달: 2007년 4월

대답할 준비가 되었습니까?

AUSTIN?휴스턴의 무슬림 태생 아프신 지아파트가 청소년 캠프 군중들에게 친구들과 복음을 나누는 방법을 알고 있는지 물었을 때 겨우 수십 명의 손을 들었습니다. 한편, 지구 반대편에는 중동의 어린 아이들이 코란을 암기하는 교육을 받고 있으며, 이는 거짓 종교의 메시지를 퍼뜨리고 있다고 그는 말했습니다. 두 문화가 통합되면서 Ziafat는 기독교인들이 믿음을 나눌 준비가 되어 있는지 의문을 제기했습니다.

"동양 세계가 그들의 코란을 외우고 우리 아이들이 Halo를 정말 잘하게 되면 어떻게 될까요?" 그는 SBTC가 후원하는 선교 동원 행사인 올해의 사도행전 250:1 SENT 컨퍼런스를 위해 오스틴 그레이트 힐스 침례 교회에 모인 8명의 군중에게 물었다. “청소년 그룹에서 무엇을 합니까? 우리는 Xbox 게임을 가지고 있고 그들의 얼굴에 땅콩 버터를 바르고 그것이 붙어 있는지 확인하기 위해 물건을 던졌습니다.”

Ziafat는 베드로전서 3장 15절을 인용하여 “누구든지 너희 속에 있는 소망에 대한 이유를 묻는 자들에게 변명할 수 있도록” 교회와 파라교회 사역의 선교 지도자들에게 자신과 그들의 학생들을 보다 적절하게 준비시키라고 촉구했습니다.

청중에게 그들이 기별과 함께 보내진 그리스도의 대사로 부름을 받았음을 상기시키면서 그는 그리스도인들이 왕의 기별을 전하기 위해 파송된 땅에서 너무 자주 편안함을 느낀다고 경고했습니다.

“여러분은 먼저 시민권이 하늘에 있는 그리스도인입니다. 미국에서도 당신은 외국인이고 대사가 되어야 합니다.

SBTC Senior Missions Associate Terry Coy는 사도행전 10장을 사용하여 국적, 가족, 경험 및 기타 요소가 세계관을 형성하는 데 미치는 영향을 보여주었습니다.

“모든 세계관은 성경의 정밀한 조사, 수정, 판단 아래 있습니다.

“말씀은 무오하고 무오합니다. 나는 아니다. 내 배경과 경험에 너무 많은 관심을 기울이면 엉망이 된다”고 말하면서 역사, 전통, 가족, 경험이 성경 말씀을 방해할 수 있다고 덧붙였다.

“말씀이 우리의 발끝을 밟고 우리의 안락한 지대에 들어가 우리를 초조하고 불편하게 만듭니다. 그러나 그 말씀에 마지막 말이 있습니다.”라고 Coy가 말했습니다. "그래서 Peter처럼 핵심을 잡고 있지만 여전히 많은 개인 및 문화 수하물을 검사하고 수정해야 합니다."

그는 메시지를 문화적 생활 방식, 문화적 또는 정치적 이데올로기 또는 개인적 취향이나 경험과 혼동하는 극단적인 오만함과 모든 세계관에 동등한 가치를 부여하는 상대주의적 경향에 대해 경고했습니다.

비성경적이거나 성경적으로 불완전하거나 심지어 반대되는 세계관을 접할 때 기독교인들은 존경과 겸손을 보여주고 사랑 안에서 진실을 말해야 한다고 그는 촉구했다. 잘못된 세계관을 바로잡는 것은 종종 오해나 대립으로 이어진다고 Coy는 인정했습니다. 사도행전 11장에서 그는 베드로의 설명의 필요성을 지적했습니다.

Coy는 “그는 잘 했고 18절에서는 그들이 '더 이상 이의를 제기하지 않고 하나님을 찬양했다'고 말합니다.

거의 30회의 세부 세션을 통해 전국의 선교 지도자들은 15세에서 72세에 이르는 참가자들에게 도전했습니다. 북미 선교 위원회, 국제 선교 위원회, SBTC 및 파트너 그룹의 대표들이 세션을 주도했습니다.

SBTC 선교 동원 관계자인 티파니 스미스(Tiffany Smith)는 “이 컨퍼런스는 지역 사회에서 지구 끝까지 주변 문화에 참여하는 기술을 연마하고자 하는 모든 사람들을 위해 마련되었습니다.

여러 세션에서 기도 걷기, 다문화 생활, 신앙과 재정, 직업 소명, 선교 및 여행 계획을 통한 준비 단계에 대해 설명했습니다. 선교에 대한 비전을 개발하는 것은 열방을 향한 하나님의 마음과 잃어버린 세계에 도달하는 것을 설명하는 세션의 초점이었습니다.

총격 피해자는 활동적인 남침례교인으로 그의 교회에서 환영 인사를 했습니다.

League City? 20월 XNUMX일에 David Beverly와 William Phillips가 다른 동료와 함께 점심을 먹었을 때 Beverly는 Phillips에게 예수 그리스도에 대한 믿음에 대해 이야기했습니다. 오후 늦게 NASA의 Johnson Space Center에 있는 사무실로 돌아온 Phillips는 그의 상사인 Beverly를 치명적으로 쏜 다음 자살했습니다.

