기원에 대한 질문은 덜 이론적인 것들에 광범위한 영향을 미칩니다. 사실, 우리 문화에서 일어나는 어떤 일들, 우리를 어느 정도 경악하게 만드는 일들은 인간의 창조와 목적에 대한 질문의 훨씬 상위에 영향을 미칩니다. 이를 우리나라의 일부 법적 및 정책적 결정을 보는 방식과 비교해 보십시오. 토론에는 종종 우리나라 건국자들, 그들의 의도, 동기 및 진실에 대한 관점까지 포함됩니다. 만약 우리가 다른 부류의 사람들에 의해 설립되었다면 오늘날 우리 문화의 특성은 달라졌을 것입니다.

창세기 첫 장에 묘사된 사건에 대한 우리의 가정에 깊은 영향을 받은 몇 가지 중요한 사항을 고려하십시오.

신학-성경은 우리가 만물을 통해 하나님의 성품을 분별할 수 있다고 말합니다. 저명한 회의론자들은 기원에 대한 대다수의 견해, 그들 자신의 견해가 유대-기독교 신을 매우 부정적인 관점에서 그린다는 점을 재빨리 지적합니다. 인기 있는 "Cosmos" 시리즈를 통해 목적이나 의미가 뿌리를 내리지 못한 우주를 묘사한 Carl Sagan은 신을 "경쟁이 있으면 사업을 중단할" "엉성한 제조업체"라고 비판했습니다. 물론 사람이 타락하기 이전의 화석 기록을 본다면 그는 하나님께서 창조물을 "좋다"고 부르셨던 기간 동안의 질병과 죽음의 기록을 보게 됩니다. 또 다른 과학자는 화석 기록을 본 후 하느님이 무관심하고 변덕스럽다고 묘사했습니다. 확실히, 일부 신을 공경하는 사람들은 지구가 매우 오래되었다고 믿지만 타락 이전의 죽음의 증거는 그들이 설명하기에는 끈적한 것입니다.

진화하는 유인원의 더 많은 개체군으로 인류를 시작하는 기원에 대한 이해는 또한 죄와 구원에 대한 우리의 관점에 신학적 몽키 스패너를 던집니다. 첫 번째 부부의 반항에 근거한 문자 그대로의 타락 대신 자각하고 나중에 도덕적으로 인식하는 짐승이 있다면 왜 일부 사람들이 믿는 것처럼 계속 진화하거나 선을 향해 배울 수 없습니까? 아담의 인구가 정확히 타락한 것이 아니라 오히려 그들의 불완전한 도덕적 발달을 알게 된다면, 로마서 5장의 두 번째 아담은 무엇입니까?

성경적 권위다른 많은 것들과 마찬가지로 이것은 하나님 자신에 대한 계시의 문제로 귀결됩니다. 성경이 사실입니까? 창세기의 처음 11장에 기록된 내용은 거기에 나오는 중요한 사건들이 물질주의적 세계관과 충돌하기 때문에 종종 의문을 제기해 왔습니다. 성경의 어느 부분에도 적용할 수 없는 창세기 11장을 무시할 이유가 없다는 점을 강조하겠습니다. 회의론자들의 반(反)초자연적 편견은 텍스트나 과학적 분석을 주도합니다.

우리가 성경에서 역사로 분명하게 제시된 것의 진리를 의심한다면 우리는 그것의 신학을 믿을 이유가 없습니다. 어떤 사람들은 하나님이 실제로 세상이 물로 덮여 있다는 것을 우리에게 말씀하시려는 것이 아니라 부패한 것을 정결케 하시는 심판자이심을 말씀하시려 하셨다고 말합니다. 좋습니다. 창세기 7장의 매우 정확한 언어(노아의 나이, 홍수의 길이, 물이 빠지는 데 걸린 시간, 물의 높이 등)가 일어난 일에 대한 기록이 아니라면 왜 내가 신화 뒤에 숨겨진 교훈을 믿습니까? 예수께서 빵과 물고기를 늘려 추종자들을 놀라게 할 수 없었다/하지 않으셨다면, 그들이 “하늘의 빵”이 되신다는 그분의 말씀을 왜 들었겠습니까? 대체로 거짓인 책에 대해 무엇을 믿는 이유는 무엇입니까?

또한 성경적 회의론의 역사를 생각해 보십시오. 아마도 이것은 하나님의 성품을 의미하는 것일 수도 있지만 과학적 이론에 따라 성경을 재해석하기 시작한 계몽사상이 일어나기 전에 성경을 읽은 사람이 누구인지 스스로에게 물어보십시오. 그 이후로 누가 그것을 주로 읽었습니까? 학자 또는 평신도입니까? 하나님이 정말로 인류가 한 부부로 시작되었다는 뜻이 아니거나 예수가 갈릴리 바다 위를 걸었다는 것을 의미하지 않는다는 것을 분별할 수 있는 사람이 고급 학위를 가지고 있어야 한다면, 하나님은 그것을 읽는 덜 교양 있는 수억 명의 사람들로부터 자신을 숨기려고 의도하셨습니까? 그것은 생각할 수 없는, 터무니없는 일입니다.

