달: 2003년 10월

XNUMX년 만에 신은 SBTC를 축복했다

당신은 TEXAN의 대회 호를 읽고 있습니다. 여러분 중 일부는 코퍼스에 합류했고 다른 일부는 집으로 돌아가 농장을 돌보고 있습니다. 당신이 모두 여기에 있기를 바랍니다. 하나님은 텍사스 남침례교 대회를 통해 텍사스에서 놀라운 일을 하고 계십니다. 우리는 창립 XNUMX주년을 맞이하고 있습니다.

120개의 회중을 구성하는 사자체로 대표된 지 900,000년은 된 것 같지 않다. Stan Coffey가 초대 회장으로 선출되었고 우리는 60달러의 운영 예산을 채택했으며 저는 전무이사로 부름받을 수 있는 특권을 누렸습니다. XNUMX개월이라는 짧은 기간 동안 경이적인 수치적, 재정적 성장이 이루어졌습니다. 그것들을 측량함으로 하나님의 왕국이 확장되었음을 알 수 있습니다. 그의 거룩한 이름을 찬양하라!

SBTC는 긍정적이고, 선교적이며, 비전 있고, 교회에 충실하기를 추구했습니다. 미래는 우리에게 무엇을 의미합니까? 신만이 알고 있지만 내 마음으로 예측해 보자.

저는 우리가 두 번째 XNUMX년 동안 시작하게 될 가장 중요한 사역 중 하나가 히스패닉 이니셔티브의 성취라고 믿습니다. SBTC의 두 번째 회장인 Rudy Hernandez는 이러한 노력에 귀중한 지침을 제공했습니다. 우리는 사역의 이 중요한 측면을 이끌 사람을 사역 직원에 추가할 것입니다. 텍사스에 있는 수백만 명의 소중한 영혼들이 예수님에 대해 들어야 합니다. 모든 종족, 특히 히스패닉계 친구들에게 다가가기 위해 완전한 궤도 접근 방식이 시행될 것입니다.

아마도 지금 당장은 2020 Vision Team일 것입니다. 퇴임하는 회장인 조지 해리스(George Harris)는 이 프로젝트에 대한 나의 부담을 공유했습니다. SBTC는 "차세대" 리더십 개발에 전념하고 있습니다. 2020년까지 나는 현장을 떠날 것이다. 다른 사람이 내 자리에 있을 것입니다. 오늘 23세의 사람일 수도 있습니다. 우리 교회의 다음 세대가 SBTC를 통해 왕국 사업에 참여하지 않는 한 우리는 우리가 가진 가장 귀중한 지상 자원을 잃게 될 것입니다. 이미 대회 생활에 참여하고 있는 훌륭한 젊은 지도자들이 있습니다. 앞으로 몇 년 동안 우리는 더 많은 훌륭한 남성과 여성에게 횃불을 전달할 것입니다.

물론 우리는 교회가 우선순위로 하는 교회개척과 전도를 계속할 것입니다. 예산에 대한 강조는 이 두 사역 영역에 계속될 것입니다. 새로운 파트너는 SBTC와 함께 제공되어 교회에 더 많은 제도적 선택을 제공합니다. 그러나 우리는 대규모 관료체제 구축을 자제할 것입니다. 텍사스에 있는 더 많은 교회가 교리적 충실도와 남침례교 총회와 지지적인 관계를 가진 주 총회의 일부로 결정하게 될 것입니다.

코퍼스에 있든 집에 있든 미래에 대해 흥분하고 있다는 것을 알고 있습니다. 예수님이 오십니다. 인생은 짧다. 충실함을 유지합시다, 갈라디아서 6:9.

그리스도 안에서 당신의 종,

짐 리차즈

SBC 조례는 사용되지 않았지만 수탁자는 제거될 수 있음

남침례회 단체의 이사 명단을 한 번에 교체할 ​​수 있습니까?

이것은 SBC의 158년 역사에서 일어난 일이 아니지만 SBC 조례가 이를 가능하게 한다고 SBC 집행 위원회 회장 겸 CEO인 Morris Chapman은 말합니다.

몇 년 전 Southern Baptist Theological Seminary의 헌장을 다시 작성하기 전에 학교는 SBC에서 추천한 이사를 거부할 수 있는 선택권을 유지했습니다. 보수주의자들의 비판에 반대하는 로이 허니컷 남부 대통령을 지지했던 온건 침례교인들은 점점 더 보수적으로 변해가는 이사회의 영향력을 막기 위해 그 전술을 사용하는 것을 고려했습니다.

몇 년 후, Southwestern Baptist Theological Seminary 총장이 Russell Dilday가 그 기관의 이사들에 의해 해고되었을 때 그의 지지자 중 한 명이 징벌적 조치로 SBC가 Southwestern의 이사회를 비울 것을 권고했습니다. Honeycutt의 지지자도 Dilday도 목표를 달성하지 못했습니다.

지난 달 뉴올리언스 침례신학대학원에서 Chuck Kelley 총장이 교수진 소집 중에 신학교에 침례교 정책 보고서를 전달했을 때 문제가 다시 제기되었습니다.

Kelley는 지난 XNUMX월 SBC 기금 연구 위원회가 Midwestern Baptist Theological Seminary 이사 임원 회의에 나타났을 때 발생한 사건을 인용했습니다. SBC를 위한 자금 조달 메커니즘을 연구하는 임무를 맡은 위원회에는 알링턴에 있는 Fielder Road Baptist Church의 목사인 Gary Smith 집행위원회(EC) 회장; EC CEO 채프먼과 EC 부회장 빌 앤더슨은 플로리다주 클리어워터에서 은퇴한 목회자다. 이들은 또 다른 SBC 신학교의 확장으로 중서부를 완전한 신학교에서 지역 캠퍼스로 변모시킬 전망을 제기했다.

Golden Gate뿐만 아니라 Midwestern의 운명에 대한 소문은 두 학교를 합병하거나 Midwestern을 더 큰 신학교에 연결하려는 여러 시도가 실패했기 때문에 최근 몇 년 동안 반복적으로 나타났습니다. Golden Gate 회장인 Bill Crews는 인식을 극복하는 데 수년이 걸리기 때문에 이러한 문제가 공공 장소에서 논의될 때 어느 학교에도 도움이 되지 않는다는 점을 인정했습니다. “나쁜 소식을 읽는 사람들이 제안된 행동이 일어나지 않았다는 좋은 소식을 항상 읽는 것은 아닙니다. 미래에 대해 부당한 확신을 심어주는 것은 기관에 해롭다”고 덧붙였다.

Midwestern의 Roberts는 또한 Midwestern이 문을 닫는다는 소문보다 "진실에서 더 먼 것은 없다"고 밝혔습니다. Missouri Baptists에 대한 보고서에서 그는 "주님이 현재 하고 계시고 작년에 Midwestern에서 하신 위대하고 선한 일들"에 대한 증거를 제공하는 XNUMX개의 진보를 인용했습니다. 그는 지난 봄에 있었던 논의를 "MBT의 사명과 목표에 대한 명확한 확언으로" 결론지었다고 설명했습니다.

Pathway 편집자 Don Hinkle에게 보낸 18월 XNUMX일자 편지에서 Chapman은 미주리 침례교 신문이 Chapman과 중서부 이사로 봉사하고 있는 미주리주 Excelsior Springs의 전 EC 이사 David Tolliver 사이의 교환을 특징짓는 것에 반대했습니다. Midwestern 이사회가 Midwestern의 지위 변화를 채택하라는 SBC 요청에 협조하기를 거부하면 어떻게 되는지 물었을 때 Chapman은 다음과 같이 말했습니다. SBC가 할 수 있는 유일한 조치는 회기 중 협약의 투표로 이사를 해임할 수 있는 가능성입니다.”

Hinkle은 다른 Missouri Baptists와 함께 Midwestern의 운명 문제를 제기하는 EC 위원회의 타당성에 의문을 제기했습니다. 미주리 출신의 한 EC 위원은 위원회가 고려 사항을 그에게 알리지 않은 것에 대해 배신감을 표명했습니다. Midwestern의 이사회 의장은 Roberts와 함께 청문회를 주장하기 위해 예고 없이 24월 XNUMX일 연구 위원회 회의에 나타났습니다. Hinkle에게 보낸 편지에서 Smith는 Roberts와 이사들이 "Midwestern을 대신하여 설득력 있는 주장을 했다"고 말했습니다.

