달: 2009월 XNUMX

히스패닉 교회가 도시 전역에서 러시아 교회 시작을 돕다

LEWISVILLE? 20년 동안 Lewisville의 El Companerismo Biblico El Camino는 전 세계에 교회와 사역을 개척하고 지원했습니다. 스페인어 교회의 최신 사역 프로젝트인 러시아어 교회 개척은 XNUMX마일 거리에 있지만 문화적으로는 세상과 동떨어져 있습니다.

두 교회는 있을 법하지 않은 관계로 보일 수 있습니다. 목회자들은 서로 다른 문화와 성장 배경을 가지고 있지만 선교와 교회 개척에 대한 공통된 헌신을 공유합니다. 그들의 현재 사역은 새로운 공동체 내에서 단절된 느낌을 받을 수 있는 이민자들에게 신자들의 교제에 대한 소속감을 줍니다.

El Camino의 목사이자 SBTC 교회 개척 컨설턴트인 Felix Cornier는 “저는 항상 선교에 대한 부담이 있었습니다. 푸에르토리코에서 태어나 뉴욕에서 자란 Cornier는 21세가 될 때까지 스페인어를 배우지 않았습니다. El Camino에서 그는 선교 정신을 가진 교회를 만들기 위해 일했습니다. 그들의 믿음의 열매는 SBTC와 협력 프로그램 선교 기금 계획을 포함하여 선교를 위해 20%를 따로 떼어 놓은 예산에 반영되어 있습니다.

"그건" Cornier가 말했습니다. "협상할 수 없는 문제입니다."

히스패닉 회중은 SBTC 회중인 Josef Lozovyy 목사가 뛰어난 바이올리니스트인 러시아 성경 교회를 재정적으로 그리고 기도하는 마음으로 지원합니다. El Camino 미션 코디네이터인 John McLaughlin은 그들의 지원이 부분적으로 물류 때문에 물리적인 도움이 되지 않았다고 말했습니다. 두 회중 모두 달라스 지역 전역에 퍼져 있습니다. 그는 재정적 지원이 러시아 교회가 하나님의 인도하심에 따라 발전할 수 있게 해준다고 말했다.

“우리는 뒷전으로 물러서서 하나님께서 러시아 교회를 인도하시게 하고 싶습니다. 이것이 가장 효과적인 도움 방법이었습니다.”라고 McLaughlin은 말했습니다.

Lozovyy는 Richardson 지역에서 러시아어 교회의 시작을 지원하기 위해 2007년에 Cornier에게 연락했습니다. 그는 아버지가 오하이오에서 교회 개척에 참여했을 때 남침례회가 큰 도움이 되었기 때문에 SBTC에 연락했다고 말했다.

신생 러시아 교회를 지원하기로 한 결정은 작은 히스패닉 교회에게는 어려운 결정이 아니었습니다. Cornier는 그 중 대다수가 새신자라고 말했습니다. 2000년에 시작된 El Camino는 공통의 신앙과 언어를 가지고 있지만 다양한 배경을 가진 교제입니다. 147명의 회중의 평균 연령은 37세입니다. 그들은 젊은 부부, 일용 노동자, 전문가입니다. 일부는 태어날 때부터 미국인이고 다른 일부는 멕시코, 엘살바도르, 아르헨티나, 푸에르토리코 등 수많은 스페인어권 국가에서 온 이민자입니다.

모국어는 통하지 않았지만 러시아인 형제자매들과 공통된 경험을 공유했고 지원금이 자신의 월급에서 나오더라도 코니어는 돕기로 결심했다고 말했습니다.

북부 텍사스에서 러시아어 교회를 시작하려는 Lozovyy의 첫 번째 노력은 아닙니다.

1990년대 후반 달라스에서 신학교를 다니던 그는 1992년 동안 회중을 시작하기 위해 세 번 시도했지만 그의 노력은 결실을 맺지 못했습니다. 계속 교육을 받을 수 있는 기회는 Lozovyy가 19세였던 XNUMX년에 가족이 처음 이민 온 달라스에서 오하이오로 다시 돌아오게 했습니다. 그의 아버지 Teodoziy는 러시아에서 개신교 개척자였으며 Lozovyy의 기독교 교육이 시작된 곳은 영적으로 황폐한 땅이었습니다.

1980년대의 글래스노스트 개혁 이전 러시아에서 Lozovyy 가족은 때때로 그들이 아는 유일한 기독교인임을 알게 되었습니다. 부모가 자녀를 교회에 데려가는 것도 불법이라고 그는 말했다.

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CP가 가능하게 하는 것을 기억하십시오

26월 1일은 협력 프로그램의 날입니다. 협력 프로그램은 하나님의 교회가 사도행전 8:XNUMX의 선교와 사역을 효율적으로 수행할 수 있는 놀라운 도구입니다. 경제적 불확실성으로 인해 우리 모두는 어려운 시기에 직면해 있습니다. 어떤 사람들은 예산을 삭감할 곳이 "자선" 또는 "재량" 기부라고 말합니다. 그러나 예수 왕국 사업에 종사하는 우리에게는 그리스도인 청지기 직분이 어려운 시기에 변경되지 않습니다. 하나님은 여전히 ​​우리 세상, 특히 재정을 통제하고 계십니다. 주는 일에 충실함으로써 청지기 직분의 모범이 되기에 지금보다 더 좋은 때는 없습니다.

북미와 전 세계에 10,000명이 넘는 선교사들이 있습니다. 개별 선교 여행은 남침례교인들에게 중요하지만, 협력 프로그램의 기초가 없다면 이 복음이 필요한 사람들 사이에 지속적인 남침례교인의 존재는 없을 것입니다. 내 친구 David Shepherd와 그의 아내 Peggy는 최근에 남아시아로 떠났습니다. 그는 내 나이입니다. 그는 성공적인 목회자이자 존경받는 신학교 교수였습니다. 지금 그는 복음을 전하기 위해 247 힘든 환경에서 살고 있습니다. 그는 한두 주를 방문하고 집에 가지 않습니다. “내 남은 인생을 거기에 투자하고 싶다”는 그의 말처럼. CP에 대한 귀하의 선물은 그의 작업을 가능하게 합니다. 많은 사람을 예수께 인도하기 위해 협력 프로그램을 통해 누가 David와 Peggy와 협력했는지 영원만이 보여줄 것입니다.