인류학-사람이란 무엇입니까? 우리 중 많은 사람들은 가족, 고향 또는 심지어 모교 등 우리가 어디에서 왔는지에 따라 자신을 식별합니다. 우리는 그것이 사람들에게 우리에 대해 조금 알려준다고 생각합니다. 개인적으로 그러한 정보는 우리를 뿌리 내리고 우리가 자신을 이해하는 방식에 중요합니다. 모든 인류에게는 근원이 있으며 우리가 어떻게 여기에 오게 되었는지에 대한 다양한 이론은 우리 자신과 타인에 대한 생각에 영향을 미칩니다. 우리가 하나님에 의해 특별히 창조되었고, 그분의 형상으로 도장을 찍고, 그분의 창조 작업을 계속하도록 임무를 받았다면, 우리는 고유한 가치가 있으며 그에 따라 우리 이웃들로부터 대우를 받아야 합니다. 인간의 가치는 개발되거나 스스로 귀속되는 것이 아니라 사물의 좋고 나쁨 또는 가치 있고 무가치하다고 주권적으로 선언하시는 분에 의해 우리에게 귀속됩니다.

우리가 하나님에 의해 특별히 창조되지 않았다면? 그 이론은 우리의 문화적 대화의 많은 부분에 내장되어 있기 때문에 대답하기 쉽습니다. 인간이 서로 반대되는 엄지손가락과 더 높은 지능을 가진 영리한 짐승이라면 우리의 가치는 상대적일 뿐입니다. 우리는 더 영리한 짐승을 발견할 때까지 가치가 있습니다. 인류 안에서 우리는 우리보다 덜 영리하거나 육체적으로 약한 사람들보다 더 가치가 있습니다. 그것은 노인들, 신체적 조건과 태아로 인해 의존하는 사람들에게 나쁜 소식입니다. 이 널리 퍼진 계획에서 우리의 가치는 우리 삶의 전반부 동안 발전하고 후반부 동안 어떤 면에서 약해집니다. 스위트 스팟은 분명히 사춘기 이후와 배와 고혈압이 발생하기 전에 나타납니다. 신이 존재하지 않거나 중요하지 않다면 이것은 점점 더 많은 사람들에게 의미가 있습니다. 실제로 이 관점은 어떤 사람에게도 고유한 가치를 부여하지 않습니다. 우리가 무작위 과정의 아들과 딸이라면 우리의 삶은 우리 자신에게 부여하고 다른 사람에게 강요할 수 있는 것 외에는 가치가 없습니다. 바울이 고린도전서에서 말했듯이, “내일 죽을 터이니 먹고 마시자.” 하나님을 믿는 사람들과는 다른 자비, 관대함 또는 친절을 보는 곳은 그의 일반 은혜이거나 그가 붙들지 않은 믿음의 영향을 받는 사람입니다.

물론 우리는 인간의 기원에 대한 우리의 믿음이 사업(보고 있는 사람이 없다면 왜 정직해야 합니까?), 법(왜 정당해야 합니까?), 생명 공학(인간의 의식을 하드 드라이브에 업로드하여 불멸하게 만들 수 있습니까?), 외교(옳게 만들 수 있습니까?) 및 예술(인생에 의미가 있으며 그것을 어떻게 표현할 수 있습니까?)에 어떤 영향을 미치는지 주목할 수 있습니다. 모든 경우에 우리가 시작에 대해 가정하는 것이 중요합니다. 내가 방금 언급한 이러한 논의는 여러분 주변에서 계속됩니다. 학교나 대학에 다니는 자녀가 있는 경우 모든 것의 출처와 의미에 대한 가정이 그 자녀의 시대에 가장 중요합니다. 대부분의 그의 교육과 모든 오락은 인간이 무에서 왔으며 아무 이유 없이 여기에 있다는 가정에 근거하고 있다고 가정해야 합니다. 자녀가 궁극적인 문제에 대해 어떻게 생각하는지 아십니까? 테이블이나 차 안에서 이야기하는 것입니까?

대답의 큰 부분은 우리 아이들에게 교회와 가정에서 성경을 가르치는 것입니다. 그들이 무엇을 왜 믿는지 알고 집을 나간다면 그들은 지난 40년 동안 대부분의 교회 어린이들과 다를 것입니다. 집을 떠나기 전에 제자로 삼는 어린이와 청년들은 그들이 직면하는 첫 번째 도전에 의해 신앙이 무너지지 않을 것입니다. 잘 배우고 믿는 아이들 중 일부는 물리학과 생물학을 공부할 필요가 있습니다. 그들은 덜 관용적인 동료들에게 결코 존경받지 못할 수도 있지만 다른 출발점에서 창조를 연구하고 다음 세대의 탐구 정신을 위한 영향력 있는 교수가 될 수 있습니다. 나머지 우리에게는 자연을 통한 하나님의 계시에 대해 더 알고 싶어하는 사람들을 위한 풍부한 자료가 있습니다. 이번 호 9페이지의 자원 상자를 참고하십시오. 그 자료 중 일부를 읽으십시오. 교회 도서관이나 청소년부에 보관하십시오. 자녀나 손자를 위해 사본을 구입하십시오. 하나님의 사업에 대한 이러한 근본적인 논의가 중요하고 우리의 관심을 끌 가치가 있다는 것을 모범으로 그들이 알도록 도와주십시오.