16월 XNUMX일 버지니아 공대에서 발생한 대량 살인 사건으로 전국이 휘청거리는 가운데 Doug Belisle은 비슷한 비극이 Beverly의 사망 소식과 함께 가정을 강타했다는 사실을 알고 놀랐다고 말했습니다.

그날 뉴스 보도를 들으면서 Belisle은 휴스턴 근처의 Johnson Space Center를 둘러싼 커뮤니티의 다른 많은 사람들과 마찬가지로 NASA 사이트의 44번 건물에서 발생한 보고된 총격 사건에 자신이 아는 사람이 아무도 없기를 바랐습니다.

그런 다음 나쁜 소식이 들렸습니다. NASA 직원이자 Bay Area First Baptist Church의 충실한 회원 인 62 세의 Beverly가 치명적인 총에 맞았습니다. 범인은 NASA 계약자 Jacob's Engineering Group Inc.에서 근무한 Phillips였습니다. 뉴스 보도에 따르면 Phillips는 낮은 업무 평가에 정신이 팔려 해고될까 봐 두려워했습니다.

휴스턴 크로니클은 필립스가 해고될 위험이 없다고 말한 동료들의 말을 인용했습니다. Chronicle은 Phillips를 직업 안정에 집착하는 것처럼 보이는 독신 외톨이로 묘사했습니다.

Bay Area First Baptist Church의 성인 사역 목사인 Belisle은 일요일 아침 예배 시간에 무엇을 말해야 할지 고민하기 시작했다고 말했습니다. Belisle은 교회의 담임 목사인 Randall Williams가 도시를 떠나 설교단을 채울 예정이라는 사실을 XNUMX주 전에 알고 있었습니다.

그가 예상하지 못한 것은 지난주 대학살과 그의 교회 교인이 포함될 것이라는 점이었습니다.

31세의 목사는 이와 같은 순간에 회중이 하나님으로부터 평화의 말씀을 구하고 목사가 그것을 전달하기를 기대한다는 것을 알고 있었습니다.

“강단에서 노트를 보면서 '하나님이 XNUMX주 전에 이걸 내 마음에 두셨다'고 생각했어요.” 그래서 그는 원래 준비했던 설교를 했다. "상황에 완벽하게 부합한다는 것이 밝혀졌습니다."

부자 청년의 이야기인 마가복음 10장에서 목사는 친구를 잃고 슬퍼하는 많은 사람들에게 통치자가 신분 확인을 받았다고 말했습니다. 천국에 들어가는 방법에 대한 그 사람의 질문에 대한 예수님의 대답은 그가 가진 모든 것을 버려야 한다는 것을 의미했습니다. 부자의 정체성은 그리스도를 믿는 믿음에서 찾을 수 있습니까, 아니면 그의 소유물에서 찾을 수 있습니까?

“하나님은 우리 삶에 위기를 삽입하심으로써 항상 우리에게 그렇게 하십니다. 나는 내가 하는 일이나 내가 속한 사람에서 내 정체성을 찾고 있습니까?” Belisle이 회중에게 물었습니다.

목사님과 Beverly를 아는 사람들에게는 그의 정체성이 그리스도 안에서 발견된다는 것이 분명했습니다. Phillips는 자신이 직장을 잃을 것이라고 잘못 생각하고 그의 친척이 휴스턴 크로니클에 말한 대부분의 정체성이 그 순간을 넘어선 것을 볼 수 없었고 치명적인 반응을 보였습니다.

Beverly는 NASA 엔지니어로서의 일을 즐겼지만 그것이 그를 정의하지는 않았다고 Belisle은 말했습니다. 그의 신앙은 비극 이후 대부분의 뉴스 기사에서 간신히 각주에 불과했지만 Belisle은 Beverly의 신앙과 교회와 아내 Linda에 대한 헌신이 두드러졌다고 말했습니다.

이사회는 신의 성격을 확인합니다.

GLORIETA, NM?텍사스 남침례교 집행위원회에서 초안을 작성한 하나님의 인격 확인에 관한 결의안이 24월 XNUMX일 SBTC 집행위원회에서 승인되었습니다.

이 결의안은 성경의 하나님을 역사적 이슬람의 알라 및 코란과 인격적으로 구별해야 할 필요성에 대한 회의에서 긴 토론을 촉발했습니다.

XNUMX월에 골든 트라이앵글 침례교 협회는 성경의 하나님을 이슬람의 알라와 동일시하는 다른 주 대회의 윤리 부서가 후원한 오스틴 행사 이후에 하나님의 본질에 대한 견해를 여러 침례교 단체에 요청했습니다.

특히 GTBA는 텍사스의 주 대회와 남침례교 대회의 모든 기관과 직원, 관련 신앙 선언문이 Baptist Faith의 1963년 및 2000년 판에서 유사하게 언급된 하나님의 교리에 관한 기사를 확인하도록 요청했습니다. & 메세지.

SBTC 결의안은 하나님의 교리를 기독교 신학의 첫 번째이자 중심적인 공리로 설명하면서 성경에 나타난 하나님의 계시를 다룬다. SBTC가 BF&M 2000을 신앙의 선언문으로 간주하고 제휴 교회, 직원 및 기관의 확인을 요구한다는 점에 주목하고, 결의안은 다음에 표현된 하나님의 인격에 대한 성경적 가르침을 확인함으로써 협회가 제기한 우려에 답합니다. 침례교 신앙과 메시지.

성명서는 “우리는 성경의 하나님이 역사적 이슬람의 알라와 코란과 인격이 다르다는 것을 확언한다”고 결의했다.