15,000개 SBC 신학교의 20명 이상의 신학생들이 협동 프로그램을 통해 교육비의 일부를 받고 있습니다. 제 XNUMX대 친구인 Nate는 지난 일요일 제게 자신의 자녀들이 자신이 받고 있는 세미나리 교육을 저렴한 비용으로 받을 기회를 갖지 못할 수도 있다고 말했습니다. 그는 다른 세대가 우리의 협동 프로그램 기부의 혜택을 누리기를 원합니다. 협력 프로그램을 통해 여러분은 미래의 목회자, 선교사, 교회 개척자 및 Nate와 같은 참모 사역자의 삶에 투자합니다.

소량의 CP는 윤리 및 종교 자유 위원회를 통해 남침례교가 사회적, 도덕적 문제에 대해 취하는 강력한 입장을 뒷받침하는 자금으로 사용됩니다. 우리가 모든 대회에서 우승하거나 모든 문제에 관여하는 것은 아닙니다. 우리는 하나님의 진리에 관한 문화에 대한 예언자가 되도록 부름 받았습니다. 저의 가장 친한 친구 중 한 명인 Harold는 ERLC에서 남침례교인들에게 말하고 남침례교인들을 위해 말하는 역할을 통해 주님을 섬기고 있습니다. 그는 주님을 기쁘시게 하기 위해 일하며 자신의 삶을 다른 사람들에게 쏟아 붓습니다. 귀하의 CP 헌금은 Harold가 자신의 소명을 이행할 수 있도록 합니다.

Christian과 Jake는 고등학생입니다. 그들은 하나님께서 그들을 사역에 부르셨다고 말했습니다. 그들은 Criswell College에 등록을 신청했습니다. 협동 프로그램을 통해 그들은 약간의 학비 지원을 받게 됩니다. 이 훌륭한 청년들은 지도자 역할을 맡아 우리 주 예수님을 섬기는 일에 자신의 삶을 바치고 있습니다. 귀하의 CP 선물은 그들의 여정에서 그들을 지원합니다.

Joel은 작년에 텍사스 ​​메트로 지역에 교회를 세웠습니다. 그는 주 예수를 필요로 하는 사람들에게 다가가고 있습니다. 협동 프로그램 지원 덕분에 Joel은 경이로운 참석률과 수많은 사람들이 그리스도께 나아오는 힘찬 출발을 할 수 있었습니다. CP를 통해 당신은 모든 영혼의 일부입니다.

공간은 내가 줄 수 있는 모든 간증을 허용하지 않습니다. 협력 프로그램으로 인해 하나님은 말 그대로 수백만 명의 삶을 움직이고 계십니다. 이야기를 하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

몇 주 안에 이 강력한 축복의 통로를 강조하는 자료가 여러분의 교회에 도착할 것입니다. DVD를 보여주고, 게시판 삽입물을 사용하고, 공과나 메시지를 가져오는 것을 고려해 보십시오. 26월 XNUMX일이 마음에 들지 않으면 다른 날을 고려해 보십시오. CP 헌금은 신자와 지역 교회를 통한 청지기 직분에서 시작됩니다. 누구나 무언가를 줄 수 있습니다. 모든 가족은 십일조를 낼 수 있습니다. 모든 교회는 협력 프로그램을 통해 참여할 수 있습니다.

협력 프로그램을 통해 이 흥미로운 파트너십에 대해 이야기함으로써 교회를 축복하십시오. SBTC 가족 모두가 협력 프로그램이 작동한다는 것을 아는 것이 중요합니다. 협력 프로그램 덕분에 서비스를 제공할 수 있는 특권을 주셔서 감사합니다.

SBTC 학생 사역은 부모를 준비시키고 학생들을 격려하는 전략을 발표합니다.


편집자 주: 이 이야기는 Texas Baptist Crossroads 잡지 최신호에 실린 여러 학생 사역 기사에서 발췌한 것입니다. Crossroads의 더 자세한 기사는 교회가 학생들을 제자화하고 사역하는 방식의 변화를 다루고 있으며 가정 기반 학생 사역으로 전환하는 교회에 조언을 제공합니다.

통계는 충격적입니다. 남침례교인들은 꾸준히 감소하는 수의 학생들에게 세례를 주고 있으며, 그들 중 약 60%가 고등학교를 졸업한 후 교회를 떠나고 있습니다.

텍사스 남침례교 컨벤션 직원들은 숫자가 그들을 무감각하게 놔두지 않습니다. 그들은 교과과정을 작성하고, 행사를 계획하고, 싱크탱크를 조직하여 부모와 청소년 사역자들에게 성경적 전략과 놀라운 대중 이탈에 대한 대응을 갖추기 위해 바빴습니다.

또한, SBTC는 청소년 사역자의 역할을 재정의하는 리소스를 제공하고, 학부모를 학생 사역의 파트너로 활용하고, 다른 학생들이 그리스도를 위해 지역 사회와 동료에게 다가가도록 동원하기까지 합니다.

기독교 가정과 청소년 사역을 교차하여 SBTC 직원은 두 가지 주요 구성 요소가 있는 "가정 기반 학생 사역"(HBSM) 커리큘럼을 개발했습니다.

?부모를 자녀의 성경 교사로 참여시키십시오.

? 학생들에게 봉사와 지도력 기회를 제공하기 위해 학생 목사를 석방하십시오.