Smith는 Chapman의 후속 성명을 인용하면서 위원회의 의도를 명확히 했습니다. 독립형 신학교.” 더욱이 위원회는 여전히 테이블 위에 있는 SBC 신학 교육 전달의 전체 시스템에 대한 가능한 종합 전략 외에 Midwestern에서 심각한 변화를 권장하지 않기로 결정했습니다. Hinkle은 그의 사설에서 그가 대화를 나눈 미주리 침례교인들은 중서부 문제가 논의의 대상이 아니라고 상대적으로 확신하고 있다고 썼습니다.

가을 "신학교 현황" 연설에서 Roberts는 예배당 청중에게 이렇게 말했습니다. 학교. "일어날 수 있는 유일한 방법은 우리 이사회가 그렇게 하도록 투표하는 것입니다. 이것은 엄청난 기회입니다." 그는 그러한 발의가 일어나면 SBC가 h

EmPower 회의, 집회는 새로운 에너지를 제공합니다

이전에 SBTC 전도 회의로 알려졌던 emPOWER 회의 2004는 9월 10일부터 XNUMX일까지 알링턴 컨벤션 센터에서 열릴 예정이며 전국적으로 알려진 연사들이 참석할 예정이며 XNUMX월과 XNUMX월에 텍사스 ​​전역에서 XNUMX개의 지역 emPOWER 집회가 동반될 것입니다.

홍보 문헌에 따르면 "고양, 영감 및 동기 부여"를 위해 고안되었으며 성령의 권능을 받는 것에 대해 말하는 사도행전 1:8을 기반으로 하는 첫 번째 emPOWER 컨퍼런스(10페이지 프로모션 참조)에는 동기 부여자인 텍사스 지그 지글러가 포함될 예정입니다. 그리고 저자; 인기 있는 "신을 경험하는 것" 연구의 연사이자 저자인 Henry Blackaby; Plano에 있는 Prestonwood Baptist Church의 목사이자 Southern Baptist Convention 회장인 Jack Graham; 조지아주 우드스탁에 있는 제일침례교회의 조니 헌트 목사.

그래미상을 수상한 가수 Larnelle Harris, 작곡가이자 예배 인도자인 Don Moen, 가스펠 트리오 Greater Vision이 음악 예배에서 컨퍼런스를 인도할 것입니다.

다른 손님으로는 Ergun Caner, Harry Lewis, George Harris, Bob Gomez 및 James F. Eaves가 있습니다.

관련 지역 엠파워 랠리는 11월 29일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 계속되며 알링턴 회의에 참석할 수 없는 사람들에게 지역 대안을 제공하고 회의와 집회에 모두 참석할 수 있는 사람들에게 자극제가 될 것입니다.

각 집회 장소는 음악과 관련된 성경 기반 교육을 특징으로 하는 동시 청소년 및 어린이 집회를 주최할 것입니다.

Youth emPOWER Rallies의 주요 연사는 19년 이상 성경 공부, 리더십 훈련 및 육아 사역 세미나를 가르친 Pat Cammarata입니다.

캠프와 콘서트 환경에서 단골로 활동하는 기독교 밴드 리듬(Rhythm)은 "절충적"이라고 묘사되는 그들의 브랜드 음악을 연주할 것입니다.

SBTC 전도 사무소는 Cammarata와 Rhythm이 "사랑의 헌금"을 기반으로 하는 emPOWER Rallies와 같은 주말에 지역 교회 날짜에도 사용할 수 있다고 말했습니다.

SBTC 학생 전도 책임자인 Tom Cottar는 교회가 지역 전체의 DNOW(Disciple Now) 청소년 행사를 Youth emPOWER Rallies와 같은 주말에 계획하도록 권장한다고 말했습니다.

새로 발행된 DNOW 키트인 "Great Love"는 테마 커리큘럼, 티셔츠, 게임 등으로 제공됩니다. 샘플은 Cottar(tomc@sbtexas.com)로 이메일을 보내면 받을 수 있습니다.

어린이 엠파워 랠리는 다른 행사와 동시에 5-12세 어린이를 대상으로 계획되어 있습니다.

여기에는 복음을 전하는 연령에 맞는 활동이 포함될 것입니다. 지역 어린이 사역 지도자들이 활동을 조정할 것입니다. 출생부터 만 4세까지는 각 교회에서 탁아 서비스를 이용할 수 있습니다.

ERLC 이사회는 Land를 존중합니다.

테네시주 내슈빌? 윤리 및 종교 자유 위원회(이전의 기독교인 생활 위원회) 위원장으로 취임 15주년을 맞아 재단 이사회는 16월 2003일 남침례교 지도자들의 찬사를 담은 오찬으로 텍사스 출신의 Richard Land에게 영예를 돌리고 위원회의 XNUMX년 수여식을 수여했습니다. 공로상 수상. ERLC 수탁자는 또한 Land 자신에 대한 상 이름을 변경했습니다.

앨라배마주 버밍엄의 데일 월러스 이사회 의장은 랜드가 “성서적 진리를 선포하는 사회의 일관된 목소리”에 대해 경의를 표했습니다. 그는 Land의 15주년 기념식에서 이사회가 "이 나라의 영적 가치를 위한 하나님의 주요 파수꾼 중 한 명"으로 그의 일에 대해 Land를 기리기를 원했다고 말했습니다.

Land는 “ERLC가 남침례교 대회에서 성경에 근거한 가족, 지역 사회, 국가의 변화를 일으키도록 부름을 받은 것에 감사합니다.”라고 말했습니다. “남침례교의 적극적이고 정력적인 참여 없이는 그런 일이 일어나지 않는다고 생각합니다.”

위원회 회장으로서 Land의 임기를 축하하는 비디오에는 SBC 회장이자 Plano에 있는 Prestonwood Baptist Church의 목사인 Jack Graham을 포함하여 SBC 유명 인사들이 녹화한 모습이 담겼습니다. Southwestern Baptist Theological Seminary의 총장인 Paige Patterson; R. Albert Mohler Jr., 남침례교 신학교 총장; 로버트 기록, 북미 선교 위원회 회장; 그리고 멤피스 교외에 있는 Bellevue Baptist Church의 전 SBC 회장이자 목사인 Adrian Rogers가 남침례교를 위해 봉사한 Land에게 축하의 인사를 전했습니다.

SBC 집행위원회 위원장인 Morris Chapman과 LifeWay Christian Resources 사장인 James T. Draper Jr.가 참석했습니다. 조지 W. 부시 미국 대통령과 빌 프리스트(Bill Frist) 상원의원과 라마 알렉산더(Lamar Alexander)의 축하 편지도 이 모임에서 받고 낭독됐다.

“지난 15년 동안 윤리 및 종교 자유 위원회에서 남침례교를 섬길 수 있었던 것은 영광이자 특권이었습니다.”라고 Land는 말했습니다. 그는 남침례교 대회의 가장 위대한 시기는 미래라고 믿으며 계속해서 “내가 이룬 모든 성공은 주 예수 그리스도께 영광을 돌립니다.”라고 말했습니다. Land는 “SBC 단체의 수장으로 봉사하는 특권을 누리게 되면 하나님의 남침례교도의 위대한 백성이 무엇인지 알게 될 것입니다.”라고 말했습니다.

재단 이사회는 전 ERLC 이사이자 은퇴한 알코올 및 도박 문제 켄터키 리그 전무 이사인 Claude Witt로 Richard D. Land Distinguished Service Award의 첫 번째 수상자를 발표했습니다. Land는 Witt가 "진리와 정의를 위해 주님의 포도원에서 지칠 줄 모르고 수고했다"고 말했습니다.

샘 브라운백(R.-Kansas) 상원의원은 2003년 ERLC의 존 릴랜드(John Leland) 종교 자유상을 받았습니다. 미국의 가족들.

ERLC 이사들은 또한 다음 회계연도에 3.3만 달러의 예산을 승인했습니다. 예산에는 작년 예산의 증가가 반영되지 않았지만 새 예산 금액은 현재 예산 연도의 예상 실제 수입보다 5% 이상 많습니다.

Land와 ERLC는 위원회의 목표를 달성하기 위해 다른 부처와 협력 협정을 모색한 것에 대해 이사회로부터 찬사를 받았습니다. 위원회 직원은 문제성 도박꾼과 그 가족을 돕기 위한 새로운 "Chance to Change" 비디오 시리즈를 개발하기 위해 ERLC와 파트너 관계를 맺은 Church Initiatives와의 전략적 제휴를 발표했습니다(www.chancetochange.org). 미국 책자 협회; ERLC의 월간 "Faith & Family" 게시판 삽입물을 공동으로 발행하는 Tyndale House Publishers; ERLC 온라인 서점의 중추인 Parable Group(www.familybookstore.net); 및 인터넷 필터 제공업체인 Bsafe Online(www.bsafeonline.com/family).

