IRVING - 14월 15일부터 3,600일까지 Irving Convention Center에서 열리는 SBTC 연례 회의의 폐회식에는 텍사스 교회가 전 세계적으로 약 XNUMX개의 미참여 종족 그룹을 참여시키는 데 도움을 줄 것을 요청하는 내용이 포함될 것입니다.

1월에 SBTC의 이사회는 연례 Lottie Moon Christmas Offering을 통해 국제 선교를 위한 잉여금 1,000만 달러를 제공하기로 결정했습니다. 그 회의에서 이사회는 또한 텍사스에 있는 남침례교회에 XNUMX개의 미전도 그룹을 참여시킬 것을 요청했습니다.

그 선물은 남침례교회가 세계의 미전도 종족에게 다가가는 일을 돕기 위해 IMB에 적극적으로 참여할 것을 요청한 지난 여름 국제선교이사회 회장 톰 엘리프의 요청에 따른 것입니다.

Eliff는 15월 XNUMX일 비디오 스트리밍을 통해 SBTC 메신저와 대화할 예정입니다. 메신저는 선교사들과 오데사의 바이런 맥윌리암스 SBTC 회장과 Euless의 존 메도르 이사회 의장으로부터도 소식을 듣게 될 것입니다.

참석한 사람들은 그날 밤 각 의자에서 참여하지 않은 사람들과의 관계에 대한 정보가 포함된 IMB Embrace 헌신 카드를 찾을 수 있다고 SBTC 선교 담당 직원인 Chad Vandiver가 말했습니다.

"그들의 약속을 받으면 우리는 그들에게 Next Step 공약 카드를 줄 것이고 우리는 미래의 훈련 기회와 그들이 미전도 종족 그룹을 포용하고 도달할 수 있도록 장비와 권한을 부여할 수 있는 방법에 대해 그들과 이야기할 수 있을 것입니다."라고 Vandiver는 설명했습니다.

자세한 내용은 call2embrace.org를 방문하거나 SBTC 선교 사무소 무료 전화 877-953-7282(SBTC)로 전화하십시오.

데버: '9 Marks @9'

또한 화요일 밤에는 워싱턴 캐피톨힐 침례교회의 마크 데버 목사이자 나인마크스 미니스트리스의 창립자도 함께 폐회 설교를 하게 된다. 그랜드 볼룸에서 오후 9시 4분에 열리는 화요일 저녁 예배에 앞서 Dever는 Criswell College 인문학 교수 Barry Creamer와 “캘빈이 EvangeCube를 사용할까요? 전도와 하나님의 주권에 관한 대화.” 티켓은 $45이며 sbtexas.com/criswell 또는 Criswell 부스에서 예약할 수 있습니다.

화요일 저녁 설교에 이어 9Marks Ministries는 컨벤션 센터에서 Dever 및 다른 패널들과 함께 “9Marks @ 9” Q&A 세션을 개최합니다.

성경 수양회 13월 14-XNUMX일
올해 SBTC 성경 수양회는 13월 14일부터 XNUMX일까지 Irving Convention Center에서 “차세대에 영향을 미치는 것”에 초점을 맞출 것입니다.

Mesquite Friendship Baptist Church의 담임목사 테리 터너(Terry Turner)는 수양회 주제가 신명기 7:9-10에 근거할 것이라고 말했습니다. 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자는 천 대까지 이르나 그를 미워하는 자에게는 마땅히 갚아 주시고 멸하시느니라 그분은 자신을 미워하는 자들을 무시하지 않으시고 그들이 마땅히 받아야 할 대로 갚아 주실 것입니다!”

많은 젊은 성인들이 지역 교회 참여에 충실하지 않은 것에 대해 우려하고 있는 Turner는 다음과 같이 말했습니다. 가족을 다스릴 수 있고 가족을 든든한 버팀목으로 만들 수 있습니다.”

모임은 6월 13일 일요일 오후 XNUMX시에 Mesquite Friendship Baptist Church와 Euless의 First Baptist Church 합창단의 예배로 시작됩니다. 연사로는 Rockwall에 있는 Lake Pointe Church의 영적 형성 목사인 Kurt Bruner와 Euless의 First Baptist Church의 목사인 John Meador가 있습니다.

월요일 아침 세션은 오전 9시 20분에 시작됩니다. 연사는 Rockwall에 있는 Lake Pointe Church의 Steve Stroope 목사와 SBTC 전무이사 Jim Richards입니다.

Strong Families의 회장인 John Trent는 Gina Cooper의 음악과 함께 오전 11시 30분과 12시 25분에 올해 사역 카페에 등장할 예정입니다.

Trent는 "The Blessing", "Language of Love", "Heartshift", "Breaking the Cycle of Divorce" 및 "The 2-Degree Difference"를 포함하여 5권 이상의 책을 저술하고 공동 저술했습니다. 식사 비용은 $11이며 예약은 sbtexas.com/AM817에서 온라인으로 하거나 522-2500-XNUMX으로 전화하면 됩니다.

휴스턴 제일침례교회(Houston's First Baptist Church)의 태미 헤드(Tammie Head)가 참석한 여성 오찬도 제공될 예정이다.

오후 세션은 오후 1시 15분에 플로리다주 잭슨빌에 있는 Shiloh Metropolitan Baptist Church의 목사인 HB Charles Jr.와 클리블랜드에 있는 Parkside Church의 담임목사인 Alistair Begg와 함께 재개됩니다. 방송. Tom Song이 이끄는 사우스웨스턴 챔버 합창단이 폐회식을 위해 음악을 제공할 것입니다.