이번 여름에 그랜드캐년에 다시 갔는데 이번에는 관광객이 아닌 학생으로 다녀왔습니다. Canyon Ministries and Answers in Genesis의 사람들 덕분에 저는 협곡의 지질학에 대한 고급 세미나를 수강한 교수, 변증론자, 신학자 및 목사로 구성된 국제 그룹의 토큰 편집자였습니다. 일주일 동안 우리는 뗏목을 타고 옆 협곡으로 하이킹을 하고 이 놀라운 하나님의 능력을 보여주는 가장자리 아래 5,000피트에서 야영을 했습니다.

우리 그룹의 대부분은 지구의 나이가 100,000년 미만이지만 몇몇은 오래된 지구인이라고 확신하며 여행에 갔습니다. 점진적인 것이다. 190마일의 여정이 끝날 무렵 우리 중 일부는 자신의 신념을 더 잘 이해했지만 우리 그룹의 누구도 마음을 바꾸지 않았습니다.

그랜드 캐년은 창조론자들과 과학적 현상 유지 사이의 논쟁에서 그라운드 제로입니다. 여기에서 특히 바닥에서 땅을 파지 않고 위에서 아래로 지질 지층을 볼 수 있습니다. 화산암, 사암, 혈암, 석회암 및 최근에 협곡 벽을 타고 흘러내리는 개울을 따라 형성된 퇴적물을 보았습니다. 우리는 주말 홍수 동안 진흙과 자갈이 흐르는 강을 따라 거의 XNUMX마일에 달하는 거대한 바위가 운반된 XNUMX년 미만의 아주 최근의 침식에 대한 강력한 증거를 보았습니다. 어떤 곳에서는 단단한 암석의 자취를 볼 수 있었고 시간이 지나면서 얼어붙은 부드러운 진흙처럼 보이는 구부러진 돌 벽까지 볼 수 있었습니다. 우리 그룹을 가르치는 지질학자들은 긴 하루의 매시간 황홀해졌습니다.

우리 시간의 대부분은 이 위대한 자연의 경이로움의 가능한 원인으로서 창세기의 홍수를 논의하는 데 사용되었습니다. 과학자들 사이의 대다수 의견은 협곡이 수백만 년에 걸쳐 콜로라도 강에 의해 침식되었으며 높은 벽도 지진과 국지적 재앙에 의해 오르내렸다는 것입니다. 이 견해는 성경 기록과 조화시키기 어렵습니다. 모세, 바울, 예수는 적어도 노아가 역사적 인물이며 창세기에 기록된 대로 대홍수가 일어났다고 믿었던 것 같습니다. 하나님께서 속이려는 의도 없이 성경에서 말씀하셨다고 믿는 우리는 방주 밖에서 공기로 호흡하는 모든 것이 죽게 된 세계적인 재앙에서 산 위 20피트 위로 땅이 물로 뒤덮였다는 주장을 피하기 어렵습니다. 지구의 전통적인 지질학적 타임라인에서 이것은 성경이 사실이라면 지난 10,000년 이내에 꽤 최근에 일어났습니다. 그런 일이 일어나면 온 땅의 모습이 바뀌었습니다. 성경을 믿는 그리스도인들은 대부분의 산, 협곡, 화석층에서 비교적 최근에 일어난 사건의 징후를 보게 됩니다.

우리의 가정은 투명합니다. 우리는 하나님이 이러한 사건의 목격자였으며 창세기의 영감에서 모세에게 몇 가지 세부 사항을 계시했다고 믿습니다. 수천 년 전에 일어난 일을 증명하는 것은 불가능합니다. 어느 쪽도 250억 4만 년에서 1억 년 사이에 일어난 일이라고 주장하는 것을 증명하지 못하고 있습니다. 주제에 대한 이론을 제시하는 모든 사람들은 데이터 해석에 있어 그 울타리가 가능한 것과 그럴듯한 것에 대한 의견으로 시작합니다. 어떤 사람들은 그것을 부정하지만 모든 사람은 증명할 수 없는 기반 위에 세워진 세계관을 가지고 있습니다. 그 세계관은 하나님께 대한 우리의 반응(로마서 21:XNUMX)에서 시작하여 거기에서 외적으로 형성됩니다.

창세기 지질학은 지구 역사의 중요한 사건이 만인의 부모였던 남자와 여자의 특별한 창조 전후에 일어났기 때문에 더 젊은 지구를 제안합니다. 성경에 기록된 족보는 완전하지 않을 수 있지만 창세기 100,000장부터 오늘날까지 2만 년의 간격도 남기지 않습니다. 아담과 이브 이후에 죄와 죽음이 시작되었고 아담 이후 몇 세대에 걸쳐 거의 모든 인류의 멸망과 같은 중대한 일이 발생했다면, 지구의 나이에 대해서는 얼마나 더 짧은 타임라인이 제시되지만 나이에 대해서는 더 의미 있게 제안되는지 보기 시작합니다. 인류의.