이사회 의장인 Wallace는 직원들이 이러한 전략적 동맹에서 다른 부처와 "무기력을 유지"할 수 있는 방법을 계속 모색할 것을 권장하며 파트너십을 통해 ERLC가 도덕적, 윤리적 문제에 관한 비판적인 성경 기반 콘텐츠를 보다 효율적으로 배포할 수 있다고 말했습니다.

ERLC의 방송 사역 책임자인 Harold Harper가 부사장으로 임명되었습니다. Land는 Harper가 계속해서 방송 분야에 대한 책임을 지고 "유대-기독교 가치를 확인하고 실천하는 미국 사회"라는 조직의 비전을 추구하는 데 중요한 시너지 효과를 키울 것이라고 말했습니다. Land는 Harper가 SBC 기업에서 XNUMX년 동안 "획기적인" 서비스를 제공한 것에 대해 칭찬하면서 Harper가 해당 기업의 작업에 "전략적 사상가"로서 중요한 요소를 추가한다고 말했습니다. 그는 Harper의 전문성을 감안할 때 새로운 직책을 통해 ERLC가 범위를 확장하고 리소스를 극대화할 수 있을 것이라고 말했습니다.

ERLC 연구소의 새로 임명된 구성원은 Midwestern Baptist Theological Seminary의 총장인 R. Philip Roberts와 Southwestern Baptist Theological Seminary의 윤리 및 철학 연구 부학장인 Doug Blount입니다. 연구 기관은 윤리, 도덕 및 공공 정책 분야에서 남침례교인과 다른 사람들을 준비시키는 데 있어 ERLC를 조언하고 지원하는 역할을 합니다.

휴스턴 침례교 이사회는 새로운 관계를 승인

휴스턴-침례교 이사회는 23월 XNUMX일 텍사스 침례교 총회(SBTC)와 "형제적 관계"를 확인하는 투표를 했으며, 이는 텍사스 침례교 총회에 소속된 학교가 공식적으로 XNUMX개 -세 SBTC.

1,361개 회중을 포함하는 SBTC의 짐 리차즈(Jim Richards) 전무이사는 “텍사스 컨벤션의 남침례회는 휴스턴 침례 대학교를 세우는 데 한몫을 한 교회들로 구성되어 있습니다. SBTC 교회 회원인 학생들은 HBU에 다닙니다. 성경의 본질과 침례교의 특성에 대해 양립할 수 있는 견해를 가진 교육 기관과 대회가 협력하는 것은 자연스러운 일입니다.”

Richards는 HBU 회장 ED Hodo, 이사장 Mark Denison, 이사회 구성원인 David Stutts가 이끄는 연구 위원회의 작업을 칭찬했습니다.

한편, 교양 학교의 이사들은 예산 기금을 받는 텍사스 침례교 총회(BGCT)와의 고유한 제휴 및 관계를 재확인했습니다.

BGCT 전무 이사인 Charles Wade는 HBU 보도 자료에서 BGCT는 HBU와의 "독특한 관계"를 높이 평가하며 "우리는 텍사스와 그 너머에 있는 모든 침례교인들을 섬기고자 하는 대학의 열망을 인정하고 확인합니다. BGCT와의 역사적인 파트너십을 유지하는 시간입니다.”

Gainesville에 있는 First Baptist Church의 Denison 목사는 그러한 관계가 Houston Baptist University의 사역을 강화한다고 말했습니다.

"우리의 바람은 모든 텍사스 침례교도들에게 다가가는 것입니다. 마찬가지로 모든 텍사스 침례교도들이 휴스턴 침례교 대학에 우리가 BGCT와 맺은 고유한 관계를 존중하고 침해하지 않는 방식으로 다가가는 것입니다."

HBU의 결정에 앞서, Texas Baptist Men은 BGCT 계열사로 남아 있으면서 SBTC와 형제적 관계를 구축하기 위해 텍사스 침례교 총회와 독점적이고 오랜 관계를 맺은 후 XNUMX월에 투표했습니다. 그렇게 하는 최초의 엔티티.

Texas Baptist Church의 수천 명의 자원 봉사자로 구성된 Texas Baptist Men은 재난 구호 및 건축 지원과 같은 분야에서 실습 사역을 제공합니다.

당시 Texas Baptist Men's 회장 대행이었던 Andy Andreason은 이사회에 형제적 관계를 통해 "하나님께서 우리에게 하라고 부르신 사역을 수행하기 위해 주에 있는 모든 단일 교회에 들어갈 수 있게 되었습니다"라고 말했습니다. 남침례회 북미 선교 위원회.

부분 거버넌스 및 SBTC 예산 기금과 관련하여 SBTC와 제휴 관계를 맺고 있는 달라스의 크리스웰 대학과 달리 휴스턴 대학은 SBTC 예산 기금을 받지 않으며 SBTC는 관리 권한이 없습니다.

2001년에 SBTC의 Richards는 "성경에 대한 높은 관점"에 대한 동의와 SBTC와 함께 일하겠다는 공식적 표명에 따라 텍사스 침례교도들이 세운 기관들과 형제적 관계를 맺도록 초대했습니다.

HBU는 1960년에 Houston Baptist College로 설립되었으며 2,600명 이상의 대학원생과 학부생으로 구성된 남녀 공학 학교입니다. Union Baptist Association은 1952년 휴스턴 지역에서 Baptist College를 시작하기 위한 연구 위원회를 시작했고 XNUMX년 후 학교가 탄생했다고 학교 웹사이트에 기록되어 있습니다. 웹사이트에 따르면 HBU의 학생회는 “휴스턴의 다양한 문화적 구성을 반영”합니다.

학교의 서문에는 "도덕적 성품의 개발, 영적 삶의 풍요로움, 기독교 이상의 영속적인 성장에 전념하는 기독교 교양 대학"이며 "하나님의 섭리 아래" 설립되었다고 명시되어 있습니다.

Land는 ERLC에서 15년을 보냈습니다.

남침례교 윤리 및 종교자유 위원회(Southern Baptist Ethics & Religious Liberty Commission)의 회장인 텍사스 출신의 리차드 랜드(Richard Land)는 올해로 SBC의 윤리 및 공공 정책 부서장으로 15주년을 맞았습니다. 에이전시는 Land의 임기 이전과는 다른 모습을 하고 있습니다. 남침례교 TEXAN 뉴스 편집자 Tammi Reed Ledbetter는 25월 XNUMX일 Land와 전화로 ERLC의 변경 사항과 이전에 Christian Life Commission으로 알려진 기관의 현재 방향에 대해 인터뷰했습니다.

윤리종교자유위원회는 당신이 물려받은 기독교생활위원회를 이끌었던 포이 발렌타인, 래리 베이커 전 이사 때와 얼마나 달라졌나요?

Land: 시간이 지남에 따라 당시 기독교 생명 위원회보다 남침례교의 대다수에게 더 공격적인 기관이 없었다는 데는 의심의 여지가 없다고 생각합니다. 포이 발렌타인(Foy Valentine)이 낙태권리를 위한 종교 연합(Religious Coalition for Abortion Rights)의 창립 멤버였을 때 이 대회는 점점 더 낙태를 반대했습니다. 대회 회원들이 생명의 거룩함 주일을 얻으려고 할 때 CLC 직원들은 교단 달력 위원회에서 이에 맞서 싸웠습니다. 일요일을 막을 수 없을 때 그들은 그것을 낙태와 연관시키지 않고 전쟁과 평화 문제와 연관시키기 위해 연중 다른 시간으로 옮기려고 했습니다.

당시 CLC의 이사들이 저를 선택했을 때 그들은 Foy Valentine과 Larry Baker의 재임 기간 동안 위원회가 있었던 낙태와 낙태 반대 문제에 대해 180도 방향을 틀었습니다. 남침례교는 분명히 그것이 일어나기를 원했습니다. 남침례교는 미국에서 가장 철저히 낙태 반대하는 교단입니다. 그 문제를 다루는 우리 기관은 낙태 찬성, 선택 찬성 입장을 내놓고 있었습니다. 이사회와 대회는 변화를 주장했지만, 그들은 달팽이의 속도로 다가오고 있었고 직원들은 발길질과 비명을 지르며 질질 끌려가 가능한 한 오래 걸렸습니다.