Turner와 함께 첫 번째 부사장으로 Balch Springs에 있는 Hickory Tree Baptist Church의 목사 Alex Gonzales와 Decatur에 있는 Sycamore Baptist Church의 Scott Gray 목사가 두 번째 부사장으로 섬기고 있습니다.

크로스오버 DFW
Irving 지역의 민족 교회들과 달라스의 Criswell College와 First Baptist Church of Euless는 다음 주 대회 모임에 앞서 SBTC의 Crossover 12 전도 노력의 일환으로 2011월 XNUMX일 토요일에 전도 블록 파티를 개최합니다. 주.

연회에 참석하는 지역 교회의 자원 봉사자와 메신저의 참여를 권장합니다.

“블록 파티는 여전히 지역 사회가 교회를 방문하도록 하는 좋은 방법입니다.”라고 SBTC 전도 관계자인 Jack Harris는 설명했습니다. 일부 블록 파티는 교회가 아닌 장소에서 열리며 다른 사람들은 교회 주차장을 활용한다고 그는 덧붙였다.

참여할 예정인 히스패닉 교회에는 어빙의 프리메라 이글레시아 바티스타와 이글레시아 바티스타 누에바 비다, 그랜드 프레리의 프리메라 바티스타, 어빙의 크로스로드 교회가 있다. First Baptist Church of Euless는 아시아 공동체 사역자인 Ed Kho의 지도력으로 이러한 노력을 돕게 될 것입니다.

또한, Criswell College는 Dallas의 4010 Gaston Ave. 캠퍼스 근처에서 블록 파티 아웃리치를 후원하고 있습니다.

Harris는 “이러한 행사는 지역 사회에 다가갈 수 있는 좋은 기회가 될 것입니다.”라고 덧붙였습니다. “사람들이 즐겁게 지내는 동안 아주 편안한 분위기에서 복음을 나눌 수 있습니다.” 이러한 이벤트 중 하나에 자원 봉사를 하려면 Harris에게 817-614-4453으로 연락하십시오.

아테네—아테네에 있는 Sand Springs Baptist Church의 평범한 일요일 아침이었지만 Keller의 공격적인 라인맨 Nate Richards가 초대한 축구 선수의 버스가 강당으로 몰려들 때까지였습니다.

트리니티 밸리 커뮤니티 칼리지 팀의 영적 필요를 돌보기 위한 노력을 설명하면서 목사인 Erick Graham은 설명했습니다. 알고 보니 그날 오후에 몇 명의 청남들이 한 끼 이상의 식사를 하고 떠났습니다.

"초대 당시 우리는 두 명의 선수와 트레이너가 그리스도와의 관계에 대해 더 알고 싶어하는 몇 가지 결정을 내렸습니다."라고 Graham이 말했습니다. 그는 “그들은 팀의 일부 기독교인들과 이야기를 나누다가 앞으로 나왔다”고 회상하면서 교회가 참석한 사람들에 대한 후속 조치를 시작했다고 덧붙였다.

“Dr. Richards를 잘 알고 있던 또 다른 청년이 기도를 위해 앞으로 나왔습니다.”라고 Graham은 초청 설교자 Jim Richards, Nate의 아버지이자 텍사스 남침례교 대회 사무총장을 언급했습니다.

점심을 먹으며 친교를 나누며 멤버들은 코치들과도 교류할 수 있었습니다. "TVCC에 오는 사람들은 XNUMX년 동안 이곳에 있었고 누가 아는 곳으로 갔습니다."라고 Graham이 말했습니다. “코치들은 이곳에 더 오래 머무를 것이고 그들 중 일부는 우리 교회에 초대된 것을 진심으로 기뻐하고 기뻐하는 것 같았습니다.”

Sand Springs Baptist는 Dogwood Trails Baptist Association의 대학 사역을 통해 학기 내내 캠퍼스에서 학생들을 먹이는 일을 도왔습니다. 29월 XNUMX일 봉사 활동은 목사님이 이렇게 많은 학생들이 교회에 다녔다고 회상한 것은 처음이었습니다. 그레이엄은 “학교 회장은 우리 교회에 다니지만, 그도 버스가 나타나기 전까지 팀이 우리와 함께할 줄은 전혀 몰랐다”고 말했다. "그는 완전히 놀랐지만 팀과 점심을 먹기 위해 머물렀습니다."

Graham은 대부분의 단기 대학 선수들이 언젠가는 더 큰 학교에 채용되기를 희망한다고 말했습니다. “만일 우리가 이 사람들 중 일부를 얻을 수 있다면 그들은 전국에 흩어져 있기 때문에 훌륭한 선교 기회가 될 것입니다. 그들은 인생에서 중요한 시기에 있으며 미래에 대해 많은 질문을 하고 있습니다.”라고 덧붙였습니다. “대학생 시절에 많은 사람들이 그리스도에게서 등을 돌리지만 무엇인가를 찾는 사람들도 많이 있습니다. 그래서 우리는 그들에게 예수가 답이라는 적절한 대답을 줄 수 있습니다.”