또한 “우리는 시대를 초월한 교회의 보배로운 믿음으로 연합하여 영원하시고 불사불하시고 보이지 아니하시고 유일하신 지혜로우신 왕의 무한하신 위엄과 영광을 증언하노라”며 “만민이 우리 주 예수 그리스도와의 인격적인 관계를 통해 성경의 하나님을 알게 하소서”(요 14:6-11).

Humble의 이사 Nathan Lino는 성경의 하나님을 코란의 신과 동일시하는 것으로 보이는 무슬림의 전도 전략에 관한 추가 성명의 통과를 촉구하면서 집행 위원회가 보낸 응답에 감사를 표했습니다.

휴스턴의 존 브런슨(John Brunson)은 선교 전략에서 하나님을 알라로 언급하는 별도의 성명을 고려하기 전에 동료 이사들에게 협회의 질문에 대한 응답으로 결의안을 확인하도록 요청했습니다. 공유된 우려 사항을 해결하기 위한 다양한 방법을 평가한 후 이사회 구성원은 모든 구성원이 이 문제를 추가로 연구할 시간을 주는 XNUMX월 회의에서 고려 사항에 대한 결의안을 작성하도록 Lino에게 요청했습니다.

글로리에타 컨퍼런스 센터(Glorieta Conference Center)는 이사회 멤버인 스티브 코크란(Steve Cochran)이 “많은 사람들의 삶이 변화된 이곳에 이 등대 위치를 마련해 주신 것에 대해” 하나님께 감사를 표하는 모임을 시작하면서 연례 수양회를 위한 배경을 제공했습니다.

이사회는 텍사스 외 지역의 교회가 SBTC에 가입하도록 허용하는 한편, 주 경계를 따라 인근 지역에 있는 교회는 훈련 및 친교 기회에 참여할 수 있도록 허용하는 동의를 거부했습니다. 집행위원회의 권고는 가을에 SBTC 메신저 기관에 제출될 것입니다.

이 문제는 작년 연례 회의에서 Queen City, First Baptist Church의 Michael R. Lovely가 SBTC 헌법을 수정하여 타주 가입을 허용하도록 요청한 후 발생했습니다.

Rockwall의 이사인 Steve Swofford는 다음과 같이 설명했습니다. 주 대회” h

오직 교회만이 침례교 포식자들을 막을 수 있습니다

결론은 다음과 같습니다. 남침례회나 다른 어떤 침례교 교단 단체도 지역 교회와 심지어 그들이 고용한 최악의 목사 사이에 개입하는 지위, 권한 또는 공식 업무가 없습니다. 그렇지 않다고 말하는 사람들은 남침례교 협력의 본질적인 정의를 이해하지 못하거나 존중하지 않는 것입니다.

나는 SBC가 목회자에 의한 성적 학대 사건을 유지하거나 심지어 조사하도록 요청하는 맥락에서 이것을 말합니다. 휴스턴의 크리스타 브라운(Christa Brown)은 자신이 그러한 피해자라고 주장하며 "침례교 포식자들을 막는 것"을 목표로 하는 조직과 웹사이트를 시작했습니다. 나는 그녀의 증언을 의심하거나 그녀의 기본 의도에 반대할 이유가 없습니다.

그녀의 이야기는 신랄하고 세부 사항은 끔찍합니다. 그녀가 겪은 학대는 분명히 그녀를 보호하기 위해 합리적인 조치를 취하지 않은 사람들에 대한 정당한 분노와 고통을 남겼습니다. 의심할 여지 없이 그녀의 사례는 우리 시대에 학대를 당하는 피해자의 전형적인 사례입니다. 다시 말하지만, 나는 포식자를 막으려는 그녀의 의도에 동의합니다.

동시에 나는 이런 식으로 사람들을 학대하는 목회자들의 생각이나 현실에 경악을 금치 못하는 교단 봉사자는 아무도 없다고 말함으로써 그녀의 의견에 동의하지 않을 것입니다. Mrs. Brown은 우리가 신경을 쓴다면 우리의 정치가 작동하도록 하는 방법을 찾을 수 있고 여전히 목회자 찾기 과정에서 부주의한 교회에 하향식 압력을 가할 수 있다고 생각하는 것 같습니다. 그녀는 또한 교회에서 성적 학대를 행하거나 은폐하는 안수 목사들에게 우리가 할 수 있는 일이 있다고 생각합니다.

남침례교에 대한 그녀의 제안은 우리가 성범죄로 유죄 판결을 받은 목사들의 데이터베이스를 만들고 목사들에 의한 그러한 학대 혐의를 조사하는 임무를 맡은 독립적인 위원회를 구성하는 것입니다. 아마도 이러한 조사의 결과는 교회가 그들의 목회자들이 약탈자가 아님을 확인할 수 있도록 어딘가에 게시될 것입니다. Mrs. Brown의 수사학은 또한 교단이 목회 채용 과정에서 적절한 주의를 기울이지 않는 교회에 어느 정도 압력을 가할 수 있음을 암시합니다.

그녀는 매우 중요한 것에 대해 틀렸습니다. 남침례회에는 하향식 권위가 없습니다. 교단은 많은 교단의 경우처럼 교회를 지시하거나 안수를 통제하지 않습니다. 조금이라도 다르게 만드는 것은 마을을 구하려는 희망으로 마을을 불태우는 것과 같습니다.