HBSM을 예약하는 것은 "상속: 우리 아이들에게 믿음의 유산을 물려주기"라는 제목의 부모를 위한 69.95세션의 DVD 기반 제자 학습 과정입니다. 이 연구에는 인쇄 가능한 PDF 문서, 지도자 지침서, 가정 성경 연구 자료 및 완전하고 사용자 친화적인 패키지를 위한 기타 리소스가 포함된 20개의 비디오 교육 세션이 포함됩니다. $XNUMX에 판매되는 상속 자료는 Planetstudents.org에서 주문할 수 있습니다. SBTC 소속 교회는 XNUMX% 할인을 받습니다.

젊은 성인이 대학과 직업으로 전환할 것으로 예상하십니까? 교회 생활을 가장 쉽게 중도에 포기할 때 SBTC 직원은 웹 기반 리소스를 구성하여 부모와 젊은 성인이 젊은 성인이 참여할 수 있는 실행 가능한 교회 및 기타 사역을 찾을 수 있도록 하고 있습니다. 그들의 새로운 로케일에 도착했을 때. SBTC Church Ministries Associate Ken Lasater는 5월 7일부터 XNUMX일까지 Spicewood의 Highland Lakes Center에서 열리는 Student Leaders' Escape에서 통찰력을 수집할 것입니다.

SL Escape는 아이디어와 정보를 결합하여 교회-학생 연결을 강화하기 위한 실행 가능한 전략을 개발하는 싱크탱크 실험실 회의입니다.

관심 있는 모든 사람들을 초대한 Lasater는 “그들의 관점에서 우리에게 교육을 제공할 기조 연설자는 없을 것입니다.”라고 말했습니다. 추가 정보나 등록은 sbtexas.com/slescape를 참조하십시오.

새로운 교회 지도자 훈련

또 다른 충격적인 통계는 교회가 매주 평균 15분 미만의 교회 지도자 역할을 위해 학생들을 훈련시키는 데 투자하는 시간입니다.

“그것은 우리가 미래를 위해 올바른 종류의 지도자를 개발하는 것이 매우 필요하다는 것을 의미합니다. 즉, 장기간에 걸쳐 숙련되고 준비되고 헌신하는 사람들입니다.”라고 Lasater는 말했습니다.

SBTC의 대답은 두 가지입니다. 예배 기술 개발에 중점을 둔 Summer Worship University(SWU)와 교회 리더십의 다른 영역을 다루는 학생 리더십 훈련(SLT)입니다. SWU 수업에는 성악 및 기악, 창작 예술, 테크니컬 미디어가 포함됩니다. SLT 수업은 학생 사역, 선교, 대중 연설, 교육, 설교, 일반 교회 리더십, 교회 레크리에이션 및 친목에 대한 훈련을 제공합니다.

Kerrville에 있는 Schreiner University의 13월 18-1일 SWU 및 SLT 캠프 등록은 235월 1일까지 $265입니다. XNUMX월 XNUMX일 이후에는 $XNUMX. 비용에는 모든 재료, 학습자 강의 계획서, 셔츠, 식사, 숙박 및 회의 및 모든 비용이 포함됩니다.

텍사스는 공공 정책을 통해 결혼을 강화하려는 주들 사이에서 국가적 추세를 따르고 있습니다.

텍사스는 결혼 생활을 강화하여 가족을 구하는 법안을 도입하는 긴 줄에 합류했습니다. 루이지애나, 아칸소, 애리조나 등 XNUMX개 주만이 결혼 계약법을 제정했지만 지난 XNUMX년 동안 연방 및 주 입법자들은 결혼을 한때 영광스러운 위치로 복원하기 위한 공공 정책을 시작했습니다.

“결혼한 남성과 여성은 더 행복하고 건강해졌습니다. 결혼은 또한 재정적 생존력을 높여주며, 자녀는 부모가 둘인 가정에서 더 잘 지냅니다. 결혼한 부모의 자녀는 범죄 행위, 약물 및 알코올 남용, 혼외 임신, 정서적 및 심리적 문제를 경험할 가능성이 적습니다.

성인, 아동 및 사회 전반에 이익이 되는 결혼 조례를 입증하는 연구를 바탕으로 이 공공 기관을 대상으로 한 입법은 새로운 것이 아닙니다.

미국 아동 및 가족 관리국(US Administration for Children and Families)에 따르면, "결혼은 결혼을 지지하거나 반대하는 사회 문화적 생태계에 존재합니다." 행정부의 웹사이트는 "직간접적으로 공공 정책이 결혼을 지원하거나 본의 아니게 약화시키도록 만들어졌다"고 주장합니다. 건전한 결혼이 건전한 공동체를 낳기 때문에 “결혼은 공공 정책의 방어 대상”입니다.

결혼 실패에 대한 정책 개입의 실행 가능한 형태로서의 입법 개념을 옹호하면서 행정부는 "잘 설계된 입법 개입"이 많은 삶에 긍정적인 방식으로 영향을 미칠 수 있다고 믿습니다.

결혼 강화에 대한 공공 정책 접근 방식의 일정은 1960년대와 70년대의 입법 배경에서 시작됩니다. 이 기간 동안 가정법은 피임법의 도래와 무과실 이혼 모두 관대함으로 특징지어졌습니다.

그러나 1990년대부터 결혼 생활을 강화하기 위한 운동이 전개되었습니다. 그 영향은 결혼을 한 남자와 한 여자의 결합으로 정의한 1996년 연방 결혼 보호법(DOMA)에서 볼 수 있습니다.

또한 PRWORA(Personal Responsibility and Work Opportunity Reconciliation Act)는 각 주정부가 자신의 특정 문제와 필요에 맞게 복지 프로그램을 맞춤화할 수 있는 권한을 부여했습니다.

복지 기금을 규제할 수 있는 새로운 자유를 얻은 많은 주에서는 미혼 커플에 대한 복지 인센티브를 줄이기 시작했습니다. 개인 책임 및 근로 기회 조정법 이전에는 편부모 가정이 양부모 가정에 전달되는 자금이 거의 없어 복지 혜택을 받을 자격이 있었습니다.

