내쉬빌, 테네시? 남침례회 집행위원회는 지난 해 동성 커플을 교회 명부에 포함시켜야 하는지에 대한 논란에 연루된 역사적인 포트워스 회중인 브로드웨이 침례교회와 계속해서 그 대회를 계속 연구하기로 토론 없이 만장일치로 투표했습니다.

집행위원회는 지난 XNUMX월 SBC 연례 총회에서 한 메신저가 브로드웨이 침례교가 교단과 "우호적인 협력"을 하지 않겠다고 선언하는 동의를 한 후 작년에 교회의 소속을 연구하기 시작했습니다. SBC 헌법 제XNUMX조는 “동성애 행위를 긍정, 승인 또는 지지하는” 교회는 우호적인 협력 관계에 있지 않다고 명시하고 있습니다.

교회는 지난 294월 182-68 투표에서 가족 사진은 없지만 다양한 사역과 활동에 참여하는 회원들의 솔직한 사진을 담은 인명록을 출판하기로 결정했습니다. 또 논란을 주도했던 브렛 영거 목사는 32% 대 XNUMX%의 득표율로 축출 투표에서 낙선한 뒤 조지아주 맥아피신학대학원에서 자리를 잡기 위해 지난 XNUMX월 교회를 사임했다.

하지만 교회 회원들은 Younger를 제거하려는 일부 사람들의 욕구는 동성애 문제보다는 그의 리더십과 노숙자들이 밤에 교회에 머물 수 있도록 하는 프로젝트에 대한 그의 지원을 포함하여 다른 많은 문제들과 더 관련이 있다고 말했습니다.

집행위원회는 17월 XNUMX일 켄터키 주 루이빌에서 열리는 XNUMX월 연례 회의에서 “적절한 보고에 도달”하는 것을 목표로 연구를 계속하고 “교회와 추가 문의 및 지속적인 의사 소통”을 하기로 합의했습니다.

교회에는 약 1,400명의 회원이 있으며 일요일 아침에는 400~500명이 참석합니다.

찰스 존슨 임시목사, 조린 테일러 스위프트 교단 관계위원, 린 로빈스 교단 관계위원 등 XNUMX명이 자발적으로 나타나 문제를 고민하고 있는 내규 작업반과 행정 소위원회 위원들에게 관계 단절을 권고하지 말 것을 당부했다.

Broadway Baptist가 제휴하고 있는 텍사스 침례교 총회(Baptist General Convention of Texas)의 두 대표도 소위원회와 Broadway의 임시 목사가 조언을 구한 Southwestern Baptist Theological Seminary의 Paige Patterson 총장에게 연설했습니다.

작업 그룹과 소위원회 회의에서 논의의 대부분은 교회가 집행 위원회에 보낸 27월 XNUMX일 편지에 초점을 맞췄습니다. Broadway Baptist Church는 남침례회와 우호적인 협력 관계에 있다고 생각하며 그렇게 남을 모든 의도를 가지고 있습니다.” 또한 "우리는 동성애자를 포함하여 모든 사람에게 기독교 환대를 제공하지만 동성애 행위를 지지, 승인 또는 긍정하지 않습니다."라고 말했습니다.

이 서한은 또한 교회가 가족 사진이 없는 디렉토리를 선택한 이유는 그러한 조치가 교회가 동성애를 지지한다는 메시지를 보내는 것을 피할 것이라고 믿었기 때문이라고 말했습니다. 그 편지는 교회 집사들의 승인을 받았고 이의 없이 교회에 제출되었습니다.

워크그룹과 소위원회의 일부 위원들은 교회 디렉토리 논란에서 더 나아가 분리하기 위해 동성애에 대한 교회의 보다 강력한 성명을 환영할 것이라고 말했습니다. 교회는 자율적이며 문제를 스스로 결정해야 합니다.