Graham은 그것이 무엇이 풍요로운 삶을 만드는지에 대한 세상의 관점이 아닐 수도 있지만 학생들이 하나님의 관점에서 이용할 수 있는 보물을 발견하기를 원한다고 말했습니다. “당신이 무엇을 버는지, NFL에 가느냐는 중요하지 않습니다. 당신이 하나님의 말씀을 따른다면 당신은 프로 축구 경력이 무엇을 제공하든 당신의 영적 삶에서 성공하는 것입니다.”

Sand Springs Baptist는 인생의 과도기 단계에 있는 학생들을 따라잡는 데 초점을 맞추고 있기 때문에 Graham은 다음과 같이 말했습니다.

SBC 사장인 Bryant Wright가 임명한 위원회의 첫 번째 보고서에 따르면 SBC의 새 이름을 고려하는 것은 그들이 자신의 직업이 감자라는 것을 알고 있음을 나타냅니다. 지미 드레이퍼(Jimmy Draper) 회장은 그들이 기도하는 마음으로 그리고 의도적으로 그 일에 접근하고 있다고 확신했습니다. 그는 또한 위원회가 우리 대회 이름에서 "침례교인"이라는 단어를 변경하는 것을 선호하지 않는다는 점을 분명히 했습니다. 예상대로 '남부'는 지역적으로 부적절하다고 여겨지는 '컨벤션'과 제도적 특징을 지닌 '컨벤션'이 주목받고 있다.
나는 Dr. Dr. Draper가 지금까지 말한 것에 놀라지 않았고, 그가 우리가 가까운 장래에 계속해서 침례교인으로 불릴 것이라고 지적한 것은 좋은 일입니다. 그러나 특별 위원회의 통신으로 나는 편안하게 앉아서 그들의 최종 보고서를 기다릴 수 있습니다.

그러나 국제 대회의 현재 이름에 가장 불만이 있는 사람들이 "침례교도"라는 단어를 유지하는 응답으로 완화될 것인지 궁금하지 않을 수 없습니다. 어떤 사람들은 실제로 “침례교인”이라는 용어가 그들의 사역에 문제가 있음을 발견했습니다. 아마도 Westboro Baptist "Church"(Southern Baptist는 아니지만 많은 사람들이 모릅니다)와 같은 당혹감이나 디즈니 보이콧처럼 우리가 한 일에 대한 것일 수 있습니다. 어떤 교회는 "침례교인"으로 인도하지 않음으로써 더 넓은 참석자 기반을 찾을 수 있습니다.  

그래서 “우리는 여전히 남침례교회이지만, 당신이 그것을 알기 전에 먼저 만나보고 싶다”는 생각의 물결이 있습니다. 이전에 “First Baptist [귀하의 도시]” 또는 “[귀하의 지역사회] 침례 교회”였던 많은 교회는 이제 단순히 “[귀하의 지역사회 이름] 교회” 또는 “[귀하의 지역사회 이름]에 있는 교회”로 사업을 합니다. 내 친구 Doug Hixson이 사우스다코타에서 시작한 Connection Church와 같은 일부는 여전히 더 창의적입니다. 나는 정말로 당신의 교회가 당신이 선택한 이름에 대해 나 또는 다른 사람에게 응답한다고 주장하고 싶지 않습니다. 나는 그 대신에 남침례교에 헌신하고 있지만 간판을 갈보리 침례교회보다 더 일반적인 것으로 변경하고 있다면 생각보다 더 어려운 길을 시작했다고 주장하고 있습니다.

우리 가족은 약 XNUMX년 동안 중서부 도시의 윌로우 크릭 스타일 교회에 다녔습니다. 그것은 침례 교회라고 불리지 않았지만 우리는 그것이 세 가지 다른 수준에서 다른 SBC 교회와 제휴한다는 것을 알았습니다. 회원 자격을 고려하면서 우리는 주일학교 반원들에게 교회의 교파적 정체성에 대해 질문하기 시작했습니다. 그들은 우리가 남침례교인 줄 몰랐습니다. 우리 선생님도 몰랐어요. 우리는 교회가 어떻게 협력선교에 참여하는지 알고 싶어 우리가 만난 직원(SBC 신학교 졸업생)에게 물었다. 그는 우리의 질문에 대답할 수 없었지만 그가 알게 될 것이라고 말했습니다. 그는 우리의 질문을 식별 가능한 정도로 다루지 않은 예산 요약을 가져왔습니다. 우리는 우리가 가입하려는 교회가 선교 목적으로 다른 남침례 교회와 어떻게 관련되어 있는지 알아보기 위해 목사님과 이야기해야했습니다. 내가 말할 수 있는 한, 교회의 교단 참여에 대한 목사님의 비전을 아는 사람은 거의 없었습니다. 나는 십 년 넘게 다른 교회의 성도들로부터 비슷한 이야기를 들었습니다. 그 교회 내에서 침례교 정체성의 소멸은 교회 지도자들이 교회의 이름을 선택하거나 개명할 때 의도한 것이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 좀 더 모호한 정체성을 향한 필연적인 끌림이 있는 것 같다.

단순하게 들리지만 침례교라는 이름이 있다는 것은 목사가 강단에서 “우리는 침례교 교회입니다”라고 자주 말할 필요가 없다는 것을 의미합니다. 공식적인 침례교 지정이 있든 없든 교회에서 나는 그가 그렇게 해야 한다고 말하고 나서 그는 침례교인이 되는 것이 왜 중요한지 설명해야 합니다.

