달: 2015년 XNUMX월

IMB 재설정 계획이 수입 부족 문제를 해결함에 따라 수백 명의 선교사가 자발적으로 주에 돌아갑니다.

뉴올리언스—Terry와 Vicki Lassiter가 지난 26년 동안 남침례교 선교사로 봉사한 지역의 동료들과 작별을 고하면서 힘든 두 달이었습니다.

5월 XNUMX일 미주 지역을 감독하는 국제 선교 위원회 이사들에게 자신의 최종 보고서를 제공하면서 서부 텍사스 출신의 친화 그룹 리더는 IMB 선교사들에게 훈련을 받은 후 현재 교회를 이끌고 있는 지역 신자들의 이야기를 나누었습니다.

“그들은 우리가 할 수 있는 것보다 더 나은 방법으로 본선에 진출하고 있습니다.”라고 Terry Lassiter가 약간 숨이 막히는 목소리로 말했습니다.

댈러스의 Geraldo Disla와 Katy의 Thom Polvogt 텍사스 이사는 미국 민족 친화 위원회의 다른 회원들과 함께 Lassiters 주위에 모여 그들이 Waco로 전환하여 그가 치과의사로 돌아갈 수 있도록 기도했으며 그녀는 기회가 있을 때 여성을 성역할 것으로 기대합니다. 말하고, 쓰고, 봉사하십시오.

Vicki Lassiter는 이전에 St. Vincent, Suriname, Ecuador, 그리고 최근에는 페루에서의 활동을 회상하며 "우리가 한 모든 움직임은 내 마음을 찢어놓았습니다."라고 말했습니다. "나는 그것이 실제로 좋은 일이라고 생각한다"고 그녀는 덧붙였다. "그 장소를 떠날 때 그것은 당신이 정말로 거기에 있었다는 것을 의미하기 때문에 당신의 마음을 찢어 놓을 것입니다."

다음 날 아침 그들은 멕시코의 미전도 종족 그룹에서 일하라는 부름을 공유한 텍사스 동료 제이콥과 도디 글로버를 응원했습니다. Lassiter는 "우리가 떠날 때 새로운 커플이 들어오는 것을 보게 되어 매우 기쁩니다."라고 말했습니다. “좋은 사람들입니다.”

Glover는 Tyler에 있는 Friendly Baptist Church와 어린 시절 유대 관계를 가지고 있으며 그의 아내는 Colorado City에 있는 Oak Street Baptist Church의 목사 자녀였습니다. 그들은 사우스웨스턴 침례신학교에 다니는 동안 포트워스의 웨지우드 침례교회에서 만나 결국 결혼했습니다.

페루에 있는 IMB에서 한 학기를 보낸 후, 그가 이전에 청년 목사로 섬겼던 달라스 교회에서 목회 공석을 채워달라고 요청하면서 국제 선교에 대한 그들의 부름이 보류되었습니다. Glover는 그들을 히스패닉계 교회와 병합하고 이중 언어를 사용하고 새로운 지도력으로 전환하도록 이끌었습니다. IMB에 재임명된 것은 복음에 접근할 수 없는 종족 그룹에 그들의 삶을 심고자 하는 열망을 충족시킵니다.

텍사스와 관계가 있는 다른 35명의 선교사는 보안 문제로 인해 식별할 수 없는 위치에서 봉사할 것입니다. 8월 4,761일 뉴올리언스 제일침례교회에서 봉사하는 동안 이사회에 의해 XNUMX명의 새로운 선교사가 파송되어 총 선교사 수는 XNUMX명이 되었습니다.

Lassiters는 50세 이상 120년 이상 근무한 직원에게 제공되는 자발적 퇴직 인센티브를 수락하는 수백 명의 선교사 중 두 명에 불과합니다. 이는 XNUMX년간 XNUMX억XNUMX만 달러의 매출 부족분을 해결하기 위해 인력을 대폭 줄이는 계획의 첫 번째 단계다.

IMB 회장 David Platt가 "손을 들 수 있는 기회"라고 설명한 두 번째 단계는 XNUMX월에 모든 직원과 직원이 하나님께서 IMB 외부에서 직업 서비스를 찾도록 인도하시는지 여부에 대해 기도할 때 제공될 것입니다.

Platt는 6월 XNUMX일 이사회에서 “이것은 우리가 무시할 수 없는 재정적 현실입니다.”라고 말했습니다. 균형 예산을 향해.

“VRI를 위해 제출된 의향서와 아직 손을 댈 기회가 남아 있어 총 인원을 600명 이상 줄이는 필요성을 충족할 것으로 예상하고 있습니다.” IMB 회장 David Platt는 6월 XNUMX일 이사회에 말했습니다.

Platt는 내년도의 22,580,000억 278,755,000만 XNUMX달러 예산에 포함된 XNUMX만 달러 증가는 "자발적 퇴직 인센티브와 관련된 일회성 순 비용으로 거의 전적으로 설명됩니다"라고 말했습니다. 그는 예비 기금을 언급하면서 “하나님은 그러한 전환을 하는 사람들을 관대하게 존중할 수 있는 자원을 우리에게 주셨습니다.

IMB는 내년에 인력 감소로 38.6만 달러를 절약하고 VRI 지불금을 충당하기 위해 23.1만 달러를 지출하여 15.5만 달러의 순 절감 효과를 얻을 것으로 예상합니다.

Platt는 Cooperative Program과 Lottie Moon Christmas Offering 선물 모두에서 성장에 감사를 표한 후 현재의 LMCO 기부 예측은 "우리의 확장 목표"가 아니라 지난 2015년간의 수령에 대한 역사적 예측을 기반으로 한다고 말했습니다. 이 접근 방식은 16-151.8년 수입을 23.2억 2015만 달러로 추정하며, 이는 175년 목표인 XNUMX억 XNUMX만 달러보다 XNUMX만 달러 낮은 금액입니다.

부동산 판매 수익은 예산에 포함되지 않지만 권장 XNUMX개월 수준에서 XNUMX개월 수준으로 감소한 IMB 준비금을 보충하고 안정화할 것입니다.

글로벌 계약 비용은 7.5만 달러 감소하는 반면 10인당 지출은 현장 직원당 XNUMX% 증가합니다.

예산을 승인한 후 관리위원회는 2016년 관리위원회 회의 750,000개를 모두 리치몬드로 이전하여 XNUMX달러의 비용 절감을 예상한다는 소식을 받았습니다.

기타 사업 항목으로는 지원 서비스 부사장 Rodney A. Freeman을 재무로, Margaret Wilson을 두 번째 녹음 보조 비서로 선출하는 것이 포함되었습니다. 이사회는 또한 잠비아에서 열리는 전국 대회로 재산을 양도하고 짐바브웨에서 재산을 매각하는 것을 승인했습니다.