우리 교회는 모든 교단 조직의 빌딩 블록입니다. 그들은 전국 “본부”의 지역 프랜차이즈가 아니며 교단에서 고용되거나 선출된 공무원의 지시를 받지 않습니다. SBC 교회가 수십 년 전에 낙태와 관련하여 끔찍한 일을 단언하기로 결정했다면 회장이나 대회 직원이 주제에 대해 뭐라고 말하든 상관없이 SBC의 입장이 됩니다.

나는 그녀의 제안이 상상할 수 없는 성공을 거두면 문제가 더 악화될 것이라고 말하기까지 합니다. 계층 구조에서 일하는 교단은 개인에게 필요에 따라 더 많은 권한이 할당되기 때문에 권한 남용에 더 취약합니다. 현재 개인이 동료나 친구를 위해 보장한 사례가 현지화되었습니다. 지역 사역에 대한 남침례교의 권력을 국유화하면 친구의 죄를 눈감아 주고 낯선 사람이나 적의 죄를 확대하는 바로 이 인간적인 경향을 국유화할 것입니다.

우리의 상향식 정치에는 인간 계층보다 더 많은 책임이 있습니다. 그것은 서류상으로는 그렇게 보이지 않지만 그 이론은 인간의 타락한 본성을 결코 고려하지 않습니다.

내가 크리스타 브라운이라면 그러한 목록을 만들고 정확성을 위해 끊임없이 확인하는 물류상의 악몽을 지적하는 주장에 그다지 확신하지 못할 것입니다. 나는 또한 피고인 목사가 조사를 받고 무죄를 선고받고 그 결과가 전국 웹사이트에 게시된 후에 직면하게 될 특정 피해에 대해서도 신경 쓰지 않을 것입니다. 전체 교회가 알고 있는 아동 학대가 막 풀린 청소년 책임자를 고용하시겠습니까?

그녀는 이러한 일에 관심이 없을 것 같지만 쉽게 예측할 수 있는 현실입니다. SBC는 우리의 주요 임무로 이 작업에 너무 많이 관여하게 될 것입니다. 그것은 끝없이 논쟁거리가 될 것이고, 많은 소송으로 귀결될 것이며, 그들의 사역에 있는 사람들을 먹이로 삼기로 결심한 사람들에 의한 권력 남용의 여지를 여전히 남겨둘 것입니다. 한 사람을 위험으로부터 구할 수 있는 잠재력이 모든 행동을 정당화하고 어떤 대가를 치르더라도 가치가 있다고 믿도록 요구하는 주장을 항상 경계하십시오. 그런 식으로 작동하는 것은 없으며 결과는 거의 우리가 기대했던 것입니다.

그런 이유로 저는 오클라호마 주 목사가 제안한 그러한 범죄자 데이터베이스의 타당성을 조사하자는 발의에 찬성하지 않습니다. 이 상대적으로 작은 단계는

크리스웰 부장: 쿰란의 증거는 유대인의 전도를 담대하게 해야 합니다.

샌안토니오?최근 고고학적 발견은 기독교인들이 유대 민족에게 메시아적 희망의 성취를 담대하게 선포하도록 격려해야 한다고 침례교 대학의 한 교수가 샌안토니오에서 열린 국제 청중에게 말했다.

16월 18~XNUMX일 샌안토니오에서 열린 로잔 유대인 전도 북미 컨퍼런스 회의 개막일에 라마 쿠퍼는 크리스웰 칼리지 학생들과 교수진이 두루마리를 연결할 수 있는 World of the Bible Ministries와 함께 작년에 발굴한 내용을 보고했습니다. 기원전 XNUMX세기와 기원후 XNUMX세기 사이에 그곳에 살았던 것으로 생각되는 Essenes의 Qumran 공동체에 더 설득력 있게

크리스웰 대학의 부사장이기도 한 쿠퍼는 ​​60년 전에 사해 두루마리가 처음 발견된 쿰란 유적지에 계속해서 많은 관심을 기울이고 있는 이유를 설명했습니다.

사해 두루마리는 역사상 가장 중요한 성서 고고학적 발견 중 하나가 되었지만, XNUMX년 전까지만 해도 저작물에 대한 접근은 소수의 학자를 넘어 확장되지 않았습니다. Cooper는 연구자들이 사본을 자세히 살펴보았을 때 이사야서의 전체 두루마리와 에스더를 제외한 모든 구약성서의 일부를 포함하는 두루마리의 내용이 의심되는 것보다 훨씬 더 놀라운 것으로 판명되었다고 설명했습니다.

쿠퍼는 때때로 10도 이상으로 올라가는 온도에서 작업하는 크리스웰 발굴 팀의 체계적인 노동을 설명하면서 "인디아나 존스 버전의 고고학에 대한 모든 로맨스는 약 120분 안에 사라집니다."라고 말했습니다. "모든 자원 봉사자는 그것이 단순한 힘든 일이라는 것을 알게됩니다."라고 그는 말하면서 "죽음의 구덩이"라고 불리는 열린 태양 아래에 사각형으로 설정된 한 섹션을 설명했습니다.

유대인 전도에 관한 로잔 협의는 세계 전도를 위한 로잔 위원회에 제출된 유대인 전도에 대한 강조에서 나온 태스크 포스입니다.