그러나 2000년 조지 W. 부시가 당선되면서 연방 정부는 결혼 제도를 재건하기 위해 일치된 노력을 기울였습니다. 2002년에 연방 기금은 부부가 결혼 교육을 받고 건강한 결혼 생활을 유지하도록 돕기 위해 고안된 아동 및 가족 관리국(Administration for Children and Families) 내의 건강한 결혼 이니셔티브(Healthy Marriage Initiative)와 같은 결혼 촉진 프로그램을 지원하기 위해 마련되었습니다. 또한 2005년 적자감소법에 따라 150년까지 매년 2011억 XNUMX천만 달러가 건전한 결혼 촉진 및 책임 있는 아버지 역할 프로그램에 할당되었습니다.

오늘날 대부분의 주에서는 결혼을 장려하고 가족을 강화하는 법안을 제정했습니다. 현재 많은 주에서 고등학교는 결혼 및 가족 교육 커리큘럼을 제공합니다. 그리고 신앙 기반 조직의 부상과 함께 지역 사회 결혼 촉진 프로그램이 도입되었습니다. 결혼 보존 단체인 Marriage Savers는 183개가 넘는 주의 40개 도시에서 이혼율을 줄이는 데 도움을 줬다고 웹사이트는 주장합니다. 기타 공적 이니셔티브에는 이혼에 대한 유책주의 제도의 재제정 및 일방적 무과실 이혼 제한이 포함됩니다.

텍사스에서 House Joint Resolution 6은 주 차원에서 결혼을 목표로 하는 공공 정책의 최근 사례입니다. 텍사스 보수 연합(Texas Conservative Coalition)의 산물인 이 결의안은 결혼을 한 남자와 한 여자 사이의 결합으로만 구성되는 것으로 정의하도록 텍사스 헌법을 수정했습니다.

전통적인 가족 가치를 재확인하기 위한 주 차원의 노력에도 불구하고 오직 20개 주(루이지애나, 아칸소 및 애리조나)만이 성약 결혼법을 제정했습니다. XNUMX세기 가정법의 대부분은 장애인에 대한 제한을 자유화하려고 노력했지만

오스틴에서는 침례 교회에서 230명의 갱신 서약

오스틴?텍사스 의원들이 입법부에서 가족법 개혁을 위한 적절한 방향을 놓고 논쟁을 벌이고 있는 동안, 한 교회는 이미 주의 수도 한가운데에 결혼 생활을 강화하기 위한 기반을 구축하기 위해 열심히 일하고 있습니다.

오스틴에 있는 Great Hills Baptist Church에서는 결혼 ​​및 가족 관계의 언약적 성격이 가을 강조의 주제였습니다. 마이클 루이스(Michael Lewis) 목사는 주제 중심의 설교 시리즈, 성도들이 친구, 가족과 함께 그리스도의 언약적 사랑을 실천하는 40일의 사랑, 서약 갱신 예배를 통해 회중을 인도했다.

Kirk Cameron이 주연하고 조지아주 올버니에 있는 Sherwood Baptist Church에서 제작한 “Fireproof” 영화의 상영을 미리 본 후 Lewis는 하나님의 언약의 본질과 그것이 하나님의 언약에 함축된 의미에 대한 실용적이고 성경적인 가르침을 자신의 교회에 제공해야 한다는 죄책감을 느꼈다고 말했습니다. 신자들의 삶.

루이스는 “우리는 가치도 없고 안정도 없는 오늘날의 문화에서 결혼과 가족이 붕괴되는 것을 보아왔다”고 말했다. “우리는 오늘날 성도들과 우리 교회에 언약 관계에서 발견되는 안정성, 즉 먼저 하나님과의 언약적 결혼 관계, 심지어 가족과의 언약 관계에서 발견되는 안정성을 전달하고자 하는 큰 열망을 느꼈습니다.”

루이스는 성약 결혼 법안이 가족을 강화할 수 있을 뿐이라고 믿지만 실패하는 결혼의 영적 문제에 대한 실질적인 구제책을 제공하는 것은 교회의 책임이라고 말했습니다.

결혼 강조의 시작으로 GHBC는 "Fireproof's" 개봉 주말에 1,000개의 극장을 임대했으며 1,200명 이상의 교회 회원이 가족 및 친구와 함께 영화를 시청했습니다. 또한 GHBC 회원 40여명이 40일간의 대담한 사랑에 참여해 모든 관계를 강화했다. "Fireproof" 영화에서 볼 수 있듯이 "XNUMX-Day Love Dare"는 Sherwood 목사와 "Fireproof" 제작자 Alex와 Stephen Kendrick이 제작한 영적 안내서입니다. 이 책은 배우자에게 사랑을 표현하기 위해 매일의 도전 또는 "감히"를 제공합니다.

루이스는 “그 성약의 관계에서 그리스도와 같은 사랑을 나타내는 것은 매일 도전이었습니다. “우리는 회원들에게 매일 서로에게 인내하고 친절하는 실제적인 방법을 보여주게 했습니다. 각각의 사랑은 감히 그들에게 성경적인 가르침을 주었고 그 사랑을 경험하는 방법에 대한 삶의 적용을 주었습니다.

루이스는 교회가 가족과 결혼 생활이 그리스도의 사랑에 크게 영향을 받는 것을 보았다고 말했습니다.

“우리는 결혼 생활이 강화되는 것을 보았습니다. 우리는 희망이 없는 결혼 생활을 여러 번 경험했지만 그리스도 안에서 새로운 희망을 경험했습니다.” 루이스가 말했습니다. 한 부부는 이혼한 지 XNUMX년 만에 화해했습니다. “남편은 최근에 우리 교회에서 그리스도를 영접했고 아내는 아무데도 교회에 가지 않았지만 그의 마음과 삶에서 삶의 변화를 보기 시작했습니다. 제가 언약결혼을 가르칠 때 저희를 TV로 보기 시작하셔서 교회에 와 지금은 재혼하여 성경적 상담을 하고 계십니다.”

