달: 2010년 XNUMX월

선교사의 마음으로 기억되는 교단 지도자 Avery Willis

BELLA VISTA, Ark.?"양들을 먹이고, 험한 곳을 지나도록 인도하고, 잃어버린 자들을 그리스도께 인도하십시오." 그것이 Avery Willis가 1960년에 그가 목회한 두 번째 텍사스 교회와 공유한 약속이었습니다. 남침례교 신학교에서 14년 동안 인도네시아에서 남침례교 선교사로 재직했고, 15년 동안 침례교 주일학교 위원회에서 성인 제자 훈련을 이끌었고, 10년 동안 부회장으로 사역하는 초기 사역을 통해 그의 유산으로 남아 있었습니다. 국제선교위원회에서 해외 활동을 위해

윌리스는 30월 76일에 아칸소 주 벨라 비스타에서 백혈병으로 XNUMX년 동안 치료를 받은 후 XNUMX세의 나이로 사망했습니다.

사우스웨스턴에 다니는 동안 Willis는 Fort Worth에 있는 Sunset Hills Baptist Church(나중에 Hulen Street Baptist로 개명됨)를 목회했습니다. 선셋 힐스 후기 교회 건설을 감독했던 교회 개척자는 1960년에 윌리스에게 그랜드 프레리의 잉글우드 침례 교회에서 목회적 임무를 맡도록 권고했습니다.

두 번째 목회를 수락하면서 윌리스는 자신이 선교사로 봉사하도록 부름을 받았기 때문에 얼마나 오래 머무를 수 있을지 확신할 수 없다고 설명했습니다. 그러나 그는 2007년 TEXAN과의 인터뷰에서 주님께서 해외 선교사가 되기 전에 더 많은 목회 경험을 쌓기 위한 수단으로 기회를 주신다는 것을 알았다고 회상하면서 이를 받아들였습니다. “하나님께서 축복하시고 교회가 성장했습니다.”라고 그는 말했습니다. XNUMX년 만에 빚이 탕감되고 교회가 부흥하고 세계선교가 XNUMX배 성장했다.

그는 훈련, 십일조, 방문 기도 및 영혼 구원의 요소에 대한 기대와 함께 회원을 제자로 삼을 교사를 위한 엄격한 표준을 신속하게 구현했으며, 이는 나중에 50개 이상의 언어로 번역되어 100개 이상의 언어로 번역될 그의 인기 있는 MasterLife 제자도 자료에서 설명할 것입니다. XNUMX개국.

1962년 샌프란시스코에서 열린 남침례교 대회에서 한 신학교에서 "자유주의적 가르침"을 배운 후 돌아와서 그는 침례교 신앙에 대한 일련의 설교를 했고 나중에는 교회 언약에 대한 이해를 통해 회원들을 인도했습니다.

Willis는 Texan Dub Jackson이 구상한 New Life Movement에 합류하여 목사와 짝을 이루는 평신도를 일본 전역과 중국 홍콩 전역에서 설교하는 수단으로 활용했으며 수만 명이 참석하고 그리스도를 위한 수백 가지 결정을 내리는 것을 보았습니다.

얼마 후, 윌리스는 신학 박사 학위를 마치고 1964년 여름에 해외 선교 위원회에 임명된 후 인도네시아로 향했습니다.

사우스웨스턴 총장인 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 “사우스웨스턴 신학교는 에이버리 윌리스(Avery Willis)의 귀향과 함께 사랑하는 친구이자 선교와 제자도에 있어 확실히 세계적인 인물을 잃었습니다. “그의 제자도 자료 덕분에 Avery는 남침례교도들 사이에서 다른 어떤 인물만큼이나 가명에 가까울 것입니다. 이와 같은 사람을 잃는다면 남침례교의 삶에 분화구를 남겼을 것입니다. 그가 제자를 삼은 수천 명의 분화구를 효과적으로 채웠다는 사실이 아니라면 말입니다.”라고 Patterson은 말했습니다. “신의 축복이 있기를, 에이버리 윌리스. 우리가 당신과 함께 할 때까지 천국을 즐기십시오.”

윌리스의 전 목사는 그를 “혁신적이고 활력이 넘치며 그리스도와 선교 사업에 헌신적”이라고 묘사했습니다. 켈러의 론 보스웰은 윌리스와 함께 신학교 동료 학생이었고, 나중에 보스웰과 그의 아내 말린이 윌리스와 그의 아내 셜리와 함께 임명되었을 때 같은 임용식에 서 있었습니다.

“Avery Willis는 내가 아는 가장 재능 있는 사람 중 한 명이었습니다. Avery와 Shirley가 IMB 직원으로 봉사하기 위해 Richmond로 이사하고 내가 목회했던 Grove Avenue Baptist Church에 합류했을 때 우리는 다시 알게 되었습니다.”

보스웰은 “XNUMX년 동안 에이버리가 강력한 설교자이자 신실한 교인이었으며 자신의 영적 은사와 자원을 교회와 나누는 데 관대했다는 사실을 알게 됐다”고 말했다. .”

Willis는 인도네시아에서 남침례교 선교사로 14년 동안 봉사했으며, 전도와 교회 개발에서 일한 후 인도네시아 침례교 신학교에서 가르쳤고 나중에 학교의 총장이 되었습니다. 그는 Baptist Sunday School Board의 제자 및 가족 성인 부서를 이끌었고 남침례교와 다른 사람들이 전 세계에서 사용하는 MasterLife 제자 훈련 프로그램을 개발하는 데 중요한 역할을 했습니다.

올해 초, Euless의 전 LifeWay Christian Resources 회장 Jimmy Draper는 다음과 같이 말했습니다.

그는 1993년 국제선교이사회의 해외 수석 부회장이 되어 2003년 은퇴할 때까지 봉사했습니다. 전 IMB 회장인 Jerry Rankin은 Willis가 전 세계가 예수 그리스도를 예배하는 모습을 시각화하면서 타의 추종을 불허하는 비전을 가졌다고 말했습니다. Oklahoma Baptist 보도 자료에 따르면 IMB는 사소한 일에 신경을 쓰지 않고 Willis가 다른 사람들에게 동기를 부여하고 영감을 줄 수 있는 열정을 가지고 있습니다.

그는 계속해서 선교 사업에 참여하면서 세계 인구의 XNUMX/XNUMX에 해당하는 주로 구술 학습자인 XNUMX억 인구에게 성경 이야기를 창의적으로 들려줌으로써 복음을 나누도록 장려하는 국제 구전 네트워크를 이끌었습니다. 은퇴 후에도 반년에 걸쳐 해외여행을 다니며 가장 최근에는 SBC의 Great Commission Resurgen과 상의했다.