임시 목사인 Johnson은 Baptist Press에 “위원회는 동성애 문제에 대한 우리의 입장을 강화할 것을 요청했습니다. “우리는 그 도전을 받아들입니다. … 그리고 우리는 그것을 매우 진지하고 기도하는 마음으로 받아들이고 우리 회중으로 돌아가서 하나님의 영의 빛과 지도력을 따를 것입니다.”

Johnson은 하루 종일 위원회 위원들과의 토론을 통해 "매우 용기를 얻었고" "격려받았다"고 말했습니다. Bylaws Workgroup 및 Administrative Subcommittee 회의는 각각 예정된 종료 시간을 초과했으며 Johnson과 다른 두 교회 대표는 동성애에 대한 교회의 입장에 대해 질문했습니다.

XNUMX월부터 사역을 시작한 존슨은 교회가 동성애를 지지하지 않는다는 것을 회원들에게 알리고 교회가 목사뿐만 아니라 지난해 논란으로 인해 일부 회원을 잃은 것을 "치유"하는 동안 조치를 취하지 말 것을 촉구하기 위해 위원회 회의에 왔다고 Baptist Press에 말했습니다.

“모든 사람이 우리에게 은혜를 베풀었습니다. 우리는 위원회에서 우리 교회의 상황에 대해 세심함을 느꼈고 위원회의 지혜를 받았습니다.”라고 그는 말했습니다. “우리는 교단과 건설적인 관계를 맺는 단계를 밟았다고 생각합니다. 이것이 우리 교단의 가족입니다. 우리는 한 발짝 떨어져 있는 대신 서로를 향해 한 발짝 다가갔습니다.”

집행위원회에 보낸 교회의 서한은 브로드웨이의 모든 구성원이 “동성애 행동의 타당성이나 현행 침례교 신앙과 메시지의 제XNUMX조에 나오는 동성애에 관한 표현에 동의하는 것은 아니다”라고 인정했습니다. 그 문제와 관련하여 침례교 신앙과 메시지는 “기독교인은 … 모든 형태의 성적 부도덕에 반대해야 합니다.

SBC 집행 위원회의 XNUMX월 회의에는 Fort Worth의 Broadway Baptist Church 제명 동의에 대한 소위원회 및 작업 그룹 토론이 XNUMX시간 동안 진행되었습니다. 특정 사례에 대한 자세한 내용은 다른 곳에서 읽을 수 있습니다. 나는 교회 대표자들이 그들의 회원 자격에 대해 한 대답에 마음이 끌렸습니다. Broadway의 조사는 일부 구성원의 보고된 행동으로 인해 발생했습니다. 명백히 솔직하게 그들은 회원을 받고 그들에 대해 그다지 많이 알지 못한 채 그들을 지도자의 자리에 앉혔다고 인정했습니다.

어떤 면에서 답은 브로드웨이가 SBC와 우호적인 협력 관계에 있는지 여부와 그다지 관련이 없을 것입니다. 동시에 많은 남침례교회들이 그 방에 앉아 비슷한 질문에 같은 방식으로 답할 수 있었을 것입니다.

예를 들어, 브로드웨이의 한 대표는 교회 회원 후보자의 삶이나 명성에 대해 알지 못한다고 말했습니다. 목회자들이 새 식구들과 어떤 식으로 토론을 하는지도 몰랐다. 그것이 당신의 교회가 될 수 있습니까? 나는 현재 교회에서 대부분의 시간 동안 그것이 사실이라고 말할 것입니다.

한 토론에서 또 다른 브로드웨이 대표는 교회는 모든 사람을 환영해야 하며 실제로 구속받은 사람들뿐만 아니라 외관상으로만 믿는 사람들로 구성되어야 한다는 어거스틴의 가르침을 언급했습니다. 어거스틴은 실제로 마태복음 13장의 씨 뿌리는 자의 비유를 해석하여 씨가 뿌려진 밭이 세상이 아니라 교회라고 했습니다. 그러므로 복음의 씨에 대한 다양한 반응은 교회 안에 있는 사람들의 모든 반응이었습니다. 그렇다면 잃어버린 자들과 구원받은 사람들(내 생각에 모든 사람)은 교회 안에 있어야 합니다.