침례교 교회가 미국에서 종교의 자유를 옹호하는 핵심 옹호자였기 때문에 중요합니다. 전 세계 사람들에게 양심의 자유를 장려하기 위한 우리 정부의 이따금 노력은 미국 침례교인들의 유산입니다. 침례교인들은 우리가 그들의 허락 없이 복음을 전파했다는 이유로 당대의 다른 교단에 의해 박해를 받았고 낙심했기 때문에 자유를 옹호합니다.

그것은 또한 미국의 침례교인들이 모든 곳에서 선교에 대한 가장 열렬하고 효과적인 옹호자는 아니더라도 가장 많은 사람들 중 하나였기 때문에 중요합니다. 그것은 우리의 유산이지만 과거만이 아닙니다. 우리는 여전히 세계에 남아 있는 미전도 종족을 목표로 열심히 일하고 있습니다. 우리는 이 목적에 부합하는 시스템을 가지고 있으며 이 목표를 달성할 계획을 가지고 있습니다. 예, 다른 사람들은 임무를 수행하고 있으며 소규모 그룹은 대기업보다 더 유연할 수 있습니다. 그러나 우리가 스스로를 “침례교인”이라고 부를 때, 우리는 복음 전파를 위해 함께 일할 각오가 되어 있고 헌신적이라는 뜻입니다.

침례교인이 되는 것은 하나님과 대화하는 구속받은 사람들로 구성된 교회가 우리 주님이자 구세주의 직접적인 머리 직분 아래 운영되기 때문에 중요합니다. 어떤 계층이나 외부 콘클라베도 그 관계를 간섭해서는 안 됩니다. 같은 생각을 가진 다른 신자들과 함께 공동체 안에서 하나님의 뜻을 분별하는 사람들로 구성된 자치 교회는 성경(그리고 종교 개혁) 교리에 대한 매우 침례교적인 해석입니다. 비 교파 교회는 이런 식으로 운영할 수 있습니다. 새롭고 더 작은 교단은 자율적인 회중의 협력 그룹일 수 있습니다. 이것이 사실이라면, 이 회중들은 올바른 침례교 방식으로 행동하고 있습니다.

저는 침례교인이 되는 것이 중요하다고 생각합니다. 왜냐하면 우리를 설명하는 일련의 교리가 있기 때문입니다. 침례교인들은 두 의식이 상징적이고 중요하지만 구원적이지는 않다고 믿습니다. 우리는 그 이름을 가진 다른 사람들과 공유하는 정책을 가지고 있습니다. 침례교인들은 예수가 유일한 구원의 수단이며 성경이 그분의 이야기라고 믿습니다. 물론 일부 침례교인들은 유아 침례를 받아들입니다. 다른 사람들은 성경의 권위나 그리스도의 유일성에 대해 확신하지 못합니다. 이 침례교인들은 눈에 띄는 예외이며 솔직히 우리 가운데 불확실한 미래를 가지고 있습니다. "침례교인"은 여전히 ​​교회가 믿는 것을 말하는 유용한 속기 방법입니다.

그리고 그렇습니다. 저는 여러 지역사회 교회와 한 곳 또는 다른 곳에서 “교회”를 매우 사랑하고 존경합니다. 그들의 교회가 그러한 이름을 채택하도록 이끌었던 내가 아는 목사들은 침례교인들이며 압도적으로 그것을 부끄러워하지 않습니다. 이러한 교회의 교파 혈통에 대한 가치가 미래 세대에 흐르기 위해서는 이 목회자들이 이야기를 명확하게 하기 위해 노력해야 합니다.

그들은 지역 교회에서 시작된 다양한 프로젝트와 함께 국가, 주 및 협회 파트너와 협력하여 수행한 작업을 강조해야 합니다. 어떤 교회도 전략적 파트너와 협력하지 않고는 위임받은 모든 일을 할 수 없습니다.

창조적으로 지명된(그리고 전통적으로 지명된) 교회의 목사들은 협력 프로그램 사역에 할당된 교회 예산의 일부를 교인들에게 강조해야 합니다. 대부분의 직업 교회 지도자들은 한 번도 만난 적이 없는 침례교도들의 관대함을 통해 교육을 받았습니다. 거의 모든 교회가 다른 지역, 심지어 다른 주에서도 침례교도들의 도움으로 그리고 대부분 CP 기금을 통해 탄생했습니다. 우리는 거저 받았습니다. 자유롭게 줍니다.

당신 교회의 교단 정체성의 이유와 내용을 강조하기 위해 신입 회원 오리엔테이션 수업을 사용하는 것은 어떻습니까? 몇 년 전에 우리 교회는 그 주제를 완전히 우회한 자매 교회에서 제작한 자료를 사용했습니다. 그것은 전통적이고 꽤 남침례 교회에 대해 이상하고 부적절한 선택이었습니다. 이제 우리 자료에서는 협력 프로그램과 이를 지원하는 이유에 대해 설명합니다. 어떤 이름의 남침례교회가 신입회원 오리엔테이션의 일환으로 이 일을 해서는 안 되는 타당한 이유가 있습니까?

재난 구조 훈련 및 배치, 다양한 종류의 사역 훈련(주일학교, VBS 등) 또는 다른 종류의 교단 파트너십을 통해서이든, 교회 지도자는 회원들이 동료 침례교인들의 일을 직접 보고 수행하도록 격려해야 합니다. . 내 경험에 따르면, 침례교 정체성을 지향하는 교인들은 가정 교회의 사역에 더욱 헌신하고 유용하게 됩니다.  