XNUMX월에 열린 남침례회 연례 회의에서 모든 SBC 단체에 회부된 동의에 대한 응답으로, 재단 이사회는 “영광을 위해 우리가 이용할 수 있는 모든 미디어 수단을 통해 복음의 진리를 담대하게 홍보하겠다는 IMB의 약속을 메신저에게 확언했습니다. 급변하는 우리 문화의 도덕적 지형 속에서 하나님의

관리 위원회는 26년 동안 미주에서 보낸 Lassiters를 포함하여 IMB의 자발적인 퇴직 인센티브를 수락한 IMB 지도자를 기리기 위해 노력했습니다. 아프리카에서 35년 동안 Tim과 Charlotte Cearley; Tom and Janet Williams는 34년 동안 태국, 싱가포르, 서태평양 및 서유럽 지역 및 글로벌 인력 사무실에서 근무했습니다. 그리고 David와 Judy Steverson은 태국에서 29년간 근무했으며 최근에는 CFO로 재직했습니다.

Platt은 VRI를 받은 후 미래를 위해 하나님을 신뢰한 선교사들에게 다음과 같은 새로운 기회가 제공되기 시작했다고 말했습니다.

– 교회 개척과 제자도를 위한 지속적인 기회를 제공하면서 대학의 교수직으로 전환하는 중앙 아시아의 선교사;

– 텍사스 남침례교 대회의 결과로 복음을 접하게 될 휴스턴 시의 미전도자들이 귀환 선교사들로 채워질 25개의 교회 개척 위치를 만들었습니다. 그리고

-특정 선교사를 기도하는 목사가 선교 목사로 섬기러 오겠다고 했고, 남편과 그의 아내가 어디로 갈지 모른 채 퇴직 제의를 받으라고 주님께서 말씀하시는 것을 감지한 몇 시간 후에 그 남자에게 그 직책을 고려해 달라고 요청했습니다.

“하나님이 그의 목적에 따라 부르심을 받은 자들의 유익을 위하여 모든 것을 함께 역사하고 계시기 때문에 우리 중 누구도 이 대본과 IMB를 통해 계속해서 들려오는 이야기를 쓸 수 없습니다.”

"무겁지만 희망적인 마음"으로 분기별 회의에 접근한 Platt는 다음과 같이 말했습니다. 전 세계에 복음을 알리고 교회를 개척하고 인도네시아의 람풍족과 그들과 함께 수천 명의 다른 종족들에게 다가가는 선교부”라고 말했다.

미주리주 스프링필드의 존 에디(John Edie) 이사회 의장은 내년 XNUMX월에 이사회를 다시 소집할 때 “우리가 알고 있는 IMB는 같지 않을 것”이라며 “충실한 종들은 삶의 새로운 장으로 옮겨갈 것”이라고 말했다. 그는 하나님께서 그것을 아셨을 뿐만 아니라 그것을 허락하셨고 그 영향을 제한하실 것임을 그들에게 상기시켰습니다.

"그가 충실하거나 유능한지는 문제가 아닙니다."라고 Edie가 말했습니다. “문제는 우리가 우리의 미래에 대한 그의 계획에 기꺼이 부합할 의향이 있느냐는 것입니다.”

오스본은 제자를 삼는 목사의 역할을 설명합니다.

HOUSTON—목회자들은 군중을 끌어들이는 데 초점을 맞추는 대신 군중에서 나온 사람들을 제자로 삼아야 한다고 Bryan에 있는 Central Baptist Church의 Chris Osborne 목사는 말했습니다. 제자도의 목사.

그 과정에는 교회를 성장시키기 전에 축소하는 것이 포함된다고 그는 말하면서 많은 제자들이 돌아서게 한 예수의 "어려운 말씀"을 지적했습니다. "우리는 기분이 상한 사람들을 붙잡지 않도록 하는 방식으로 설교해야 할 수도 있습니다."라고 Osborne은 덧붙였습니다.

“그들은 당신의 성경 공부에 오고, 당신의 교회에 참석하고, 돈과 십일조를 드리고, 집사 모임에서 봉사하기 때문에 제자가 아닙니다.”라고 Osborne은 말했습니다. “제자도는 당신이 '나는 예수님이 어떻게 말씀하시든 상관하지 않는다'고 말하는 곳으로 가는 과정입니다. 나는 그에 대한 믿음 때문에 전적으로 동의합니다.'”

그는 에프에게로 향했다. 2:11-13 그리스도의 피로 함께 모이는 다양한 그룹의 예. “우리는 파란 머리와 젊은이들이 30분 동안 함께 노래를 부르도록 할 수 없습니다.

"우리가 왜 그럴까요?" 그는 물었다. “그것은 우리가 제자도에 관심이 없기 때문입니다. 우리는 숫자에 관심이 있습니다.”

예수께서 제자 삼는 일에 초점을 맞추셨다는 점을 상기하면서 오스본은 이렇게 말했습니다.

제자도의 요소는 마태복음에서 발견됩니다. 28, Osborne은 침례와 가르침을 언급하며 말했습니다. “우리는 사람들에게 '당신이 그 물 위를 걸을 때 당신이 예수께 왔다는 것을 모든 사람에게 말해야 합니다'라고 말합니다. .

신자들에게 성경의 진리에 순종하도록 가르치기 위해서는 목회자가 그들이 특정한 방식으로 살아야 하는 이유를 성경에 근거한 이유를 제시해야 합니다. “당신의 백성들에게 이것이 그들의 삶에서 절대적으로 원동력이 된다는 것을 알게 하십시오.”라고 그는 성경을 들고 말했습니다.

오스본은 집사 두 명에게 처음 XNUMX개월 동안 모든 새 가족을 돌보고, 그들을 집으로 초대하여 식사를 하고, 소그룹에 참여하도록 돕고, 봉사할 기회를 찾도록 부탁한다고 말했습니다. “예수님과 공동체가 중요합니다.

최근 몇 년 동안 그는 자신이 설교하는 내용을 단순화하고 그리스도인의 삶에 대한 이해를 통해 신자들을 인도하는 커리큘럼을 도입했습니다. “들어오는 사람들은 다윗과 골리앗이 누구인지 전혀 모릅니다. 그들은 우리 대부분이 함께 자란 이야기를 모르기 때문에 그들이 아는 것처럼 설교할 수 없습니다.”라고 Osborne은 말했습니다.

그는 목회자들에게 제자 삼는 일에 집중하는 동안 교회 성장에 대한 책임을 하나님께 맡길 것을 신뢰하라고 말했습니다. “집에서 아이들과 함께 생활하는 것은 여러분에게 달려 있습니다. 당신은 당신이 설교하는 것을 실천할 책임이 있습니다.”