리치먼드의 우리 남자

우리 대회의 지속적인 존재가 정당화될 수 있다면, 우리 선교 위원회는 효율성, 비전 및 효율성의 본보기가 되어야 합니다. 물론, 우리에게는 10개의 다른 기관이 있지만 교단적으로 그들은 우리의 지상명령 사업을 뒷받침하거나 우리가 가지고 있는 정도로 그것들이 필요하지 않습니다. 우리의 북미 및 국제 선교 위원회는 우리가 속한 주를 넘어 우리가 하는 일의 끝을 알거나 우리 교회가 또 다른 더 예리한 선교 파트너를 찾을 것입니다.

여기에는 운명과 우울이 없습니다. 두 이사회 모두 현재 사장이 없으며 두 가지 검색 프로세스 모두 몇 개월이 지났습니다. 이번 TEXAN호가 나오기 전에 우리의 이름이 발표될 거라고는 예상하지 못하기 때문에, 나는 우리의 협력 사역에서 어떤 사람이 가장 전략적인 역할을 해야 하는지에 대해 무게를 댈 것입니다.

첫째, 저는 Jerry와 Bobbye Rankin이 국제 선교를 위해 수십 년 동안 봉사한 것에 대해 하나님께 감사드립니다. Jerry는 IMB 회장으로서 17년 임기로 임기를 마감했습니다. 그 기간 동안 수백만 명이 해외에서 침례를 받았고 선교사를 파송하는 우리의 이유를 정의하는 교리적인 우선 순위를 중심으로 우리 선교사들은 더욱 단합되었습니다. Dr. Rankin의 봉사는 관대하고 진지했으며 그가 은퇴 사역으로 전환할 때 모든 남침례교인들의 존경을 받을 자격이 있습니다.

Jerry Rankin의 후임자를 바라보면서, 그의 응답이 우리 국제대회의 미래에 깊은 영향을 미칠 몇 가지 문제를 봅니다. 다음은 그가 이 중요한 역할에서 우리를 대표할 때 그에게 도움이 될 몇 가지 특성입니다.

선교학과 신학이 어떻게 함께 작용하는지에 대한 깊은 이해-전도를 믿는 자들 사이에서도 세상은 실용주의자(실행자)와 신학자(철학자)로 나뉘는 경향이 있습니다. 아마도 실용주의자들이 “상아탑” 기독교인들을 저격하는 것을 본 적이 있을 것입니다. 나는 확실히 다른, 더 철학적인 방향에서 비판을 들었습니다. 위대한 지도자는 그런 것들을 함께 엮을 수 있는 드문 사람들입니다. 그 위대한 지도자는 소수지만 우리는 이 일을 위해 한 사람을 찾아야 합니다.

협력 프로그램에 대한 입증된 약속– 의심의 여지 없이, 똑똑한 사람들은 SBC를 구성하는 새로운 방법을 생각해 냈고 앞으로도 그럴 것입니다. 우리는 지난 수십 년 동안 지원하는 에이전시의 수를 늘리거나 줄였습니다. 아마도 우리는 다시 그렇게 할 것입니다. 아마도 우리는 예산 우선순위를 한 가지 강조점으로 전환할 것입니다. 다 좋은데 그 구조에 필요한 구조가 무엇이든 간에 우리 선교 사업의 전체 기간에 자금을 지원하기 위해 CP보다 더 나은 계획을 아직 내놓은 사람은 없습니다. 그것은 우리의 모든 교단 지도자들이 우리 조직의 모든 부분이 우리의 완전한 사명을 수행하는 방법을 인정해야 함을 의미합니다. 바울의 말을 빌리자면 온 몸이 신학교라면 선교는 어디로 가는 것입니까? 온 몸이 선교판이라면 훈련은 어디로? 그리고 그가 백분율 기부에 대한 치어리더라면 우리 지도자는 더 많은 남침례교인들에게 신뢰를 받을 것입니다. 기부의 많은 부분을 지정하는 것을 선호하는 사람들은 그렇게 함으로써 공격을 받지 않는 한 그렇지 않은 사람들에 의해 화를 내지 않습니다. 전체 SBC 예산을 지원하기로 약속한 사람들은 우리를 이끌지만 다른 사람들을 배제하는 것보다 한 가지 이유를 선호하는 사람들을 의심합니다.

그리고 SBC 집행위원회 프랭크 페이지 당선인이 기자 회견에서 밝혔듯이, 컨벤션 기관 간에 신뢰와 공정한 플레이가 이루어지려면 모든 기관 책임자들이 SBC의 사업 및 재정 계획을 존중해야 합니다. 그 계획은 대회 기관이 자금을 조달하는 방식과 협동 프로그램에 추가하여 자금을 위해 교회에 직접 요청할 수 있는 시기를 정의합니다. 한 팀 플레이어는 우리 교단의 전체 사명에 자금을 지원하는 방법으로 CP를 강조할 것입니다.

성경적 전도에 대한 입증된 헌신-영혼을 거두는 것과 제자 삼는 것의 차이는 정의할 수 있지만 선교나 전도의 정의에서는 여전히 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 실천 신학자인 지도자는 이것을 이해할 것이다. 전도자가 충분한 시간을 할애하여 개종자가 자신의 믿음에 대한 이해를 키울 수 있을 때 세계복음전도의 시급성을 소홀히 하지 않습니다. 긴급함은 서두르기보다 중요성을 의미합니다. 태어날 때부터 맹인이었던 그 사람은 “내가 맹인이었다가 이제 보게 되었습니다”라는 간단하고도 설득력 있는 간증을 했습니다. 그러나 그는 교회 개척 운동을 이끌 준비가 되어 있지 않았습니다. 아볼로, 바울, 요한 마가, 12세, 그리고 바울의 사역 하에 개종한 사람들은 그들도 예수님의 재림이 임박했다고 믿었던 시대에 시간 집약적인 제자 삼기의 분명한 예였습니다. 새 신자의 간증은 강력하고 사랑스럽습니다. 그 간증이 XNUMX주일이나 XNUMX년 후에 더 완성된다면 덜 사랑스럽지 않을 것입니다. 성경적 전도는 기초가 탄탄한 신자들에게 높은 가치를 부여합니다.