홍수를 그랜드 캐년에서 볼 수 있는 외상의 가능한 원인으로 고려하면 창조를 이해하는 데 거꾸로 작업할 수 있습니다. 성경이 홍수가 일어났다고 말하고 그러한 사건이 땅에 흔적을 남겼다고 믿는 것이 합리적이라면, 대다수의 과학자들이 암석의 형성과 협곡의 침식에 대해 말하는 것의 대부분은 토론의 대상이 될 것입니다. 대부분의 경우 원하지 않는 토론입니다. 지질학적 기록이 수백만 년을 요구하지 않는다면(협곡이 비교적 최근의 홍수에 의해 형성되었기 때문에) 인간이 낮은 형태의 생명체에서 진화하기에 충분한 시간이 없습니다. 인간이 낮은 형태의 생명에서 올라오지 않았다면 창조 이야기에 대한 성경의 이야기는 상상할 수 있는 어떤 이야기보다도 그럴듯합니다. 성경이 사실이라면 그 진리는 수천 년에 걸친 과학적 탐구를 뒤엎지 않습니다. 성경의 진리는 실제로 지난 400년 동안 추진력을 얻은 철학에 도전합니다. 우리 문화에서 이러한 세계관은 지난 150~200년 동안 지식인의 대다수 견해가 되었습니다. 과학적 이론은 그 반대가 아니라 철학, 세계관에서 성장했습니다.

협곡으로 돌아갑니다. 세 번째로 그랜드 캐년을 방문했을 때, 내 생각은 풍경에 드러난 아름다움과 힘에 대한 낭만적인 명상을 넘어섰습니다. 내가 그 땅의 지형에 대해 기록된 성경의 말씀을 보기 시작하면서 나는 그토록 많은 극적인 아름다움이 또한 하나님의 심판, 경고의 기록이라는 것을 보기 시작했습니다. 협곡의 바닥과 꼭대기에서 격렬한 화산 활동의 기록을 보니 깊은 샘이 터지는 것은 믿을 수 없을 정도로 격렬한 사건이었다는 것을 상기시켜 주었습니다. 땅을 문지르고 모든 단층과 균열을 찢은 주기적인 급류로 약 1,000년 동안 배수된 거대한 호수에 물이 모인 것은 전 세계적인 홍수만큼 국지적으로 파괴적인 여진을 동반한 재앙을 암시합니다. 거기에는 경고가 있었습니다. 하나님의 거룩하심을 거스르는 것은 작은 일이 아닙니다. 이 모든 것을 말씀하시면서 존재하게 하실 수 있는 하나님은 당신의 뜻에 따라 크고 작은 방법으로 깨끗이 씻어 주실 수 있습니다. 인간의 어떤 무기도 행성의 면모를 완전히 바꾼 힘을 갈망할 수 없습니다. 바닥에서 우리는 가장 무서운 하나님의 능력을 볼 수 있었습니다.

그러나 심판의 기록 속에도 소망이 있습니다. 굽은 곳을 돌다가 녹색과 빨간색, 주황색, 검은색 화산 흐름에 대한 완전한 흰색의 전경을 보았을 때 우리는 광인처럼 사진을 찍었습니다. 매력은 굉장했습니다. 우리는 밤에 미국에서 별을 볼 수 있는 몇 안 되는 장소 중 한 곳에서 누워 은하수와 다양한 별자리가 협곡 벽 사이에서 뜨고 지는 것을 지켜보곤 했습니다. 너무 어두웠기 때문에 우리의 관점을 가로질러 상대적으로 빠른 궤도에 있는 위성을 추적할 수 있었습니다. 아침은 시원했고 우리는 때때로 강에 안개가 끼어 거대한 절벽면에 대한 빛을 부드럽게 했습니다. 우리 인간의 본성은 이 거칠고 상처난 땅의 광경과 감각에도 감정적으로 반응하도록 설계되었습니다.

홍수로 땅을 심판하신 하나님은 우리가 콜로라도에 도착한 밤에 강 위에 쌍무지개를 보내셨습니다. 죄인들도 구속하시고 온전한 세상을 재창조하실 하나님이시라는 약속이었습니다. 우리는 심판의 기록에 겁이 나서 노래하고 기도하고 성벽 사이에서 성경을 읽는 것이 아니라 죽음과 멸망의 기록에도 내포된 소망의 이야기와 갱신의 약속을 알고 있었기 때문입니다. 믿지 않는 사람들에게 협곡은 수천 년에 걸쳐 조용히 발생한 무작위 사건의 실험실이며 수백만 년 후의 어느 시점에서 아무 목적 없이 터져 나올 것입니다. 우리의 행복한 무리는 더 완전한 창조의 징조를 보았습니다. 그것은 이미 타락했고 앞으로 올 것입니다. 그렇습니다. 우리의 창조주는 창조된 것을 통해 말씀하시지만 그 계시의 초점은 암석, 화석, 별의 매개체가 아닙니다. 그분은 거룩하고 공의로우신 하나님이시며, 또한 그분이 하시는 일을 이해하는 사람들에게 순수한 기쁨과 희망의 근원이심을 경고하는 분이십니다. 

Answersingenesis.org 및 canyonministries.com의 도움에 감사드립니다.

BURLESON—2010년 여름, 하나님께서는 대위임령과 가나침례교회의 두 가지 문제에 대해 Charles Stewart 목사의 마음을 무겁게 하셨습니다.

2011년 1월, 스튜어트는 고린도전서 9:22-23; 사도행전 1:8-9; LifeWay의 Transformational Church 프로그램을 기반으로 한 Mark 16:15-16.

이제 2013년 말에 가까워지고 있는 Burleson 교회도 600개에 가까운 신앙 고백을 했으며 100개 이상의 침례를 기록했습니다.

스튜어트가 TEXAN에 말했다. “솔직히 저는 하나님께서 육신이 아닌 성령의 인도를 받는 전도를 원하신다고 믿었기 때문에 이 사지로 나가는 것이 불편했습니다. 하나님은 율법주의적 두려움이나 목사에 대한 충성심에서가 아니라 주님에 대한 사랑과 잃어버린 자들에 대한 긍휼에서 그리스도를 나누는 가나 백성을 원하셨습니다.”