교회 개척 네트워크는 리오 그란데 계곡에서 300명 이상이 그리스도께 나아오는 것을 봅니다.

맥칼렌—Eliseo Arreguin의 교회 개척 팀은 오후 2시 시작 시간까지 지역 도서관에서 열린 첫 성경 공부에 아무도 나타나지 않았기 때문에 실망했습니다. 예배를 시작할 준비가 되었지만 Arreguin은 그들에게 10분을 더 기다리라고 지시했습니다. 다행히도 그 사이에 두 명의 여성이 도착했는데, 그 중 한 명은 전날 팀원의 초대를 받아 근처 공원에 갔다. 예배는 두 명의 청중과 함께 진행되었으며 두 여성 모두 말씀에 관심을 보였습니다. 

예배 후에 한 여성이 Arreguin의 팀이 다음 주에 자신의 집에서 성경 공부를 할 수 있는지 물었습니다. Arreguin은 그렇게 하기로 동의했습니다. 

Arreguin은 “집에 갔을 때 집이 꽉 찬 것을 보고 놀랐습니다. 성인 10명과 어린이 XNUMX명이 있었습니다. 우리는 음악과 기도의 시간을 가졌습니다. 그들은 우리가 그들을 위해 기도하는 것과 그들이 가진 필요 사항에 대해 매우 관심을 가졌습니다. 전도의 메시지도 전했습니다. 그 후로 서로 친해지고 밥도 같이 먹었다"고 말했다.

그들이 떠나기 전에 또 다른 여성이 교회개척팀에게 다음 날 자신의 집에서 성경공부를 할 수 있는지 물었다. 그 팀은 다시 그 말에 따랐고, 다음 날 또 다른 성서 연구를 사회했는데, 이번에는 청중 16명을 대상으로 했습니다. 

그리하여 일주일 만에 두 명의 여자로부터 30명의 사람들이 하나님의 말씀을 연구하기 위해 서로 다른 두 집에 모였습니다. 

Arreguin은 “이 사람들 중 누구도 구원받지 못했습니다. 하지만 우리가 그들과 형성하고 있는 관계를 통해 조금씩 하나님이 일하고 계시고 계속 그렇게 하실 것이라는 것을 압니다.”라고 Arreguin은 말합니다.

Arreguin의 교회 개척은 현재 Texas Convention의 Southern Baptists에 의해 Rio Grande Valley에서 개발되고 있는 여러 교회 중 하나입니다. Missions Associate David Ortega는 이 분야에서 SBTC의 노력을 조정하고 교회 개척을 통해 계곡에 도달하기 위해 지역 교회와 협력합니다. 

Barna Research Group은 리오 그란데 계곡을 미국에서 가장 교회가 없는 지역 4위로 확인했으며 이는 텍사스 최남단 지역에 새로운 교회가 절실히 필요함을 나타냅니다. 오르테가는 그곳에서 사역하는 것과 관련된 어려움을 극복하기 위해 신자 간의 협력의 중요성을 깨닫고 교회 개척 네트워크를 형성하게 되었습니다. 

오르테가는 “저는 여러 목회자들과 함께 비전을 제시하기 시작했고 교회 개척이라는 목표를 가지고 교제를 나누도록 그들에게 도전했습니다. 우리는 100년까지 2020개의 교회를 보고 싶습니다. 그리고 그 목표를 달성하기 위해 우리 모두가 함께 노력하고 있습니다.”

목회자와 교회개척자들의 이 친교는 한 달에 한 번 만나서 필요 사항을 나누고, 찬양 보고를 하고, 함께 일할 수 있는 방법을 결정합니다. 

네트워크에는 현재 개발 초기 단계에 있는 XNUMX개의 교회 개척지가 있습니다. 영구적인 장소가 거의 없기 때문에 그들의 사역은 주로 전도와 방문, 지역 공원과 도서관에서의 성경 공부를 포함합니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그들 가운데 분명히 일하고 계십니다. 

오르테가는 “우리는 하나님께서 사람들을 준비시키기 위해 어떻게 일하셨는지 보았고 300년 부활절 이후로 적어도 2014명이 그리스도를 영접했습니다. “이 교회 개척자들이 와서 유능한 개척자로 발전했고 우리는 여전히 일하고 있지만 그것은 신나는 일이었습니다. 저는 우리가 여기 밸리에서 실제로 어떤 영향을 미칠 수 있는 잠재력을 봅니다.”

오르테가는 그의 동료 SBTC 교회들이 기도와 재정적 지원을 통해서든, 교회 개척을 통해서든 이 노력에 동참하도록 격려합니다. 

“우리 모두가 Valley에 도달한다는 비전을 갖고 있지 않다면 목표에 도달하지 못할 것입니다. 이 네트워크가 없다면 말입니다.”라고 그는 말합니다. “목회자, 평신도, 교회 개척자들이 필요합니다. 저는 이것이 주님께서 원하시는 방식이라고 생각합니다. 그러므로 그 외에는 영광을 받을 자가 없느니라.”  

5 SBTC 회장으로서 관찰

It 9월 10-XNUMX일에 Champion Forest Baptist Church에서 열리는 모임에서 대회 회장으로서의 XNUMX년 임기를 마칠 것입니다. 이것은 놀랍고 겸손한 XNUMX년이었습니다. 이러한 방식으로 대회를 봉사할 수 있는 특권을 주셔서 감사합니다. 이것이 회장으로서 제 마지막 칼럼이기 때문에 지난 XNUMX년 동안 우리의 친교에 대해 다섯 가지 관찰을 하고 싶습니다.

1. 텍사스는 정말 큰 주입니다. 그 규모 때문에 우리는 전국 대회에 큰 영향을 미칩니다. 남침례교 총회의 사역, 지도력 및 지원에 앞장서는 것이 우리의 의무입니다.

2. 텍사스는 정말 큰 선교지가 되었습니다. 하나님은 세상을 우리에게 가져오고 계십니다. 우리의 도시와 교외에는 예수 그리스도를 소개해야 하는 모든 부류의 사람들이 있습니다. 우리의 기회는 무한합니다.

3. 우리에게는 신실하고 경건한 목회자들이 많이 있습니다. 텍사스 전역에서 기도하면서 저는 여러분 중 많은 사람들을 만나는 기쁨을 누렸습니다. 저는 우리 목사님들에게 깊은 인상을 받았습니다. 어떤 사람은 어려운 곳에 있고 어떤 사람은 열매 맺는 데 있지만 내가 만난 모든 것은 주님을 사랑하고 말씀을 전하며 신실합니다. 우리는 당신이 생각하는 것보다 훨씬 더 많기 때문에 우리에게 큰 힘이 됩니다. 