감히 40일 사랑의 영원한 영향을 강조하는 다른 예로는 배우자 간의 의사 소통 증가가 있습니다.

루이스는 “함께 기도한 적이 없는 부부가 이제는 함께 기도한다”고 덧붙였다. “결혼에 대해 마음이 약한 커플, 이혼을 고려하는 커플? 결혼이 단순히 파기 위한 계약이 아닌 언약임을 깨닫고 서로의 서약을 재확인했다.”

결혼 강조는 230월 26일 XNUMX쌍을 위한 서약 갱신 예배로 절정에 달했다. 촛불 예배는 성도들에게 결혼의 언약적 속성을 되새기는 기회를 주었다. 의식이 끝난 후, 교회 전체의 축하에는 리셉션과 결혼식 사진이 포함되었습니다.

그러나 그레이트 힐즈의 결혼 강조를 위한 발판을 제공한 것은 언약 결혼에 대한 루이스의 소개 설교였습니다. 7월 XNUMX일 설교는 언약과 그것이 현대 생활에 미치는 영향에 관한 세 가지 핵심 원칙을 확인했습니다.

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XNUMX인칭: 성약을 이해함으로써 우리의 결혼 서약이 어떻게 회복되었는가

수수께끼를 내보세요: 이혼한 남자와 이혼한 여자인 기독교인이 언약 결혼에 대한 성경적 정의를 처음으로 이해하면서 결혼합니다. 두 사람 모두 두 번째 결혼이지만 둘 다 다른 사람과 결혼한 적은 없다. 그들은 두 번째로 누구와 결혼했습니까? 글쎄요, 그들이 처음 결혼한 같은 사람이 서로요.

간단히 말해서 이것은 내 결혼 이야기입니다. 거의 XNUMX년 동안의 별거와 이혼 후에 하나님은 우리의 결혼 생활을 새롭게 하셨습니다. 그 당시와 그 이전에 나는 풀타임 그리스도인 소명으로 내 삶을 부르신 하나님의 부르심으로부터 도망치고 있었습니다. 내 결혼은 내 인생의 백미러에 비친 수많은 희생자 중 하나가 되었다. 그러나 어느 날 로키 산맥의 덴버 쪽 울프 크릭 고개를 따라 혼자 운전하고 있던 유전 트럭의 앞 유리창을 내다보고 있을 때 하나님께서 제 주의를 끌었습니다.

엔진이 멈췄다. 이유없이. 그만둬. 대형 굴착 장치는 에어 브레이크에 전원을 공급하기 위해 엔진이 필요하기 때문에 이것은 위험합니다. 동력이 없으면 브레이크도 없다. 적어도 어느 정도는 말이다. 사실, 비상 브레이크는 대형 굴착 장치가 기압을 잃으면 설정됩니다. 저는 급경사를 급경사로 급히 내려갈 때마다 압력을 잃고 있었고 브레이크가 잠기는 것을 기대하지 않았습니다.

나는 트럭을 다시 시작하기 위해 내가 아는 모든 것을 시도했습니다. 심지어 시작 버튼을 눌렀습니다. 죽은. 멈출 수 있을 만큼 속도를 늦추고, 나는 어깨 부분으로 방향을 틀었고 봄철 해빙 시간이었기 때문에 약 XNUMX피트의 매끄러운 진흙에서 산에서 곧바로 미끄러지기 시작했습니다.

마지막 순간에 탈출할 준비가 된 트럭은 다시 고속도로로 돌아섰습니다. 나는 이것에 대해 다른 설명을 할 수 없습니다. 하나님의 손이 하늘에서 내려와 모래상자 속의 소년이 그의 Tonkas를 가지고 하는 것처럼 트럭을 올바르게 조종했다는 것입니다.

다시 시작 버튼에 손을 뻗었습니다. 점화!

트럭이 다시 출발하자마자 나는 놀라울 정도로 실제적인 목소리를 들었고 나는 조수석에 누가 있는지 보려고 몸을 돌렸습니다. 저는 이것을 하나님의 음성에 대한 후기 Adrian Rogers의 농담에 비유합니다. “그것은 들을 수 있는 음성이 아니었습니다. 그것보다 더 컸다.” 그러나 그것은 나에게 들렸다. “노먼, 집에 가.” 나는 그것이 무엇을 의미하는지 정확히 알고 있었다.

그해 가을 나는 크리스웰 대학에 등록했고, 그 전 몇 달 동안 내가 이혼한 여성이자 우리 두 아이의 어머니인 신시아와 약간 더 우호적인 관계를 회복했을 뿐입니다. 그러나 신학교로 도망친 것은 순종이 아니라 희생이었습니다. 나는 아말렉과의 전쟁에서 금지된 전리품을 간직한 사울 왕과 예언자 사무엘이 대결하는 것을 보았을 때 구약 조사 수업에서 이것을 깨달았습니다. 사무엘은 “순종이 제사보다 낫다”고 말했습니다. 아야!

크리스웰 대학 교수들의 지도를 받으면 받을수록, 나를 구원하시고 아껴주시고 사랑한다고 주장하시는 하나님에 대해 더 많이 알게 될수록 결혼 서약이 하나님의 언약 못지않게 구속력이 있다는 것을 깨달았습니다. 구약의 모든 유명인으로 만들어졌습니다. 그 학교에서 경건한 교수님들과 동료 학생들과의 교제와 함께 저는 하나님께서 이혼에 대해 진정으로 어떻게 생각하시는지 진실을 직시하게 되었습니다. 그는 그것을 싫어한다고 성경은 말합니다.