LCJE는 XNUMX년마다 국제 협의를 개최하며 매년 샌안토니오 행사와 같은 지역 회의를 개최합니다. LCJE 회원들이 예수 그리스도를 유대 민족에게 메시아로 선포하고자 하는 열망에 기초하여 Cooper가 묘사한 발굴과 같은 발전에 특별한 주의를 기울였습니다.

히브리 학자이자 교사인 쿠퍼는 하나님의 말씀에 대한 에세네파의 헌신의 관련성을 언급하면서 쿰란과 메시아적 희망에 대한 개요를 제시했습니다.

Cooper는 BC 125년에 작성된 이사야서의 텍스트에 특별한 주의를 기울이면서 “그들이 만든 두루마리는 하나님 말씀의 정확성을 확인시켜 주었습니다.”라고 말했습니다. 온전히 보존되어 오늘날 우리에게 전달되었습니다.

에세네파가 본문을 복사하고 보존하는 일에 쏟은 관심과 헌신은 성경의 토대가 되는 성경을 하나님의 무오하고 무오한 말씀으로 보는 높은 관점을 나타냅니다.”

Cooper는 누가복음 24:25-27, 44-49를 인용하면서 “에세네파 사람들은 예수님께서 제자들과 추종자들에게 계시하신 것을 이미 알고 있었습니다. 곧 구약 전체가 그에 관한 말씀으로 가득 차 있다는 것입니다.”

쿠퍼는 또한 오실 의의 교사에 대한 메시아적 희망에 기초한 고도로 발달된 도덕 규범을 지적했습니다.

NASA 총격 희생자 추도문의 주제인 신앙

LEAGUE CITY?”다윗에 대해 이야기하고 예수님에 대해 이야기하십시오.”

26월 XNUMX일 남편의 장례식에서 무엇에 대해 말해야 하느냐고 물었을 때 린다 베벌리가 목사에게 한 조언이었습니다.

20월 XNUMX일 NASA 계약 직원에 의해 존슨 우주 센터 사무실에서 총에 맞아 사망한 NASA 엔지니어 David Beverly의 추도식에서 연설한 모든 사람은 하나님에 대한 믿음이 자신의 근본적인 요소라고 말했습니다. 수백 명이 리그 시티의 베이 에어리어 제일 침례 교회에서 열린 예배에 참석했습니다. 여기에는 Johnson Space Center의 상류층에서 세상에서 가장 순수한 오토바이 애호가에 이르기까지 Beverly의 광범위한 관계와 삶의 우정에 대한 간증이 포함됩니다.

친구이자 동료 바이커인 Robert Maddocks는 Beverly가 인생을 최대한 살았다고 말했습니다. 주님과 그의 아내에 대한 그의 사랑은 그의 오토바이에 대한 그의 열정에 필적하는 것 같았습니다. Beverly와 그의 아내 Linda는 XNUMX개 오토바이 클럽의 회원이었으며 그룹과 함께 집회에 참석하고 미국, 캐나다, 멕시코를 단독으로 여행했습니다.

오토바이 랠리 전에 지정된 바이커가 프리라이드를 수행합니다. Maddocks는 도로 상황을 확인하기 위해 집회 경로를 따라 타는 것이라고 설명했습니다. "친애하는 친구들이여, 저는 확신합니다. 그가 궁극의 프리라이드를 지휘하고 있습니다." 그리고 그는 다윗에게 “곧 [하나님의] 집회에 우리 모두가 함께하게 될 것입니다.”라고 덧붙였습니다.

Beverly의 남동생인 Bill Jackman이 그에 대해 말했습니다. "그는 나의 영웅이었고 여전히 나의 영웅입니다."

그러나 형제와의 관계에 대해 회중에게 연설하기 전에 잭맨은 마태복음 18장에서 베드로가 예수께 사람이 범죄자를 몇 번이나 용서해야 하는지 묻는 내용을 읽었습니다. 랜들 윌리엄스 목사가 비벌리의 삶을 축하하고 예수 그리스도의 이름과 명성을 선포하는 행사라고 불렀던 장례식 중 총격 사건에 대한 유일한 암시였습니다.

Jackman은 어린 소년이 여덟 살 위인 형의 뒤를 따라가던 때를 회상했습니다. David가 대학과 결혼을 위해 집을 떠났을 때 그의 마음이 아팠다고 그는 말했습니다. 그리고 지금 그는 이렇게 덧붙였습니다. “몇 년이 지난 후에 그는 다시 집을 떠났습니다. 그는 움직였습니다.”

예배 내내 연사들은 Linda Beverly의 건장한 힘과 진정한 선량한 태도를 지적했습니다.

Linda Beverly는 예배가 시작되기 직전에 긴 줄을 서 있는 가족들을 따라 예배당에 들어서자 모인 사람들을 돌아보며 낯익은 얼굴들에게 손을 흔들고 미소를 지으며 손을 더 흔들었습니다.

Williams는 구원으로의 초대로 예배를 마감했습니다. 그는 고린도후서 2:5-6을 인용하면서 Beverly가 떠날 준비가 되었다고 말했습니다. “마지막 순간에도 그는 평화의 사람이었습니다. 그는 당신에게 당신도 같은 목적과 의미를 가질 수 있으며 그것은 하나님에게서 온 것이라고 말할 것입니다. 출발일에 대비하세요.”