연사 및 리소스 측면에서 어떤 변화가 있었습니까?

출판물에서 소위 종교적 우파의 출현을 공격하는 자유주의적, 민주주의적 노선을 분출한 것은 자유주의 기관이었습니다. Walter Mondale, Ted Kennedy, Sarah Weddington, George McGovern과 같은 사람들이 세미나에서 연설했습니다. 이때는 대다수의 남침례교인들이 정치적으로나 문화적으로 훨씬 더 보수적인 방향으로 움직이고 있던 때였습니다. 세미나를 할 때 Al Gore와 Trent Lott가 있었습니다. 그들은 Jerry Falwell을 가질 것이지만 Trent Lotts, 상원 의원의 상원 의원 또는 주지사의 주지사 같은 것을 보지 못했습니다.

몇 년 동안 우리는 Light(ERLC 잡지)에서 대위법을 다루었습니다. 누군가는 한 가지 주장을 하고 다른 누군가는 전쟁과 평화 문제와 같은 것에 대해 대위법을 주장했습니다. 우리는 몇 가지 다른 문제에 대해 이 작업을 수행했습니다. 우리 이사회는 낙태 반대 연사만 참석할 수 있다는 정책을 통과시켰습니다. 우리는 전임자들과 달리 이것을 따랐습니다(지시).

오늘날의 ERLC는 단순히 보수적인 공화당 노선을 제공함으로써 다른 극단으로 가는 것입니까?

내 대답은 남침례교인들은 압도적으로 보수적인 사람들이고 따라서 우리의 의제와 자료는 압도적으로 보수적인 관점에서 나올 것이라는 것입니다. CLC가 압도적으로 자유주의적일 때 대회는 압도적으로 보수적이었습니다. 그 기관은 남침례교인들과 심각하게 동떨어져 있었습니다.

물려받은 스태프들 사이에서 어떻게 변화를 이뤄냈나요?

남은 프로그램 스태프는 Larry Braidfoot과 Robert Parham 두 명뿐이었고, 둘 다 위원회의 지시에 점점 더 불만을 품고 XNUMX년 안에 자발적으로 떠났습니다. 우리는 대다수 남침례교인의 관점에서 문제를 다룰 것임을 분명히 했습니다.

남침례교인들은 오늘날 도덕적 문제에 더 큰 영향을 미치고 있습니까?

사회적, 도덕적, 종교적 자유 문제에 대한 대다수의 입장이 미국의 수도와 전국의 언론에 이전과는 다른 방식으로 전달되고 있기 때문에 남침례교인들이 더 통합된 목소리로 말하고 있다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 남침례교는 침례교 합동 위원회의 급진적인 분리 입장과는 매우 다른 입장을 지지하면서 공공 정책에 기독교인의 참여를 지지하고 있습니다. 종교 자유 과제가 추가되자 우리는 조율할 수 있었고 남침례교의 목소리가 통일되었습니다. 우리는 남침례교인 모두를 대변한다고 주장하는 것이 아니라 대다수를 대변한다고 주장합니다.

한 번은 워싱턴에서 당신이 윤리 및 종교 자유 위원회의 수장으로 들어가 침례교 합동 위원회가 다른 말을 하게 하는 것이 혼란스럽지 않습니까? 제 대답은 다른 어느 곳보다 워싱턴에서 덜 혼란스럽다는 것이었습니다. 선출된 공직에 있는 워싱턴의 모든 사람이 선출되었습니다. 그들은 그들의 주에서 모든 표를 얻은 것이 아니라 대다수의 표를 얻었습니다. 워싱턴에 있는 사람들은 모든 남침례교인들이 저에게 동의하는 것이 아니라 대다수만이 동의한다는 것을 이해합니다. 이것은 1998년에 연합 침례교 언론으로부터 요청을 받았을 때였습니다. 저는 그들이 우리가 19번의 선거에서 연속으로 이겼다는 것과 제임스 던이 패배한 쪽을 대변하는 동안 승리한 쪽을 대변한다고 말했습니다.

이전 리드에서 CLC가 다루지 않았던 ERLC가 다루고 있는 몇 가지 문제는 무엇입니까?RS?

복제 문제 및 배아 줄기 세포 조직과 같은 일부 문제는 존재하지 않았습니다. 이것들은 생명의 신성함 문제의 확장이지만 기술적으로 이것은 1988년 이전에는 존재하지 않았습니다.

내가 이전 행정부와의 연속성을 주장하기 위해 노력한 한 분야는 인종 문제였습니다. 나는 Foy Valentine에 많은 부분 동의하지 않지만 이것에 대해서는 동의했습니다. 1960년대 XNUMX대였던 나에게 CLC가 인종 문제의 올바른 편에 있다는 것이 중요했습니다. 너무 많은 기관들이 잘못된 편에 있었습니다. 저는 조사 위원회에서 저를 선출하더라도 이와 관련하여 위원회의 정책에 변화가 없을 것임을 분명히 밝혔습니다. 둘째, 시민권 문제에 대해 이루어져야 할 진전이 후퇴한 것 같은 느낌이 들었습니다. 인종 관계에 관한 첫 번째 회의에서 저는 Foy를 기조 연설자로 초대했고 그렇게 했다는 이유로 보수주의자들로부터 맹렬한 공격을 받았습니다. 그는 내가 그를 데려오지 말라는 상당한 압력을 받고 있다는 것을 알고 있었고 그는 오지 말라는 상당한 압력을 받고 있었지만 우리 둘 다 이 문제가 우리 친구들보다 더 중요하다는 데 동의했습니다. 인종이 보수 대 진보의 문제가 아니라 옳고 그름을 이해하는 것이 매우 중요했습니다. 그는 와서 말했고 그렇게 함으로써 그 문제에 대한 자신의 헌신을 보여주고 있었습니다. 우리는 인종 화해와 인종 정의를 지지한다는 점을 분명히 했습니다.

또한 우리가 낙태 반대에 강력하게 헌신한다는 사실을 남침례교인들과 확립하는 것이 매우 중요했습니다. 그런 다음 우리는 그것에서 벗어나 복제, 안락사와 같은 다른 문제에 친생명 윤리의 원칙을 적용하고 싶었습니다. 우리는 그렇게 했습니다.

내가 강력하게 확신한 두 번째 영역은 남침례교인들이 교회와 국가의 분리와 관련된 많은 문제를 이해하도록 돕는 것이었습니다. 사람들이 그것을 두 입장의 문제로 잘못 이해하고 있다는 것입니다. 당신은 엄격한 분리주의자이거나 주요 종교의 정부 시설을 선호합니다. 사실, 더 세례적이고 우리가 신봉해야 하는 세 번째 입장이 있습니다. 우리가 남침례교인으로서 이것을 바로잡지 않는 한 미국이 이것을 바로잡을 가능성은 거의 없습니다. 수용 입장은 정부가 종교를 인정하거나 반종교에 호의를 베풀어서는 안 되며, 공공 광장에서 우리 자신의 양심의 지시에 따라 종교적 신념을 표현할 수 있는 귀하의 권리와 나의 권리, 모든 시민의 권리를 수용해야 한다고 말합니다. . 나는 남침례교인들이 차이점과 이 세 가지 입장을 이해하도록 돕기 위해 열심히 노력했습니다. Carl FH Henry Institute와 Boyce가 후원하는 Southern Seminary에서 열린 심포지엄에 참석해 달라는 요청을 받았을 때 매우 기뻤습니다. 주장해야 할 세 가지 입장은 대다수 신앙의 인정, 수용 및 회피였습니다. 주어진. 그것들은 현재 남침례교인들의 의제이자 의식의 일부입니다.

종교적 박해는 우리가 강조한 또 다른 문제입니다. 나쁜 소식은 해외 기독교 박해가 지난 10년보다 훨씬 더 심하다는 것입니다. 그러나 좋은 소식은 더 많은 기독교인이 있기 때문입니다.

우리는 또한 남침례교인들이 결혼과 가족에 대해 훨씬 더 성경적이고 전통적인 가족 가치 입장을 취하도록 도왔습니다. 포이 발렌타인 정권과 래리 베이커 정권 하에서 CLC는 남녀의 차이 없이 평등을 약속하는 평등주의적 입장에 전념했습니다. 대부분의 남침례교인들이 그러하듯이 우리는 남성과 여성이 동등하지만 다르다는 상호보완적 입장을 취합니다. 평등은 보완적입니다. 남자는 여자와 다릅니다. 남편은 아내와 다른 책임이 있습니다. 나는 Foy나 Larry를 아는 사람이나 지난 몇 년 동안 Christian Life Commission에서 일했던 사람들이 그들 중 누구라도 가족에 관한 1009개 조항(침례교 신앙과 메시지)을 지지했을 것이라고 생각할 것이라고 상상할 수 없습니다.