이것이 오늘날 교회의 현실(마태복음 13장의 밀과 가라지의 비유에서처럼)임을 인식하면서도 나는 여전히 우리가 "교회"에 대한 이 정의에 대해 평화롭게 지내야 한다는 데 동의하지 않습니다. 신약 교회는 신자들의 교회입니다.

어거스틴은 교회에 가입한 사람들과 그리스도와 추가로 연결된 사람들의 차이점을 분명히 이해하고 올바르게 지적했습니다. 그는 “주님! 주님!" 저장됩니다. 내가 보기에 그는 보이지 않는 교회를 위해 보이는 교회를 비하했습니다. 그러나 보이지 않는 교회를 대표하는 것은 지역적이고 가시적이며 투쟁하는 교회입니다.

여담으로 우리는 보이지 않는 교회를 위해 보이는 교회를 비하하는 것이 아우구스티누스가 상상하지도 못했고 승인하지도 않을 방식으로 매우 대중화되었다는 점에 주목해야 합니다. 예수님을 사랑한다고 공언하고 지역 교회를 경멸하는 사람들이 이런 일을 하고 있습니다. 그들은 그리스도의 몸의 일부라고 주장하지만 오늘날 몸의 어떤 부분도 원하지 않습니다. 그들은 (다른) 기독교인의 위선 때문에 또는 실제 사물이 일반적으로 이상적인 사물에 대한 우리의 비전에 맞설 수 없기 때문에 이러한 입장을 취할 수 있습니다. 어쨌든 그들의 그리스도와의 연합은 표현하기가 상당히 어려우며 다른 사람들이 분별하기는 여전히 더 어렵습니다. 현재 토론에서 우리는 독신 기독교인이 지역 교회를 무시하거나 그들이 가입한 지역 교회에서 등한시된다면 필요한 훈련의 덕을 세우지 못하는 자신을 발견할 수 있음을 지적할 수 있습니다.

나의 교회와 당신의 교회는 오직 밀로만 이루어진 초월적인 교회의 구체적인 이미지로 서 있습니다. 그것이 불완전하기 때문에 그것을 할인하는 것은 잘못입니다. 하나님은 확실히 그렇지 않습니다. 우리 교회는 개별적으로 완전한 몸으로 서 있습니다. 서로 교화하고, 서로 돌보고, 서로에게 책임을 물으라는 등의 명령은 특정 회중 모두에게 적용됩니다.

잃어버린 사람들이 종종 그리스도에 대한 믿음을 고백하지만 우리는 이것을 받아 들일 수 있다고 말해서는 안됩니다. 얼마나 많은 교인들이 구속받지 않은 사람들이라는 사실을 실제적으로 받아들입니까? 대부분은 아니더라도 많다고 말하고 싶습니다. 우리의 실천이 우리의 의도에 미치지 못하는 곳이기 때문에 나는 "실질적으로"라고 말합니다. 이것은 남침례교 협약 내에서 거듭난 교회 구성원에 대한 XNUMX년 간의 토론의 결과였습니다. 저를 포함한 많은 교회들이 그 점에 주목하고 교인들의 영적 상태를 알기 위해 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 더 많은 사람들이 이러한 노력을 해야 합니다.

나는 항상 너무 편협하게 이해되어 나머지 사람들이 우리가 배울 것이 없다고 생각하는 논쟁으로 인해 괴로워합니다. 내가 아는 사람이나 더 유명한 사람이 사역의 명성에서 굴욕적인 추문에 빠질 때 그 생각이 내 마음을 스친다. 내가 Ted Haggard, Jimmy Swaggart 또는 Jim Bakker의 특정한 죄를 범할 가능성이 없다고 말하는 것으로는 충분하지 않습니다. 지금 생각조차 할 수 없는 곳으로 그들을 이끈 공통의 "작은" 타협이 무엇인지 스스로에게 물어봐야 합니다.