프로그램에는 다음과 같은 문구가 인쇄되어 있습니다. “예수 그리스도를 믿는 다윗의 신앙은 평생 동안 그를 인도했습니다. 구주이신 주님을 믿는 사람들은 이것이 일시적인 이별일 뿐이며 그분과의 즐거운 재회가 우리를 기다리고 있음을 압니다.”

관련 기사
총격 피해자는

Welch: 남침례교도들은 잃어버린 자들에게 도달하기 위해 안락한 지대에서 이동해야 합니다

KATY?Bobby Welch는 텍사스 전역에서 XNUMX주간의 여행을 계속하고, 교회에서 연설하고, "하나님과 나라" 집회에서 베트남 전쟁 간증을 나누며, 복음을 나누기 위해 집집마다 걸어가고 있습니다. 그러나 이러한 각각의 사건은 지역 교회가 이웃들에게 다가가고 남침례 교회에서 침례가 줄어들고 있는 불안한 추세를 역전시키는 것을 보고자 하는 근본적인 열정으로 가득 차 있습니다.

남침례회 집행위원회의 글로벌 복음주의 관계 전략가인 Welch는 또한 9월 10-XNUMX일 대회에 앞서 열린 크로스오버 전도 전도여행을 포함하여 샌안토니오 대회에 회중이 참여할 것을 권장하고 있습니다.

23월 XNUMX일 휴스턴 근처 케이티 제일침례교회에서 열린 집회에서 웰치는 매진된 군중에게 자신이 동남아시아에서 싸울 때 기독교인이었지만 신자의 삶을 살고 있지는 않다고 말했다. 그래서 그는 죽음에 대한 두려움이 아니라, 세상의 삶을 살아서 주님을 대면하는 부끄러움으로 큰 두려움과 치욕으로 죽음을 맞이하게 되었다고 설명합니다.

Welch는 그의 절뚝거리고 거의 생명이 없는 시신이 베트남의 들판에서 헬리콥터에 실렸을 때 살지 못할 것으로 예상되었습니다. 며칠 후 병원에서 깨어났을 때 그는 물 한 잔과 성경을 달라고 했습니다. 그의 믿음에 대한 그의 다짐은 확고해졌습니다.

그 헌신은 전도에 대한 Welch의 열정에서 입증됩니다. Katy 집회 전의 인터뷰에서 Welch는 잃어버린 자들을 이기려는 교회의 약속에 대해 긴급하게 말했습니다.

“지방교회가 전부입니다.”라고 그는 왜 다시 한 번 전국 순회를 하여 지방 교회들을 움직이게 했는지 설명했습니다. 그는 SBC가 전도와 제자도를 위한 “우리의 노력을 통합”할 수 없다고 한탄했습니다. 그는 SBC가 협동 프로그램과 같은 일부 대규모 일을 잘 하고 있음에도 불구하고 대회 내에서 감소하는 세례 수는 연합이 부족하다는 증거라고 말했습니다.

텍사스 남침례교 대회 사무총장인 Jim Richards의 초청으로 Welch는 그의 "Everyone Can!"에 대한 앙코르로 텍사스를 순회하고 있습니다. 2004-2006년 SBC 회장으로 전도 순회. Welch는 세례 감소에 대한 우려가 숫자에 관한 것이 아니라고 말했습니다. 자리를 채우는 것이 아닙니다. 감소는 지역 차원의 전도와 제자도 노력이 부족하다는 것을 의미한다고 그는 말했다.

“사람들이 예전처럼 교회에 오고 있습니까?” 그는 물었다. "가장 밝은 부분도 희미한 부분입니다."

중단되지 않으면 스스로 영속화되고 교인 수가 지속적으로 증가하는 순환이 있는 것 같다고 그는 말했습니다.

그는 “침례는 제자도를 향한 큰 발걸음”이라고 덧붙였다. 그러나 침례는 전도 없이는 일어나지 않는다. 전도는 믿음, 세례, 제자도, 교회 참여, 더 많은 전도로 이어진다고 Welch는 설명했습니다.

“제자도를 측정하는 한 가지 방법은 세례입니다. 사람들이 교회에 와서 참여하게 될 징조입니다.

"나는 우리가 그것을 모두 생략하고 있다는 의심이 있습니다."라고 그는 말했습니다.

웰치는 "교회를 하는" 과정에서 전도와 제자도가 뒤처지고 있다고 말했다.

“전도가 가장 어려운 일입니다. 그것은 우리의 본성이 아닙니다.”

Welch는 또한 의도적인 전도에 대한 저항이 때때로 있다고 말했습니다.

Welch는 비평가들의 주장을 흉내내며 “이 시대에 의도적인 전도로는 사람들에게 다가갈 수 없습니다.

총격 전에 NASA 감독관이 문제 직원에게 목격




리그 시티텍사스 ? David Beverly와 William Phillips는 지난 금요일 다른 동료와 함께 점심을 먹었고, Beverly는 Phillips에게 예수 그리스도에 대한 자신의 신앙에 대해 말했습니다. 오후 늦게 NASA의 Johnson Space Center에 있는 사무실로 돌아온 Phillips는 그의 상사인 Beverly를 치명적으로 쏜 다음 자살했습니다.

16월 XNUMX일 버지니아 공대에서 발생한 대량 살인 사건으로 전국이 휘청거리는 가운데 Doug Belisle은 비슷한 비극이 Beverly의 사망 소식과 함께 가정을 강타했다는 사실을 알고 놀랐다고 말했습니다.