4. 우리의 도전은 위대합니다. 우리 교회의 미지근한 교인이든, 대담하고 호전적인 대적이든, 요즘은 미지의 세계로 흘러가고 있습니다. 나는 우리가 어떤 어려움이 닥치더라도 결코 파괴되지 않을 왕국의 일부임을 상기시켜 드리고 싶습니다. 

5. 우리는 함께 할 때 훨씬 더 강해집니다. 우리가 지역 모임에 모이든 주 전체에 걸친 대회에 모이든 이 시기에 서로에게 충실하고 참된 상태를 유지하도록 격려해야 합니다.

이러한 관찰은 우리가 함께 참여하고 우리 주 대회를 통해 봉사해야 할 필요성을 뒷받침합니다. 연례 회의에 참석할 계획을 세우십시오. 당신은 필요하며, 우리 모두는 우리 세대에 진리의 말씀을 전하는 데 중요한 부분입니다.

텍사스의 남침례교인 여러분, 신의 축복이 있기를 바랍니다. 봉사할 수 있는 특권에 다시 한 번 감사드립니다. 휴스턴에서 만나요!  

휴스턴 “화장실 조례” 18개월 법정 다툼 끝에 패소

휴스턴 – 휴스턴 유권자들은 비평가들이 종교의 자유를 위협하고 화장실과 같은 사적인 장소에서 남성과 여성의 안전과 존엄성을 위험에 빠뜨렸다고 비판하는 평등권 조례(Equal Rights Ordinance)를 설득력 있게 부결시켰습니다. "화장실 조례"라고도 하는 발의안 1은 61% 대 39%의 차이로 부결되었습니다.

휴스턴 제XNUMX침례교회(Houston's Second Baptist Church)의 에드 영(Ed Young) 목사는 승리의 한계에 대한 질문에 TEXAN에 이렇게 말했습니다.

“이 도시에는 여전히 경건한 교장들을 갖고 있고 또 투표할 사람들이 충분히 있다고 생각합니다. 많은 사람들이 영혼 검색을 했고 이것으로 충분하다고 말했습니다.”

Young은 휴스턴 지역 목회자 협의회 "시계 파티"에서 다른 사람들과 합류했습니다. 모두가 조직의 노력이 결실을 맺을 것이라고 조심스럽게 낙관했습니다. 법원 재판, 18건의 텍사스 대법원 판결, 항소, 그리고 목회자들의 설교에 대한 소환장에 대한 시장실의 당혹스러운 도발을 포함하여 XNUMX개월 간의 법적 투쟁 끝에 시의회 의원들은 그들이 할 수 있는 일을 다했다고 생각했습니다. 나머지는 하나님의 손에 있었습니다.

지지자들에 의해 HERO라고 불리는 휴스턴의 평등권 조례에 대한 XNUMX년 반 간의 전투는 미국에서 네 번째로 큰 도시이자 가장 인종적으로 다양한 도시 중 하나에 분열을 일으켰습니다. 만약 통과된다면, 조례는 기업과 공공 장소에서 개인이 자신을 식별하는 성별의 화장실을 사용할 수 있도록 요구했을 것입니다. 비평가들은 예를 들어 남성 성범죄자가 공공 화장실에서 여성과 소녀들에게 접근하기 위해 여성임을 주장하는 경우 잠재적인 안전 문제뿐만 아니라 종교적 자유 문제도 언급했습니다.

이 법안의 가장 열렬한 지지자인 Annise Parker 휴스턴 시장은 법안 1이 통과되지 않을 것이 분명해지면 지지자들에게 한 발언에서 알 수 있듯이 법안 반대자들을 위한 선택의 여지가 있었습니다.

“이것은 공포를 조장하고 고의적인 거짓말을 하는 캠페인입니다. 고의적인 거짓말”이라고 파커는 말했다. “그들은 우리 TV 화면과 강단에서 추악한 거짓말 덩어리를 계속 내뿜었습니다. 이것은 차별하는 능력을 보존하려는 소수의 사람들에 관한 것입니다.”

비슷한 분열 조례가 작년에 Ark.의 Fayetteville에서 통과되었습니다. 2014년 XNUMX월, Fayetteville 주민들은 XNUMX개월 후 시의회와 시장이 승인한 약간의 수정을 가한 동일한 조례를 만들기 위해 법안을 폐지하기로 투표했습니다. 그리고 주민들은 그것을 승인했습니다.

“이러한 종류의 갈등은 커뮤니티를 서로 경쟁하게 만듭니다.

Lomax는 주민들이 한 조례에 투표하고 다른 조례에는 투표하지 않는 이유에 대해서만 추측할 수 있었지만, 경계를 바꾸지 않으면 새로운 것이 시의회에 들어오거나 나갈 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 휴스턴에서와 같이 이 조례를 폐지하기 위해 모인 교회와 시민 지도자들의 연합도 그들 중 XNUMX명을 페이엇빌 시의회 의원으로 선출하기 위해 싸웠습니다. 하나만 성공했습니다.

휴스턴 지역 목회자 협의회의 전무이사인 Dave Welch는 휴스턴에서의 싸움이 독특한 것이 아니기 때문에 전국적으로 똑같이 해야 할 필요성을 강조했습니다. 그는 시민 참여가 지역 사회 내의 다른 사역과 함께 진행되어야 한다고 말했습니다.

그리고 현재로서는 인종적으로 문화적으로 다양한 목회자 연합이 18개월에 걸친 전투를 치른 XNUMX월 저녁 그들의 수고의 결실을 보았습니다.

초기 결과가 조례의 압도적인 패배를 보여준 후 Welch는 그룹에 "긴 전투였습니다."라고 말했습니다. “하나님의 손길이 없었다면 우리는 인간적으로 이 일을 끝까지 버텼을 수 없었을 것입니다. 그래서 그에게 모든 영광을 돌리고 싶습니다.”

발의안 1의 운명은 전국에서 지켜보고 있었습니다. 선거를 며칠 앞두고 버락 오바마 대통령과 힐러리 클린턴 대통령 후보는 이 제안을 지지했습니다. 문제의 반대편에서 남침례교의 윤리 및 종교 자유 위원회 회장인 Russell Moore는 휴스턴 목회자들이 이 조례를 폐지하기 위해 노력했던 어두운 시절을 회상하는 보도 자료를 발표했습니다. 그는 XNUMX년 전 휴스턴 목사 XNUMX명의 설교가 소송의 일부로 소환되었을 때의 발언을 회상했다.

