SBTC가 남침례교 주 총회에서 보유하고 있는 혁신적인 리더십의 위치는 이 휄로우십의 일원이 된 것에 대해 저를 흥분시키는 것 중 하나입니다. SBTC는 남침례교를 조직하는 새로운 방식, 즉 더 날씬하고, 진보적이며, 고백적이며, 성경적으로 충실한 방식을 나타냅니다. 지난 XNUMX개월 동안 귀하의 이사회가 임명한 그룹은 우리가 미래를 주도할 수 있도록 강화할 정관 및 부칙에 대한 업데이트를 기도하는 마음으로 개발해 왔습니다.
우리는 법적으로 중요한 여러 가지 변경 사항을 제안하고 있습니다. 귀하와 저는 "법인"이라는 단어를 사용하든 "에이전시"라는 단어를 사용하든 동일한 의미를 가질 수 있지만 이 두 단어는 법적 의미가 다를 수 있습니다. 다른 변경 사항은 이러한 문서의 언어를 단순화하거나 표준화하여 더 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 합니다. 우리는 또한 어떤 경우에는 문서를 보다 실용적으로 만들려고 노력했습니다. 우리는 연례 회의의 시간과 장소를 XNUMX년 이상 미리 정했습니다. 회의록을 보존하는 직원이 대회 사무실에 있으며 자원 봉사 선출 임원이 하도록 남겨두지 않습니다. 우리 헌법 및 내규에 대해 제안된 변경 사항은 이러한 상식적인 관행을 따를 것입니다. 그러나 몇 가지 경우에 우리는 발전하는 요구 사항을 해결하기 위해 대회의 관행을 실제로 변경할 헌법 및 부칙에 대한 변경을 제안합니다.
이들 중 일부는 교회가 SBTC에 가입하기 위해 충족해야 하는 자격과 관련이 있습니다. 현재 우리 문서에 따르면 제휴 교회는 협동 프로그램을 통해 정기적으로 기부해야 합니다. 우리는 그것을 바꿀 것을 제안합니다. 남침례교 생활의 어떤 주 대회도 SBTC보다 협력 프로그램에 전념하지 않습니다. 우리는 텍사스에서 CP 선교를 위해 유지하는 것보다 더 많은 CP 달러를 국내 및 국제 대의를 위해 전달하는 유일한 주 대회입니다. 그럼에도 불구하고 우리 중에는 BF&M을 지지하고 성경에 대한 우리의 견해를 공유하며 남침례교 협동 선교를 위해 희생적으로 헌금하지만 협동 프로그램과는 다른 공식을 통해 그렇게 하는 교회가 있습니다.
이와 같은 경우 대회는 두 가지 부정직 또는 두 가지 정직 중 하나를 선택해야 합니다. 첫째, CP를 통해 헌금을 하지 않는 교회가 있다는 사실을 눈치채지 못한 채 부정직하게 시선을 돌릴 수 있습니다. 둘째, 우리는 남침례교가 1925년 이래로 따라온 CP가 아닌 다른 것을 의미하기 위해 “협력 프로그램”을 부정직하게 재정의할 수 있습니다. 그러나 이러한 부정직한 접근 방식은 남침례교의 삶에서 너무 일반적일 수 있지만 이 위대한 관습 아래에 있습니다. 우리는 정직의 길을 선택합니다.
우리의 세 번째 선택은 이 교인들에게 정직하게 찾아가 “당신이 더 이상 우리의 교인 자격을 갖추지 못하여 유감입니다. 우리는 SBTC에서 당신을 제외합니다.” 그러나 그러한 접근 방식은 지나치게 가혹하고 현명하지 못한 것 같습니다. 우리는 교제의 경계를 적절하게 정의하고 집행하는 것을 두려워하지 않습니다. 그러나 교인들이 단순히 그들의 은사 중 더 높은 비율을 국제선교에 사용하기를 원할 때 우리가 그들과의 교제를 끊을 수 있는 수준까지 올라가는 것입니까? 그렇지 않다고 생각합니다.
따라서 우리는 네 번째 옵션을 수용하고 교회가 재정적 협력이 "협력 프로그램을 통한" 것을 요구하기보다 "협약의 작업에 협력"하도록 요구하도록 소속 기준을 정직하게 변경할 것을 권장합니다.
또한, 우리는 목회 사역의 여성에 관한 언어를 BF&M의 표현과 일치하도록 업데이트할 것을 제안합니다. SBTC는 우리 문서와 마찬가지로 BF&M 2000보다 앞선 것입니다. 그 해 SBC에서 채택한 문구를 반영하도록 문서를 아직 업데이트하지 않았을 뿐입니다. 우리는 단순히 우리의 모든 교회가 이미 가입 요건으로 확인한 우리의 신앙 선언문과 일치하도록 문서를 가져오기를 원합니다.
우리는 또한 대회에서 SBTC 교회에 메신저를 할당하는 방식의 변경을 제안합니다. 현재, 우리는 그 교회의 교인 명부에 있는 이름의 수에 기초하여 교회에 메신저를 할당합니다. 교회 회원에 대한 더 엄격한 회계로 변경하는 교회의 경우 SBTC의 조직 문서는 할당된 메신저의 감소로 처벌할 수 있습니다. 여전히 같은 출석률을 유지하고, 대회에 같은 은사를 주고, 같은 사역을 수행하는 교회가 단순히 계산 방법에 대한 새로운 확신을 갖게 되었기 때문에 대회 운영에서 더 작은 목소리를 낼 수 있다고 생각하는 것은 우리에게 불공평합니다. 그들의 멤버십. 따라서 우리는 모든 참여 교회에 10명의 메신저를 할당할 것을 제안합니다.
마지막으로, 때때로 우리 모두는 연례 모임에서 아침 식사를 하며 친교를 나누려는 유혹을 받을 수 있으므로 모든 사람이 개회식 시간에 맞춰 화요일 아침 모임에 참석하지 않는다는 것을 알기 때문에 정원회를 다음으로 낮출 것을 제안합니다. 우리 회의에 등록된 메신저의 25%. 화요일 아침에 업무를 수행할 수 없다는 것은 우리에게 부끄러운 일이며 최근 몇 년 동안 한두 번 정도 그런 상황에 가까워졌을지도 모른다는 두려움이 있습니다.
이것은 우리가 제안하는 가장 중요한 변경 사항입니다. 각각의 경우에 귀하의 집행위원회는 이러한 변경으로 인해 향후 몇 년 동안 지상명령의 요구를 충족할 수 있는 보다 강력한 대회가 될 것이라는 데 동의했습니다. 우리는 이러한 제안을 Amarillo에서 열리는 연례 회의에 가져올 것입니다. 우리 대회는 XNUMX년 연속 승인을 받아야 발효됩니다.
—Bart Barber는 First Baptist Church of Farmersville의 목사이며 SBTC의 관리 문서에 대한 변경 초안 작성을 담당하는 헌법 및 부칙 검토 위원회 의장을 역임했습니다.