나는 내 마음대로 하나님께 돌아가고 싶었다. 그러나 내 트럭을 다시 도로에 내놓으신 분은 내가 따라야 할 인생 지도도 가지고 계셨고 우회로에서 나에게 큰 위안을 주지 않으셨습니다. 하나님은 내가 나의 영적인 길에서 갈림길로 비참함을 몰고 가게 하셨습니다. 불평하거나 따르십시오.

나는 오클라호마 주 샐리소에 있는 제일침례교회의 목사였던 고 엘드리지 밀러 목사에게 전화를 걸어 달라스에서 열리는 연례 "선지자 학교"에 참석할 계획인지 알아보았다. 전에도 여러 번 와봤지만, 그는 안된다고 했어요. 그와 엄마가 그녀를 데려오면 Cynthia에게 (다시) 프로포즈할 계획이 있다고 그에게 말할 때까지였습니다. "그 날짜는 또 언제였지?" 그는 물었다.

청혼하지 않는 방법에 대해 배울 사람이 있습니까? 하나님이 내 삶에서 어떻게 일하시는지 설명한 후 나는 신시아에게 이렇게 말했습니다. 하지만 당신이 있다면 다시 시도할 의향이 있습니다.” 설득력 있는 만큼 로맨틱하죠? 글쎄, 그녀가 "나는 여전히 당신을 사랑하고 기꺼이 노력할 것입니다. "라고 말했기 때문에 그것은 하프 캐럿 솔리테어 였을 것입니다.

보샴은 결혼을 위해 자녀를 준비하는 역할을 회복하도록 아버지에게 도전합니다.

결혼 서약을 진지하게 받아들이는 것은 서약이 교환되기 오래 전에 시작됩니다. 저술가인 보디 보샴은 그의 신간 “그가 되어야 할 것”에서 이렇게 말합니다. 따라서 그들은 이 가장 중요한 역할을 수행하는 데 필요한 기술이나 마음가짐 없이 인생을 헤매다가 어느 날 '그 사람'을 만난 후 질문을 하고 날짜를 정한 다음(가장 드문 경우지만) 목회자를 찾아가 사제, 예언자, 제공자, 가정의 보호자가 되는 데 필요한 모든 것을 배우기 위해 XNUMX시간짜리 세션 XNUMX회를 진행합니다. 그 위대한 신학자 Dr. Phil의 말에 따르면 '그게 어떻게 작동합니까?'

보샴은 말을 다듬는 법이 전혀 없는 부모에게 자녀의 삶에 씨앗을 심고 자라서 다음 세대에 많은 열매를 맺을 씨앗을 뿌리고 죄의 패턴과 경향을 파악하도록 도전합니다. "만약 우리가 흐름을 바꾸려면 아이들이 이기적인 삶, 즉각적인 만족, 영원한 청소년기에 대비하는 것을 멈춰야 합니다."

Baucham은 결혼을 평생의 계약이 아닌 일시적인 계약으로 보는 남성들로부터 딸을 보호해야 할 책임을 인식하고 있습니다. “나는 또한 내 아들들에게 그런 생각을 허용하지 않도록 주의해야 합니다.”라고 그는 덧붙입니다. “아내로 합당한 청년은 결혼의 언약적 성격을 분명히 이해하게 될 것입니다. 또한 남편이자 아버지의 역할을 맡게 될 자신의 책임의 중대함을 생각할 때 건전한 걱정을 하게 될 것입니다. 그는 자신이 어깨에 짊어진 무게를 알고 기꺼이 받아들여야 합니다. 부름을 받으면 가족을 위해 고난을 감당할 수 있는 사람일 것”이라고 말했다.

이 텍사스 목사는 딸의 남편을 고를 생각은 없지만 잠재적인 구혼자를 찾고 평가하는 과정에서 그가 적극적인 역할을 할 의사가 있음을 그와 그녀 모두 알고 있습니다. 불행히도 그는 더 일반적인 관행은 캐주얼 데이트가 장기적인 관계로 바뀌는 것이라고 썼습니다. 장기적인 관계는 잊혀진 결론으로 ​​바뀝니다. 결국 잊혀진 결론은 결혼으로 바뀝니다.

“우리는 우리 딸들이 문화적 조건에서 성경적 진리로 애정을 돌이킬 수 있도록 도와야 합니다.”

헌신을 새롭게 하고자 하는 부모, 약혼한 부부 및 결혼한 부부를 위한 기타 리소스는 다음과 같습니다.

?하나님, 결혼 및 가족: 성경적 기초 재건, Crossway, Andreas Kostenberger.

?소년에서 남성으로: 남성의 흔적, R. Albert Mohler 저, 22년 2005월 XNUMX일자 블로그 www.albertmohler.com에서 볼 수 있습니다.

? 딸과 해야 할 다섯 가지 대화 by Vicki Courtney, B&H.

? 언약 결혼: 의사 소통 및 친밀감 구축 Gary Chapman, B&H.

?Siete pilares para una familia del reino(Unbreakable: The Seven Pillars of a Kingdom Family) by Tom Elliff, B&H.

?푸른 풀 증후군 피하기, 결혼 생활 주변에 외도 방지 울타리를 키우는 방법 by Nancy C. Anderson, Kregel.

?결혼 예식에 사용할 결혼 서약 증명서에 대한 정보는 1-800-358-6329번으로 가족 생활부에 문의하거나 www.store.famillylife.com을 방문하십시오.

?Lifeway.com을 방문하여 결혼 서약 갱신 증명서를 주문하십시오.

결혼을 정의하는 권한은 교회에 있다고 교수는 말한다

웨이크 포레스트, 노스캐롤라이나? 결혼을 강화하기 위해 제안된 텍사스 법안을 염두에 두고 기독교 윤리학자 데이비드 존스는 남침례교인들이 가정법 개혁을 지원하기 전에 결혼에 대한 성경적 이해를 채택할 것을 촉구합니다. 노스캐롤라이나주 웨이크 포레스트에 있는 사우스이스턴 침례 신학대학원의 기독교 윤리 부교수인 존스는 국가가 군사적 부패라는 영적 문제에 대한 지속적인 해결책을 제공할 수 있다는 기대는 잘못된 희망에 근거하고 있다고 말했습니다.