물론 대부분의 교회는 공개적으로 부도덕한 생활 방식을 따르는 사람들에게 고의로 회원 자격을 유지하지는 않을 것입니다. 우리는 우리가 본 적이 없는 악보나 수백 명의 회원들의 삶을 알고 있습니까? 우리는 어떤 방법으로 그 회원들을 교화하고 있습니까? 몇 달 또는 몇 년 동안 예배, 사역, 헌금에 참여하지 않으면 영적으로 문제가 있는 교인을 나타낸다고 말할 수 있습니다. 분명히 하나님의 명령에 공개적으로 불순종하는 것입니다.

나는 당신의 교회나 나의 교회가 남침례교 총회에서 발의에 의해 도전을 받을 가능성이 있다고 말하는 것이 아닙니다. 언제 그런 일이 일어나는지는 중요하지만 우리는 교단보다 더 큰 법정 앞에 서는 것이 더 확실합니다. 나는 단지 우리가 다른 사람이나 그룹의 행동에 의해 추문을 당할 때 잠시 멈추고 우리 자신의 청지기 직분이나 죄책감을 고려해야 한다는 것을 말하고 있습니다. 그렇지 않으면 교훈을 잃게 됩니다.

과실로 인한 모든 죄가 미치는 영향이 동일한 것은 아닙니다. 나는 또한 한 사람의 죄가 다른 사람의 죄를 변명한다는 주장을 받아들이지 않습니다. 하지만 다른 사람의 실패를 보고 의롭다거나 자랑스러워해서는 안 됩니다. 우리의 삶과 사역은 그러한 불완전한 기준으로 판단되지 않습니다. 그렇게 생각하려는 유혹은 매우 매혹적입니다.

이 짧은 칼럼은

NASHVILLE?남침례회 단체 대표들이 16월 XNUMX일 SBC 집행위원회의 협력 프로그램(CP) 소위원회 위원 맞은편 테이블에 앉았다. 침례교 협력 선교 프로그램.

예외 없이 각 지도자들은 어려운 경제 상황에서도 남침례교인들의 신실함에 감사를 표했습니다.

Golden Gate Baptist Theological Seminary의 회장인 Jeff Iorg는 XNUMX주 전에 자기 지역의 다른 신학교가 문을 닫았다고 말했습니다. Iorg는 학교가 자금을 한 기부자에게 의존하고 있다고 설명하면서 "협동 프로그램을 통해 우리는 어려운 시기에 하나님의 선물을 받았습니다"라고 다시 한 번 상기시켰습니다.

경제적으로 침체된 산업에 종사하는 이들과 달리 남침례교 선교 위원회, 위원회 및 신학교의 지휘를 맡은 사람들은 각각 선교에 남을 것을 서약하면서 "우리가 이 문제를 통과할 것이라는 데 의심의 여지가 없다"는 Iorg의 감정을 반영했습니다.

집행 위원회는 17월 204.3일 켄터키주 루이빌에서 열린 23월 24-1.3일 연례 회의에서 SBC에 작년 예산보다 2007만 달러 이상 감소된 08억 0.65만 달러의 CP 할당 예산을 추천하기로 결정했습니다. 2009-2010년 CP 영수증(전년도 대비 XNUMX% 감소)은 XNUMX-XNUMX년 CP 할당 예산에 허용되는 최대 금액을 설정합니다.

제안된 예산은 국제 선교 위원회에 대한 영수증의 50%와 북미 선교 위원회에 대한 22.79%를 포함하여 대회 사역에 대한 현재 할당을 유지합니다. 대회의 21.92개 신학교는 합산 4.96%를 받습니다. 신학교 등록 공식에 따르면 Southern은 4.98%(기존 4.84%)를 받게 됩니다. 사우스웨스턴, 4.81%(기존 4.39%); 뉴올리언스, 4.41%(기존 4.04%); 남동부, 4.15%(기존 1.90%); 중서부, 1.77%(기존 1.80%); 골든 게이트, 1.81%(기존 XNUMX%).