“그때 나는 하나님의 교회의 설교가 정부에 속하지 않으며 우리가 그것을 넘겨주지 않을 것이라고 주장했습니다. 지금은 아닙니다. 절대 아니다”라고 무어는 말했다. “여기 휴스턴 사람들이 말했고 양심도 마찬가지라고 말했습니다. 이 발의안의 패배는 남성과 여성의 양심이 압도당하지 않고 순진한 시민들이 취약한 상황에 처하지 않도록 보장합니다.”

앞으로 목회자들은 군중들에게 그들이 왜 이 선한 싸움을 싸웠는지 상기시켜 주었습니다. 베트남 침례교회의 Kahn Huynh 목사는 “교회 여러분, 이것이 시작입니다. 우리는 일어나 복음을 전해야 합니다. 주 예수 그리스도의 복음 - 그는 죄인을 사랑하지만 죄를 미워합니다. 그리고 그것은 우리의 언어입니다. 그것이 우리의 메시지입니다. 우리는 사람을 미워하는 것이 아니라 그분의 말씀 위에 서 있습니다. 복음은 소망의 복음입니다.”

휴스턴—우리가 마지막으로 모인 이후로 다른 도시

텍사스 남침례교 대회가 휴스턴에서 마지막으로 모였을 때 우리는 목회 10주년을 축하하고 있었습니다. 여기서 우리는 XNUMX년 후 매우 다른 도시에서 만난다.

휴스턴은 미국에서 가장 인종적으로 다양한 도시가 되었습니다. 300개 이상의 민족 언어 그룹이 있습니다. 2020년 인구 조사가 실시되면 휴스턴이 시카고를 제치고 인구 XNUMX위가 될 것으로 예상됩니다. 휴스턴에는 성경을 실천하는 훌륭한 교회가 많이 있지만 도시 전체에는 신약성경 교회가 없습니다. Reach Houston은 그들이 필요한 곳에 교회를 세우기 위한 노력입니다.

많은 기존 교회가 정체되거나 쇠퇴하고 있습니다. 몇 년 안에 그러한 교회 중 일부는 문을 닫을 것입니다. SBTC는 그것을 작동시킬 모든 교회를 위해 작동할 수 있는 활성화 계획을 가지고 있습니다. 어떤 계획도 스스로 작동하지 않습니다. 사람들이 원하면 어떤 교회도 회복할 수 있습니다. 하나님은 그의 교회가 번성하기를 원하십니다.

교회 개척과 부흥은 휴스턴에 도달하기 위한 두 가지 접근 방식입니다. 한 가지 기본 도구는 두 가지 접근 방식 모두에 연료를 공급합니다. 바로 개인 전도입니다. 교회 개척은 사람들에게 복음을 전한 결과입니다. 새로운 사람들이 왕국에 들어오고 교회에서 제자가 되기 때문에 부흥이 일어납니다. 두 가지 접근 방식 모두 개척자/목사가 개인적이고 의도적인 복음 증거자인지에 달려 있습니다.

TEXAN에서 교회의 선교와 사역에 대해 그리고 SBTC 직원이 읽으면서 하나님께서 우리가 함께 하는 일을 어떻게 축복하고 계시는지 알 수 있습니다. 보몬트에서 뒤마까지, 텍사카나에서 오데사까지, 보더랜드와 시골 지역에는 우리 모두가 복음을 발전시킬 기회가 있습니다. 앞으로 XNUMX년 동안 모두 휴스턴을 위해 기도합시다. 휴스턴에서 사역할 수 있는 시간을 가집시다. 휴스턴에 도달할 수 있도록 협력 프로그램을 통해 계속 기부해 주십시오. 당신의 리치 텍사스 주 선교 헌금의 일부는 리치 휴스턴으로 갈 것입니다. 우리는 함께 있습니다.

10월 20일 휴스턴에 있는 Champion Forest Baptist Church에서 우리가 또 다른 연례 모임을 갖기 위해 짧은 XNUMX년 안에 휴스턴으로 돌아갈 것을 메신저들에게 추천할 것입니다. 제안이 승인되면 우리가 태어난 도시에서 대회로 XNUMX주년을 기념하게 됩니다. 하나님의 은혜로 우리는 리치 휴스턴으로 인해 얼마나 많은 사람들이 하나님의 가족으로 태어났는지 그 때 듣게 될 것입니다!

동부텍사스교회 오토바이사역, 신앙전파

텍사스 주 글레이드워터—Allen Schwab에게 FAITH Riders는 인생을 바꾸는 라이딩이었습니다. 2011년에 기독교인이 된 Schwab은 텍사스 동부에 있는 집과 앨라배마에서 직장을 오가며 시간을 보낼 때 FAITH Riders를 발견했습니다.

2014년 앨라배마 주 버밍엄에서 한 조경사가 Schwab에게 교회 기반 오토바이 사역에 대해 이야기했습니다. “그는 나에게 예수님을 아느냐고 물었습니다. 그런 다음 그는 주님의 왕국을 공유하는 자전거 타는 사람들과 오토바이를 타는 사역을 나누었습니다. 그는 저를 그룹과 함께 타도록 초대했습니다.”라고 Schwab은 회상했습니다.

한 가지 문제가 있었습니다. Schwab은 오토바이를 소유하지 않았습니다. 그러나 그의 새 친구에게는 세 개가 있었습니다. 

“주님께서 당신에게 오토바이를 주도록 저를 인도하고 계십니다.” 그 남자는 Schwab에게 말했습니다. Schwab은 Alabama 그룹과 함께 탔고 자전거의 밤에 참여했습니다. 

Schwab은 조직의 책임 구조, 지도 및 멘토십을 칭찬하며 “내 믿음이 꽃을 피웠습니다. 

Gladewater의 Joy Baptist Church와 Teddy Sorrells 목사를 입력하십시오.

“Allen과 그의 아내는 어느 일요일 교회에 오토바이를 타고 갔고 우리는 오토바이에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그는 말을 타고 예수님을 전파하는 것에 대해 말했습니다. 그는 앨라배마에서 FAITH Riders와의 경험에서 불타올랐습니다.”라고 Sorrells는 회상했습니다. 

그는 거의 알지 못했지만, 오토바이 애호가이자 전 라이더인 Sorrells는 Joy Baptist Church가 FAITH Riders를 봉사 활동으로 받아들였을 때 Schwab에게 선물로 받은 오토바이를 물려받게 되었습니다.

Gladewater 출신인 Sorrells는 Gladewater와 Kilgore 사이에 위치한 Joy BC에 대해 이렇게 말했습니다. “우리는 시골에 조금 나가서 기회를 위해 기도하고 있었습니다.”