“우리가 시작하기 XNUMX개월 전에 하나님께서 내 마음과 씨름하셨다는 것을 겸손하게 고백합니다. 이것은 내가 아니라 그가 시작했다고 생각합니다.” 사우스웨스턴 신학교의 겸임교수이기도 한 스튜어트가 말했습니다.

매주 XNUMX회 당첨
스튜어트가 그 XNUMX월 설교를 했을 때 그는 매주 주일예배에서 회중들에게 이렇게 물었다.

“그들은 동의했습니다.” 스튜어트가 회상했습니다. “그래서 우리는 교회를 멈추고 140주 이상 동안 기도해 온 단순한 기도로 기도했습니다. 한 영혼을 주 예수를 믿게 합니까?'

그는 전도의 은사가 없다고 공언하면서 대학에서 그리스도를 위한 캠퍼스 성전에 참여한 이후로 일관된 증인이 되기 위해 노력했다고 말했습니다. “저는 또한 우리 교회의 누군가가 누군가를 그리스도께로 인도하는 기쁨을 가질 수 있도록 해달라고 하나님께 우리의 Shattering Darkness 캠페인 동안 매일 기도했으며 개인적으로 그 사람이 되기 위해 자원했습니다.”

스튜어트와 점점 더 많은 가나 회원들이 복음 전도지를 들고 증거 기회를 지속적으로 찾고 있습니다. “저는 다른 사람들과 복음을 나누려는 영의 확신에 더 민감하다고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다. “솔직히 나에게 일어난 일은 우리 회중의 많은 사람들에게 일어나고 있는 일과 비슷하다고 생각합니다.”

교인들이 첫 번째 사람을 그리스도께 인도할 때, 그들은 이전에 증언하기를 그토록 꺼렸던 믿을 수 없는 기쁨과 때로는 당혹감을 표현한다고 스튜어트가 말했습니다. 일주일 후에.”

직업, 세례 및 후속 조치
약 600명의 개종자 중 약 XNUMX분의 XNUMX에게 세례를 준 스튜어트는 그 차이를 설명하면서 근처의 Beautiful Feet Mission에서 노숙자들을 위한 직업, 미국과 해외 선교 여행, 다른 지역에서 가나 회원들이 설교한 설교 결과에서 집계가 나온다고 말했습니다. 교회 및 피정 환경, 방학 성경 학교에서 개종자, 음악 발표 및 이웃 지역 사회 및 다른 교회에서 사람들을 끌어들이는 기타 행사.

스튜어트는 “일부 직업은 제트기, 휴가, 출장 중에 발생하며 이러한 개종자들은 침례를 받을 수 없습니다”라고 말했습니다. 마찬가지로 일부 직업은 북미 선교 위원회의 전도 대응 센터에 교인들이 참여하여 미국 전역의 개종자들이 영적 상담을 요청하는 곳입니다.

“우리는 회원들이 새로운 신자의 연락처 정보를 기록할 것을 강력히 권장합니다. 누군가 직장, 식당 또는 공원에서 신앙을 고백하고 그들이 Metroplex의 다른 곳에 살고 있다면 우리는 다음을 위해 좋은 지역 교회에 연락할 수 있습니다. 위로. 다양한 수단을 사용하여 우리는 각 개종자에게 후속 조치를 취하기 위해 성실하게 노력합니다.”라고 스튜어트가 말했습니다.

스튜어트는 캠페인의 이름이 “주님이 매주 개종을 보여주도록 저에게 주신 아이디어에서 유래했습니다. 강단 앞 가판대에 1개의 전기 초를 꽂고, 누군가 그리스도께 나아온다는 간증을 받을 때마다 다음 주일 아침에 그 죄인의 삶에 하나님의 자비를 기리는 초를 켭니다. 내가 초를 사용하고 있고 요한복음 4장 5-XNUMX절에 '그 안에 생명이 있었고 이 생명은 사람들의 빛이라. 그리고 빛이 어둠 속에 비치고 어둠이 그것을 이기지 못했다'고 했을 때 '어둠을 부수는 것'이 적절한 제목처럼 보였다.”

개종을 발표할 때 Stewart는 개종자의 이름만 인용한 다음 간증을 나눕니다. 그는 “나는 전도자들의 이름을 절대 공유하지 않는다”고 말했다. “이는 하나님께 영광을 돌리고, 우리 백성의 동기를 순결하게 유지하고, 하나님이 평범한 상황에서 평범한 사람들을 사용하여 잃어버린 자를 예수님께 인도하심을 보여주고, 성도들이 잃어버린 자를 증거하는 성령의 속삭임에 더 민감하도록 돕습니다.”

어둠을 깨뜨리기 위해서는 성도들을 위한 전도 훈련이 필요했고, 교회의 책꽂이에 전도 자료를 꾸준히 공급해야 했습니다.

전도는 전체 교회에 영향을 미친다
Southwestern Baptist Theological Seminary와 비교적 가까운 Cana는 신학교의 많은 교수, 직원 및 학생들의 고향이 되었습니다. 직업 사역을 위해 주님께서 그들의 삶에 부여하신 독특한 부르심은 그들이 교회에서 전도 노력을 강화하도록 도왔습니다. 전도학과 조교수인 Matt Queen은 자신과 그의 동료들이 교회에서 공헌한 바가 두 가지라고 말했습니다.