윤리 및 종교 자유 위원회는 1.65%를 계속 받을 것입니다.
남침례교 역사 도서관 및 기록 보관소는 예산의 24%를 받습니다. SBC 연차총회 비용, 연차총회와 집행위원회 간의 컨벤션 작업을 포함하는 SBC 운영 예산은 CP 예산의 3.4%를 받게 됩니다. 집행 위원회 직원의 현재 직원 급여 구조는 급여 인상 없이 계속될 것입니다.

Southeastern Baptist Theological Seminary의 Daniel Akin 총장은 “우리 여섯 명이 남침례교 신학교에 CP가 얼마나 큰 선물인지 인식한 적이 없었습니다. “정부는 왔다가 간다. 주식 시장은 오르고 내립니다. 하나님은 그 모든 것 가운데서도 여전히 그의 보좌에 계십니다.”라고 Akin은 보고서에서 썼습니다.

각 신학교 회장은 어떤 경우에는 직원 감축과 고용 동결을 포함하여 수입 감소 전망에서 살아남기 위한 비용 절감 조치를 설명했으며, 그 중 일부는 엔다우먼트에 심각한 손실을 입었다고 언급했습니다.

사우스웨스턴 신학교의 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 “누구에게도 좋지 않은 바람을 불어넣는 악한 바람에 우리의 모든 신학교는 협동 프로그램과 교회가 어려움에도 불구하고 충실할 때 더욱 감사하게 되었습니다.

New Orleans Seminary의 Charles Kelley 총장은 허리케인 카트리나의 영향에서 계속해서 회복하는 동안에도 흑자에서 운영하겠다는 약속과 함께 비상 계획이 마련되어 있다고 말했습니다.

R. Albert Mohler는 “신학 교육은 Southern Seminary에서 4,500명이 훨씬 넘는 학생들과 교사를 연결하기 때문에 인력 집약적인 산업입니다.
“CP의 진정한 안전과 권력은 돈이 아니라 당신의 XNUMX개 신학교가 누군가, 즉 교회에 속해 있다는 것입니다.” 그들은 자금을 제공할 뿐만 아니라 목소리도 제공한다고 그는 말했습니다.

그는 "위기를 낭비하고 싶지 않다"며 CP 펀드의 전략적 활용을 약속했다. “우리는 XNUMX개의 서로 다른 이야기를 가진 XNUMX개의 다른 기관이지만, 우리는 남침례교회의 한 가족에 속해 있습니다.”

한 신학교 회장은 경제적 현실이 학생 등록에 영향을 미치고 있다고 언급하면서 많은 학생들이 한 학기에서 다음 학기로 돌아올 여유가 없다고 설명했습니다.

중서부 신학교 총장인 R. 필립 로버츠는 캔자스시티 학교가 XNUMX개 신학교 중 가장 적은 엔다우먼트를 갖고 있다는 사실에 감사한 마음을 가볍게 고백하며 진지한 어조를 누그러뜨렸습니다.

그는 MBTS 예산의 절반이 시장 기부금만큼 민감하지 않은 CP 할당에서 나온다는 점을 공유하면서 “우리가 모든 신학교 중에서 협동 프로그램에 가장 많이 의존하고 있다는 사실에 대해 하나님께 감사드린 적이 없었을 것입니다.”라고 말했습니다. 변경.

그러나 로버츠는 좋은 재정 준비금을 보고하면서 현재 예산을 10% 적게 지출하고 비필수 고용을 동결하기 위해 예방 조치를 취했다고 말했습니다.

