUMX년 동안 목회한 회중이 남침례교와 관련이 없다고 확인했습니다.

Gilyard는 이전에 Victory Baptist Church라는 Richardson 교회의 목사였지만 성적 부적절 혐의로 29세에 사임했습니다. 텍사스 교회는 SBC나 주 침례교 대회와 제휴 관계에 있지 않습니다.

SNAP는 자주 학대 혐의를 확인한 후 그룹이 태만하다고 생각하는 종교 단체에 언론의 관심을 끌기 위한 노력을 합니다. 남침례교는 로마 카톨릭이나 계층 구조가 있는 다른 교단과 달리 자율적인 교회를 가지고 있으며 교단은 지역 교회의 채용이나 징계 관행을 지시하는 권위 구조가 없습니다.

이 가장 최근 사례에서 SNAP는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 이사들에게 Patterson이 총장이고 Gilyard가 학생이었을 때 Criswell College에서 학생들을 보호하지 못했다고 비난하는 정학을 촉구하는 서한을 발표했습니다. SNAP는 1991년 달라스 모닝 뉴스 기사를 인용하여 여러 학생이 길야드의 학대 혐의를 패터슨에게 전달했다고 보도했습니다.

SNAP는 그런 다음 Patterson이 "보고된 연쇄 포식자에 대해 위험에 처한 다른 사람들에게 경고하지 않은" 것에 대해 비난하고 피고인 목사가 "이동하도록 허용되었다"고 덧붙였습니다.

SNAP의 오스틴 크리스타 브라운(Christa Brown)은 이렇게 썼습니다. 성직자 성추행에 대해 부도덕하고 무감각한 반응을 보이는 사람들은 종교 기관의 지도자 위치에 있어서는 안 됩니다.”

브라운은 과거에 비슷한 연좌 혐의를 받았지만 22년 2007월 XNUMX일 남침례교 지도자들에게 지도자들이 그룹의 편지에 응답하지 않았다는 거짓 고발을 한 것에 대해 사과했습니다.

집행위원회의 워크그룹 회의에서 토론회가 열렸을 때 브라운은 남침례교회에서 계속 일하던 남성에게 미성년자 강간을 당했다고 말했습니다. 또 다른 SNAP 대표는 그들의 조직이 문제를 해결하기 위해 언론에 의존하고 있다고 말하면서 교회는 그렇지 않다고 주장했습니다.

패터슨은 그의 성명서에서 브라운과 다른 사람들의 "즉각적인 판단"을 잘못 알고 부정확하다고 말했습니다.

“Criswell College의 총장으로 봉사한 시간을 포함하여 목회에서 50년 동안 나는 SNAP 조직이 주장하는 것처럼 성직자의 성적 학대를 눈감아준 적이 없습니다.”라고 그는 말했습니다. “성직자 성추행은 현대 시대의 가장 큰 비극 중 하나이며, 저는 교실과 강단에서 꾸준히 싸워 왔으며 앞으로도 경고하고 맞서 싸울 것입니다.”

Patterson은 모든 신입생과 모든 졸업반에서 일상적으로 주제를 다룬다고 말했습니다.

패터슨은 1990년대 초 학생 시절 길야드의 경력을 관찰한 것을 회상하면서 하나님께서 젊은 목사의 간증을 사용하실 것이라는 큰 희망을 가지고 있었고 나중에 길야드가 노숙자였다는 잘 알려진 설명의 일부가 조작되었다는 것을 알게 되었다고 말했습니다.

“저는 그가 순결한 삶과 마음으로 자신의 부름에 합당하게 걷기를 간절히 바랐습니다. 그는 그렇게하지 않기로 결정했습니다.”라고 Patterson은 말했습니다.

“거의 XNUMX년 전에 나는 수사관도 판사도 아니었고 작은 성경 대학의 학장이었습니다. 저는 확실히 사건을 추적할 수 있는 자원이 없었지만, Gilyard 씨에 관한 혐의가 제 주의를 끌었을 때 진실을 발견하기 위해 제가 할 수 있는 모든 일을 했습니다.” 그는 계속해서 정의의 일부는 사람들을 입증할 수 있을 때까지 사람들을 기소하지 않는 것을 포함한다고 언급했습니다. 그는 SNAP가 배움에서 이익을 얻을 수 있다고 말했습니다.

“문제를 조사하고 길야드 씨가 유죄임을 입증할 수 있게 되자 공개적으로 그 죄를 자백하게 했습니다.”

또한 Patterson은 Gilyard를 학교에서 퇴학시켜 그곳에서 학위를 마치는 것을 막았다고 말했습니다. 그는 또한 길야드가 패터슨의 주장에 따라 목사직을 사임한 날 밤 리차드슨 교회에서 열린 사업 회의를 사회했다.

“그날 이후로 저는 Darrell Gilyard와 아무런 관련이 없으며 신학교에서 설교 대회를 주최하는 동안 그가 Southwestern Seminary 캠퍼스를 방문했을 때 그를 한 번만 보았습니다. 나는 그의 사역이나 일을 지지하지도 않았고 지지하지도 않았으며 그의 행동과 이혼을 근거로 그는 지역 교회의 목사로 봉사할 사업이 없다는 것을 Gilyard 씨에게 분명히 밝혔습니다.”

패터슨은 그러한 상황에 영향을 미치는 남침례교 정책을 다시 언급하면서 자치 교회에 대한 통제권을 행사하지 않으며 그들이 SBC에 가입하는지 여부도 통제하지 않는다고 말했습니다.

“저는 공정하게 행동하는 동시에 Darrell Gilyard의 행동 패턴으로부터 가능한 한 많은 사람들을 보호하기 위해 제가 아는 모든 일을 했습니다. Gilyard가 유죄임이 입증되자 추천서나 캐릭터 추천을 위해 저에게 연락한 모든 사람에게 그 유죄를 증명했습니다.”

남침례회는 남침례교회가 목사직에 있는 사람들의 범죄 행위를 처리하고 이미 시행 중인 유치원 및 아동 근로자를 선별하기 위한 자원을 활용할 것을 권고합니다.

SBC 법률고문 겸 컨벤션 정책 부회장인 Augie Boto는 작년 SNAP에 대한 응답에서 “우리는 우리 교회가 예비 목회자나 자원봉사자를 고려할 때 배경 조사에서 실사를 할 것을 반복해서 권고했지만 실사를 의무화할 수는 없습니다.

그는 “남침례회 구조는 그러한 문제에 대한 책임을 가장 의욕이 있고 문제를 해결할 능력이 있는 사람들, 즉 대부분이 부모와 조부모인 지역 교회 회원들의 손에 맡깁니다.

작년 가을, 텍사스 남침례회는 Richardson의 Child Guard Systems와 계약을 맺고 1,975개 교회가 "어린이를 위한 안전과 사역을 위한 무결성"을 제공하는 자원 역할을 했습니다.

SBTC는 "어린이를 위한 안전과 사역을 위한 정직성"을 제공한다는 목표로 이 중요한 영역에서 제휴 교회를 지원하기 위해 "안전한 어린이" 접근 방식을 장려합니다. 회사의 접근 방식에는 범죄 배경 조사가 포함되지만 교회 사역을 위한 맞춤형 교육 및 테스트 프로그램을 제공함으로써 더 나아갑니다.

SBTC와 SBC의 연례 회의에서 메신저들은 아동 학대를 다루는 강력한 성명을 통과시켰습니다. 두 법인이 권장하는 리소스는 sbtexas.com 및 sbc.net의 웹사이트에 링크되어 있습니다.