 

NOBTS 대표, 정치 문제에 주의

“모든 SBC 이사회를 그들이 신뢰하는 수탁자로 채우고 모든 단체 회장을 알려진 보수파로 채우려는 길고 열정적인 투쟁 끝에, 보수 부활의 ​​상속인은 수탁자 기반 조직 자치의 역사적인 침례교 원칙을 직접적으로 강화하는 연결 정치로 교환했습니다. 개체에 대한 교단 통제. 신이 한 번 기적을 행하는 것을 본 보수주의자들은 다시 기적을 기대하지 않도록 규칙을 바꿨습니다.”

New Orleans Baptist Theological Seminary의 총장은 미래의 교회 역사가가 남침례교의 삶의 현재 시대에 대한 평가를 제공하는 것을 상상했습니다. 점쟁이가 많은 마을에서 사역하던 척 켈리는 남침례회 집행위원회가 조직의 자율성의 원칙을 위반하고 있다는 우려에서 미래에 대한 예언을 제시했습니다.

New Orleans Seminary는 1997년 SBC 집행 위원회 직원의 요청을 고려한 마지막 SBC 단체입니다. 신학교 관리위원은 Kelley에게 이번 달 요청에 대한 심의를 돕기 위해 문서를 작성하도록 요청했습니다. 그 실체에 대한 SBC의 궁극적인 권한. Kelley는 학교 웹사이트 http://www.nobts.edu에 서면으로 제공되는 4월 XNUMX일 예배당 연설에서 논문을 발표했습니다. 백서에는 집행 위원회의 직원 요청에 굴복하는 것이 “역사적인 침례교 정치의 근본적인 변화”로 이어질 수 있고 교단의 조직적 자율성을 손상시킬 수 있다는 Kelley의 경고가 포함되어 있습니다.

그는 “보수적 부활의 상속자로서 우리는 우리의 침례교 신학과 항상 남침례교를 한 민족으로 특징지어온 교회와 사역을 수행하는 방식을 보존해야 합니다.”라고 말했습니다. 그를 걱정하게 만드는 것은 계단의 크기가 아닙니다. “제 문제는 계단의 방향입니다.” 그 우려에 더하여 "이 새로운 길"이 어디에서 멈출 것인지에 대한 걱정이 있습니다. SBC의 "이 새로운 형태의 통제는 의도적이든 비의도적이든 개인이나 그룹이 조직에 대해 더 높은 수준의 중앙 통제를 행사하려고 시도하도록 부추길 가능성이 매우 높습니다." 메시지 과정에서 Kelley는 최근 집행 위원회 대표들이 '단독 회원' 전략 이전에는 하지 않았을 "놀라운 제안"의 예로 "중서부 신학교 폐쇄 또는 극적으로 변화"를 제안한 사례를 제시했습니다. .”

지난 11년 동안 12개 SBC 기관 중 XNUMX개 기관이 유일한 회원 언어에 대한 집행 위원회의 요청을 승인했습니다. 이 제안은 일부 주립 침례교 대학이나 주 대회 단체와 같은 헌장 변경을 통해 남침례교 단체의 배신 행위를 방지하려는 노력으로 설명되었습니다.

Kelley는 권장 사항의 목적에 동의하지만 제안된 솔루션에 대해 "심각한 문제"를 언급했습니다. Kelley는 루이지애나 주에서 정의된 단독 회원 자격은 "회사를 해산하고 자산을 처분할 수 있는 권한을 포함하여 모든 관리 권한을 유일한 구성원에게 부여하고 해당 구성원에게 모든 권한을 부여합니다."라고 TEXAN에 말했습니다. 그는 SBC의 한 회의에서 메신저들이 신학교를 폐쇄하거나 회장을 해임하거나 전체 이사회를 교체하는 투표를 할 수 있다고 말했다.

“다른 주에서는 SBC가 단독 회원임에도 불구하고 이러한 권리를 거부할 수 있지만 루이지애나에서는 그렇지 않습니다. SBC 조례에 무엇이 언급되든 루이지애나 기업의 유일한 구성원은 항상 모든 권한을 가집니다.”

논문에서 그는 “특히 루이지애나 주에서 정의한 단독 교인은 우리가 역사적으로 실천해 왔으며 보수당의 부활 동안 아름답게 묘사된 조직 자치 대신에 교단 구조에 연결주의를 도입합니다. SBC의 결정적인 영향력에서 벗어나 SBC의 직접적인 통제를 향한 움직임을 시작합니다.” 그는 이 조치를 "정당하게 확립된 SBC 매개변수에 따라 기관을 관리하는 정당하게 선출된 SBC 수탁자로부터 작은 한 걸음, 그리고 직접적인 실체 거버넌스에서 교단의 역할을 증가시키는 작은 단계"라고 부릅니다.

몇몇 남침례교 지도자들은 Kelley의 주장에 대해 대중의 지지를 받고 있는 반면, 다른 사람들은 개인적으로 그의 독립 정신을 찬양하고 있습니다. 이 문제는 북미 선교 위원회(North American Mission Board) 대화에서 주 대회 집행 이사들과 토론하는 동안, 그리고 21월 23일부터 7일까지 집행 위원회 회의 복도에서 모든 SBC 단체가 대표되는 대위원회 협의회(Great Commission Council)의 최근 회의에서 표면화되었습니다. (XNUMX페이지의 침례교 정치 문서에 대한 반응에 대한 관련 기사를 참조하십시오.)

그가 남침례교를 식별하는 것으로 인용한 세 가지 특징 중 교리적 일치, 협력적 선교, 자율적 조직인 Kelley는 그의 논문에서 후자에 중점을 둡니다. Kelley는 “침례 교회와 대회에 대한 통제 외부 권위가 없지만 그리스도와 그분의 말씀, 성경”이 있기 때문에 자율 조직은 국가 또는 주 대회가 교회나 다른 대회를 통제하는 것을 막고 그 반대의 경우도 마찬가지라고 썼습니다. 그는 교회와 대회가 다른 단체에 요청이나 권고를 할 수는 있지만 행동을 요구하거나 지시할 수는 없다고 말했다.

그는 모든 SBC 기업이 "리더십의 피라미드가 없는" 수평면에 있다고 썼습니다. SBC는 SBC 제어 매개변수의 맥락 내에서 "운영 통제"가 아닌 "결정적인 영향력"을 유지한다고 덧붙였습니다. 대회에서 선출된 이사들은 대회에서 승인하거나 승인한 사역 할당, 사업 계획, 헌장 및 예산의 지침 내에서 운영됩니다. 이러한 기관은 연례 사역 및 재무 보고서를 통해 협약에 대한 책임을 집니다.

Kelley는 “남침례교인들은 이것이 그리스도의 주되심과 성경의 권위에 대한 우리의 교리적 확신을 협약과 그 단체를 위한 조직 구조에 통합하는 신약성경 모델에 도달할 수 있다고 믿습니다. 다른 많은 교단과 달리 지도력의 위계질서는 “모든 인간의 권위, 구조, 조직에 대한 그리스도와 성경의 최고권을 틀림없이 분명하게 확인”하기 위해 피합니다.

Kelley는 죄의 현실을 받아들이면서 남침례교가 견제와 균형을 통해 권력을 여러 부분으로 나누었다고 말했습니다. “한 사람이나 이사회가 협약의 의제를 통제하려는 유혹에 빠지지 않도록 협약의 모든 것을 책임지는 한 사람이나 이사회가 없습니다.” 12개 신학교 각각에는 별도의 총장과 이사회가 있어 남침례교 생활에서 한 사람이나 이사회가 신학 교육을 통제하는 것을 방지한다고 그는 지적했습니다. 게다가, XNUMX개의 다른 주에 있는 XNUMX개의 SBC 법인의 위치는 "본부" 사고방식을 방해합니다. 그는 "SBC 지도자가 하나님의 의제나 우리 교회의 필요와 맞지 않는 의제를 갖고 있다면 우리 정치는 그 지도자가 다른 단체나 국가 대회의 의제를 부패시키는 것을 어렵게 만든다"고 적었다.