지난 금요일 뉴스 보도를 듣고 Belisle은 휴스턴 근처의 Johnson Space Center를 둘러싼 커뮤니티의 다른 많은 사람들과 마찬가지로 NASA 사이트의 44번 건물에서 발생한 보고된 총격 사건에 그가 아는 ​​사람이 아무도 없기를 바랐습니다.

그런 다음 나쁜 소식이 들렸습니다. NASA 직원이자 Bay Area First Baptist Church의 충실한 회원 인 62 세의 Beverly가 총에 맞아 사망했습니다. 범인은 NASA 계약업체인 Jacob's Engineering Group Inc.에서 근무한 Phillips였습니다. 뉴스 보도에 따르면 Phillips는 낮은 업무 평가에 정신이 팔려 해고될까 봐 두려워했습니다.

휴스턴 크로니클은 필립스가 해고될 위험이 없다고 말한 동료들의 말을 인용했습니다. Chronicle은 Phillips를 직업 안정에 집착하는 것처럼 보이는 독신 외톨이로 묘사했습니다.

Bay Area First Baptist Church의 성인 사역 목사인 Belisle은 일요일 아침 예배 시간에 무엇을 말해야 할지 고민하기 시작했다고 말했습니다. Belisle은 교회의 담임 목사인 Randall Williams가 도시를 떠나 설교단을 채울 예정이라는 사실을 XNUMX주 전에 알고 있었습니다.

그가 예상하지 못한 것은 지난주 대학살과 그의 교회 교인이 포함될 것이라는 점이었습니다.

31세의 목사는 이와 같은 순간에 회중이 하나님으로부터 평화의 말씀을 구하고 목사가 그것을 전달하기를 기대한다는 것을 알고 있었습니다.

“강단에서 노트를 보면서 '하나님이 XNUMX주 전에 이걸 내 마음에 두셨다'고 생각했어요.” 그래서 그는 원래 준비했던 설교를 했다. "상황에 완벽하게 부합한다는 것이 밝혀졌습니다."

마가복음 10장부터? 부자 청년 지배자의 이야기? 목사는 친구를 잃은 슬픔에 잠긴 신도들에게 통치자가 신원 확인을 받았다고 말했습니다. 천국에 들어가는 방법에 대한 그 사람의 질문에 대한 예수님의 대답은 그가 가진 모든 것을 버려야 한다는 것을 의미했습니다. 부자의 정체성은 그리스도를 믿는 믿음에서 찾을 수 있습니까, 아니면 그의 소유물에서 찾을 수 있습니까?

“하나님은 우리 삶에 위기를 삽입하심으로써 항상 우리에게 그렇게 하십니다. 나는 내가 하는 일이나 내가 속한 사람에서 내 정체성을 찾고 있습니까?” Belisle이 회중에게 물었습니다.

목사님과 Beverly를 아는 사람들에게는 그의 정체성이 그리스도 안에서 발견된다는 것이 분명했습니다. Phillips는 자신이 직장을 잃을 것이라고 잘못 생각하고 그의 친척이 휴스턴 크로니클에 말한 대부분의 정체성이 그 순간을 넘어선 것을 볼 수 없었고 치명적인 반응을 보였습니다.

SBC의 Land는 부분 출산 낙태 금지에 대한 대법원의 지지에 대해 논평합니다.

테네시주 내슈빌? 테네시주 내슈빌에 있는 남침례회 윤리 및 종교자유 위원회(Southern Baptist Convention's Ethics & Religious Liberty Commission)의 리차드 랜드(Richard Land) 회장은 18월 XNUMX일 대법원이 부분 출산 낙태에 대한 연방정부의 금지를 지지하는 성명을 발표했습니다.


Land는 다음과 같이 논평했습니다. “부분 출산 낙태로 알려진 야만적이고 기괴한 절차에 대한 금지를 지지하는 미국 대법원의 5-4 결정은 그 절차가 자비롭게도 미국 법에 위배됨을 의미합니다. 이 절차는 대부분 생존 가능하거나 만삭인 부분적으로 태어난 아기가 머리를 제외하고 분만된 후 부분적으로 태어난 아기의 뇌에 수술 도구를 삽입하여 사망하는 과정을 포함합니다.

“이 결정은 대통령 선거의 막대한 중요성과 대법원 구성에 미치는 중추적 영향을 강력하고 시의적절하게 상기시켜줍니다.

“George W. Bush 대통령이 아니라 Al Gore나 John Kerry가 고 William Rehnquist 대법원장과 은퇴한 Sandra Day O'Connor 대법관을 후임으로 지명했다면, 이 엄청난 부분 출산 낙태 절차는 6대 3로 무너지기보다는 5대 4의 투표로 이 땅에서 합헌이라고 대법원에서 지지했을 것입니다. 부분적으로 태어나거나 태어나지 않은 시민들을 위한 정의를 위한 이 기념비적인 단계에 찬성하여 법원의 균형을 바꿀 기회가 있기까지는 XNUMX년 이상이 걸렸을 것입니다.

"부시 대통령이 있어 신께 감사하고 존 로버츠 대법원장과 새뮤얼 알리토 준법관에게 감사합니다."

모두에게 충분한 분노

나는 지난 주에 “분노하지 않으면 주의를 기울이지 않는 것입니다!”라고 적힌 범퍼 스티커를 보았습니다. 거기에는 사연이나 이유가 있었겠지만 아이러니하게도 우리 시대에 딱 맞는 것 같았다. 그건 그렇고, 나는 메시지에 동의하지 않습니다.