우리의 전도는 신학적으로도 성경적이어야 합니다. 우리의 초점이 성경적으로 참된 것보다 쉽고 효과적인 것에 더 초점을 맞추면 상황화는 까다로울 수 있습니다. 우리의 간증은 진실해야 하고, 우리의 속임수는 나무랄 데가 없어야 하며, 우리의 대답은 단어의 명백한 의미에서 정직해야 합니다.

교파적 정치가-사실 우리 기관의 모든 리더들이 각자의 역할을 잘 하려면 착하고 겸손하고 위엄이 있어야 합니다. 그러나 국제선교위원회 위원장은 훨씬 더 영향력이 있습니다. 우리 대회는 이 한 이사회에 다른 XNUMX개 이사회를 합한 만큼의 협동 프로그램 예산을 제공함으로써 이 이사회의 중요성을 반영했습니다(GuideStone과 LifeWay 모두 CP 자금을 받지 못한다는 사실을 깨닫고). 우리 교회는 NAMB의 것보다 IMB의 특별 헌금을 위해 훨씬 더 많이 모금한다는 사실에서 이러한 영향력을 반영합니다. IMB 회장은 다른 어떤 사람도 하지 않는 정도로 우리의 가장 중요한 교단 우선 순위를 나타냅니다. 우리 대통령은 이 악명을 조심스럽게 입어야 합니다. IMB의 완고하거나 자기애적인 리더는 SBC 기관 중 하나 이상에 해를 끼칠 것입니다.

크고 작은 남침례교회의 진정한 치어리더– 실용주의는 더 많은 돈으로 자신의 대의를 발전시킬 수 있는 교회를 더 진정으로 긍정하는 측면을 가질 수 있습니다. 이것이 일어날 때 정상적인 크기의 교회에 꽤 분명합니다. 의제는 기관의 전략 요소, 어떤 사역이 더 두드러지게 칭찬되는지 등에서 분명할 수 있습니다. 지금은 유명인들의 인정이 필요한 교회나 목사들 사이에 질투에 별로 동조하지 않습니다. 그러나 우리의 지도자들이 한 종류의 사역이 다른 사역보다 더 중요한 것처럼 행동하는 것은 모든 사람에게 매력적이지 않으며 대부분의 사람들에게 무례합니다. 오늘날 존재하는 남침례교회를 사랑하는 지도자는 큰 교회를 섬기는 것처럼 작은 교회의 사역도 진심으로 기뻐할 것입니다. 그는 또한 미국의 소외된 지역에서 운영되는 우리 교회의 사역을 존중할 것입니다. 그 중 일부는 그의 리치몬드 사무실에서 가장 먼 곳에 있습니다. 이 목회자들에게도 선교지가 있습니다. 이 작은 교회들은 우리 대회가 “전 세계에 5,000명 이상의 선교사가 있습니다”라고 말할 수 있는 기회를 제공한다는 사실을 좋아합니다. 덜 눈에 띄는 지역(수만 개)에 작은 교회가 없었다면 선교사 수가 훨씬 적었을 것입니다. 그는 세계를 사랑해야 하지만 세계의 일부인 미국도 공개적으로 사랑해야 합니다.

이 중요한 역할을 수행하기 위해 하나님께서 공급해 주실 우리의 탐색 위원회와 아직 알려지지 않은 그 사람을 위해 기도하십시오. 내가 여기서 말한 어떤 것도 선교에 대한 우리의 지원이 궁극적으로 IMB 회장직을 채우는 사람의 승인에 달려 있다고 말하는 것으로 받아들여서는 안 됩니다. 하나님이 말씀하시기 때문에 우리는 선교를 지원합니다. 우리는 우리가 찾을 수 있는 가장 책임감 있는 방법으로 그렇게 합니다. 나는 여전히 남침례교 국제선교부가 세계선교를 다루는 가장 훌륭하고 책임 있는 방법이라고 믿습니다. 차기 회장은 향후 10-15년 동안 국제대회의 글로벌 사명을 위한 방향을 정할 것입니다. 그는 하나님 아래에서 가장 책임 있는 채널로서 이사회의 지속적인 위치에 대해 누구보다 더 많은 말을 할 것입니다.

이것은 우리의 공동 작업의 모든 측면에서 중요한 시대입니다. 차세대 리더는 SBC의 중요한 변화를 감독할 것입니다. 아마도 그 변화가 우리 IMB의 차기 회장만큼 좋은 것인지 나쁜 것인지를 결정하는 데 결정적인 역할을 하는 사람은 없을 것입니다.

독립은 Criswell College에서 새로운 시대를 가져옵니다.

댈러스–1월 40일을 크리스웰 칼리지에서 새로운 시대의 시작을 알렸다고 전임 목사 WA 크리스웰이 XNUMX년 전 성경 연구소를 설립한 달라스 제일침례교회로부터 학교의 독립을 모색하는 데 관련된 당사자들에 따르면 우리 교회에서 실천하는 보수적인 복음주의 기독교에 대해” 목회를 위한 지도자들을 훈련하기 위해.

“Criswell College는 First Baptist Dallas 회원들의 궁극적인 권위하에 운영되었습니다. 이 새로운 구조를 통해 대학은 독립적인 이사회와 리더십 아래 새로운 기회로 확장할 수 있습니다. 29년에 캠퍼스는 댈러스 시내에 남아 있는 교회 시설에서 동쪽으로 1991마일도 안 되는 거리에 있는 4010 Gaston Avenue로 이전되었습니다.

공유된 과거와 미래의 비전을 강조하는 이 발표문은 “두 기관 모두 설립되고 구축된 핵심 가치를 확고히 고수하고 있습니다. 두 기관 모두 차세대 목회자와 사역 지도자를 개발하고 훈련하는 대학, 즉 댈러스 시와 복음을 나누는 교회라는 중요한 가치를 계속해서 적용할 것입니다.”

라디오 방송국 KCBI-FM(90.9)의 운명은 보도 자료에 나와 있으며 방송국은 "대학과 교회 모두에 봉사했으며 댈러스-포트워스 시장에서 계속 역동적인 사역이 될 것"이라고 언급했습니다. 보다 구체적으로, "라디오 방송국의 관리는 대학에서 새로운 비영리 조직인 First Dallas Media Inc.로 이전될 것입니다."

학교의 관점에서 보면 크리스웰이 세운 유산을 잃지 않으면서 이별을 통해 많은 이점을 얻을 수 있을 것입니다.

Cooper는 TEXAN에 이렇게 말했습니다. 그는 분리를 역사적인 순간이라고 부르며 “우리는 창립자인 WA 크리스웰 박사의 비전과 그 비전을 받아들인 달라스 제일침례교회 성도들에게 큰 빚을 지고 있다”고 말했다.