Kelley는 “남침례교 생활의 중심은 교단이 아니라 지역 교회입니다. 따라서 “총회와 그 단체는 지방 교회의 사역을 대체하는 것이 아니라 촉진하기 위해 만들어졌습니다.” 연결주의에 대한 이러한 거부를 통해 남침례교는 대신 조직적 자율성의 원칙에 섰다고 그는 썼다. 그들은 개체가 "교단 위계에 의해 그들에게 전달된 의제"보다 "신적 지시에 대한 개별적인 감각"에서 작동하는 것을 선호했습니다.

Kelley는 직장에서 조직의 자율성을 설명하기 위해 최근의 보수적 부활로 눈을 돌립니다. Kelley는 "Entity Trustees는 SBC가 결정적인 영향력을 행사하는 전통적인 방식인 정상적인 순환 방식으로 선출되었으며, 해당 Trustee는 운영 통제를 행사하여 조직의 방향을 변경했습니다."라고 썼습니다. 하나의 지배적인 행동에 의한 세션.

“10년이 넘는 시간이 걸렸지만 그 과정은 성공적이었습니다. 보수주의자들은 그것을 침례교 방식으로 했습니다. 미국 기독교 역사에서 가장 심오하고 의미심장한 방향 수정은 힘들고 빠른 권력 유희가 아니라, 침례교인들이 침례교 문제를 침례교 방식으로 해결하기 위해 노력하는 침례교 정치의 길고 느린 적용이었습니다.”라고 그는 썼습니다. “이는 교리적 신념과 정치에 대한 남침례교도들의 열정적인 헌신 때문에 일어난 일입니다.”

Kelley는 보수적인 부활 이전에는 역사적인 침례교 교리에 대한 수탁자 후보자의 태도에 대해 거의 의문을 제기하지 않았으며 SBC 영향력의 중요성과 타당성을 유지하려는 그들의 약속이 가정되었다고 회상했습니다. 그 결과, 수탁자가 남침례교를 대신하여 제도적 감독에 대한 책임을 행사하지 못함에 따라 “일부 단체가 계류장에서 표류하기 시작했습니다.” 남침례교와 그들의 단체를 연결하는 또 다른 주요 요소는 협동 프로그램(CP)과 두 개의 국가 선교 헌금을 통해 적절한 자원을 제공하는 것입니다.

Kelley는 기관의 감독과 적절한 자원 제공이 해결될 때 SBC와 그 기관 사이에 원활하고 조화로운 관계가 존재한다고 썼습니다. 대부분의 대회 지도자들이 신학적 표류를 바로잡는 풀뿌리 운동을 탈선시키려 했지만 불가능했기 때문에 SBC의 결정적인 영향력에 대한 시도는 없었다고 Kelley는 말했습니다. “CP, 선교 헌금, SBC 교회의 선의가 없었다면 그 어떤 단체도 살아남을 수 없었을 것입니다.” 그는 협동 프로그램이 “수탁자 교체 개혁이 전개되고 뿌리를 내리는 동안 시스템을 함께 유지”한 것으로 간주합니다. 그는 수탁자 감독과 CP 자원이 효과적인 조직 자율성을 위한 견제 및 균형 시스템을 제공한다고 결론지었습니다.

반대로, 주립 침례교 대학이 자체 재단 이사를 선택하는 데 더 강력한 역할을 하고 CP 기부가 운영 예산에서 더 적은 역할을 했을 때 전통과 윤리적 책임으로 인해 단체가 헌장 언어를 준수하도록 강요받았을 때 Kelley는 주장했습니다. “조직의 자율성을 위한 두 가지 요건인 감독과 제공이 모두 취약했고 심각한 문제가 발생했습니다.” 그는 계속해서 이러한 요소의 중요성에 대한 추가 설명을 위해 SBC 및 일부 주 협약의 경험을 인용합니다. “일부 주 대회 단체는 헌장의 확립된 지침을 따라야 하는 윤리적 책임을 무시하고 주 대회에서 남침례교의 결정적인 영향력을 제거하려고 시도했습니다.” 

Kelley는 SBC 집행위원회 직원이 "국가 단체가 그러한 조치를 취하는 것을 방지하기 위해 각 단체에 SBC의 직접적인 법적 통제권을 부여하면서 남부 침례교 컨벤션을 법인의 유일한 구성원으로 지명하도록 요청했습니다."라고 말했습니다. 모든 엔터티의. 집행 위원회 직원은 이 움직임의 유일한 목적이 “이사 선출과 헌장 변경을 통제할 수 있는 남침례교 대회의 권리를 논박할 수 없도록 만드는 것”이라고 설명했습니다. "다른 모든 방법으로 EC 직원은 엔터티 수탁자가 SBC 지침의 결정적인 영향 하에 엔터티 업무의 운영 통제를 계속 행사할 것이라고 말했습니다."

Kelley는 단독 회원의 가장 큰 문제는 실망이라고 말했습니다. “조직의 자율성에 대한 우리의 강조 뒤에 있는 주요 신학적 문제가 그리스도와 그분의 말씀의 최고 권위, 인간 죄의 실재, 그리고 지역 교회의 중심에 대한 급진적 헌신임을 알기 때문에 성경적 보수주의자들이 SBC 생활의 국가적 차원에서 연결주의를 향한 첫걸음을 내디딘 기록의 그룹.” 

Kelley는 조직의 자율성과 관련된 위험을 두려워하기보다는 다음 세대가 수탁자 선택과 SBC 기관의 요구에 대한 적절한 제공에 충실하도록 가르치는 데 중점을 둡니다. 그는 또한 정식으로 선출된 관리인에게 모든 SBC 지침을 준수하기 위해 SBC와 계약에 서명하도록 요청하고, 승인되지 않은 헌장 변경에 대한 자금 손실과 같은 재정적 처벌을 법인 헌장에 추가하는 것과 같은 단독 회원 자격에 대한 대안을 제안합니다. 그는 SBC와 그 엔터티 간의 관계 변화를 생각할 수 없는 환경을 만드는 것을 선호합니다.

Kelley는 남침례교 정치의 효과를 전설적인 것으로 간주합니다. “교단 전체에서 확인된 인간 지도자가 없었다면 우리는 창립 당시 누구도 예측하지 못한 규모로 성장했습니다. 끊임없는 인간의 목소리가 우리 모두를 위한 비전을 계속해서 제시하지 않고, 우리는 모두 교단 생활의 중심에 지상명령을 유지했습니다. 어떤 협약, 단체, 단체 또는 개인에 대한 광범위하고 광범위한 통제력 없이 우리는 교리에 대한 공통된 관점과 그리스도를 세상에 데려가려는 공통된 열정이라는 접착제로 함께 묶여 있습니다.”

대신에 Kelley는 지방 교회의 일이 SBC의 의제를 설정했으며 목사와 사람들의 목소리가 교단의 미래에 대한 비전을 제공했다고 결론지었습니다. “우리는 어떤 사람, 교파 단체 또는 단체가 우리 교회의 목소리보다 더 큰 목소리를 갖게 하는 위험을 본능적으로 알고 있었다. 우리가 사랑하는 대회의 가장 중요한 일을 했습니다.”

모든 단체의 유일한 구성원으로 활동할 권한이 있는 집행 위원회는 남침례교 교회의 목소리를 압도할 수 있다고 Kelley는 말했습니다. “단독 회원이 언젠가는 교단 구조를 장악한 사람이 우리 교회의 목소리보다 더 큰 목소리를 낼 수 있다고 생각할 수 있습니다. 그런 일이 발생했다면 SBC 법인을 잃을 가능성을 제거했을 수 있지만 가격은 얼마입니까?”

 

2003 목회자 총회 일정

PAN 클래스=본체>
코퍼스 크리스티에서 2003월 27일 텍사스 컨벤션 남침례교의 XNUMX 목회자 컨퍼런스는 불경건한 세상에서 경건한 삶에 초점을 맞출 것입니다.

PAN 클래스=본체>
연사로는 XNUMX명의 텍사스 목사, 남침례교의 임파워링 킹덤 성장 강조를 위한 국가 전략가인 켄 헴필, 캔자스 위치타에 있는 임마누엘 침례교회의 테리 폭스 목사가 있습니다. Big Brothers Big Sisters 멘토링 조직.

PAN 클래스=본체>
텍사스 연사는 Nacogdoches에 있는 Bethel Baptist Church의 목사인 Dale Jackson; 스콧 캠프, 맨스필드 제일침례교회 목사; 알링턴 소재 Cornerstone Baptist Church의 Dwight McKissic 목사와 Colleyville 소재 First Baptist Church의 Frank Harber 목사.