EULESS?”전도는 기도가 있었던 전쟁터에 가서 전쟁의 전리품을 줍는 것”이라고 돈 함스는 17월 XNUMX일 엠파워전도대회에 모인 사람들에게 말했다. “진정한 전도는 기도가 선행되어야 한다.”

휴스턴 교외의 Porter에 있는 First Baptist Church의 담임 목사인 Harms는 사도행전 4장에 나오는 유대인 산헤드린 앞에서 복음을 전하는 사도들의 확고함을 묘사하면서 “부흥을 위한 조리법과 진정한 전도를 위한 요건”이라는 제목의 설교를 시작했습니다. 13.

“성경은 그들이 예수와 함께 있었다는 사실을 기억했다고 말합니다. 바로 프리미엄입니다. 세상이 당신이 그와 함께 있었다고 말할 수 있습니까?”

Harms는 성도들이 기도하기 위해 모인 후, 사도행전에서 그들이 기도하던 곳이 진동하고 성령의 충만함을 받았다고 설명했습니다.

Harms는 “하나님의 말씀에서 내가 확인할 수 있는 모든 부흥은 기도로 시작되었습니다.”라고 덧붙였습니다.

사사기는 이스라엘이 죄와 절망에 빠진 후 회개와 부흥이 뒤따르는 끝없는 순환이라고 함스는 말했습니다. 또한 느헤미야 시대의 예루살렘 재건과 빌립보 감옥에서 바울과 실라와 함께한 하나님의 권능의 보여주신 사건도 언급했습니다. 간절한 기도가 선행되었습니다.

사도행전에서 그는 “땅이 흔들리고 족쇄가 풀리고 바로 그 자리에서 부흥이 일어났다”고 말했다. “요즘 우리 교회도 마찬가지입니다. 부흥이 오고 영혼의 수확을 거두려면 기도가 필수적입니다.”

“우리는 사람들이 부흥과 전도에 대해 이야기하고 그것을 위한 기도를 거의 하지 않는 시대에 살고 있습니다. 성경은 그들이 기도하자 그곳이 진동하였다고 했습니다. 대답하고 싶지 않은 질문을 하나 드리겠습니다. 최근에 흔들리는 곳이 있습니까? 최근에 당신의 교회가 흔들리는 곳이 있습니까?”

Harms는 몇 년 전 스탠포드에서 목회했던 작은 교회의 모든 자리에서 일련의 부흥 집회가 있기 전에 기도했다고 말했습니다.

“그 부흥이 끝났을 때 우리는 주어진 일요일에 우리 교회에 참석한 것보다 더 많은 사람들에게 침례를 베풀었습니다. 신은 일하고 있었다. 친구야, 기도가 응답이다.”

또한 진정한 전도는 성령의 능력을 받는 Paraklete라고 Harms는 말했습니다.

젊은 목사인 Harms는 많은 젊은 설교자들이 그들이 존경하는 사람을 모방하려고 하는 것과 같은 방식으로 Billy Graham을 모방하려고 노력했다고 말했습니다.

"잘 들어, 귀여운 말을 하는 사람은 천 푼도 안되지만, 당신의 삶에 하나님의 능력이 임하는 것이 가장 중요합니다."

Harms는 로마서 5장 5절을 인용하여 이렇게 말했습니다. 오늘 이대로 되십시오. 우리의 능력은 위에서 나니 안에서 오지 아니하느니라.”

진정한 전도는 또한 하나님의 말씀으로 전파되고 복음의 메시지가 스며드는 것이라고 Harms는 말했다.

“예수님이 구약성경을 몇 번이나 인용했는지 눈치채셨나요? 사도행전의 모든 설교는 그들이 알고 있던 하나님의 말씀에 기초합니다. 그러나 어떤 설교는 단지 이야기일 뿐입니다. 사실, 그것들은 성경을 둘러싸고 그 주위에 건물을 짓는 삽화입니다.