남침례회가 우리의 침례교 유산을 가릴 수 있는 어떤 식으로든 그 이름을 바꾸지 않을 것이 분명해 보입니다. 신규 및 기성 교회가 덜 교단적인 이름을 선택하는 경향도 관찰할 수 있습니다. 이 교회들이 하고 있는 것은 매우 침례교적인 일입니다. 자신의 지역 사회에서 어떻게 알려질 것인지 스스로 결정하는 것입니다. 약간의 의도적이고 지속적인 작업으로 거의 모든 이름의 우리 교회도 매우 침례교적인 것으로 남을 수 있습니다.

오스틴—여러 임신 자원 센터와 가톨릭 단체가 지역 조례가 친생명 사역의 표현의 자유를 축소한다고 주장하면서 오스틴 시를 상대로 연방 소송을 제기했습니다.

2010년 XNUMX월에 발효된 조례에 따르면 임신 자원 센터는 스페인어와 영어로 “이 센터는 낙태를 제공하거나 낙태 제공자를 언급하지 않습니다. 이 센터는 미국 식품의약국(FDA)에서 승인한 피임약 및 의료 기기를 제공하거나 제공하지 않습니다.”

표지판을 게시하지 않으면 첫 번째 위반 시 $250, 두 번째 위반 시 $350, 세 번째 위반 시 $450의 벌금이 부과됩니다. 조례는 시에서 임신상담을 제공하는 센터로 정의한 '임신임신센터'에만 적용된다. 낙태를 수행하거나 고객에게 낙태를 의뢰하지 마십시오. 낙태를 유도하는 사후 피임약을 포함하여 "종합적인 피임 서비스"를 제공하거나 언급하지 마십시오. 그리고 정부로부터 의료 서비스를 제공할 수 있는 허가를 받지 않았습니다.

Plano에 있는 Liberty Institute의 소송 책임자인 Hiram Sasser는 TEXAN에 "조례의 전반적인 문제는 그것이 불법적인 연설을 강요한다는 것입니다."라고 말했습니다. “표현의 자유가 보호하는 것 중 하나는 (정부가) 당신이 말하도록 만들 수 없다는 것입니다. 정부의 메시지를 강요할 수는 없다”고 말했다.

전통적 가치를 옹호하는 법적 단체인 Liberty Institute는 Austin Pregnancy Resource Center, South Austin Pregnancy Resource Center, Roman Catholic Diocese of Austin, Central Texas의 Catholic Charities 등 XNUMX명의 원고를 대리하고 있습니다. 또 다른 임신 센터인 Austin LifeCare는 별도의 소송을 제기했습니다.

Sasser에 따르면 정부는 제한된 상황에서 시민들에게 다양한 메시지를 전달하도록 강요할 수 있습니다. 그러나 수정헌법 XNUMX조와 텍사스 법은 정부가 최고위급의 국가 이익을 입증하지 않고 종교 단체의 발언을 제한하는 것을 금지하고 있다고 그는 말했다.

Sasser는 "이 경우 정부가 이 제한을 진행해야 할 실질적인 관심이 없습니다."라고 말했습니다.

이 조례는 NARAL Pro-Choice America(이전의 National Abortion Rights Action League)에서 친생명 단체를 목표로 하기 위해 개발했습니다. Austin LifeCare가 제출한 불만 사항에 따르면 YouTube 비디오에서 Austin 시의원 Bill Spellman의 정책 이사는 조례가 NARAL과의 대화에서 비롯된 것임을 인정합니다.

Sasser는 이 조례의 목적이 “사람들이 낙태 문제에 대해 자신의 입장을 제시할 기회를 가질 수 있도록 자원 센터의 문을 열지 못하도록 하는 것”이라고 말했습니다. 헌법에 위배되는 관점 차별”이라고 말했다.

Sasser는 “가족 계획을 세우거나 누군가가 정문에 '우리는 아기를 죽입니다'라는 표지판을 게시하여 사람들이 그들의 의견을 듣지 못하도록 하는 것과 같습니다.”라고 말했습니다.

볼티모어와 메릴랜드주 몽고메리 카운티 및 뉴욕시에서도 유사한 조례가 위헌으로 선언되었습니다.

그러나 Austin의 경우는 센터가 거짓 진술을 하도록 강요한다는 점에서 독특하다고 Sasser는 말했습니다. 필수 표시에는 피임에 대해 언급하지 않는다고 표시되어 있지만 일부 센터에서는 결혼한 부부에게 일부 형태의 피임법에 대해 언급합니다.

그는 “대부분의 경우 이러한 유형의 공개는 사람들에게 진실된 정보를 제공하기 위한 것”이라고 말했다. "이 경우 그것은 강요된 거짓 연설, 아마도 내가 본 최초의 강요된 거짓 연설일 것입니다."

SBTC와 협력하는 친생명 단체인 텍사스 라이프 커넥션스(Texas Life Connections) 회장인 키트 루이스(Keet Lewis)는 이 조례가 생명존중 사역을 비방하려는 시도라고 말했다.

루이스는 TEXAN에 “게시된 규정 중 일부는 읽기가 정말 무섭습니다. “… 마치 의학적으로 관련이 없고 그늘진 모습을 하고 있는 센터에 들어가는 것 같은 느낌이 들 정도입니다. 그리고 나는 그것이 그 조직의 청렴성을 비난하기 위해서였다고 생각합니다. 조례에는 낙태 시술자가 할 일이 없습니다. 이것은 실제로 [임신 센터]를 제한하려는 표적 시도입니다.”