PAN 클래스=본체>
이 회의는 27월 28일과 XNUMX일 Bayfront Plaza 컨벤션 센터에서 열리는 SBTC 연례 회의와 함께 진행됩니다.

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>
9 월 월요일 27

PAN 클래스=본체>
오전 세션

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>
8:45 음악

PAN 클래스=본체>
9:00 환영합니다

PAN 클래스=본체>
9:10 Nacogdoches의 Bethel Baptist Church 목사인 Dale Jackson의 메시지

PAN 클래스=본체>
9:30 음악

PAN 클래스=본체>
9:40 맨스필드 제일침례교회 목사 Scott Camp의 메시지

PAN 클래스=본체>
10:15 Yolanda McPherson의 간증

PAN 클래스=본체>
10:25 음악

PAN 클래스=본체>
10:45 캔자스주 위치타에 있는 임마누엘 침례교회 목사인 테리 폭스의 메시지.

PAN 클래스=본체>
11:15 기도

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>
오후 투어

PAN 클래스=본체>
세션

PAN 클래스=본체>

PAN 클래스=본체>
1:30 환영/기도

PAN 클래스=본체>
1:35 음악

PAN 클래스=본체>
1:45 메시지 Dwight McKissic 목사, Cornerstone Baptist Church, Arlington

PAN 클래스=본체>
2:10 임원 선출

PAN 클래스=본체>
2:20 음악

PAN 클래스=본체>
2:30 테스티모

SBTC 연차총회: 승리의 예수

텍사스 남침례교 컨벤션 메신저와 손님들은 SBTC의 제27차 연례 회의를 위해 28월 1901일부터 2003일까지 베이프론트 플라자 컨벤션 센터(Bayfront Plaza Convention Center, XNUMX Shoreline Drive)에서 코퍼스 크리스티(Corpus Christi)에 모일 것입니다. XNUMX년 주제는 “예수 안에서의 승리”입니다.

연례 회의와 함께 SBTC 목회자 회의가 월요일 오전 9시부터 오후 4시 30분까지 Bayfront Plaza에서 시작됩니다.

연례 회의는 월요일 오후 6시에 시작하여 화요일 오후 8시 55분과 오전 8시 15분에서 오후 8시 55분에 끝납니다.

SBTC와 남침례교 컨벤션 기관은 절차 전반에 걸쳐 메신저와 참석자에게 보고서를 제출할 것입니다.

대회 연사에는 은퇴한 목사와 샌안토니오의 조지 해리스 SBTC 회장이 포함될 것입니다. 오클라호마주 델시티에 있는 제일남방침례교회(First Southern Baptist Church)의 목사이자 전 SBC 회장인 톰 엘리프(Tom Eliff)는 초청 메시지를 전할 예정이다. 갈란드에 있는 Primera Iglesia Bautista Nueva의 목사인 David Galvan이 대회 설교를 하고 있습니다.

연례 회의의 본부 호텔은 Bayfront Tower의 Omni Corpus Christi입니다. 예약문의는 361-887-1600으로 전화주세요. Drury Inn of Corpus Christi는 대체 호텔이며 361-289-8200으로 연락할 수 있습니다.

연례 여성 오찬은 월요일 오전 11시 45분에 시작되며, 뉴올리언스 침례교 신학교 총장인 Chuck Kelley의 부인인 Rhonda Kelley가 참석합니다.

회장 오찬은 화요일 정오에 테네시 주 내슈빌에 있는 LifeWay Christian Resources 사장인 James Draper가 참석합니다.

또한 일요일 텍사스 Baptist Men은 코퍼스 크리스티의 Travis Baptist Church에서 오후 2시부터 4시까지 SBTC 연례 회의와 함께 남성 집회를 개최합니다. 연설은 SBTC의 미션 서비스 어소시에이트인 Gibbie McMillan이 될 것입니다. SBTC 교회 사역 지원 동료인 Ken Lasater는 Lufkin에 있는 Carpenters Way Baptist Church의 Ricky Davis 밴드를 포함할 음악을 조직하고 있습니다.

일요일 오후 6시에 연례 히스패닉 집회가 Nueces A Ballroom의 Omni Bayfront Tower Hotel에서 예정되어 있습니다. 다과 후에 휴스턴의 Julio Arriola의 콘서트, San Juan의 El Shadai Baptist Church의 음악, SBTC 전무 이사 Jim Richards 및 SBTC 회장 George Harris를 포함한 여러 연사의 메시지가 제공됩니다.

SBTC 사무실 972-953-0878 또는 무료 전화 877-953-SBTC로 가능한 한 빨리 오찬 티켓을 예약하거나 연례 회의와 관련된 활동에 대한 자세한 정보를 얻으십시오.

집행위원회 변호사는 단독 회원 주장

집행위원회 변호사는 '단독 회원'이라는 용어가 기업의 불법 복제를 방지한다고 주장합니다.

변호사이자 SBC 집행위원회의 대회 정책 부회장인 D. August Boto는 SBC가 그 조직에 대한 궁극적인 권한을 갖는다는 남침례교 협약의 단독 회원 사용은 SBC와 그 조직 간의 법적 관계를 확인하는 것에 지나지 않는다고 주장합니다. 그는 New Orleans Baptist Theological Seminary 총장 Chuck Kelley가 단일 회원이 SBC를 연대주의로 이끄는 것은 자율성이 영향을 받지 않기 때문에 정당하지 않다고 주장합니다.

Southern Baptist TEXAN과의 인터뷰에서 Boto는 루이지애나 침례교 메시지에 보낸 24월 XNUMX일자 편지에서 진술한 내용을 반복하면서 SBC가 SBC가 SBC 법인의 유일한 구성원임을 반영하기를 원하는 SBC에 대해 "불세례파"가 없다고 믿는 이유를 설명했습니다. “이들 중 어느 것도 지역 교회를 지배한다고 공언하지 않습니다. 정반대입니다.”라고 그는 썼습니다. "단독 회원은 우리 협약이 항상 사용해 온 부수적인 통치 원칙을 기업 법률 언어로 재진술한 것에 불과합니다."

1996년 형제단과 라디오 및 TV 위원회와 국내 선교 위원회의 프로그램 할당을 통합하여 북미 선교 위원회가 만들어졌을 때 SBC는 그 새로운 법인의 유일한 회원으로 등재되었습니다. 많은 주립 침례교 대학들이 오랫동안 그들의 지원에 기여해 온 주 침례교 대회의 영향력을 줄이기 위해 문서를 변경하고 있었기 때문에 SBC 집행 위원회는 유사한 운명을 방지하기 위해 "각 (SBC) 독립체와 개인적으로 형제적으로 협력"했습니다.

마찬가지로, 많은 주 대회는 그들이 지원하는 부처에 그러한 기관이 허가 없이 독립된 지위로 이동할 수 없도록 보장하기 위해 그들의 헌장을 다시 진술하도록 요청했습니다.

International Mission Board, Baptist Sunday School Board (나중에 LifeWay Christian Resources로 개명), Ethics & Religious Liberty Commission, 그리고 Southern Baptist Theological Seminary는 재빨리 동의했습니다. 여전히 LifeWay를 이끌고 있는 주일학교 위원회 회장 James T. Draper는 이 개정안이 “대회에 새로운 기능을 부여하지 않습니다.”라고 말했습니다. "우리가 남침례회에 속한다고 그들이 이미 주장한 것을 서면으로 작성했을 뿐입니다." 또 다른 해에 연금 위원회, Midwestern, Southwestern 및 Golden Gate 신학교는 이 법안을 통과시켰고 목표 달성에 대한 유사한 확언을 제공했습니다.

Southeastern Baptist Theological Seminary가 2000년 XNUMX월 이 문제를 다루었을 때, 학교 총장은 학교의 통치 권한이 이사회에 남아있는 동시에 신학교 소유주로서 SBC의 권리를 보호하기 위해 신학교 조례 개정이 필요하다고 말했습니다. “많은 [침례교] 대학들이 주 대회에서 탈퇴했습니다. “집행위원회는 신학교에서 그런 일이 일어나는 것을 보고 싶지 않습니다.” XNUMX년 반 후 다른 학교의 총장으로서 Patterson은 “이제 이 문제를 좀 더 신중하게 고려했으면 좋았을 텐데”라고 말했습니다.