Cooper는 분리가 학교에 새로운 정체성을 부여할 것이라고 말했습니다. 더 이상 역사적인 시내 교회의 부속 건물인 교회 학교로 간주되지 않습니다. "따라서 캠퍼스 내 및 새로운 원격 교육 프로그램에 대한 학생 모집이 더 쉬워질 것입니다."

그는 또한 분리가 발전과 기금 마련에 도움이 될 것으로 기대하고 있습니다. 기부자들은 분리 이전에 “대학이 달라스 제일침례교회의 예산 할당으로 주로 지원되었다고 잘못 추측했습니다.

Cooper는 “독립적인 단체로서 우리는 왕국 사업에 적합한 공통 목표에 도달하기 위해 교회와 지속적으로 협력하기를 기대합니다.”라고 말했습니다. “협력적인 제휴사로서 우리는 또한 텍사스 남침례교 대회 및 우리 대회의 교회들과 긴밀한 협력 관계를 기대합니다.”

분리 조건에 따라 학교는 텍사스 남침례교 대회와 WA 크리스웰 재단에서 선출된 회원을 포함하는 새로운 이사회의 권한 하에 즉시 운영되며, 둘 다 대학과 제휴하고 있습니다. 각 기관에서 지명한 21명의 이사 외에도 대학은 XNUMX명의 일반 회원을 지명하고 새 이사회는 XNUMX명 모두를 비준할 책임이 있습니다.

이전에는 12명의 이사로 구성된 이사회 중 최소 21명이 FBC 회원 중에서 선출되어야 한다고 규정한 내규였습니다.

그 새 이사회의 의장은 Forney 제일침례교회의 목사인 Jimmy Pritchard입니다. Pritchard는 TEXAN에 이렇게 말했습니다. "새로운 날은 항상 흥미로운 가능성과 특별한 도전을 가져다줍니다." 그는 학교가 "새로운 기회를 최대한 활용하기 위해 일어설 것"이라는 희망과 앞으로의 어떤 도전도 극복할 수 있다는 자신감을 표명했습니다.

별거 조건은 지난 여름 교회 회원들과 학교 이사회의 승인을 받아 전환 팀이 별거 및 기부 계약 초안을 작성할 수 있는 기반을 마련했습니다. 교회와 학교 대표들은 올해 초 최종 문서에 서명했습니다. 법률 문서는 2월 1일에 비준되었으며, XNUMX월 XNUMX일에 분리를 허용하는 진행에 대해 연방 통신 위원회와 국세청의 승인을 기다리고 있습니다.

2005년부터 이전 이사회 의장으로, 1998년부터 이사회 멤버로 재직한 댈러스 변호사 Michael Deahl은 분리 거래를 "의심할 여지 없이 크리스웰 칼리지의 초기 설립과 별개로 역사상 가장 중요한 이정표"라고 설명했습니다. 내가 관여한 거래 중 가장 도전적인 거래였습니다.”

이 개념은 수년 동안 비공식적으로 고려되었지만 2008년 XNUMX월에 논의가 본격적으로 시작되었다고 그는 말했습니다. 그는 분리 조건의 만족스러운 합의, 특히 KCBI 및 기타 라디오 방송국의 처분, 대학 이사와 교회 집사 및 회원의 거래 승인, 승인, 승인을 포함하여 여기까지 오기까지 극복해야 했던 장애물을 회상했습니다. FCC 및 IRS의 승인뿐만 아니라 학교의 인가 기관인 Southern Association of Colleges and Schools에 의한 거버넌스 변경에 대한 정보입니다.

First Dallas Media Inc.는 대학과 First Baptist Church를 단독 회원으로 두고 있습니다. FBC는 수탁자 선출을 통해 비영리 단체에 대한 통제권을 행사할 것입니다. 교회는 프로그램 지원 및 기부금으로 발생하는 수입을 활용하여 라디오 사역을 계속 운영할 것입니다. 대학은 역 수입에서 보장된 연간 수입을 받게 됩니다.

Deahl은 이렇게 말했습니다. 이제 그것이 일어났으므로 그는 학교의 독립적인 지위와 SBTC 및 WA 크리스웰 재단과의 연계가 "대학이 앞으로 몇 년 동안 영향력과 사역을 확장하는 자극제가 될 것"이라고 말했습니다.

Deahl은 “지난 몇 년간의 우여곡절 동안 계속해서 사역의 일에 전념해 온 Criswell College 전체와 KCBI 가족, 그들의 책임을 진지하게 받아들이는 대학의 동료 이사들이 항상 저에게 책임을 물었고, 그리고 이별을 협력과 화합의 정신으로 완수하는 데 일조한 교직원과 집사 리더십, 그리고 지난 한 해 동안 대학에서 견고하고 안정적인 리더십을 제공한 Lamar Cooper 대학 임시 총장을 인도하는 특권을 가졌습니다. 지난 XNUMX년."

별거 계약서에 서명한 후 SBTC 전무이사 Jim Richards는 TEXAN에 이렇게 말했습니다. “Criswell College에서 새로운 날이 밝았습니다. 달라스의 First Baptist Church의 풍부한 유산은 항상 대학 유산의 일부가 될 것입니다.”

Richards는 학교의 미래가 "하나님의 약속만큼 무한하다"는 확신을 표명했으며 SBTC가 Criswell College가 "사역의 가장 위대한 날"로 전환할 수 있도록 돕겠다고 약속했습니다.

FCC 법 변경으로 전국 교회에 영향

교회의 무선 마이크는 합법적입니까?

최근 FCC(연방통신위원회) 판결은 700MHz 대역에서 작동하는 무선 마이크 시스템의 사용을 금지했습니다. 새로운 법률의 시행은 규정이 발효된 12월 XNUMX일부터 시작되었습니다.

이 법은 학교 및 교회와 같은 모든 무선 장비 사용자와 마이크, 인이어 장치, 인터콤, 무선 기기 송신기 및 비디오 송신기를 포함할 수 있는 무선 장치에 적용됩니다.

연구에 따르면 새 법은 무선 마이크의 10%에 영향을 미칩니다.

법을 자세히 들여다보면

기술이 확장되고 HD 및 4G 네트워크로 이동함에 따라 FCC가 특정 주파수의 보호를 보장해야 할 필요성이 생겼습니다. 비상 또는 공공 안전 운영자에게만 사용하도록 지정합니다.