아이러니하게도 낙태 제공업체는 진실을 말하지 않은 기록이 있는 업체이며, 임신 자원 센터는 고객에게 자신의 의제에 대해 미리 알려줍니다.

“대부분의 우리 임신 센터는 현재 위치를 명확하게 전달하며 사람들은 임신 자원 센터에 가면 삶에 대해 토론할 것이며 많은 경우 과학적으로 설명하는 비디오를 보여주거나 자료를 제공할 것이라는 것을 알고 있습니다. 낙태 과정에 대해 의학적으로"라고 말했다.

Sasser와 Lewis는 이 조례가 법정에서 파기될 것이라고 추측했습니다.

“저는 오스틴 시가 그들이 하고 있는 모든 일에 대해 완전히 생각하지 않았다고 생각합니다. 나는 그들이 NARAL에게 정치적인 호의를 베풀고 NARAL을 아마도 등을 돌릴 수 있도록 계속 나아가려고 했다고 생각합니다.”라고 Sasser가 말했습니다.

“어떤 면에서 봐도 부실한 조례이며 여러 면에서 확실히 위헌입니다. 그래서 결국 법원이 위헌 판결을 내리는 것 외에는 선택의 여지가 없다고 생각합니다.”

CEDAR HILL—“여기서 일어난 일처럼 협동 프로그램에 기부하는 것에 대해 텍사스의 교회에 불을 붙일 수 있는 일은 없습니다.”라고 CEDAR Hill에서 열린 Embrace Equipping Conference에서 Bryant Wright 남침례회 회장은 선언했습니다. 27.

이 회의는 IMB가 미참여, 미전도 종족 그룹(UUPG)을 탐색하거나 이들에게 다가가기 위해 헌신하는 교회를 위해 전국적으로 주최하는 세 곳 중 하나였습니다.

Wright는 텍사스의 남침례교 교회에 UUPG 1,000개를 참여시키고 SBTC 예비 기금에서 국제 선교를 위한 Lottie Moon 크리스마스 헌금에 1만 달러를 제공하도록 도전한 SBTC 전무 이사 Jim Richards를 칭찬했습니다.

“주에서 사역하는 동안 주 밖에서 기부하고 그들의 입이 있는 곳에 돈을 두는 것의 우선순위와 함께 … 교회들이 이것을 하도록 도전하고, 그것이 남침례교 선교 사업에 기부하는 것에 대해 분개하지 않는다면, 나는 ' 어떻게 될지 모른다”고 Wright가 말했습니다. "그런 대회에 참가하게 되어 영광입니다."

Wright 목사들이 CP 헌금을 늘린 조지아 주 매리에타에 있는 Johnson Ferry Baptist Church는 많은 주 대회에서 투표를 통해 지역 교회에서 더 많은 지정되지 않은 영수증을 보내도록 격려했다고 말했습니다. 침례교의 원인.

Wright는 27년 전에 미전도 종족 그룹(UPG)을 채택했고 현재 XNUMX월 XNUMX일 행사에서 훈련을 받은 후 미전도 UPG를 수용할 계획인 호스트 교회 Hillcrest Baptist의 선교적 초점을 칭찬했습니다.

복음화하다, 제자화하다, 번식하다
한편, 톰 엘리프 국제선교이사회 회장은 320개 교회와 130개 주를 대표하는 19명의 남침례교인들에게 이렇게 말했습니다.

3,774개의 친화 그룹을 대표하는 IMB 직원은 마지막으로 XNUMX UUPG에 복음을 전할 기회를 설명했습니다.

Eliff는 “하나님이 방금 그의 영의 신선한 바람을 불어넣으시고 운동이 될 것 같은 것을 축복하고 계신 것 같습니다.”라고 말했습니다. 그는 Embrace 전략을 "재생하는 교회를 생산하는 제자도를 통해 진정으로 복음화하고 제자를 삼는" 교회라고 설명했습니다.

재생산하는 교회가 세워지면 Eliff는 이렇게 말했습니다.

신이 새로운 전략을 축복했음에도 불구하고 Eliff는 "우리가 지문을 찍어 우리 조직에 포함시키려고 할 때까지 모든 것이 그대로 남아 있습니다."라고 경고했습니다. Eliff는 하나님이 자신의 명성을 누구와도 공유하지 않는다고 경고하면서 이렇게 덧붙였습니다. 우리는 예수님이 구원하신다는 이 놀라운 소식을 다른 사람들이 들을 수 있도록 그를 섬기고 서로 섬기는 것입니다.”

IMB 회장은 신학적 확신에 근거한 동기를 세심하게 설명했다. 엘리프는 마태복음 24장에서 예수님이 재림하시기 전에 모든 민족에게 복음이 전파될 것이라고 하신 예수님의 말씀을 언급하며 “하나님의 팔을 비틀어서 예수님이 예정된 시간을 벗어나게 하기 위해 우리가 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다.

“그러나 우리는 우리가 하는 어떤 것으로도 그리스도의 재림을 일으킬 수는 없지만 그리스도의 재림과 일치하게 모든 언어와 백성과 방언과 민족이 주 예수 그리스도를 경배하기 위해 절하는 순간이 올 것임을 압니다.”라고 그는 말했습니다. . “각 사람에게서 나온 사람들이 보좌에 둘러앉아 예수 그리스도께 경배할 것입니다.”