2015년 여름, Joy BC는 FAITH Riders와 제휴하여 월간 자전거의 밤과 정기적인 친목 타기를 시작했습니다. 그들은 현재 라이더와 주 및 전국 집회 참여를 위해 교회에서 성경 공부를 계획하고 있습니다.

26월 XNUMX일, Joy BC FAITH Riders는 부스를 운영하고 Gladewater 로데오 경기장에서 개최된 East Texas Second Annual Burn Run에 자전거를 가져왔습니다. 아동 화상 피해자를 돕기 위한 모금 행사인 Burn Run은 현직 소방관과 전직 소방관으로 구성된 오토바이 클럽인 Brother's Keepers의 Tyler 및 Longview 지부가 후원했습니다.

“우리 Joy BC 라이더들이 탔습니다. Burn Run은 우리에게 모든 종류의 사람들을 만나고 우리 교회와 복음에 대한 정보를 나눠줄 기회를 주었습니다.”라고 Sorrells는 말했습니다.

6월 XNUMX일 National Night Out 기간 동안 교회는 바운스 하우스, 경품, 페이스 페인팅 및 무료 음식이 포함된 블록 파티를 통해 지역 사회에 다가갔습니다.

“오토바이가 눈길을 끈다. 우리는 이를 다른 바이커 및 자전거를 타지 않는 사람들과 대화를 나눌 수 있는 기회로 사용합니다.”라고 Sorrells는 말했습니다.

Schwab과 Sorrells는 내년에 Galveston에서 열리는 Lone Star 오토바이 집회와 전국의 다른 집회에 참가하기를 기대합니다. 지금은 자전거를 복음 전도의 도구로 사용하기를 희망하는 Joy BC FAITH Riders의 소식이 입소문으로 퍼집니다. 

“Joy BC에서 우리는 큰 왕국의 마음을 가진 작은 교회입니다.”라고 Sorrells는 말했습니다. 

“우리는 FAITH Riders를 아웃리치 사역으로 사용하고 있습니다. “모든 기능에서 하나님의 말씀을 일관되게 전달하는 것이 어떤 사건이든 상관없이 표준입니다.” 

성경 수양회, 분과 세션, “예식 축소”

휴스턴—텍사스 남침례교 연차 대회에 앞서 2015년 성경 대회 주최자들이 올해 모임에 새로운 특징인 소그룹 모임을 추가했습니다. 세션은 제자도에 중점을 둘 것이며 텍사스 전역에서 자신의 교회와 지역 사회에서 제자도 중심의 사역 접근 방식을 구현한 사람들이 인도할 것입니다.

SBTC 교회 사역 동료인 Lance Crowell은 제자 사역에서 대회의 일을 이끌고 휴스턴의 Champion Forest Baptist Church에서 8월 9-XNUMX일 컨퍼런스 기간 동안 개최된 제자 훈련에 초점을 맞춘 세부 세션에서 참석자들이 무엇을 기대할 수 있는지 설명했습니다.

Crowell은 “이 행사는 목회자들과 지도자들에게 배가시키는 제자가 무엇인지 그리고 교회에서 그것을 발전시키는 방법에 대한 명확한 이해를 제공하기 위해 만들어졌습니다.”라고 말했습니다.

SBTC 목사/교회 관계 사역 동료 테드 엘모어(Ted Elmore)는 대회가 제자도에 대한 강조가 단순히 “제자 삼는 것”이라는 아이디어를 지원하는 것을 넘어 제자를 삼는 실제 의도로 교회를 움직일 수 있기를 희망한다고 말했습니다.

성경 수양회 부회장이자 보몬트 제일침례교회 목사인 Chris Moody는 “곱하기: 제자 삼는 자 만들기”라는 주제로 올해 이틀 동안 열리는 모임이 “최선의 실천 태도로 무장하는 집회”가 될 것이라고 말했습니다.

세부 세션은 제자도라는 우산 아래 다양한 주제를 다루며 참석자들이 자신의 사역에 가장 잘 맞는 세션을 선택하고 자신의 영역에서 직면한 문제에 대해 이야기할 수 있습니다.

제공될 세션 중에는 Moody가 이끄는 "If First Baptist Beaumont Can Do It, Anybody Can Do It"이 있습니다. Round Rock에 있는 Sweet Home Baptist Church의 목사인 Dante Wright가 이끄는 “목사님, 직원 멘토링”; 그리고 First Baptist Colleyville의 목사인 Craig Etheredge가 이끄는 “How To Ignite A Movement of Multiplication”. 여성과 스페인어를 구사하는 참석자를 위한 트랙도 제공되는 세션 중 하나입니다.

Moody는 "소비자 먹이기" 접근 방식에서 "장비 장비 장착" 접근 방식으로 전환하는 것이 미국에서 복음을 증진하는 데 중요하다고 말합니다. 그는 그러한 전환은 성경 문맹을 억제하기 위한 탐구에도 필수적이라고 말했습니다.

무디는 “교회가 잃어버린 제자 삼는 기술을 되찾지 못한다면 우리는 기독교가 한때 위대했던 유럽의 길을 계속 갈 것”이라고 말했다. “우리가 앞으로 나아갈 수 있도록 미국에서 볼 필요가 있는 개혁입니다.”

Crowell은 SBTC가 가능한 모든 방법으로 이러한 노력을 하는 교회를 지원하기를 원하며 목회자와 지도자들이 다음 단계에 도움을 받을 수 있는 특별 부스를 성경 수양회에 가질 것이라고 말했습니다.

크로웰은 “성경 수양회 이후 다음 단계로 나아가고자 하는 교회와 목회자들을 돕기 위해 훈련, 추가 회의, 상담을 제공하고 있다”고 말했다.

Crowell은 또한 SBTC가 제자 삼는 교회를 돕기 위해 온라인에서 무료로 볼 수 있는 66부작 비디오 시리즈를 가지고 있다고 말했습니다. 비디오는 http://sbtexas.com/onlinetraining/discipleship/bold-moves/c-XNUMX에서 볼 수 있으며 Crowell은 교회가 이 분야에서 필요할 수 있는 추가 도움을 위해 그에게 연락하는 것을 환영합니다.

Moody는 가능한 한 많은 유용하고 실용적인 훈련을 본회의와 소회의 세션에 담기 위해 성경 컨퍼런스 임원들이 연사 소개와 예식 항목을 최소한으로 유지하기로 결정했다고 말했습니다.

10월 XNUMX일 합동예배에는 두 개의 서로 다른 침례교 그룹이 포함됩니다.

휴스턴 – 10월 둘째 주 휴스턴에서 모이는 두 그룹의 침례교인들이 9월 10일 화요일, 합동 예배를 위해 모일 것입니다. Champion Forest Baptist Church는 각자의 시설에서 텍사스 남부 침례교 대회의 별도 연례 회의를 주최합니다. (SBTC) 10월 11-XNUMX일 및 텍사스 침례교 선교사 협회(BMAT) XNUMX월 XNUMX-XNUMX일.