이 규정 이전에는 무선 장치가 공공 안전 대역에서 합법적으로 작동했습니다. 이러한 새로운 규정은 잠재적으로 생명을 위협하는 간섭이 발생하는 것을 방지하기 위한 것이라고 FCC는 말합니다.

“법률은 긴급 서비스(경찰, 소방, 국토 안보 등) 사용을 위해 특정 전송 범위에 대한 보호를 추가하고 있습니다. 법에 대한 설명은 FCC가 방송 전파의 사용 및 허가를 통제하고 지금까지 해당 범위의 무단 사용을 허용했습니다. 그들은 새로운 제한이 단순히 특정 필요에 따라 해당 범위의 허가를 제한하는 것이라고 주장합니다.”라고 SBTC 교회 사역 동료인 Ken Lasater가 설명했습니다.

FCC 웹사이트에 따르면, “무선 마이크의 간섭은 공중 안전 그룹이 정보를 무선으로 수신하고 비상 사태에 대응하는 능력에 영향을 미칠 수 있습니다. 이러한 통신에 대한 유해한 간섭은 귀하 또는 공공 안전 요원을 심각한 위험에 빠뜨릴 수 있습니다."

700MHz 범위에서 계속 운영하는 조직은 잠재적인 벌금과 처벌을 받게 됩니다.

"현명한 결정은 이러한 주파수의 사용을 포기하고 합법적으로 운영하는 것입니다."라고 Lasater는 말했습니다.

장비 검사

자체 무선 장비에 대한 우려가 있는 교회는 FCC 웹사이트(fcc.gov/cgb/wirelessmicrophones/manufacturers.html)를 방문할 수 있습니다. 이 웹사이트에는 다양한 무선 장비의 대부분(전부는 아님) 브랜드 및 제조업체가 나열되어 있으며 장치가 새로운 조건을 충족하는지 목록이 나와 있습니다. 규정.”

“모든 장치를 교체할 필요는 없습니다. 일부 장치는 이미 규정을 준수하고 있습니다. 즉, 이미 700MHz 범위 밖에서 작동합니다. 다른 시스템은 법적 매개변수 내에서 작동하도록 조정할 수 있습니다. 자세한 내용은 제조업체에 문의하십시오.”라고 Lasater가 말했습니다.

SBTC 멀티미디어 컨설턴트인 Curtis James는 교회에 장비를 검사할 것을 촉구합니다.

“대부분의 경우 무선 마이크가 작동하는 주파수는 무선 수신기에 인쇄되어 있습니다. 보통이다

토지 문제: 두 교회의 이야기

위치, 위치, 위치

부동산 중개인들이 내세우고 있지만 Spring의 Memorial Baptist Church와 San Antonio의 University Baptist Church의 경우 위치에 따라 뚜렷한 문제가 발생했습니다. 기념관은 접근할 수 없는 변화하는 이웃으로 둘러싸여 있었고 대학은 사용하거나 판매할 수 없는 에이커의 땅을 소유하고 있었고 세무원이 오고 있었습니다.

교회는 무엇을 할 것인가? 남아서 변화하는 이웃에 도달하려고 하고, 교회를 옮기고 위험을 무릅쓰고 교회가 감당할 수 없는 세금을 내고, 아니면 다 팔고 이전하시겠습니까?

두 교회가 이러한 문제에 직면했을 때 주님께서 개입하셔서 완전히 다른 방향으로 인도하시고 두 교회의 사역을 전진시켰다고 합니다.

Memorial Baptist Church는 1931년에 설립된 이래 휴스턴 교외의 같은 위치에 있었습니다. 이 교회는 지역 사회에 봉사하면서 성공적으로 성장하는 교회였습니다.

그러나 Cliff Mayton 목사가 1999년 Memorial에서 사역을 시작했을 때, 교회는 주변 지역의 변화를 목격하고 있었습니다.

“이 지역은 85%가 히스패닉계였습니다.”라고 Mayton은 말했습니다.

대부분은 XNUMX세대 히스패닉이었고 언어 장벽은 극복이 거의 불가능했습니다. 교회는 이웃을 섬기려고 노력했지만 장기적인 성공은 거의 없었습니다.

Memorial에서 약 14개월을 보낸 후, Mayton은 주님께서 교회를 이전하도록 인도하시는 것을 느꼈습니다. 그는 이 믿음을 아내 조지아나와 나눈 후 몇 달 동안 계속 기도했습니다.

시간이 지남에 따라 주님은 다른 직원들을 통해 그들도 교회를 이전해야 할 때가 되었다고 믿게 하셨다고 그는 말했습니다.

“우리는 먼저 기도하기 시작한 다음 계획을 세웠습니다.”라고 Mayton은 회상했습니다. 그는 127개월 동안 127명의 교인과 일대일 대화를 통해 반응을 얻고 공감대를 형성하기 시작했다고 느꼈다. 124명의 대화 중 XNUMX명은 이주가 하나님의 뜻이라고 믿었습니다.

다음으로 Mayton은 이전 아이디어를 교회 운영 위원회에 전달한 다음 집사에게 전달했습니다. 두 그룹 모두 이 아이디어에 동의했고 비즈니스 회의에서 94%의 교회가 이전에 찬성했습니다.

운영위원회는 이전 세부 사항을 처리하기 위해 소위원회를 구성했습니다. 위원회는 토지를 찾고, 기존 시설을 판매하고, 전환을 조정하고, 건설을 감독하고, 의사 소통을 촉진하고, 장식을 감독하기 위해 만들어졌습니다.

그런 다음 2001년에 교회는 재산을 매각했습니다.

<P style="여백: 0in

월드컵 기간 동안 남아프리카 공화국에서 텍사스 학생 목사

GRAND PRAIRIE 축구 월드컵이 끝났고 부부젤라(일부는 참을 수 없는 것으로 여겨지는 뿔)는 조용합니다. 그러나 남아프리카 공화국 케이프타운 외곽의 마을인 카야만디에 사는 일부 젊은이들에게는 다니엘 토매의 성역이 오랫동안, 심지어 영원히 울려 퍼지게 될 것입니다.

Thomae(Tommy로 발음)는 남아공에서 거의 2000주 동안 유치원-XNUMX학년 어린이를 위해 고안된 스포츠 및 예술 프로그램인 Kids Games라는 사역을 도왔습니다. 사역에는 연민 프로젝트, 성경 이야기 시간, 인생 수업 및 음악이 포함됩니다. XNUMX년 이집트 카이로에서 시작된 Kids Games는 어린이들에게 복음을 전하는 효과적인 사역으로 전 세계적으로 인정받고 있습니다.