Eliff는 선교사가 지방 교회에서 파송된다는 것을 모인 사람들에게 상기시키면서 선교는 “전문가에게 맡겨야” 한다는 개념을 거부했습니다. "우리는 그것을 촉진하고 훈련시키고 전략에 대한 아이디어를 제공하려고 노력하지만 궁극적으로 그들은 지역 교회에서 나옵니다."

그와 Wright는 지난 1,000월에 남침례교회가 뉴올리언스에서 열리는 내년 SBC 연례 회의까지 모든 UUPG를 “포용”하도록 하는 도전장을 발표했습니다. 다가오는 SBTC 연례 회의는 텍사스 교회가 어빙에서 15월 XNUMX일 선교에 초점을 맞추는 동안 그 수의 최소 XNUMX개를 수용하도록 권장할 것입니다.

Eliff는 참여하지 않은 종족 그룹을 참여시키는 데 있어 기도의 중요성에 대해 누가복음 11장에서 기초를 놓은 다음 IMB의 Gordon Fort와 Scott Holste에게 프로그램을 넘겨 UUPG 수용의 기본 사항을 설명했습니다. 오후 소그룹 모임에서는 XNUMX명의 동호회 선교사들을 만나 코칭을 받고 추가 훈련에 대해 배울 수 있는 기회가 주어졌습니다.

주는 것, 가는 것
대회 폐막식에서 Wright는 지난 20년 동안 선교 노력이 “가장 영적으로 영향력 있는 사역”이 되면서 자신의 회중이 어떻게 변모했는지에 대해 이야기했습니다.

“올해 우리는 일요일 아침 참석자의 약 40퍼센트가 전 세계 75개국으로 30번의 선교 여행을 가게 될 것입니다.”라고 Wright가 말했습니다. “우리가 계속해서 사람들에게 가라고 애원하고 재촉하기 때문이 아닙니다. 사람들이 자신의 안락한 지대를 벗어나 예수 그리스도의 복음을 나누기 위해 다른 문화로 들어가기 시작하는 것은 교회 생활에서 하나님의 일이었습니다.”

Wright는 교인 개개인 사이에서 일어나는 변화에 대해 “세계관과 신앙을 나누는 관점이 바뀌고 지역 교회의 동료 신자들과 함께 흥분하여 돌아옵니다.”라고 말했습니다.

Wright는 교회가 단순히 "그들을 위해 지원하고 기도하는" 것처럼 전 세계 지역에 인력을 파견하는 데 더 이상 전적으로 IMB에 의존하지 않는 새로운 패러다임을 지적했습니다. 대신 그는 “새로운 패러다임의 국제선교는 IMB가 조력자이자 훈련자이자 우리 모두를 연결하는 이 책임을 지기 위해 앞장서서 나서는 교회”라고 말했다.

라이트는 마태복음 24장 14절에 기술된 “천국복음”을 언급하면서 “교회는 인도하도록 부름을 받았다”고 말했습니다.

더 나아가 그는 “교단과 지방교회가 하나님의 나라에 영향을 미칠 수 있는 유일한 방법은 하나님의 나라를 건설하는 데 하나님의 뜻대로 하는 것뿐이다. 그렇지 않으면 우리 지방 교회, 우리 교단이 주님의 일에 전혀 쓸모가 없습니다.”

그는 그리스도께서 지역 교회에 “모든 종족에게 복음을 전하라는 분명한 메시지”를 주셨으며, 요한계시록 7장 9절을 “교회 선교를 이끄는 최종 게임”이라고 지적했습니다.

Wright는 훈련이 참석하는 교회들에게 "운명의 순간"을 가져오기를 기도했습니다. 그는 이제 막 “포용” 도전을 받아들이기 시작한 많은 사람들이 “당신이 우리 교회를 인도한 그 종족 그룹의 사람들과 다른 교회의 친구들을 위한 다른 종족 그룹을 만날 날이 올 것이라고 예상했습니다. 하나님의 나라에 참여하는 일에 참여하기 위하여 영원토록 있느니라.”

Embrace 회의 참가자들이 탐구하고자 했던 종족 그룹 중 하나에는 전 세계 35만 명의 청각 장애인이 포함됩니다. 어피니티 글로벌 전략 리더인 마크 소터(Mark Sauter)는 브레이크아웃 그룹과의 인터뷰에서 “나는 인디애나에서 선교 부름을 받은 어린 소년으로 자랐지만 그것이 청각 장애인 사역이 될 줄은 몰랐다”고 말했다.

Sauter의 아내 Vesta는 청각 장애가 있는 부모의 집에서 자랐고 청각 장애인을 보살피라는 부름을 받았다고 느꼈습니다. 인디애나 주 프린스턴에서 목회한 후, 부부는 청각 장애인들에게 교회를 개척하고자 하는 유럽에서 봉사하도록 IMB에 의해 임명되었습니다. 이 전략은 Sauters가 지역 청각 장애인 신자들이 토착 교회 개척 운동을 개발하도록 도운 아시아로 확장되었습니다. 이제 그들은 전 세계의 청각 장애인에게 다가가기 위한 IMB의 글로벌 노력을 이끌고 있으며 청각 장애인 UUPG를 수용하기 위해 청각 장애인 및 청각 교회를 모집하고 있습니다.