Queen은 “첫째, 우리 신학교 직원들이 많이 가서 부흥을 설교하고 설교를 합니다.”라고 Queen은 말했습니다. 거의 600번의 구원과 100번이 약간 넘는 침례의 격차는 주로 교수와 학생들이 잃어버린 사람들이 건너편 도시에서 구원받은 것을 보았기 때문이라고 설명했습니다. 그들이 설교하고 응답을 요구한 세상. 그는 그 사람들이 제자도 과정을 시작하고 신자들을 자신의 회원으로 침례를 줄 수 있는 지방 교회를 가리킨다고 말했습니다. “둘째, 사우스웨스턴신학교 교직원인 보 브루어(Beau Brewer)가 ERC(Evangelism Response Center) 교육을 했습니다.”

ERC 훈련은 교회의 평신도들이 그들의 믿음을 나누고 잃어버린 자들을 대화에 참여시켜 죄를 인식하고 구세주가 필요하도록 함으로써, 전임 사역에 부름받은 사람들에게만 도달할 수 있습니다.

스튜어트(Stewart)는 “Shattering Darkness의 노력이 교회의 유일한 영혼의 승자는 목사와 스태프가 아니며 심지어 XNUMX명의 신학교 교수도 모두 영혼의 승자가 아니라는 것을 분명히 선언하는 것을 보는 것이 좋습니다.”라고 말했습니다. “성령이 역사하여 잃어버린 자들에 대한 동정심으로 우리 백성에게 활력을 불어넣고 있습니다.”

가나에 회원이 있는 XNUMX명의 신학교 교수 중 한 명인 테리 와일더(Terry Wilder)는 교회 전체가 잃어버린 자들에게 다가가기 위해 함께 왔다는 데 동의하고 강조했습니다.

“신학교 교수나 학생만이 아니라 우리가 복음을 전할 때 교회는 연합하여 복음을 전하고 있으며 이러한 구원에 대해 어떤 공도 돌리지 않도록 주의합니다. 오히려 가나 침례교는 모든 영광을 하나님께 돌립니다. “우리는 하나님이 약속하신 후 기적적으로 역사하시는 것을 보았습니다. 나는 지역 교회에서 그런 것을 본 적이 없습니다.”

스튜어트는 “전도에 대한 강조가 다른 교회 부처로 넘어갔다”고 말했다. 모든 사역에는 이 요소가 있어야 하고, 전도가 그 사역의 리더십의 의도일 때 어떤 사역도 전도적이 될 수 있습니다.”

그는 계속해서 “복음주의적 의도가 아버지의 자녀들을 통해 아버지의 일을 성취하기 위해 아버지의 영에 대한 우리의 완전한 의존에서 우리를 산만하게 할 수 없다면,”라고 계속 강조했습니다.

조언의 말
스튜어트 목사는 “일부 목회자들이 율법주의적인 명령으로 회원들에게 동기를 부여하려고 하기 때문에 우리의 침례교 프로그램 중 많은 부분이 우리 자신의 힘과 지혜를 쉽게 악용할 수 있다고 생각합니다.”라고 말했습니다. “처음부터 저는 우리가 매주 기도하는 것처럼 잃어버린 자들과 그리스도를 나누는 성령의 인도하심에 응답하기를 원했습니다.”

추가 주의 사항에는 “어떤 목사도 합당한 기도와 아마도 사전 금식 없이 이와 같은 전도 캠페인에 회중을 참여시킬 수 없다는 스튜어트의 제안이 포함되어 있습니다. 그렇지 않으면 이기적인 동기가 노력을 더럽히고 영을 소멸할 수 있습니다.”

스튜어트는 계속해서 “기도는 영이 하기를 원하는 것을 확인시켜 줄 것입니다. “영이 우리가 전진해야 하는 모든 캠페인을 축복하려는 그의 의지를 확인하는 경우에만 가능합니다. 우리는 아버지께서 잃어버린 자들을 그리스도께 인도하고 계시며, 우리가 온 땅, 특히 우리 공동체에 복음을 전하라는 신성한 명령을 받고 있음을 압니다. 성령은 성도들을 불러 잃어버린 자를 위한 기도를 하고 성도들을 긍휼히 여겨 잃어버린 자를 불쌍히 여기며 잃어버린 자와 복음을 나눌 담대함을 주어야 합니다. 혈과 육은 이런 일을 할 수 없느니라.”

Stewart는 기도와 그 결과의 근본적인 중요성을 반복하면서 “하나님은 우리 교회의 기도가 하나님의 마음과 일치하기 때문에 가장 은혜롭게 응답하고 계십니다”라고 말했습니다.

필리핀, 세부—텍사스 남침례회 전문 재난 구호팀이 필리핀 세부에서 침례교 글로벌 리스폰스(Baptist Global Response)가 태풍 하이옌 이후의 필요 사항을 평가하는 것을 돕고 있습니다. 

UN에 따르면 SBTC 팀은 9만 명의 사람들에게 영향을 미치고 약 660,000명의 집을 잃고 최소 1,700명의 사망자를 낸 Haiyan의 황폐화 이후 지역 교회, 필리핀 국민 및 동료 침례교 글로벌 대응 직원들과 함께 봉사하고 있습니다. 사망자 수는 훨씬 더 늘어날 것으로 예상됐다. 