Grand Prairie의 Inglewood Baptist Church 회원인 Thomae는 “월드컵 대회를 배경으로 아이들은 마치 스포츠 경기에 참가한 것처럼 느낄 수 있었습니다.

사역의 날마다 개회식과 폐회식이 있었고 아이들이 역에서 역으로 가면서 일련의 게임과 행사가 포함되었습니다. 방송국에는 삶의 기술이나 팀워크, 우정 등과 같은 교훈과 관련된 성경 구절이 있다고 26세의 청년이 설명했습니다. “아이들에게 성경에 근거한 윤리와 도덕을 가르치는 좋은 방법이었습니다.”

또한 아이들이 쓰레기 줍기, 놀이터 장비 칠하기, 심지어 집을 짓는 것을 도우며 지역 사회에 봉사하는 "Compassion Day" 프로젝트도 포함되었습니다. “우리는 아이들에게 지역 사회의 가치와 그들을 섬기는 가치를 가르치고 싶었습니다.”라고 Thoma는 말했습니다.

Kids Games 사역에는 브라질, 독일, 미국, 지역 교회에서 온 약 300명의 어린이와 60명의 일꾼이 포함되었습니다. Thomae는 Kids Games를 후원하는 그룹인 Sport for Christ Action SA(남아프리카 공화국)라는 그룹에서 인턴으로 일했습니다.

Thomae는 “선생님, 고등학생, 대학생 등 많은 지역 사회 지도자들이 도움을 주었습니다. “그들에게도 성역을 베풀 수 있는 좋은 시간이었습니다.”

그러나 Thomae에게는 모든 것이 아이들에 관한 것이었습니다.

“아이들이 축구를 좋아해서 축구 캠프도 하고 픽업 게임도 하고 복음을 나눴어요. 사역이 끝나기 전에 떠나야 했던 토매는 얼마나 많은 어린이들이 그리스도께 왔는지에 대한 최종 통계가 없었지만, 현장에서 복음이 많은 어린이들의 마음에 뿌리를 내렸다는 것을 알고 있었습니다.

남아공이 나머지 대륙에 비해 상대적으로 경제적인 지위를 갖고 있음에도 불구하고 Thomae는 남아공이 여전히 인종적 아파르트헤이트의 흔적을 갖고 있다고 말합니다.

“여전히 다른 인종 간의 관계가 어렵습니다. 그러나 사역을 위해 함께 모이는 사람들의 모습이 보기 좋았습니다.” 월드컵이 하나되는 힘이 있고 기독교 사역과 복음 선포의 길을 제공했다고 언급한 Thomae는 말했습니다.

Thomae는 "리더십과 이 아이들의 삶에 투자할 사람들만큼 아이들의 삶에는 공백이 있습니다."라고 말했습니다. “많은 마약과 폭력이 있었지만 아이들은 진정한 리더십에 너무 굶주렸고 복음에 대한 진정한 개방성을 가지고 있었습니다.”

토메는 자신이 그런 문제에 대한 전문가가 아니라고 주장하면서도 지역 문화를 관찰한 결과 타운십의 어린이와 청소년이 “미국 도심의 어린이들이 직면하는 것과 같은 문제에 직면해 있다”고 말했다. 가난한 지역 사회에서 어린이와 청소년은 성, 마약, 폭력과 같은 보편적인 위험에 직면해 있습니다. 아이들에게 존경할 아버지가 없는 무너진 가정이 많이 있습니다. 아프리카에는 남성이 청년, 어린이, 청년에게 투자하지 않는 일반적인 문제가 있으므로 그들은

SBTC는 시설 상담을 제공합니다

“만들면 그들이 올 것이다.”

많은 교회들이 공사가 끝나면 공사가 끝난다고 믿고 이 모토로 운영하고 있습니다. 그러나 시설을 운영하고 잠재력을 최대한 활용하는 것은 지속적인 작업이며 교회는 건물 효율성, 공간 사용, 개조 및 건설과 같은 여러 요소를 수년에 걸쳐 고려해야 합니다.

이밖에도 많은 교회들이 현 위치에 남을지 이전할지 고민하는 고민을 하고 있다.

SBTC 시설 상담 팀은 이러한 지역의 교회가 시설을 최대한 활용하거나 이전을 모색할 때 도움을 드릴 수 있습니다.

"이전의 가장 큰 문제는 사명과 목적과 관련이 있습니다."라고 SBTC 교회 사역 동료인 Kenneth Priest가 말했습니다.

Priest는 교회가 이전을 고려하도록 촉구하는 세 가지 주요 이유가 있다고 말했습니다: 커뮤니티 전환, 시설 유지 및 내륙 자산.

프리스트는 “교회가 항상 지역사회와 함께 변화하지 않는다는 것은 불행하지만 현실적이다”라고 말했다. "이 상황에서 권장 사항은 교회가 도달하고 성장을 허용하는 인구 통계학적 지역에서 건물을 찾는 것과 동시에 SBTC 교회 개척 그룹과 협력하여 지역 사회에 도달할 교회를 시작하는 것입니다."

때로는 사제에 따르면 교회가 파손되어 다시 시작하는 것이 건물을 수리하는 것보다 더 쉽고 비용 효율적으로 보입니다.

“하나님께서 축복해 주신 캠퍼스를 잘 관리하는 청지기가 되어야 하고, 교회 캠퍼스를 유지하기 위해 적절한 재정적 지원이 필요합니다.”

내륙에 위치하는 것도 재배치의 이유가 될 수 있습니다.

프리스트는 “내륙에 있다는 것은 교회가 얼마나 커지는지를 좌우할 것”이라고 말했다. “성장에서 우선 순위는 설교, 유치원 및 주차에 중점을 둡니다. 내륙의 시나리오에서 아무리 훌륭한 설교를 해도 적절한 유치원 공간과 주차 공간이 제공되지 않는다면 가장 창의적인 관리자가 있어도 교회는 여기까지만 성장할 수 있습니다. 따라서 재배치는 성장을 위한 적절하고 필요한 공간을 제공하는 솔루션입니다.”

현재 위치에 머물고자 하는 교회를 위해 SBTC는 시설을 효과적으로 사용할 수 있도록 도움을 제공합니다. Priest는 시설 상담은 다양한 형태를 취할 수 있다고 말했습니다.