“사람들은 오락을 위해 교회에 오는 것이 아닙니다. 그들은 '여호와께서 이같이 말씀하시되'를 들으러 옵니다. 하나님의 말씀은 사람들의 삶을 변화시킵니다.”

Harms는 Paul이 Timothy에게 "말씀을 전파하라"는 단순한 조언이 그 어느 때보다도 적절하다고 말했습니다.

"친구여, 당신이 할 수 있는 최선의 일은, 당신이 아는 한 최선을 다하는 것입니까? 당신이 대학생일 수도 있고, 대학에 한 번도 가본 적이 없을 수도 있습니까? 그냥 하나님의 말씀에 들어가서 당신의 사람들에게 하나님이 무엇을 하시는지 말하십시오. 당신에게 말했다. 그것을 설교 형식으로 표현할 필요는 없습니다. 개요가 필요하지 않습니다. 당신은 그것에 대해 귀엽다 할 필요가 없습니다. 그냥 일어나서 당신의 마음을 전하십시오. 그러면 사람들은 하나님께서 그의 말씀을 존중히 여기시기 때문에 그리스도에게로 올 것입니다.”

Harms는 단순한 복음 메시지가 모든 설교의 어딘가에 포함되어야 한다고 말했습니다.

“우리 교회는 문화적으로 관련이 있습니다. 우리 교회는 오늘날 사람들이 직면하고 있는 실생활의 문제를 다루고 있습니다. 그러나 우리는 성경에 비추어 문제를 다루며 모든 경우에 예수 그리스도가 구세주와 주로 제시됩니다. 모든 교회 예배는 길 잃은 사람이 걸어가도 구원받을 만큼 복음을 들을 수 있는 예배가 되어야 한다고 생각합니다.”

그는 20년 1963월 XNUMX일에 알래스카에 있는 교회에 걸어 들어갔다고 말했습니다. 그곳에서 군대에 주둔한 그는 교회에 가본 적도, 스스로 성경 구절을 읽어본 적도 없었습니다. 그날 밤 그가 떠나기 전에 그는 다시 태어났습니다.

EULESS?컨트리 음악 가수 Tim McGraw의 노래 "Live Like You Were Dyin'"을 그의 간증 설정으로 사용하고 디모데 후서 2장을 설교 텍스트로 사용하여 Sammy Gilbreath는 SBTC의 Empower Evangelism Conference 참석자들에게 영원을 염두에 두고 살 것을 간청했습니다.

Gilbreath는 Mayo Clinic의 의사를 포함한 그의 의사가 그를 빨리 죽일 것이라고 말한 그의 좌심실에 혈전과 드문 동맥류가 있었습니다. 대신 그는 반항했다.
그러나 매일이 그의 마지막이 될 수도 있는 축복이라는 것을 아는 것입니다.

장례 절차가 이미 진행된 상태에서 Gilbreath는 Alabama Baptists의 전도 책임자 역할을 계속 수행했습니다.

Gilbreath는 관중들에게 “당신이 죽어가는 것처럼 살 수 있는 기회를 얻기를 바랍니다.”라고 말했습니다. “오늘 오후 하나님의 성령께서 당신이 죽어가는 것처럼 사는 법을 배우도록 능력을 주시기를 기도합니다.”

“죽어가는 것처럼 살려면 가장 먼저 배워야 할 것은 생명의 약속의 가치”라고 그는 말했다.

Gilbreath는 자신의 어휘에서 "got to"라는 단어를
"에 도착."

“이런 일이 일어나기 전에 나는 '내일 텍사스에 가야 해.'라고 말했을 것입니다. 아니요, 내일 텍사스로 가세요. '그 집사 모임에 가야 해.' 아니, 그 집사 모임에 가야 해. '아침에 일하러 가야 해요.' 아침에 출근하면 됩니다. '요양원에 가봐야겠어.' 아니요, 요양원에 가셔야 합니다.”