SBTC DR 이사 Jim Richardson은 초기 평가 이후 더 많은 자원 봉사 팀이 동원될 것이라고 말했습니다. 동원 요구 사항에 대한 업데이트는 주기적으로 게시됩니다. sbtexas.com/dr. 

국제 선교 위원회 직원들은 구호 계획을 논의하기 위해 만났고 여러 섬의 재해 피해 지역을 방문하여 필요 사항을 평가하고 식량과 물을 분배할 것입니다. 

Baptist Global Response의 재해 대응 및 관리 전무이사인 Pat Melancon은 SBTC의 "신속한 지원" 팀에 이어 자세한 평가를 하고 생존자들이 삶을 재건하도록 돕기 위한 장기 전략을 수립할 그룹이 뒤따를 것이라고 말했습니다. 

화요일(10월 XNUMX일) Baptist Press에서 Richardson은 Baptist들이 폭풍 지역의 혼란 속으로 발을 내디딜 때 그들을 위해 기도해 줄 것을 요청했습니다. 

Richardson은 “팀은 태풍 하이옌의 영향을 받은 사람들과 우리 주 예수의 도움, 치유, 희망을 나누기 위해 교회와 그리스도 안의 형제자매들을 도울 준비를 하고 있습니다.”라고 말했습니다. “성령이 그들의 생각과 행동을 인도하도록 기도하십시오.” 

Baptist Global Response는 가장 큰 피해를 입은 지역인 Tacloban과 북부 Cebu 및 Panay 지방의 세 지역에 노력을 집중하고 있는 인도주의적 파트너들에게 구호 기금으로 초기 $15,000를 지급했다고 BGR의 전무이사인 Jeff Palmer가 말했습니다. 필리핀의 침례교회와 재해 구호 훈련을 받은 필리핀 팀은 남침례교 일꾼들과 함께 물, 음식, 쉼터와 같은 즉각적인 필요에 초점을 맞춘 노력을 기울일 것입니다. 

발테로는 태풍으로 피해를 입은 9만 명 이상의 사람들에게 기독교인의 연민이 보여지기를 간청하는 국가적 재난 상태라고 말했습니다. 

“기독교인에게 모든 재난은 행동을 촉구하는 것입니다. 우리는 필요할 때 고통받는 사람들을 돕도록 부름 받았습니다.”라고 Baltero는 말했습니다. "이것은 우리가 등을 돌릴 수 없는 하나의 사역입니다." 

BP에 따르면 IMB의 마크 모세스 대표는 파나이 섬에서 주요 필리핀 지도자들을 만나 구호 계획에 대해 논의했다. 

Panay의 많은 외딴 지역에서 식량과 깨끗한 물은 긴급히 필요합니다. 

모세는 남침례교에서 기부한 구호 기금으로 쌀과 통조림을 구입했습니다. Moses와 그의 팀은 물품을 가족 단위로 포장할 계획입니다. 

“현재 우리는 이러한 영역과 아직 통신이 없습니다. 전기선과 통신탑은 여전히 ​​다운되었습니다.”라고 Moses는 월요일에 말했습니다. "내일까지 일부 도로가 통행 가능하여 도달할 수 있기를 바랍니다." 

Moses는 평가가 완료된 후 구호 기금이 실향민이 집을 재건하는 데 사용될 것이라고 말했습니다. 기금은 기초 의약품 구입에도 사용됩니다. 

필리핀 타클로반 시티—그들은 돌아오기로 결정했습니다. IMB 대표 Carl과 Suzie Miller는 레이테 섬의 Tacloban City에 있는 그들의 집이 태풍 하이옌의 경로에 있다는 소식을 들었을 때 다른 필리핀 도시에 있었습니다.

뉴스 보도에 따르면, 시속 195마일의 지속적인 바람과 시속 235마일에 달하는 돌풍이 하이옌을 세계에서 가장 강력한 기록 폭풍우로 만들었습니다. 필리핀에서는 욜란다(Yolanda)라고 불리는 이 태풍은 5만 명의 사람들이 궤적을 가진 25등급 태풍으로 등록되었습니다.

태풍은 필리핀 중부를 휩쓸고 현지 시간으로 5월 8일 금요일 오전 XNUMX시경 밀러스의 레이테 섬을 강타했습니다.

세부 섬에 사는 Stan과 Dottie Smith는 Millers의 작업을 감독합니다. 스미스는 밀러에게 그들의 지역이 가장 큰 타격을 입을 것이기 때문에 귀국을 연기하는 것에 대해 물었다.

그러나 Millers는 재해 기간 동안 그들이 섬기는 사람들과 함께 있어야 하고 여파로 그들을 위해 있을 필요가 있다고 느꼈다고 말했습니다.

Stan Smith는 "이 어려운 시기에 사람들과 함께하는 태도"에 감사를 표했습니다. 스미스는 밀러가 하나님의 진리의 대리인으로서 앞으로 어떻게 사람들에게 다가가기를 원하는지에 대해 주님의 인도를 구하고 있다고 말했습니다.

Millers를 포함한 모든 국제 선교 위원회 직원은 IMB 국가 파트너로 간주됩니다.

BBC는 20개 주에 거주하는 사람들이 피난처가 필요하다고 보고했습니다.