Patterson은 "우리가 너무 많은 기관을 불법적으로 도용했을 때" 단독 회원이라는 아이디어의 출처를 "숭고한 아이디어"라고 부르며 "때로는 치료법이 질병만큼 나쁠 수 있습니다."라고 덧붙였습니다. Kelley의 Baptist polity 논문을 읽은 후 Fort Worth에 있는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 새 총장은 자신이 동의하지 않는 "한 음절"을 찾을 수 없다고 말했습니다. “이 문제는 분명히 너무 많이 무시되어 왔고 Kelley 박사가 훌륭하게 구성한 종류의 정의가 필요한 문제입니다.

“남침례회 집행위원회나 집행위원회 직원에게 점점 더 많은 권한을 부여하려는 경향은 결국, 그리고 불가피하게 어려운 시기에 이르러 분열을 일으킬 것입니다. 이제 우리가 이 문제를 좀 더 신중하게 고려했으면 좋았을 텐데요.”

다른 텍사스인들은 남침례교 자산을 보호하기 위한 단독 소유가 남침례교 정치를 위험에 빠뜨리는 경우 그 대가를 치를 가치가 없다는 Kelley의 우려를 공유합니다. “보수주의적 부활은 일반 침례교도의 폭넓은 참여로 인해 가능했습니다. 저는 우리가 이 풀뿌리 참여 원칙을 주의 깊게 지키는 것이 우려됩니다.

“우리는 중앙집권적 권력과 연대주의, 심지어는 이것들에 대한 인식의 방향으로 나아가서는 안 됩니다. 이것은 침례교도들의 길이 아니었습니다.”라고 그는 주장했습니다. “남침례교의 신뢰를 유지하고 우리 교단의 진정한 주인인 교회에 대한 책임을 유지하는 것이 중요합니다.”

ERLC 리차드 랜드 회장은 남침례교는 지역 교회에 "자율성"이라는 용어를 적용하는 데 익숙하지만 남침례교 단체에 대해서는 그렇지 않다고 말했습니다. “어떤 남침례교 단체도 지역 교회가 자율적인 방식으로 자율적이지 않습니다. Southern Baptist Convention의 실체는 Southern Baptist Convention이 소유하고 있습니다. 수탁자는 [SBC 메신저에 의해] SBC를 대신하여 감독을 수행하도록 선출되며, 기업을 대신하지 않습니다.”

집행위원회를 포함한 다른 단체에 관해서는 Land는 그들이 자율적이라고 말했습니다. "수직 구조는 없습니다."

James L. Sullivan의 책에서, 침례교 정치 – 내가 보는 대로, 전 SBC 회장이자 침례교 주일 학교 이사회의 CEO는 “수준은 지역 교회와 교단 단위가 그들의 관계에서 언급될 때만 적용됩니다. 그 지점에서 교회는 항상 최고 수준으로 인식되어야 합니다. 모든 교단 단위는 참여 교회의 공동 소망에 따라 존재하고 섬겨야 합니다.”

Golden Gate Baptist Theological Seminary의 William Crews 총장은 Kelley의 논문 대부분이 그가 알고 있는 Baptist 정치를 올바르게 반영하고 있음을 발견했지만, 그는 단독 회원에 대한 우려를 공유하지 않았습니다. “저는 누가 Golden Gate Seminary를 소유하고 있는지 의심해 본 적이 없습니다. 그것은 1950년부터 SBC에 속해 있습니다.

Midwestern의 Phil Roberts 회장은 이렇게 덧붙였습니다. 그 개념은 내 모든 존재로 확인합니다.”라고 그는 말했습니다. “박사님. 루이지애나 법에 비추어 Kelley의 우려는 집행위원회가 NOBTS 이사회를 대체할 수 있다는 우려입니다. 분명히 그것은 SBC 정책을 위반하는 것입니다.”

연례 회의 사이에 SBC의 업무를 처리하는 책임을 맡은 Crews는 "폭주" 집행위원회가 기관에 비정상적인 영향력을 행사할 수 있지만 그럴 가능성은 거의 없다고 말했습니다. 그는 "어떤 종류의 부당한 행동을 방지하기 위해 세션에서 SBC에 의지할 기회는 항상 있을 것"이라며 이러한 가능성은 단독 구성원 변경 이전에도 발생할 수 있다고 덧붙였습니다.

Sullivan은 SBC의 집행 위원회가 중앙 집중화가 발생하고 점차적으로 기구가 의도하지 않은 높은 수준의 권한으로 발전할 수 있는 지점이라고 경고했습니다. 그는 "이것이 대회에 집행이사회 대신 집행위원회가 있는 이유"라고 썼으며 집행위원회의 조치에는 대회의 승인이 필요함을 상기시켰습니다.

Crews는 TEXAN에 "요점은 SBC가 GGBTS를 소유하는 것이 매우 편안하다는 것입니다."라고 말했습니다. “저는 집행위원회에 항상 동의하지 않을 수도 있지만 그것이 침례교의 사업 방식인 것 같습니다. 단독 의원개정안을 채택한 데 대해 후회는 없다”고 말했다.

마찬가지로 Draper는 TEXAN에 그가 이끄는 조직이 궁극적으로 SBC에 책임이 있음을 모든 사람이 알고 있는지 확인하고 싶다고 말했습니다. “'단독 회원'의 권리에는 명확한 법적 제한이 있습니다. “그것은 우리 법인의 궁극적인 소유권을 명확히 하지만 우리가 행동하기 전에 협약이 보유하지 않은 추가적인 자유를 부여하지 않습니다. Draper는 설명을 위해 초대 회장인 JM Frost가 19114년에 작성한 주일학교 위원회의 짧은 역사를 참조합니다. “'일요학교 이사회는 모든 운영과 마찬가지로 모든 재산을 보유하고 있으며 남침례회에 책임이 있습니다. 회사 생활과 사업에 관해서는 테네시 주법에 따라 인가를 받았지만 헌장 자체의 조건에 따라 협약을 관리 권한이자 생명과 활동의 원천으로 삼았습니다.'”라고 Frost는 글을 인용했습니다.

SBC 법인이 49개 주에 분산되어 있으므로 정관의 언어는 특정 주법의 조건에 맞아야 합니다. 루이지애나의 경우 (영국 관습법 대신) 나폴레옹 법에 기반한 법률은 단독 구성원이 다른 XNUMX개 주보다 더 넓은 권한을 가진 것으로 간주합니다. 이 해석은 집행위원회 요청이 NOBTS가 운영되는 주에서 연대주의를 선호한다는 Kelley의 우려를 강조합니다. 그 주장은 Kelley의 상황을 독특하다고 생각하는 많은 SBC 조직 리더들로부터 공감을 불러일으켰습니다.

보토 대표는 “낯선 용어가 그렇듯 단독 멤버십에 대한 오해와 두려움, 정당하지 않은 부정적 반응이 계속해서 나올 수 있다”고 주장했다. 그는 "연대주의가 SBC의 단독 회원 사용과 관련이 있다는 두려움"을 이러한 범주에 둡니다. “저는 NOBTS가 당분간 단독 회원이 되기를 기도합니다. 우리 침례교 정책을 완벽하게 추적하는 운영 모델로 SBC와 신학교 모두에 부정적인 속성이 전혀 없이 상당한 추가 혜택을 제공합니다.”

그럼에도 불구하고 Kelley는 단독 멤버십의 장기적인 영향이 될 수 있는 것을 과장하지 않는다고 확신하고 있습니다. 그는 TEXAN과의 인터뷰에서 “전당대회 절차에서 반대 의견이나 창의적인 생각이 억제되는 지점에 도달하지 않을까 걱정됩니다.”라고 말했습니다. “보수적 부활 자체가 현상 유지에 반대하는 운동이었기 때문에 그것은 얼마나 비극이 될 것인가. 우리가 의견이 다를 수 있는 기회를 지킬 때 우리는 하나님이 우리에게 필요하다는 것을 아시는 갱신을 위해 우리 자신을 열어둡니다.”라고 그는 덧붙였습니다.

“자신만의 보수적 부활을 위해 매우 열심히 노력하고 있는 성공회, 감리교, 다른 교단의 구성원들이 있지만, 연결 정치는 그것을 매우 어렵게 만듭니다. 연대적 정치는 정상에 있는 사람들이 현 상태를 유지하는 것을 훨씬 더 쉽게 만듭니다. 지도자의 지위적 권위가 아닌 지역 교회의 중심성에 뿌리를 둔 자율적 조직은 부흥이 현상 유지를 더 쉽게 뒤흔들게 합니다. 이것이 제가 침례교 방식을 옹호하는 이유이며 앞으로도 그럴 것입니다.”