“SBTC의 교회 사역 부서는 가상 시설 평가를 통해 액세스를 제공합니다. 로그인과 비밀번호를 요청하려면 vfa.sbtexas.com으로 이동하세요.”라고 Priest는 설명했습니다. “이 사이트에서 캠퍼스 사진을 업로드하고 특정 면적과 현재 출석 정보를 제공할 수 있습니다. 분석은 교회를 위한 다음 단계에 대한 권장 사항과 함께 제공될 것입니다.”

교회의 필요에 따라 SBTC 시설 상담 전문가인 사제나 Buddy Siebenlist를 포함한 SBTC 전문가가 현장 방문을 할 수도 있습니다. SBTC 시설 상담에 대한 자세한 내용이나 상담 절차를 시작하려면 sbtexas.com/fc를 방문하세요.

전쟁보다 낫다?

1983년 남침례회는 다음해 시작하는 1945월 첫째 주일을 세계평화를 위한 기도의 날로 정했다. 그날은 XNUMX년 일본 히로시마에 원자 폭탄이 투하된 날에 가장 가까운 일요일에 해당합니다. 즉, 그러한 무기가 처음이자 마지막으로 사용된 날입니다. 이 날짜를 선택하는 것은 인간 생명의 신성함을 강조하기 위해 악명 높은 Roe v. Wade 대법원 판결 날짜와 가장 가까운 일요일(XNUMX월)을 선택한 것과 유사한 추론을 기반으로 합니다. XNUMX월 날짜를 옹호하는 많은 사람들은 XNUMX월 날짜에 반대했습니다. XNUMX월 날짜 선택에 언급된 대부분의 대회 참관자들은 일본과의 전쟁을 끝내기 위해 핵무기를 사용하기로 한 미국의 결정에 대해 그다지 미묘하지 않은 비판을 하고 있습니다.

확실히, 단일 무기가 가져온 황폐함은 세계가 향후 44년 동안 전쟁에 대해 생각하는 방식을 바꿨습니다. 하지만 저는 핵무기가 세상에 도입되었다고 해서 전쟁이 더 끔찍하게 된 것은 아니라고 주장하고 싶습니다. 평화주의자들의 손쉬운 주장도 더 설득력 있게 만들어지지 않았다.

남침례교는 우리가 예전처럼 일요일을 많이 강조하지 않으며 저는 수십 년 동안 세계 평화를 위한 기도의 날에 대한 언급을 들어 본 적이 없습니다. 그래도 이 결정적인 공습 기념일이 다가오면서 전쟁과 평화가 생각납니다. 1960년대 초등학생 때 공습 훈련(소련을 기억하십니까?)을 했던 것을 기억하는 사람으로서, 6월 XNUMX일은 제 세대에게 결정적인 날이었습니다. 파괴적인 갈등의 도덕성에 대해 생각하기 좋은 날입니다.

전쟁에 참전했거나 전쟁을 겪은 사람만이 전쟁이 끔찍하다는 것을 나보다 더 확신할 수 있습니다. 헤아릴 수 없는 톤의 소중하고 세심하게 만들어진 장비들이 세계의 바다 밑바닥에서 썩어가고 있습니다. 한 국가는 무기와 장비를 혁신하기 위해 자원을 희생했고 다른 국가는 이를 파괴하기 위해 자원을 희생했습니다. 물론, 그 장비는 이 놀라운 기계를 작동하도록 훈련받은 젊은이들이 있는 곳이면 어디든지 함께합니다. 전 세계의 농지와 도시는 군인과 민간인이 이런저런 이유로 고통받는 들판 위에 있습니다. 일부 국가에서는 20세기의 세계 분쟁으로 거의 한 세대의 젊은이가 사라졌습니다. 금세기의 손실은 이전 시대의 손실과 마찬가지로 항상 질병, 기근, 잔인함, 그리고 비극을 확대시킨 평생의 슬픔을 동반했습니다.

우리가 앞으로 세 걸음씩 나아갈 때마다 인류를 2.99보 뒤로 끌어당기는 이 역병을 혐오하는 것은 인본주의가 아니라 그저 인간일 뿐입니다. 부의 파괴와 인간 잠재력의 상실은 항상 두려운 일입니다.

그러나 인간 갈등에 대한 평화주의적 대응은 별로 할 것이 없습니다. 억압받는 사람들이 폭력에 대응할 수 있는 더 나은 방법의 한 예로서 간디나 그의 제자 중 한 사람을 들 수 있습니다. 그러나 이러한 종류의 비폭력 저항은 종종 기생합니다. 간디는 정의와 법의 전통으로 대영제국에 저항했습니다. 그가 나치 독일이나 스탈린의 소비에트 연방, 캄보디아의 킬링필드, 중국의 천안문 광장에 항의했다면 그는 결코 유명하지 않았을 것이다. 평화주의자는 모든 것이 전쟁보다 낫다고 믿습니다.

나는 여전히 전쟁이 노예화보다 낫다고 생각한다. 자유 국가가 다른 자유 국가와 전쟁을 하는 것은 예외적이라는 점에 주목하십시오. 전쟁이 발발할 때 적어도 한 명의 전투원의 편에서 폭정과 정복의 측면이 있습니다. 우리의 현재 테러와의 전쟁은 인류 역사상 이례적인 일입니다. 왜냐하면 우리의 적은 특정 국가나 정부로 정의될 수 없기 때문입니다. 그러나 우리 적의 목표는 폭정적이고 세계적인 이슬람 칼리프 국가를 수립하는 것 같습니다. 지난 세기의 냉전은 전 세계 노동자들의 "낙원"을 건설하려는 또 다른 전제적 체제의 시도와 관련이 있습니다. 그 냉전은 정치적으로만 추웠다. 40년 간의 적대행위 동안 수십만 명이 사망했습니다. 남자와 여자의 양심까지 강요하려는 잔인한 시도에 효과적으로 저항하는 것이 자비, 고귀한 희생의 연속입니까?