“우리가 가는 곳의 XNUMX분의 XNUMX에서 누군가가 '우리는 당신을 기다리고 있었습니다. 우리는 누군가가 우리에게 무엇을 말하려고 오고 있다는 것을 알고 있었습니다.'” Sauter는 소그룹 세션에서 청각 장애인 사역을 하는 교회의 참가자들이 Embrace 전략을 통해 전 세계로 그들의 범위를 확장하도록 격려했습니다.

European People Affinity Group 세션의 진행자는 Wright가 언급한 새로운 패러다임에서 IMB의 역할을 설명했습니다.

IMB 리더는 "이 과정의 일부는 귀하가 우리와 협력하는 것이 아니라 '우리는 모든 자원과 가진 모든 것을 테이블에 가져옵니다'라고 말하면서 함께 다가가는 것입니다."라고 말했습니다. “하나님께서 당신을 부르신 사람들에게 복음을 전하도록 우리가 어떻게 도울 수 있습니까?”

그와 다른 당회 지도자들은 특정한 미전도 종족, 미전도 종족을 수용하기 전에 시간을 내어 하나님의 지시를 분별하는 것이 중요하다고 강조했습니다. “주께서 내가 당신을 보내는 사람들이라는 것을 분명히 하실 때까지 당신의 교회와 함께 이 지점을 넘어서지 마십시오. 다른 것은 지속되지 않을 것입니다.”

“당신 교회의 지도력은 왔다가 갈 것이고, 사람들은 왔다가 갈 것이지만, 교회는 '우리 교회는 계속해서 이 종족 그룹에 대해 하나님의 부르심을 받고 있습니다'라고 덧붙였습니다. 최소한 유럽 UUPG를 수용하는 데 관심이 있는 지역 교회는 해외 관계를 발전시키기 위해 XNUMX년 동안 헌신해야 한다고 지도자는 조언했습니다. 종교개혁이 탄생했습니다.

노스캐롤라이나 주 로키 마운트에 있는 Englewood Baptist Church의 목사인 Michael Cloer는 자신의 교회가 한 종족 그룹을 수용하기 위해 낚시에 대한 공통된 관심을 활용한 성공에 대해 설명했습니다. 어떤 전략이든 “성경적이고 단순하며 재현 가능”해야 한다고 그는 브레이크아웃 그룹에 말했습니다.

남아시아의 친화 그룹 리더는 “종족 그룹을 수용하는 것은 단순히 점선에 서명하는 것 이상입니다.”라고 덧붙였습니다. 그는 지리적, 재정적, 문화적, 정치적 어려움을 설명하면서 “비용에 관계없이 그 지역 사회를 통해 복음이 흘러가는 것을 보기 위한 헌신입니다.”라고 말했습니다.

그러나 그러한 어려움에 대한 해결책 중 일부는 “회중과 신학교와 성경 학교와 가정에 있습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. “갑자기 교회에서 '그건 도전이 아닙니다. 우리는 그곳에서 사업을 시작할 수 있습니다.' 그리고 그것은 우리에게 종족 그룹에 대한 열린 접근을 제공합니다.”

Sauter는 “파트너링의 아름다움”에 대해 설명하면서 “그래서 교회와 지도자들이 남아시아에서 Embrace가 어떤 모습인지 알아보러 오는 것을 보게 되어 매우 기쁩니다.”라고 말했습니다.

그의 아내는 교회가 다음 단계에 순종하고 있는지 묻도록 격려했습니다. “하나님은 이 사람들 가운데서 일하도록 우리를 부르고 계십니다. 그들은 복음에 접근할 수 없습니다. 스스로 준비하고 다음 단계로 나아가서 그것이 어디로 가는지 봅시다.”

이것이 바로 Greenville의 Annie Falconer가 하려는 것입니다. 74세 여성은 다른 XNUMX명의 Highland Terrace Baptist Church 교인과 함께 Embrace에 참석한 후 TEXAN과의 인터뷰에서 “건강상 활동이 원활하지 않을 수도 있지만, 앉아서 할 수 있는 일이 많다. 하다."

그들의 밴이 집으로 향할 때, 그룹은 UUPG를 수용하기 위한 다음 단계를 결정할 때 브리핑을 기대했습니다.

Falconer가 아직 Child Evangelism Fellowship을 통해 지역 사회의 어린이들을 위한 Good News 클럽을 지도할 일이 많지 않다는 것은 아닙니다.

"저는 한 가지 이상의 일을 해야 합니다. 특히 IMB가 중앙 아시아에서 여기 텍사스에 있는 우리 이웃인 이 모든 국가의 사람들에게 다가가는 방식에 관심이 있었습니다."라고 그녀는 말했습니다.

두 번째 Embrace 회의 참가자의 절반 이상이 텍사스에서 온 반면 나머지는 앨라배마, 아칸소, 플로리다, 조지아, 아이오와, 캔자스, 켄터키, 루이지애나, 메릴랜드, 미시시피, 미주리, 오클라호마, 뉴멕시코, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 테네시, 워싱턴, 와이오밍. 크리스웰 칼리지와 사우스웨스턴 침례신학교의 두 지역 침례교 협회 지도자들도 참석했습니다.

다가오는 컨퍼런스는 4월 24일 덴버에 있는 Applewood Baptist Church에서, 2월 XNUMX일에는 캘리포니아 하이랜드에 있는 Immanuel Baptist에서 열릴 예정입니다. 교회가 미전도 종족 그룹을 수용하는 방법에 대해 자세히 알아보려면 callXNUMXembrace.org 또는 sbtexas.com/을 방문하세요. 포옹하다.