이번 TEXAN 호에는 우리 모두가 동의할 수 있는 터무니없는 사건에 대한 이야기가 있습니다. 아이들은 기독교 가정 출신이라는 이유로 참수됩니다. 그들의 살인자들은 은행 강도에게 더 적합한 형을 선고받습니다. 나이지리아와 에티오피아에서 또 다른 “평화를 사랑하는” 종교를 배척했다는 이유로 다른 기독교인들이 살해당하고 있습니다. 요양원은 자택 소유의 "자비로운" 의사가 고객을 살해하는 것을 막는 것이 금지되어 있습니다. 이스라엘 정부의 영향력 있는 부분은 전도를 불법화해야 한다고 제안하고 있습니다. 그래서 그것은 간다. 그것은 모두 터무니없는 일이며 끔찍한 것들의 하찮은 선택뿐만이 아닙니다.

여기에 내 동료 미국인 중 일부가 화를 낸다고 생각하지만 나는 그렇게 많이하지 않으며 모든 구석에 잠재적 인 반란이 있습니다. 하지만 하지 맙시다.

주의를 기울이고 있습니다. 내가 좋은 날에는 타락한 인류가 그러한 에너지와 결합하는 슬픔의 행렬에 슬퍼하는 것만큼 분노하지 않습니다. 우리는 Brooke Army Medical Center와 같은 곳에서 물건을 고치려는 인류의 최선의 노력의 여파를 봅니다. 우리가 할 말을 잃게 될 때까지 그것은 충격적이고 가슴 아프게 할 수 있지만, 나는 우리가 절망적이거나 종종 분노해야 한다는 개념을 거부합니다.

분노는 때때로 유용합니다. 예수님은 성전을 치울 때 분노하셨습니다. 모세는 처음 시내산에서 내려왔을 때 분노했습니다. 결정은 더 자주 유용합니다. 믿음도 그렇고 소망도 그렇습니다. 이러한 것들은 하나님께서 우리에게 본보기로 주신 분노보다 훨씬 더 일반적입니다.

우리는 매일의 경보 속에서 위안이 없는 것이 아닙니다. 살인, 전쟁, 불의의 직접적인 희생자도 아닙니다.

우리는 또한 하나님의 구속 목적이 우리를 두렵게 하는 일에 충분하다는 것을 압니다(롬 5:15-21). 우리는 가장 답할 수 없는 비극이 이미 해결되고 있음을 압니다(롬 8:18-25). 그러므로 우리 시간을 가장 잘 활용하는 것은 우리의 소명, 즉 우리가 맡은 짐을 찾고 잘 견디는 것입니다. 모든 뉴스 브리핑이나 전달되는 이메일로 인해 주의가 산만해지는 것은 말을 타고 사방으로 달려가는 장군과 같습니다.

그리고 말을 탄 어떤 장군도 오늘날 우리가 갖고 있는 정보(대부분 터무니없는 정보)에 접근할 수 없었습니다. 우리는 위치타의 주택 침입에 대해 듣고 우리 집에서 언제든지 일어날 수 있다고 가정하고 문을 다시 확인합니다. 우리는 충성 서약을 금지하려는 전국의 시의회에 대해 읽었고 우리와 매우 다른 경우에도 해당 커뮤니티를 대신하여 지지합니다. 일반적으로 우리가 담당하는 부분이 아니므로 주의가 산만합니다.

물론 내가 보기에 너무 자주 분노 모드에 빠진 사람들은 자신들의 대의를 위해 일꾼을 모집하려 하고 있습니다. 그들은 우리 중 많은 사람들이 자신의 소명을 찾는 대신 안일하게 지켜보고 있다고 생각하는 것이 맞을 수도 있습니다. 싸움, 싸움, 어떤 싸움에서도 수동적인 사람을 참여시키려는 노력의 일환으로 그들은 가능한 한 광범위하게 자신의 소명을 보냅니다. 그게 범퍼 스티커의 서투른 의도였나 봅니다. 이해할 수 있지만 과도합니다.

그러니 평화의 기회를 주십시오. 안주와 겁에 질린 사이에 약혼의 장소가 있습니다. 폭풍 속에서도 여전히 우리에게 평화를 주는 장소가 있습니다. 요한복음 20장 21절에서 예수님이 평화를 주신 사람들은 대부분 미래의 순교자들이었습니다. 바울이 교회에 보낸 편지에서 “은혜와 평강” 인사를 하는 경우에도 마찬가지입니다.

폭풍이 진짜라는 것을 부정하는 사람은 아무도 없습니다. 무고한 사람과 죄 있는 사람이 배를 타고 요란하게 흔들리고 구르는 것을 보는 것은 공포에 휩싸입니다. 배를 바람 속으로 안내하는 역할, 돛을 관리하는 역할, 죽어가는 사람들을 구하는 큰 역할, 부상자를 치료하는 사람들을 위한 갑판 아래의 역할이 있습니다. 비명과 불평만 하는 사람들은 별로 필요하지 않습니다.

평소에 화를 내지 않는 사람들은 쉽게 패닉에 빠지지 않는 것을 알고 있을 가능성이 더 큽니다. 우리는 주의를 기울이고 있으며 상황이 심각하다는 데 동의합니다. 그래서 우리는 사람의 마음에 들어온 어떤 행위보다 더 진지하고 적절한 소망을 전합니다.