XNUMX년 전 두 그룹은 성경과 기본적인 침례교의 특징에 대한 높은 견해를 공유하면서 "일하는 사역 관계"를 승인했습니다. 그것은 국가를 복음화하고 협력 사역을 통해 주님을 섬기겠다는 공동의 헌신으로 이어졌습니다.

Conroe에 있는 BMAT 제휴 Northside Baptist Church의 Wes Pratt 목사는 SBTC가 자금을 지원하는 두 BMA 기관을 대표하는 Jacksonville College 총장 Mike Smith와 Texas Baptist Home 총장 Eddie Marsh가 보고서를 발표한 후 그날 저녁 메시지를 전달할 것입니다. SBTC 소속 West Conroe Baptist Church의 예배팀은 Jacksonville College의 합창단과 함께 음악을 인도할 것입니다.

SBTC는 지난 2004년 동안 침례교 선교사 협회가 설립한 두 기관을 지원했습니다. 2005년제 잭슨빌 대학은 XNUMX년에 기금을 받기 시작했으며 왁사하치에 있는 텍사스 침례교 가정은 XNUMX년에 제휴 계약에 서명했습니다.  

미국 전역에 32개 주에 자치 교회가 퍼져 있는 가운데 Baptist Missionary Association은 1900년에 이사회 구조가 지역 교회의 주권을 무시할 수 있다는 인식으로 텍사스 침례교 총회를 떠난 45개 교회에 의해 설립되었습니다. Waxahachie에 기반을 둔 BMA는 452개의 텍사스 교회를 회원으로 두고 있습니다.

TEXAN의 편집장인 Gary Ledbetter는 거의 1998년 전에 텍사스 ​​침례교 선교사 협회와 XNUMX년에 결성된 텍사스 남침례교 대회 사이의 급성장하는 관계를 통해 주에 나타난 “좋은 연합 이야기”에 대해 썼습니다.

그는 “침례교 선교사 협회와 남침례회는 약 XNUMX년 동안 선교사 지원에 있어 각자의 길을 걸어왔다”고 설명했다. “남침례교는 선교사 침례교보다 다양한 교단의 대의를 지원하는 데 더 집중되어 있습니다.

레드베터는 “텍사스에서 우리는 다시 한 번 함께 일할 수 있는 방법을 찾고 있다”면서 “신앙과 실천에 관해 실질적으로 동의하는 다른 사람들과의 특정 사역”을 중심으로 “성경적이고 경건한” 일치를 설명했다.

밀레니얼 세대의 10가지 공통된 견해

밀레니얼이란? 이 세대가 시작되고 끝나는 정확한 날짜는 없습니다. 대부분의 연구원 및 논평가(Newsweek, Iconoclast, 뉴욕 타임즈) 1978년부터 2000년대 초반까지의 출생연도를 사용합니다. 1978년생이라 X세대가 그리웠을 뿐이고 밀레니얼 세대에 거의 맞지 않았다. 사실, 일부 정의는 제 연령대를 밀레니얼 세대 범주에서 제외할 수도 있지만, 저는 고등학생, 대학생, 교회 개척자 및 젊은 가족과 정기적으로 대화하면서 항상 진정한 밀레니얼 세대에 가깝습니다. 이 매우 광범위하고 큰 사람들 그룹에 대한 나의 경험에 따르면 34세와 17세 사이에는 극도의 차이가 있음을 발견했습니다. 그러나 연령에 관계없이 대부분의 밀레니얼 세대에게 표면적으로 나타나는 몇 가지 공통된 견해도 있습니다. 

이것은 하나님의 자녀로서 우리가 예수님의 놀라운 은혜를 직접 경험하기 때문에 매우 중요합니다. 그러므로 우리는 모든 연령층을 그분이 우리를 사랑하신 것처럼 사랑하고, 모든 세대의 학생이 되어 그들에게 복음을 전하는 신실한 선교사가 되도록 하는 끝없는 추진력이 있어야 합니다.

이를 염두에 두고 이 크고 다양한 세대를 이해하는 데 도움이 될 수 있는 밀레니얼 세대에 대한 10가지 일반적인 견해가 있습니다.