삶의 일상에서 길브레스는 사람들에게 봉사할 기회를 잡으라고 말했습니다. 신자들의 반응이 "[다른 사람들이] 영원을 보낼 곳을 결정할 수 있기 때문입니다."

“만일 다가오는 일요일이 야훼 하나님과 그의 사랑하는 아들을 섬기는 마지막 주일이라면 머릿속에서 맴도는 설교인데, 만약 일요일이 당신이 설교하는 마지막 주일이라면 어떻게 바꾸겠습니까?”

또한 길브레스는 기독교인들이 물질적인 것보다 영적인 축복이 더 중요하다는 것을 배워야 한다고 말했다.

그는 의사들이 그에게 결혼식에 두 주를 건너 여행하지 말라고 경고했음에도 불구하고 아들과 며느리와 결혼할 수 있을 만큼 오래 사는 축복을 받았습니다. 그는 어린 시절 싫어하던 낙엽을 치울 수 있는 축복을 주신 것에 대해 하나님께 감사하기까지 했습니다.

그는 자신이 죽은 후 가족이 자신을 필요로 할까봐 걱정이 되어 하나님께 부르짖었다고 말했습니다.

“그리고 그 기도 시간에 하나님은 '은혜는 결코 미리 주어지지 않는다'고 말씀하셨습니다. 은혜는 항상 필요할 때 주어집니다.' 은혜가 필요할 때 은혜가 충분할 것이라고 달콤하게 말씀하셨습니다. 그리고 나서 거의 기억나게 하려고 이렇게 말했습니다. '오, 그건 그렇고, 나는 당신보다 그들을 더 잘 돌볼 수 있습니다.' 더 이상 그들에 대해 걱정하지 않습니다.”

죽어가는 것처럼 살기 위해서는 양심에 가책 없이 살아야 한다고 길브레스는 덧붙였다.

“여러분은 이 대회 후에 여러분의 행동, 학습 습관, 주님과 함께하는 개인적인 시간을 바꾸기로 결정할 수도 있습니다. 그것은 훌륭하지만 그것은 명확한 양심이 아닙니다. 오직 하나님만이 회개 후에 깨끗한 양심을 주십니다.”

마지막으로 “죽어가는 것처럼 살려면 기억의 가치를 배워야 한다.”

디모데전서 1장 1절에서 바울이 디모데의 어머니와 할머니의 믿음을 기억하는 것을 언급하면서 Gilbreath는 이렇게 물었습니다. “누가 너를 주께로 인도하였느냐? 아무도 당신이 고군분투하고 있다는 것을 알지 못할 때 누가 당신 편에 서 있었습니까?”

그 사람이 죽었다면, 그들에게 말했으면 좋았을 텐데 남은 인생을 어떻게 보내시겠습니까? 그는 물었다.

“정신적으로 당신이 저와 함께 스테인리스 스틸 심장학 테이블에 올라타서 다리를 늘어뜨리고 당신의 가족이 바로 그 자리에 앉아 있기를 바랍니다. 심장 전문의는 귀하의 이름을 부르고 귀하의 가족을 바라보며 '당신은 죽을 것이고 아주 아주 빨리 죽을 것입니다.'라고 말합니다. 그것이 괜찮으려면 오늘 오후 이 세션에서 무엇을 해야 합니까? 하나님의 성령께서 당신이 죽어가는 것처럼 사는 법을 배우도록 능력을 주시기를 기도합니다.”

지난 15월 16일 콜리빌 제일침례교회와 1,000월 100일 제일침례교회 율레스의 캠퍼스 웨스트 시설에서 열린 히스패닉 전도대회 히스패닉 모임에는 전도사 알베르토 모테시(가운데 사진)가 설교한 뒤 15여명이 참석해 약 16건의 구원결단이 내려졌다. 위 사진은 XNUMX월 XNUMX일 집회에서 노래를 부르는 참가자들. 하단 사진에서 젊은 남성이 XNUMX월 XNUMX일 분과 세션에서 메모를 하고 있습니다.