세상의 악의 현실과 자유를 억압하려는 악인의 경향에 대한 모든 대응은 억압자로부터 무고한 사람들을 보호해야 합니다. 비폭력적인 해결책이 기독교인들에게 열려 있는 유일한 선택이라고 믿는 대부분의 사람들은 강요가 불가피하게 밀려올 때 기업의 억압을 기꺼이 받아들이는 것처럼 보입니다. 하나님의 이스라엘 통치에서 그는 기드온, 삼손, 드보라와 같은 전사들을 사용하여 압제자들로부터 나라를 보호했습니다. 왕조에는 국군을 이용하였다. 평화주의자들은 대부분의 구약 역사를 무시하고 예수님의 입에 말씀을 전하는 것을 선호합니다. 마찬가지로 로마서 13장 3-4절은 하나님의 말씀이 아니라 바울의 말이 된다. 복음서에서조차 세례 요한이 자기에게 온 군인들의 직업 선택에 대해 비판하지 않고 그들이 정당하고 그들의 봉급에 만족할 것을 요구했을 뿐임을 주목하십시오. 예수께서는 병든 종을 위하여 찾아온 백부장도 정죄하지 않으셨습니다. 베드로는 고넬료가 군인이라고 책망하지 않았습니다. 아마도 이것들은 어느 정도 침묵에서 나온 주장일지 모르지만 해석학이 주로 정치적 의제에 기초한 사람들에 의해 성경의 더 분명한 말씀은 쉽게 거부됩니다.

GCR과 SBTC

XNUMX월 올랜도에서 열린 남침례교 연차총회 이후 먼지가 가라앉았다. 메신저들은 지상명령 부활 태스크포스 보고서를 압도적으로 승인했습니다. 이것이 텍사스 남침례교 대회에 의미하는 바는 무엇입니까?

텍사스에 있는 우리 교회의 사역에 직접적인 영향을 미치는 몇 가지 구성 요소가 있습니다. 아마도 가장 중요한 것은 북미 선교 위원회를 위한 권고 사항일 것입니다. NAMB 이사가 제안된 변경 사항을 구현하면 SBTC는 더 이상 선교 및 사역을 위한 500,000만 달러 이상의 보조금을 받지 못할 것입니다. 이것이 SBTC가 조정을 하는 데 도전이 될 것이지만, 최종 결과는 북미의 더 많은 미전도 지역으로 가는 더 많은 재정 자원이 될 것입니다. 저는 미국에서 분실 비율이 더 높은 곳으로 더 많은 사람과 돈을 모으는 것을 지지합니다.

텍사스 남침례교 대회의 교회들은 우리의 통합 예산을 강력히 지지해 왔습니다. 이것은 교회 그룹으로서 우리가 더 많은 일을 하도록 도전받은 것은 이번이 처음입니다. SBTC의 사역이 평소와 같이 계속되기 위해서는 모든 NAMB 보조금 감소를 CP 영수증으로 보충해야 합니다. 모든 CP 달러의 55%를 SBC로 보내기 때문에 NAMB에서 더 이상 나오지 않는 달러당 2.22달러의 CP 자금을 모아야 합니다. 교회는 협력 프로그램을 통해 더 많은 것을 제공함으로써 텍사스와 그 외 지역에서 SBTC의 활동을 확인하도록 요청받습니다.

국제선교이사회가 지리적 제한 없이 사역할 수 있도록 하는 GCRTF의 권고는 다양한 가능성을 열어줍니다. IMB 선교사들이 미국 땅에서 봉사하도록 파송될 가능성은 매우 낮습니다. 그러나 IMB는 전문 지식, 자원 및 기타 인력을 빌려줄 수 있습니다. 세계화가 여기에 있습니다. 우리는 이제 북미를 고향이라고 부르는 무슬림, 힌두교, 불교도 및 기타 사람들에게 다가가야 합니다. 저는 IMB와 NAMB가 선교적 노력을 조정하기 위해 주 협약 및 협회와 협정을 맺을 것을 강력히 권장합니다. 남침례교는 IMB에 대한 지리적 제한이 제거되었기 때문에 더 많은 협력의 가능성이 있습니다.

협력 프로그램 및 스튜어드십 프로모션은 GCRTF 권장 사항의 주 협약에 할당됩니다. SBTC는 수년 동안 SBC 재료를 사용해 왔습니다.

책임의 이동은 귀하의 주 대회가 홍보 자료의 작성 및 생산에 더 많이 관여하도록 요구할 것입니다. 협력 프로그램은 주, 국가 및 국제적 노력을 지원하는 지정되지 않은 기부 채널입니다. CP는 남침례교 대회와 주 대회 파트너십입니다. SBTC는 받은 모든 지정되지 않은 달러의 55%를 보냅니다. 다른 주 협약은 보유하는 것보다 더 많이 제공하지 않습니다. SBTC는 국내 및 국제 선교와 사역에 전념하고 있습니다.

협력 프로그램 선교를 위한 SBTC를 통해 기부하는 모든 교회는 미국 전역과 전 세계 수천 명의 선교사와 신학생에게 자금을 지원하는 역할을 합니다. 텍사스에 대한 투자도 중요합니다. 교회의 고백적 친교로서의 텍사스에서의 선교와 사역은 협동 프로그램을 통한 여러분의 참여에 달려 있습니다. 스튜어드십 프로모션은 단순히 미션을 주는 것 이상입니다. SBTC 재단을 통해 개별 스튜어드십이 다루어지고 있습니다.

지정기부는 항상 SBTC에서 인정해 왔습니다. 교회는 Lottie Moon, Annie Armstrong 및 Reach Texas 헌금을 통해 헌금합니다. 일부 교회는 대학, 아동 가정 및 SBC 사역을 지정합니다. 보고서 양식에 "Great Commission Giving"이라는 제목 외에 변경 사항은 없습니다. “대위임 헌금”은 연례 교회 프로필의 “기타 선교비”를 대체합니다. 협력 프로그램은 우리의 일을 함께 하는 남침례교의 중요한 생명선으로 남아 있습니다.

SBTC의 철학은 SBC 집행위원회의 예산 삭감 권고와 GCRTF 보고서의 미션 비전 및 핵심 가치 부분에 반영되어 있습니다. 교회의 그룹으로서 우리는 올 여름 올랜도에서 SBC의 메신저들이 채택한 비전과 가치를 공유합니다. EC 예산 감소에 따라 SBTC는 주 컨벤션을 위한 낮은 관료주의 및 높은 네트워킹의 표준을 설정했습니다. SBTC 방법론의 모델은 GCRTF의 제안과 잘 맞습니다.

남침례교의 메신저들이 승인한 권고가 SBTC에 영향을 미칠까요? 예. 모든 권장 사항은 왕국에 긍정적인 영향을 미칠 가능성이 있습니다. GCRTF 보고서가 Great Commission Resurgence를 생산할 것입니까? 아니, 혼자가 아니다. 지상명령 부활은 여전히 영적인 문제입니다. 그것은 진정한 GCR을 위한 영적 갱신을 경험하는 개별 남침례교와 SBC 교회가 필요합니다. 구조 변경으로 미세 조정 가능