  1. 밀레니얼은 연령 차별을 조장하지 않습니다: 사람들은 밀레니얼 세대가 기성 세대와 아무 관계도 원하지 않는다고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 이 세대는 기성세대의 투자가 절실히 필요합니다. 이것은 대부분 아버지가 없는 세대입니다. 그들은 종종 우리가 믿는 것보다 제자도나 멘토링을 구하거나 더 개방적입니다. 그러나 그들은 그것을 요청하는 방법을 모르기 때문에 "행아웃"을 요청합니다.
  2. 밀레니얼 세대는 유산보다 경험을 중시합니다: 대부분의 경우 밀레니얼 세대는 "유산"을 중요하게 생각하지 않습니다. 예를 들어, 젊은이는 일반적으로 그의 부모가 있었다고 해서 남침례교도가 되지 않을 것입니다. 우리가 그들의 "왜" 질문에 답할 수 없거나 그들의 질문에 대해 방어적인 태도를 취한다면, 우리는 그들을 잃게 될 것입니다. 그들의 정직한 질문에 사랑과 인내와 친절로 대답할 준비를 하십시오. 무언가 또는 누군가에 대한 그들의 경험은 역사보다 그들의 견해를 결정합니다.
  3. 밀레니얼 세대는 거의 헌신적이지 않습니다. 그것이 Apple 제품이 아닌 한, 밀레니얼 세대는 어떤 것에도 완전히 전념하지 않습니다. 이전 세대는 "나는 40년 넘게 내 일을 싫어했지만 나는 일에 전념하고 있습니다." 그러나 밀레니얼 세대는 헌신보다 즐거움을 중시하는 경향이 있기 때문에 그런 말을 듣지 못할 것입니다. 그래서 그들은 "왜 40년 동안 비참한가? 나는 덜 돈을 벌고 많이 '돌아다니는'지도 모르지만, 나는 확실히 비참해지고 싶지 않다. 그러기에는 인생이 너무 짧습니다!” 그러나 밀레니얼 세대를 계속 참여시키는 가장 좋은 방법은 교회의 비전과 사명에 지속적으로 소통하고, 설명하고, 참여 권한을 부여하는 것입니다. 젊은 세대가 교회의 미래가 아니라는 것을 기억하십시오. 그들이 예수님의 피로 구속받았다면 그들은 바로 지금의 교회입니다. 그래서 그들이 사역에 대한 소유권을 갖게 하고 그들이 엉망이 되었을 때 …   
  4. 밀레니얼 세대는 주로 오늘날에 대해 생각합니다. 밀레니얼 세대는 종종 근시안적인 것처럼 보입니다. 물론 우리는 모두 환경의 영향을 받습니다. 생각해 보십시오. 그들의 일생을 결정짓는 순간은 9/11의 비극적 사건입니다. 그들은 어린 시절 비디오 화면에서 쌍둥이 빌딩이 계속해서 떨어지는 것을 보았습니다. 그것은 그들의 잠재의식에 불타올랐습니다. 오늘날에 너무 많은 초점이 있기 때문에 대부분의 밀레니얼 세대는 미래에 대한 준비가 거의 없을 것입니다. 이 세대에 빚이 많은 이유이기도 하다. “오늘 돈이 필요해서 이 대출을 받고 내일 어떻게 갚을지 고민하겠습니다.” 이것은 교회가 이 세대와 함께 매일의 긴급함을 활용하는 동시에 계획의 가치를 제자로 삼는 훌륭한 방법입니다.
  5. 밀레니얼 세대는 더 글로벌 마인드: 대부분의 밀레니얼 세대는 세계 뉴스와 이슈에 대한 최신 정보를 가지고 있습니다. 그러나 그들은 이전 세대보다 미국에 대한 애국심이 덜한 것처럼 보일 수 있습니다. 그들은 여전히 ​​자신의 국가를 소중히 여기면서 글로벌 관점에서 사물을 보는 경향이 있습니다. 주님께서 열방에 대한 그들의 관심을 통해 지상명령을 성취하실 가능성이 매우 높습니다.
  6. 밀레니얼 세대는 공개적인 수치심을 너무 잘 알고 있습니다. 공개적인 수치심은 한때 과거의 일이었지만 이제는 소셜 미디어를 통해 되살아났습니다. 밀레니얼 세대는 두려움이 커졌습니다. 그들은 사이버 괴롭힘의 고통을 느꼈고 심지어 바이럴 트렌드에 가담했을 수도 있습니다. 그들의 온라인 페르소나는 종종 실제 페르소나만큼 중요합니다. 한때 사진이 "코닥의 순간"이라고 말했지만 이제는 "그 사진은 인스타그램에 올릴 가치가 있습니다"라고 말합니다. 이것은 교회가 이 세대에게 그리스도 안에서 발견된 참된 정체성이 온라인에서 만들어진 거짓된 정체성보다 낫다는 것을 가르칠 수 있는 놀라운 기회입니다.
  7. 밀레니얼 세대는 더 이른 나이에 파산을 봅니다. 그들은 어린 나이에 더 많은 폭력, 노골적인 이미지, 악에 노출됩니다. 인터넷 노출, 언론 보도, 파산한 가정은 불행히도 너무 많은 사람들에게 표준이 됩니다. 대량 총격은 주로 그들의 세대에서 새로운 현상입니다. 이것은 포르노로 가득 찬 세대입니다. 첫 번째 노출의 평균 연령은 11세입니다. 인터넷 포르노의 가장 빠르게 성장하는 소비자는 15-30세 소녀입니다. 남자의 90%는 인터넷 포르노와 상호 작용을 인정하고 여자의 60%는 인정합니다. 이 세대는 훨씬 더 이른 시기에 해결책을 찾고 있습니다. 그들은 그들이 고장난 것을 알고 있습니다.. 복음은 밀레니얼 세대를 구원하는 능력이 있기 때문에 하나님께 감사드립니다. 그들이 그것을 알고 있든 모르든 굶주리고 있기 때문에 그들과 공유하십시오.
  8. 밀레니얼 세대는 원인 지향적입니다. 이 세대는 무언가를 "하는" 부분이 되기를 원합니다. 그들은 자리에 앉아 설교를 듣고, 행운의 만찬에 가고, 그들을 모두 데리러 내려오는 Rapture 버스를 기다리는 것보다 교회에서 더 많은 것을 원할 것입니다. 그들은 젊어서 죽는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 그들은 그렇게 하지 않고 익은 노년에 죽는 것을 두려워한다. 자신의 삶에 중요한 모든 것. 그들은 일반적으로 교회의 규모나 예산에 영향을 받지 않습니다. 그들은 관계적으로 주목받는 것과 교회가 건물 벽 밖에서 무엇을 하는지에 더 관심이 있습니다. 때때로 당신은 관계를 발전시키기 위해 지도자의 접근 가능성을 가정하기 때문에 더 작은 교회나 교회 공장에서 더 많은 비율의 밀레니얼을 발견하게 될 것입니다.
  9. 밀레니얼은 AD/HD 세대입니다. 일부 사람들에게 놀랍게도 그들은 대개 긴 설교를 개의치 않습니다. 밀레니얼 세대 사이에서 가장 인기 있는 커뮤니케이터는 일반적으로 45-50분 설교를 합니다. 그러나 밀레니얼 세대는 기껏해야 7-10분 정도 주의를 기울일 수 있습니다. 소통하고, 가르치고, 설교할 때 메시지를 이야기, 예화 또는 실제 적용으로 여러 번 나누는 것은 필수입니다. 또한 가르치는 것은 내용을 전달하는 것 이상이어야 합니다. 이 세대는 시각적입니다. 그들이 그것을 볼 수 없거나 상상할 수 없다면, 그들은 그것을 이해하는 데 어려움을 겪습니다.
  10. 밀레니얼 세대 가치 교리. 성숙한 그리스도를 따르는 밀레니얼 세대는 교리, 구절 하나하나의 설교, 선교에 깊은 가치를 둡니다. 이 세대는 속임수와 '세련된 프리젠테이션'에 금방 질리는 것 같습니다. 부모 세대의 구도자 중심 운동은 교회에서 자란 밀레니얼 세대의 '낡은 모자'로 성장했다. 설교에서 전달자가 더 원시적이고 투명하며 취약할수록 더 많은 밀레니얼 세대가 연결됩니다. 설교자들이 개인적인 비유에 자신을 사용하지 말라는 말을 들었던 때가 있었습니다. 그러나 이 세대는 그러한 개인적인 이야기를 듣고 싶어합니다.

밀레니얼 세대는 희망이 넘치는 세대인데, 개인적으로 이런 점에서 용기를 얻습니다! 이 세대에 대한 나의 예언적 예언(제가 틀렸더라도 돌로 치지 마십시오)은 하나님께서 이전 세대보다 더 큰 사명을 수행하기 위해 그들을 사용하실 것이라는 것입니다. 결국 밀레니얼 세대는 예수 그리스도의 복음이 절실히 필요한 하나님의 형상대로 만들어진 사람들입니다.