“일반적으로 남침례회가 이를 지지해야 한다고 생각합니다.

“그러나 우리는 국가가 결혼을 정의할 수 있는 권한이 있다고 생각하는 함정에 빠지거나 외부 법률을 결혼 제도의 도덕적 침식을 바로잡는 유일한(또는 적절한) 방법으로 여겨서도 안 됩니다.”

성약 결혼법이 이혼율을 억제할 수 있는 잠재력을 가지고 있다는 점에 주목하면서 Jones는 "결혼의 재산을 고정하는 가장 좋은 방법은 제도의 본질과 목적을 내부적으로 이해하는 것"이라고 믿습니다.

혼인서약이란?

결혼 계약법은 계약적 결합이 두 가지 결혼 범주 중 하나임을 암시하며, 그 중 하나는 표준 버전이고 다른 하나는 더 엄격하고 구속력 있는 서약입니다.

그러나 Jones는 결혼이 정의상 성약이라고 지적합니다. Andreas Kostenberger가 2004년 저서 "하나님, 결혼, 가족: 성경적 기초 재건"에 기고한 Jones는 "기독교인이든 아니든 계약 결혼이 아닌 결혼은 불가능합니다."라고 말했습니다. “결혼 제도는 신성한 계획에 따라 헌법적으로 언약적입니다.”

요컨대, 성약 결혼의 적절한 정의에는 결합의 영속성과 "삼자"가 합의에 뿌리를 두고 있다는 인식(하나님, 남편, 아내)이 포함되어야 합니다. 세속적 결혼법은 전통적인 가치로의 회귀를 추구하지만, 이 법은 배우자 관계에만 적용됩니다. 법률에는 결혼 노조 해산에 대한 주의 사항도 포함되어 있습니다.

Jones가 Southeastern에서 가르치는 윤리 과정 중 "결혼과 가족: 기초"라는 수업은 결혼에 대한 두드러진 견해의 차이를 강조합니다. 학급 노트는 결혼의 성약적 모델을 남자, 여자, 하나님 사이에 영구적인 유대를 형성하는 신성한 율법에 뿌리를 둔 창조 의식으로 설명합니다. 결혼을 이해하기 위한 하나님 중심의 이 모델은 십자가에서 부터 16세기 로마 카톨릭 트리엔트 공의회에서 결혼의 성사적 모델이 도입될 때까지 교회에서 지배적인 모델이었습니다.

그러나 현대의 결혼관은 계몽주의 시대의 사상가들이 결혼을 “두 사람이 자발적으로 형성하고 유지하고 해산하는 양자 계약”이라고 칭송한 데서 비롯됩니다.

결혼에 대한 계약적 견해는 본질적으로 인간 중심적이라고 Jones는 말했습니다. 오늘날 결혼은 더 이상 '두 사람이 참여하는 제도'가 아니라 두 당사자가 맺은 계약으로 개념화됩니다. 결혼에 대한 이러한 비교적 새로운 이해는 19세기까지 널리 퍼지지 않았다고 존스는 말했습니다.

누가 결혼할 권한이 있습니까?

결혼에 대한 계약적 관점과 계약적 관점을 구별할 때 필연적으로 권위에 대한 질문이 제기됩니다. 결혼에 대한 계약적 관점에서 결혼 허가증을 발급하고 이혼을 허용하므로 결혼 권한은 전적으로 국가의 손에 있습니다. 부부는 교회에서 자유롭게 결혼할 수 있지만 주례 목사는 “국가가 부여한 권한으로” 결혼식을 거행한다.

Jones는 결혼 및 가족 수업에서 학생들에게 이렇게 말했습니다. “보시다시피 교회 결혼식은 겉치장입니다. 목사는 교회가 아닌 국가의 권위에 근거해서 당신과 결혼할 수 있는 권한만 가지고 있습니다.”

국가는 사회 질서를 유지하는 일을 신으로부터 위임받았지만 사회 질서를 정의하고 수호하는 책임은 그리스도의 몸이라고 존스는 말했습니다.

선교 단체는 멕시코에서 떨어진 새로운 위치를 고려합니다.


텍사스 남침례회는 교회와 선교 단체가 멕시코를 여행할 때 분별력을 발휘하도록 권장합니다. 미국 국무부의 여행 경보에 따르면, 멕시코로 여행하는 사람들, 특히 미국 국경을 따라 있는 지역 사회는 특정 위험을 인식해야 합니다. 이러한 국무부 업데이트는 다음 웹 사이트에서 액세스할 수 있습니다.
http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/pa/pa_3028.html

금년에는 멕시코 정부의 마약 카르텔과의 전쟁과 관련된 몸값을 요구하는 납치 사건, 증가한 살인, 절도, 강간 및 거리 범죄로 인해 멕시코의 많은 지역이 선교 프로젝트를 수행하기에 상당히 위험한 장소가 되었습니다. 폭력적인 활동의 발발로 멕시코에서 국내 지역으로 선교 프로젝트의 경로가 전례 없이 변경되었습니다. SBTC가 어떤 지역이 안전한지, 어떤 지역이 잠재적인 폭력에 크게 노출되는지 파악하기 어렵습니다.

SBTC는 자치 교회로서 멕시코 여행을 신중하게 평가할 것을 촉구합니다. 극심한 폭력의 가능성 때문에 SBTC는 멕시코 선교 프로젝트를 다른 위치로 변경하는 것을 고려할 것을 권장합니다.

임무 프로젝트 경로 변경을 위한 다른 옵션에 대한 정보는 Tiffany Smith에게 문의하십시오. 전화: 877-953-7282(SBTC); 이메일: tsmith@sbtexas.com.