스미스는 큰 나무들이 집 방향으로 기울어져 있었지만 폭풍이 몰아치는 동안 반대 방향으로 쓰러졌다고 말한 몇몇 전국 신도들과 이야기를 나눴다고 말했다. “우리는 '천사들이 나무를 들고 있는 데 정말 지쳤을 것입니다'라고 웃었습니다.”라고 Smith가 말했습니다. "우리는 그들의 안전과 안녕에 대해 하나님께 감사드립니다."

Dottie Smith는 오후 12시 55분경 뒷창문 밖을 내다보니 마당에 나무가 쓰러져 있고 이웃 사람들이 지붕을 잃어버렸을 수도 있는 것을 보았습니다. 태풍은 금요일 정오경 그들의 섬을 통과했습니다.

많은 지역에서 전기가 끊겼고 휴대폰 타워가 다운되었습니다.

필리핀은 태풍이 낯설지 않습니다. 태풍은 매년 필리핀을 강타하고 태풍 하이옌은 올해 24번째 태풍입니다.

15월 7.2일, 지진이 세부와 보홀 섬을 뒤흔들었다. 특히 보홀에서는 규모 XNUMX의 지진으로 피해를 입은 사람들이 아직까지 임시 거처에서 생활하고 있다.

IMB 대표이기도 한 Mark Moses는 오후 2시 56분에 최악의 폭풍이 Panay 섬에 있는 자신의 도시를 강타했다고 보고했습니다.

“바람이 매우 강했지만 다행히 폭풍이 빠르게 움직이기 때문에 대규모 홍수를 일으킬 수 있는 장기간의 비가 내리지 않았습니다.”라고 모세는 보고했습니다. “그래도 저지대에 국지적 홍수가 일어날 가능성이 있습니다.”

Moses와 Smith는 피해 평가를 시작하기 위해 폭풍이 완전히 사라질 때까지 기다리고 있다고 말했습니다.

IMB 사역자들은 폭풍 해일의 위협에 직면해 있는 해안가에 사는 사람들을 위한 기도와 하나님의 목적에 대해 나눌 기회를 위한 기도를 요청했습니다.

스미스는 이렇게 말했다. “[기도] 이것이 진정으로 성역을 베푸는 기회가 되기를 바랍니다. "우리의 가장 큰 기도 요청은 하나님께서 여기에서 큰 악에서 선을 가져오실 것이라는 것이었습니다."

또 다른 텍사스 남침례교 연례 회의가 마무리되었습니다. 팬핸들로 서쪽으로 나갔기 때문에 평소보다 일찍 행사를 가졌습니다. 엄청난 경험이었습니다. 아름다운 음악과 설교, 사역의 간증과 격려를 통해 하나님은 참으로 은혜를 베푸셨습니다. 친교는 감미로웠고 참석자들은 놀라웠습니다. 이를 가능하게 해주신 모든 메신저와 게스트에게 감사드립니다.

SBTC 직원은 대회 준비를 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 대회가 순조롭게 진행될 수 있도록 노력해 주신 것에 대해 저에게 큰 "감사"를 표합니다. 집회에 많은 기도가 들어갔다. 많은 땀 에퀴티가 소비되었습니다. 그것은 그것의 가치가 있었다. 귀하의 SBTC 직원으로서 우리는 그 결과에 기뻐합니다. 

SBTC는 14월 XNUMX일 North Richland Hills Baptist Church에서 열리는 SEND Church Revitalization Conference에서 북미 선교 위원회에 합류합니다. Johnny Hunt는 말씀에서 말씀을 가져올 것입니다. 교회가 지역 사회에 접근하는 방법을 배우는 데 도움이 되는 다른 세션이 있을 것입니다. 참석하기 위해 SBTC의 일원이 될 필요는 없습니다. 저희 웹사이트를 참조하십시오—sbtexas.com-자세한 내용은. 소생은 구시대 부흥의 신조어입니다. 성령의 감동을 받은 신자들은 하나님께서 그들 가운데서 움직이시는 것을 보게 될 것입니다. 그것이 진정한 부흥입니다. 

SBTC 직원은 2013년 마지막 몇 주 동안 여전히 비전 여행을 실시하고 훈련 회의에 참석하며 교회를 도울 것입니다. 추수 감사절과 크리스마스 휴일 동안 직원은 가족 및 친구들과 함께하기 위해 절실히 필요한 시간을 가질 것입니다. 저희가 텍사스와 그 너머에 있는 교회들을 섬기도록 허락하심으로 저희에게 주신 확신에 감사드립니다. 협동 프로그램 기부 계획은 우리가 함께 텍사스에 도달하고 세계를 감동시키는 방법입니다. 정기 회중 기도 시간에 SBTC 직원을 위해 기도해 주십시오. 당신의 직원은 교회를 섬기고 그들이 지상 명령을 수행하도록 돕기 위해 여기에 있다는 것을 기억하십시오. 

2014 텍사스 남침례교 대회는 포트워스의 남침례신학대학원 캠퍼스에서 열립니다. 페이지 패터슨 신학교 회장과 그의 직원들이 메신저와 손님들을 위해 레드 카펫을 펼치고 있습니다. 10년 11월 2014-XNUMX일로 달력에 날짜를 기입하십시오. SBTC의 일원이 되어 주셔서 다시 한 번 감사드립니다. 우리는 함께 더 강합니다!