SBC Exec에 의해 연기된 Fort Worth 교회에 대한 결정. 위원회

내쉬빌, 테네시? 남침례회 집행위원회는 지난 해 동성 커플을 교회 명부에 포함시켜야 하는지에 대한 논란에 연루된 역사적인 포트워스 회중인 브로드웨이 침례교회와 계속해서 그 대회를 계속 연구하기로 토론 없이 만장일치로 투표했습니다.

집행위원회는 지난 XNUMX월 SBC 연례 총회에서 한 메신저가 브로드웨이 침례교가 교단과 "우호적인 협력"을 하지 않겠다고 선언하는 동의를 한 후 작년에 교회의 소속을 연구하기 시작했습니다. SBC 헌법 제XNUMX조는 “동성애 행위를 긍정, 승인 또는 지지하는” 교회는 우호적인 협력 관계에 있지 않다고 명시하고 있습니다.

교회는 지난 294월 182-68 투표에서 가족 사진은 없지만 다양한 사역과 활동에 참여하는 회원들의 솔직한 사진을 담은 인명록을 출판하기로 결정했습니다. 또 논란을 주도했던 브렛 영거 목사는 32% 대 XNUMX%의 득표율로 축출 투표에서 낙선한 뒤 조지아주 맥아피신학대학원에서 자리를 잡기 위해 지난 XNUMX월 교회를 사임했다.

하지만 교회 회원들은 Younger를 제거하려는 일부 사람들의 욕구는 동성애 문제보다는 그의 리더십과 노숙자들이 밤에 교회에 머물 수 있도록 하는 프로젝트에 대한 그의 지원을 포함하여 다른 많은 문제들과 더 관련이 있다고 말했습니다.

집행위원회는 17월 XNUMX일 켄터키 주 루이빌에서 열리는 XNUMX월 연례 회의에서 “적절한 보고에 도달”하는 것을 목표로 연구를 계속하고 “교회와 추가 문의 및 지속적인 의사 소통”을 하기로 합의했습니다.

교회에는 약 1,400명의 회원이 있으며 일요일 아침에는 400~500명이 참석합니다.

찰스 존슨 임시목사, 조린 테일러 스위프트 교단 관계위원, 린 로빈스 교단 관계위원 등 XNUMX명이 자발적으로 나타나 문제를 고민하고 있는 내규 작업반과 행정 소위원회 위원들에게 관계 단절을 권고하지 말 것을 당부했다.

Broadway Baptist가 제휴하고 있는 텍사스 침례교 총회(Baptist General Convention of Texas)의 두 대표도 소위원회와 Broadway의 임시 목사가 조언을 구한 Southwestern Baptist Theological Seminary의 Paige Patterson 총장에게 연설했습니다.

작업 그룹과 소위원회 회의에서 논의의 대부분은 교회가 집행 위원회에 보낸 27월 XNUMX일 편지에 초점을 맞췄습니다. Broadway Baptist Church는 남침례회와 우호적인 협력 관계에 있다고 생각하며 그렇게 남을 모든 의도를 가지고 있습니다.” 또한 "우리는 동성애자를 포함하여 모든 사람에게 기독교 환대를 제공하지만 동성애 행위를 지지, 승인 또는 긍정하지 않습니다."라고 말했습니다.

이 서한은 또한 교회가 가족 사진이 없는 디렉토리를 선택한 이유는 그러한 조치가 교회가 동성애를 지지한다는 메시지를 보내는 것을 피할 것이라고 믿었기 때문이라고 말했습니다. 그 편지는 교회 집사들의 승인을 받았고 이의 없이 교회에 제출되었습니다.

워크그룹과 소위원회의 일부 위원들은 교회 디렉토리 논란에서 더 나아가 분리하기 위해 동성애에 대한 교회의 보다 강력한 성명을 환영할 것이라고 말했습니다. 교회는 자율적이며 문제를 스스로 결정해야 합니다.

임시 목사인 Johnson은 Baptist Press에 “위원회는 동성애 문제에 대한 우리의 입장을 강화할 것을 요청했습니다. “우리는 그 도전을 받아들입니다. … 그리고 우리는 그것을 매우 진지하고 기도하는 마음으로 받아들이고 우리 회중으로 돌아가서 하나님의 영의 빛과 지도력을 따를 것입니다.”

Johnson은 하루 종일 위원회 위원들과의 토론을 통해 "매우 용기를 얻었고" "격려받았다"고 말했습니다. Bylaws Workgroup 및 Administrative Subcommittee 회의는 각각 예정된 종료 시간을 초과했으며 Johnson과 다른 두 교회 대표는 동성애에 대한 교회의 입장에 대해 질문했습니다.

XNUMX월부터 사역을 시작한 존슨은 교회가 동성애를 지지하지 않는다는 것을 회원들에게 알리고 교회가 목사뿐만 아니라 지난해 논란으로 인해 일부 회원을 잃은 것을 "치유"하는 동안 조치를 취하지 말 것을 촉구하기 위해 위원회 회의에 왔다고 Baptist Press에 말했습니다.

“모든 사람이 우리에게 은혜를 베풀었습니다. 우리는 위원회에서 우리 교회의 상황에 대해 세심함을 느꼈고 위원회의 지혜를 받았습니다.”라고 그는 말했습니다. “우리는 교단과 건설적인 관계를 맺는 단계를 밟았다고 생각합니다. 이것이 우리 교단의 가족입니다. 우리는 한 발짝 떨어져 있는 대신 서로를 향해 한 발짝 다가갔습니다.”

집행위원회에 보낸 교회의 서한은 브로드웨이의 모든 구성원이 “동성애 행동의 타당성이나 현행 침례교 신앙과 메시지의 제XNUMX조에 나오는 동성애에 관한 표현에 동의하는 것은 아니다”라고 인정했습니다. 그 문제와 관련하여 침례교 신앙과 메시지는 “기독교인은 … 모든 형태의 성적 부도덕에 반대해야 합니다.